張治國(guó) 魏海霞
摘?要:“地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)”作為高等師范院校開(kāi)設(shè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)核心課,對(duì)其課程思政的深入分析有利于學(xué)生的全面發(fā)展。本文對(duì)“地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)”課程中蘊(yùn)含的思政育人元素進(jìn)行重點(diǎn)解讀,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中既提高了知識(shí)能力也提升了思想道德修養(yǎng)水平,為其畢業(yè)以后成為一名優(yōu)秀的中學(xué)地理教師打下思想人文基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ);高等師范院校;課程思政
中圖分類(lèi)號(hào):G4?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A??????doi:10.19311/j.cnki.16723198.2023.09.076
0?引言
2020年教育部頒布的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出高校要積極推進(jìn)教育改革,并充分認(rèn)識(shí)思政育人的重要性,積極挖掘每一個(gè)學(xué)科每一門(mén)課程的思政元素,全方位提升培養(yǎng)人才的質(zhì)量。這也是中國(guó)新時(shí)期教育的歷史使命。
課程思政除了要重視課程的專(zhuān)業(yè)性之外,還要將思政教育以“如鹽入水”的方式納入專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教學(xué)之中,這是專(zhuān)業(yè)課課程思政實(shí)施的基本途徑。專(zhuān)業(yè)課教師不能簡(jiǎn)單地將思政教育想象為政治教育,更不可在教學(xué)講授環(huán)節(jié)中把有雷同的思政內(nèi)容傳遞給學(xué)生,如此做無(wú)法提高學(xué)生聽(tīng)課積極性,反而會(huì)降低教學(xué)質(zhì)量。事實(shí)上,思政內(nèi)容除了包括普適性元素(例如,家國(guó)情懷、知行合一等)之外,還包括其他能夠積極引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)的特色元素。因此,這需要專(zhuān)業(yè)課教師重視課程思政學(xué)習(xí),在育人思路方面多思考,增加所教課程的人文色彩。
2022年11月教育部發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)思政課建設(shè)的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)師范院校和其他高校要加強(qiáng)思政教育相關(guān)專(zhuān)業(yè)建設(shè),大力培養(yǎng)符合新時(shí)代中小學(xué)思政課教學(xué)要求的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化師資。目前,我國(guó)中學(xué)地理教師的地理課程思政素養(yǎng)亟待提高。我們也認(rèn)識(shí)到高等師范院校地理科學(xué)專(zhuān)業(yè)思政對(duì)中學(xué)地理課程思政可以起到重要引領(lǐng)作用。因此,高等師范院校地理專(zhuān)業(yè)需加強(qiáng)課程思政建設(shè)以滿(mǎn)足中學(xué)地理課程思政需求。另外,教育部目前正在實(shí)施的師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)認(rèn)證制度也對(duì)師范類(lèi)畢業(yè)生思政教育提出了具體要求,所以作為高等師范高校地理科學(xué)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)的學(xué)科基礎(chǔ)課,“地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)”課程承擔(dān)了重要的思政教育任務(wù)。
1?“地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)”課程概述
“地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)”是地理科學(xué)(師范類(lèi))專(zhuān)業(yè)的一門(mén)重要的學(xué)科基礎(chǔ)課,棗莊學(xué)院旅游與資源環(huán)境學(xué)院開(kāi)設(shè)的“地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)”課程共48學(xué)時(shí),其中理論授課32學(xué)時(shí),實(shí)踐授課16學(xué)時(shí),聽(tīng)課學(xué)生年平均人數(shù)約為40人?!暗刭|(zhì)學(xué)基礎(chǔ)”課程的主要內(nèi)容包括地球的結(jié)構(gòu)與物質(zhì)組成、構(gòu)造運(yùn)動(dòng)、地球與生命起源與演化等。該課程在為學(xué)生傳授基礎(chǔ)地質(zhì)學(xué)理論知識(shí)的同時(shí),也培養(yǎng)了學(xué)生的地質(zhì)思維能力。通過(guò)對(duì)本課程的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠運(yùn)用地質(zhì)思維認(rèn)識(shí)地球圈層結(jié)構(gòu)、三大巖的形成轉(zhuǎn)化和地質(zhì)作用;能夠運(yùn)用掌握的基本知識(shí)、技能和技巧識(shí)別常見(jiàn)的主要巖石、礦物和化石;能夠運(yùn)用基本的構(gòu)造地質(zhì)學(xué)知識(shí),識(shí)別和解釋常見(jiàn)的構(gòu)造變形和變位;能夠運(yùn)用地殼歷史研究方法論解釋地質(zhì)歷史和地球演化現(xiàn)象;畢業(yè)后能夠勝任中學(xué)地理課程中地質(zhì)學(xué)相關(guān)部分的教學(xué)任務(wù),同時(shí)也可以為學(xué)生開(kāi)展地理實(shí)踐教學(xué)提供重要知識(shí)基礎(chǔ)。
