破除西方制度優(yōu)越迷思

長期以來，西方對自身社會制度尤其是所謂自由民主制度具有強(qiáng)烈的優(yōu)越感，甚至表現(xiàn)出唯我獨(dú)尊的心態(tài)。然而，當(dāng)今西方世界政治極化、黨爭不休、民粹主義盛行、貧富差距拉大等亂象叢生?，F(xiàn)實(shí)證明并將繼續(xù)證明，西方制度過去、現(xiàn)在和未來都不是完美無瑕的，其所謂的優(yōu)越感不過是自我陶醉的幻象罷了。

西方制度自我優(yōu)越感的形成

17世紀(jì)以來，西方國家陸續(xù)爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，資本主義制度逐步創(chuàng)建完善，生產(chǎn)力得到極大發(fā)展。與此同步，西方國家通過對外殖民、奴隸貿(mào)易等殘暴手段，實(shí)現(xiàn)資本主義原始積累，呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會表面繁榮，進(jìn)而不斷鼓吹自身制度的優(yōu)越性。美國傲慢地認(rèn)為，其創(chuàng)立的立憲民主制度是世界上最好的政治制度，最能保障人們的自由權(quán)利，應(yīng)當(dāng)被世界各國效法。

第二次世界大戰(zhàn)后，西方制度優(yōu)越論進(jìn)入一個(gè)高潮。1947年，時(shí)任美國總統(tǒng)杜魯門發(fā)表意識形態(tài)色彩濃厚的國會演講，冷戰(zhàn)正式開始。冷戰(zhàn)的突出特征是意識形態(tài)斗爭。美國同蘇聯(lián)開展冷戰(zhàn)的底氣很大部分來于自認(rèn)資本主義制度具有無比優(yōu)越性。一時(shí)間，西方制度優(yōu)越論調(diào)甚囂塵上，演變出不少變種，民主和平論是較典型的代表，基本觀點(diǎn)是自由民主國家之間不會或極少發(fā)生戰(zhàn)爭。這種論調(diào)為西方制度高唱贊歌，具有很強(qiáng)的迷惑性。隨著蘇聯(lián)解體，冷戰(zhàn)結(jié)束，西方國家將之視為自由民主制度的最后勝利、資本主義制度戰(zhàn)勝社會主義制度。在這種膨脹情緒推動下，“歷史終結(jié)論”出場，宣揚(yáng)西方制度是人類有史以來最好的制度，沒有任何一種制度可以挑戰(zhàn)西方制度，甚至妄稱任何一個(gè)國家只有遵循西方制度才能謀求發(fā)展繁榮。此后，各種披著民主外衣的“歷史終結(jié)論”頻出，臆想“民主的神話”。在這些理論鼓噪下，美國妄圖通過顏色革命、政權(quán)更迭等方式對外輸出民主，大肆進(jìn)行“民主改造”，最終給其他國家?guī)淼氖莿邮幒突靵y。

西方制度優(yōu)越論有其歷史脈絡(luò)和延續(xù)，“西方中心論”是貫穿始終的源動力，這同西方所謂的意識形態(tài)優(yōu)越論、種族優(yōu)越論、文明優(yōu)越論一脈相承。在“西方中心論”者的認(rèn)知中，西方文化、制度、意識形態(tài)都是好的、進(jìn)步的，具有普適性。其他國家則是落后的，只有按西方走過的路徑進(jìn)行自我改造，才可能找到光明前景。很顯然，這是掩耳盜鈴般的自我欺騙而已。

西方亂象叢生的現(xiàn)實(shí)

西方迷醉于自我優(yōu)越感中，但現(xiàn)實(shí)是西方制度從不完美。自1825年英國爆發(fā)世界上第一次資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)始，西方國家不斷上演大蕭條、經(jīng)濟(jì)滯脹、金融風(fēng)暴等危機(jī)。近年來，西方國家更是亂象叢生，民眾對政府失望情緒高漲。

西方民主制度具有虛偽性和欺騙性。西方國家將普選、投票、多黨競選視為民主標(biāo)識。但進(jìn)一步觀察發(fā)現(xiàn)，西方民眾只有在投票時(shí)被喚醒、投票后就進(jìn)入了休眠期，只有拉票時(shí)受寵、選舉后就被冷落，這樣的民主不是真正的民主，具有很強(qiáng)的迷惑性。再往深層看，西方制度的本質(zhì)特征是資本主導(dǎo)，這決定了當(dāng)權(quán)者的階級屬性和利益傾向，他們不會站在民眾一邊，不會代表民眾利益。所謂民選政府不過是資本、利益集團(tuán)、少數(shù)人的代言人。選舉政治討好選民的工具性和當(dāng)權(quán)者代表的資本利益兩相疊加，造成了政客選前無邊許諾和選后一意孤行的怪象。