地質(zhì)學(xué)具有以下三個(gè)特點(diǎn):高的抽象性、較強(qiáng)的實(shí)踐性和綜合性,漫長(zhǎng)廣闊的時(shí)空感和復(fù)雜的地殼演化是地質(zhì)學(xué)抽象性的主要體現(xiàn)。地殼物質(zhì)和演化是地質(zhì)學(xué)研究的主要內(nèi)容,這需要對(duì)野外不同地質(zhì)現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致入微地觀察描述,這決定了地質(zhì)學(xué)的實(shí)踐性較強(qiáng)的特點(diǎn)?!暗刭|(zhì)學(xué)基礎(chǔ)”課程內(nèi)容廣泛,包括巖石學(xué)、礦物學(xué)、構(gòu)造地質(zhì)學(xué)、沉積地層學(xué)等,幾乎涵蓋了地質(zhì)學(xué)領(lǐng)域全部分支學(xué)科,因此,綜合性較強(qiáng)。
2?“地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)”課程思政主要切入點(diǎn)與實(shí)施路徑
作為地理科學(xué)(師范類(lèi))專(zhuān)業(yè)的一門(mén)必修課程,“地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)”課程思政對(duì)堅(jiān)定學(xué)生“四個(gè)自信”,增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)認(rèn)同感和職業(yè)責(zé)任感,養(yǎng)成學(xué)生地理學(xué)家思維,提升學(xué)生追求真理與探索未知的科學(xué)精神等都起著重要作用。該課程的課程思政是實(shí)現(xiàn)三全育人和培養(yǎng)為黨、國(guó)家和人民服務(wù)的優(yōu)秀地理教師的必然要求。將思政元素有機(jī)融入到“地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)”這門(mén)課程的教學(xué)中,體現(xiàn)了課程思政教學(xué)改革的深刻意義。本文從“地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)”課程所蘊(yùn)含的主要思政元素(科學(xué)精神、生態(tài)文明、專(zhuān)業(yè)認(rèn)同、文化自信)來(lái)展開(kāi)對(duì)思政切入點(diǎn)和實(shí)施路徑的探討。筆者所在學(xué)校使用的教材是宋春青主編的《地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)》第四版,即下文中提到的《地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)》一書(shū)。
2.1?科學(xué)精神
“科學(xué)精神”指的是在科研學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)習(xí)者需要具備的科學(xué)理性思維,質(zhì)疑批判精神,在勇于探究的同時(shí),牢記科學(xué)倫理?!翱茖W(xué)精神”也是一個(gè)重要的核心素養(yǎng)??茖W(xué)精神關(guān)乎著國(guó)運(yùn),也關(guān)乎著處于這個(gè)時(shí)代里每一個(gè)人的未來(lái)。每個(gè)人都需要用畢生精力去培養(yǎng)科學(xué)精神。
在《地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)》第4章“構(gòu)造運(yùn)動(dòng)和構(gòu)造變動(dòng)”的第6節(jié)“大地構(gòu)造學(xué)簡(jiǎn)介”中的“地質(zhì)力學(xué)”部分中引入“科學(xué)精神”思政內(nèi)容。李四光院士作為我國(guó)現(xiàn)代著名地質(zhì)學(xué)者創(chuàng)立了“地質(zhì)力學(xué)”理論。新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)面臨著石油缺乏的狀況。石油作為工業(yè)血液對(duì)工業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。在建國(guó)初期全國(guó)大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的背景下,李四光成功運(yùn)用地質(zhì)力學(xué)理論于石油普查勘探中,摘掉我國(guó)“貧油”的帽子,為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和地質(zhì)科研事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。李四光終生獻(xiàn)身地質(zhì)事業(yè),報(bào)效祖國(guó)。周恩來(lái)總理曾贊揚(yáng)李四光院士是一面光輝的旗幟。習(xí)近平總書(shū)記曾把李四光院士譽(yù)為我國(guó)著名愛(ài)國(guó)科學(xué)家之一。李四光院士的地質(zhì)思想源于對(duì)真理堅(jiān)持和直面問(wèn)題勇氣的科學(xué)精神。在中學(xué)地理教學(xué)中,我們還可以把李四光院士一心報(bào)國(guó)的精彩的科研人生當(dāng)作對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要素材。同時(shí),這也需要我們?cè)凇暗刭|(zhì)學(xué)基礎(chǔ)”教學(xué)過(guò)程中不斷完善課程大綱,將地質(zhì)學(xué)領(lǐng)域前沿知識(shí)填補(bǔ)到教學(xué)內(nèi)容里,打造具有時(shí)代性的先進(jìn)課程體系。教師還需要在授課過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生要經(jīng)常通過(guò)網(wǎng)站和文獻(xiàn)瀏覽了解地質(zhì)學(xué)前沿信息,使學(xué)生逐漸養(yǎng)成質(zhì)疑批判的科學(xué)精神。
2.2?生態(tài)文明
生態(tài)文明是社會(huì)文明體系的一個(gè)方面。生態(tài)文明建設(shè)是我國(guó)頂層戰(zhàn)略設(shè)計(jì),是社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo),其本質(zhì)是人與自然之間相互促進(jìn),和諧共存,實(shí)現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”的美麗中國(guó)夢(mèng)。2022年10月教育部頒布的《綠色低碳發(fā)展國(guó)民教育體系建設(shè)實(shí)施方案》中要求把綠色低碳理念作為高校思政育人的重要內(nèi)容,通過(guò)普及雙碳(碳達(dá)峰和碳中和)知識(shí),開(kāi)展資源環(huán)境國(guó)情教育。教師在課堂上要把綠色低碳發(fā)展內(nèi)容融入知識(shí)傳授中,使綠色低碳發(fā)展觀念入腦入心,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)雙碳戰(zhàn)略目標(biāo)的重要性。
地理科學(xué)以研究人地關(guān)系為主線,所以,相比其他專(zhuān)業(yè),地理科學(xué)專(zhuān)業(yè)在生態(tài)文明建設(shè)和綠色低碳發(fā)展觀的樹(shù)立方面有著天然的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)。作為地理科學(xué)(師范類(lèi))專(zhuān)業(yè)大一階段開(kāi)設(shè)的基礎(chǔ)課程,“地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)”對(duì)學(xué)生的思政教育發(fā)揮了重要作用。
在《地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)》第6章“地質(zhì)學(xué)在資源與環(huán)境中的應(yīng)用”的第4節(jié)“地質(zhì)災(zāi)害與地球化學(xué)環(huán)境”中引入“生態(tài)文明”思政內(nèi)容,目前我國(guó)的地質(zhì)災(zāi)害防治遵守生態(tài)環(huán)境保護(hù)和治理工程安全的原則,堅(jiān)持習(xí)近平生態(tài)文明思想,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展,這標(biāo)志著我國(guó)的地質(zhì)減災(zāi)工作已經(jīng)進(jìn)入“康養(yǎng)減災(zāi)階段”。
2.3?專(zhuān)業(yè)認(rèn)同
在教育深化改革的大背景下,師范生的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同感將對(duì)其未來(lái)事業(yè)發(fā)展和其所屬高校的師范專(zhuān)業(yè)學(xué)科建設(shè)產(chǎn)生重要影響。專(zhuān)業(yè)認(rèn)同是學(xué)生對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)知與認(rèn)可過(guò)程,反映學(xué)生在熟悉所學(xué)習(xí)的學(xué)科基礎(chǔ)上產(chǎn)生的情感上的接納和積極投入的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。專(zhuān)業(yè)認(rèn)同可被視為對(duì)專(zhuān)業(yè)的一種態(tài)度,主要包括認(rèn)知、情感和行為三個(gè)方面。學(xué)生與專(zhuān)業(yè)之間的情感聯(lián)結(jié)會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的積極行為,進(jìn)而激發(fā)專(zhuān)業(yè)興趣,點(diǎn)燃專(zhuān)業(yè)熱情,產(chǎn)生強(qiáng)烈的專(zhuān)業(yè)獲得感和責(zé)任感。這包括認(rèn)同自己的專(zhuān)業(yè)身份、認(rèn)同所學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)模式、認(rèn)可專(zhuān)業(yè)價(jià)值和未來(lái)職業(yè)發(fā)展方向,對(duì)師范生而言,還可以激發(fā)“教書(shū)育人”的榮譽(yù)感。