在部分西方精英吹噓制度優(yōu)勢的同時(shí)，西方制度卻面臨著衰敗危機(jī)，民主的合法性、有效性受到民眾廣泛質(zhì)疑。2022年8月，美國昆尼皮亞克學(xué)院民調(diào)發(fā)現(xiàn)，67%的公眾認(rèn)為美國民主制度有崩潰風(fēng)險(xiǎn)。美國民眾對民主的失望溢于言表，究其原因，很大程度在于按照現(xiàn)有制度設(shè)計(jì)的民選政府難以有效回應(yīng)民眾對經(jīng)濟(jì)蕭條、貧富差異、政治腐敗等的治理訴求，無法高效解決政策失效、族群對立等棘手問題。

長期以來，西方政治呈現(xiàn)衰敗之相。近年來，西方國家黨派紛爭、內(nèi)亂不止、相互傾軋，導(dǎo)致社會撕裂。從2018年法國黃馬甲運(yùn)動，到2021年美國國會山淪陷，再到2022年英國首相頻繁更替，種種跡象表明，西方制度成了高度技術(shù)化、程序化和形式化的擺設(shè)，無法解決國家和社會面臨的現(xiàn)實(shí)問題。

未來世界發(fā)展的趨勢

世界是多樣化的，社會制度同樣如此。在探索發(fā)展和進(jìn)步的進(jìn)程中，各國不可能千篇一律、整齊劃一。不同國家結(jié)合本國文化、國情摸索出獨(dú)特的制度和道路，是正常合理的，也是最適合自己的。評價(jià)制度的最終落腳點(diǎn)是能否為本國人民和人類帶來福祉。

西方國家自詡為“民主燈塔”，為實(shí)現(xiàn)自身私利將“西式民主”神圣化完美化，極力對外輸出“民主”，誘逼非西方國家推行西方制度。從20世紀(jì)70年代的“第三波民主化”浪潮到21世紀(jì)的“阿拉伯之春”，世界上約有80多個(gè)國家進(jìn)行所謂“民主化改革”，但多數(shù)國家未享受到“西式民主”福利，有的國家甚至飽受血與淚的戰(zhàn)火，廣大人民處于水深火熱之中。實(shí)踐證明，西方制度不是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。

21世紀(jì)頭20年，發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家在世界經(jīng)濟(jì)中的比重發(fā)生巨變，國際力量格局東升西降趨勢愈發(fā)明顯。2001年，GDP排名靠前的10個(gè)發(fā)達(dá)國家在世界經(jīng)濟(jì)總量中的占比高達(dá)64%，而GDP排名靠前的10個(gè)發(fā)展中國家僅占12%。到2020年，前者的占比下降至47.3%，后者上升至26.7%。發(fā)達(dá)國家未能憑借所謂制度優(yōu)勢，持續(xù)鞏固自身的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。西方制度對發(fā)展中國家的魅力下降、吸引力越來越小。隨著新興國家群體崛起，發(fā)展中國家開始思考不同經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展道路的合理性。

在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國堅(jiān)定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，探索出以中國式現(xiàn)代化、全過程人民民主、共同富裕等為鮮明標(biāo)識的中國特色社會主義制度，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的奇跡，取得了舉世公認(rèn)的歷史性成就。在探索政治制度文明發(fā)展的歷史進(jìn)程中，中國既沒有刻舟求劍、封閉僵化，也沒有照抄照搬、食洋不化，為廣大發(fā)展中國家提供了可資借鑒的參考。中國共產(chǎn)黨孜孜以求探索發(fā)展道路的目的，不是同西方比高低、爭優(yōu)劣，而是為人民謀幸福、為人類謀福祉，其中蘊(yùn)含的人民至上理念和天下為公的情懷，符合人類文明和未來世界的發(fā)展方向。

（作者：鄭東超，中共中央對外聯(lián)絡(luò)部當(dāng)代世界研究中心研究員）

責(zé)任編輯 / 丁兆丹