在《地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)》第5章“地殼演化史”的第1節(jié)“概論”里的“地層學(xué)理論的建立”部分,以王鴻禎院士的成長(zhǎng)故事引入“專(zhuān)業(yè)認(rèn)同”思政內(nèi)容。王鴻禎院士是我國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)者,在地層學(xué)研究領(lǐng)域做出了重要貢獻(xiàn)。
在王鴻禎院士的成長(zhǎng)過(guò)程中,中學(xué)時(shí)代,深得臨沂山東省立第五中學(xué)徐眉生校長(zhǎng)的厚愛(ài)。大學(xué)時(shí)代,有幸在北京大學(xué)聽(tīng)了著名德裔美國(guó)地質(zhì)學(xué)家葛利普教授在中國(guó)講的最后一次“地史課”。葛利普教授從歷史和全球視角分析地質(zhì)現(xiàn)象的思想方法讓他終身受益。王鴻禎院士出國(guó)前,還深得黃汲清和李四光兩位院士的親身指導(dǎo)。這些名師“伯樂(lè)”深深影響了王鴻楨院士的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)。在學(xué)生階段,有些人會(huì)有幸遇到影響其事業(yè)前程的好老師。老師如何觀察問(wèn)題、怎樣分析問(wèn)題、如何解決問(wèn)題及其為人處世之道等都潛移默化地影響著學(xué)生。作為師范院校地理科學(xué)專(zhuān)業(yè)的一名學(xué)生,應(yīng)熱愛(ài)地理,熱愛(ài)教師這個(gè)光輝的職業(yè),立大志,努力成為一名優(yōu)秀的中學(xué)地理教師,做眾多學(xué)子的“伯樂(lè)”和“領(lǐng)路人”。
2.4?文化自信
習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化自信的重要地位,中華民族的偉大復(fù)興與繁榮興盛的文化息息相關(guān)。文化自信是國(guó)家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。這里所說(shuō)的文化指的是我國(guó)特色社會(huì)主義文化,特色社會(huì)主義文化有機(jī)融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。文化自信指的是對(duì)我國(guó)特色社會(huì)主義文化積極的心理認(rèn)同,同時(shí)敢于客觀辯證地看待自身文化的不足,并對(duì)貫穿中華民族歷史的文化發(fā)展充滿(mǎn)信心。
培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信已成為我國(guó)高校思政建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。提高大學(xué)生的文化自信,必須通過(guò)課堂建設(shè),發(fā)揮課堂這一主渠道作用。目前,大學(xué)生普遍受到歐美日韓文化思潮影響而嚴(yán)重疏離我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,所以強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是高校思政教育的重中之重。
在《地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)》第1章“緒論”的第2節(jié)“地質(zhì)學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史”中融入“文化自信”思政內(nèi)容。我國(guó)古代人民已掌握了許多地質(zhì)、地理方面的知識(shí),例如,古代風(fēng)水理論強(qiáng)調(diào)“枕山、環(huán)水、面屏”,是古人對(duì)人與自然和諧共處的美好追求,這體現(xiàn)了古人“天人合一”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想。另外,我們還可以把地質(zhì)“三光榮”精神融入到《地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)》第6章“地質(zhì)學(xué)在資源與環(huán)境中的應(yīng)用”中的“礦產(chǎn)資源”一節(jié)中。通過(guò)講解地質(zhì)行業(yè)的艱苦奮斗精神,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀和文化觀,提升學(xué)生的中華民族尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感。
3?結(jié)束語(yǔ)
課程教學(xué)并不能局限于傳授知識(shí)技能,我們還應(yīng)重視課程思政體系建設(shè),以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全方位發(fā)展,課程思政將課程功能價(jià)值、高校育人要求和國(guó)家意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略緊密聯(lián)結(jié)在一起,以實(shí)現(xiàn)課程的知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和價(jià)值目標(biāo),這也是新時(shí)代高等師范教育的本質(zhì)要求?!暗刭|(zhì)學(xué)基礎(chǔ)”課程教學(xué)通過(guò)搭建堅(jiān)實(shí)的思政平臺(tái),引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值觀、塑造學(xué)生的德育觀,為培養(yǎng)優(yōu)秀的地理科學(xué)人才奠定牢固的思想基礎(chǔ)。
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