房玲

“嚴(yán)師出高徒”是指一絲不茍的好師傅或好老師，能教出本領(lǐng)高超的好徒弟或好學(xué)生。嚴(yán)格的師傅才能培養(yǎng)出手藝高強(qiáng)的徒弟，這句普遍使用的道理被社會、學(xué)校、家庭都認(rèn)同，成為傳統(tǒng)教育理念中的經(jīng)典。嚴(yán)師出高徒，嚴(yán)師就是一面奪目的旗幟，嚴(yán)師靠的是什么？是教師自己淵博的知識，高超的教學(xué)藝術(shù)，魅力四射的人格，一絲不拘的嚴(yán)格要求。中國儒學(xué)的開創(chuàng)者，最偉大的教育家，被尊為圣人的孔子，應(yīng)是當(dāng)之無愧的代表，是對“嚴(yán)師出高徒”最好的詮釋。

孔子有學(xué)生三千之?dāng)?shù)，賢者七十二人。最得意的弟子顏回，以徒行著稱，雖家貧無憂，好學(xué)不倦。大智若愚，“聞一能知十”?？鬃淤澲骸百t哉回也！一膳食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”弟子仲由，是歷史上二十四孝子之一。武藝高強(qiáng)，講信義，有豪氣，并擅長政務(wù)。固而孔子夸他“千乘之國可使治其賦也”。也因有了弟子仲由，從此再沒有人敢說孔子的壞話了。

孔子善良正直，堅(jiān)守道義，學(xué)識淵博，在和學(xué)生九年周游列國的講學(xué)中，雖困難重重，但是從不灰心，樂觀向上。“發(fā)奮忘食，樂以忘境，不知老之將至”。作為老師，他身體力行成為學(xué)生最好的榜樣。更可貴的是去踐行“因材施教”“嚴(yán)格要求”“有教無類”的教育理念，就是放在現(xiàn)在也是很了不起的做法。所以，孔子培養(yǎng)出的七十二賢人都成為那個(gè)時(shí)代不同領(lǐng)域中出類拔萃的人物。例如，成語“晝寢宰予”就是說他的學(xué)生宰予，懶惰成性晝夜貪睡，昏昏沉沉，為此孔子嘆息其“朽木不可雕也”，但對他有針對性地施教，不放棄，嚴(yán)格要求，揚(yáng)其所長又避其所短。宰予終成一代謀士。宰予深學(xué)好問，在孔子面前敢提出異議。當(dāng)時(shí)孔子提出：居喪守孝應(yīng)以三年為期。宰予立即就反駁說：“三年時(shí)間太長了，君子三年不禮，三年不為樂，禮必壞，樂必崩?！笨鬃佑X得宰予說得有道理，自己雖無言以對，但是心中竊喜。這樣的老師能不讓學(xué)生敬重嗎？

從以上可以看出，孔子對學(xué)生既嚴(yán)格要求，又善于和學(xué)生溝通，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，因勢利導(dǎo)揚(yáng)其所長，避其所短，是其才能服多于社會，這也是非常值得傳承的師德。因?yàn)樽寣W(xué)生有了“敬畏之心”，才能分清是非，對于高尚的人敬仰，美好的事物追求；同時(shí)，自覺遵守規(guī)則，不做出格越軌之事。顏淵評價(jià)孔子“仰之彌高，鉆之彌深?！备矣陧斪部鬃拥膶W(xué)生宰予也感嘆說：“以予觀 于夫子，賢于堯舜運(yùn)矣！”

今天我們國家設(shè)立遍布世界的“孔子學(xué)院”，就是充分肯定孔子對教育的貢獻(xiàn)，就是要將其傳承并發(fā)揚(yáng)光大之，促進(jìn)文化建設(shè)不斷創(chuàng)新和發(fā)展。中國當(dāng)前的教育為此做出諸多的努力。繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)，借鑒西方的經(jīng)驗(yàn)，希望以教育為本，培養(yǎng)出像北師大校訓(xùn)“學(xué)為人師，行為世范”那樣的教育人才。有更多的良師，嚴(yán)師活躍在教育戰(zhàn)線上，為國家培養(yǎng)棟梁之材，為社會輸送各行各業(yè)的精英人物。

古語也有“父母師傅嚴(yán)者，異日多賢。寵者，多至不肖”。中小學(xué)教育尤其重要。這個(gè)階段學(xué)生年齡偏小，相對于知識的傳授，使其確立正確的人生觀，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，對生活中的真善美和假惡丑有分辨能力更為重要。“沒有規(guī)矩不能成方圓?！睂W(xué)生要養(yǎng)成好的習(xí)慣，塑造美好的心靈，具有高尚的品德就要嚴(yán)守學(xué)校紀(jì)律和規(guī)定。學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)就要真正起到規(guī)范學(xué)生行為的作用，同時(shí)教師也要在各方面對學(xué)生嚴(yán)格要求，為學(xué)生做出表率。

所謂嚴(yán)師出高徒強(qiáng)調(diào)的是教師自身的智力、功底、修養(yǎng)、水平、品德等方面總和在教育教學(xué)中的具體實(shí)踐，教師的內(nèi)功與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)相結(jié)合，外化為學(xué)生的進(jìn)步，超群卓絕，造就一大批出類拔萃的學(xué)生。“嚴(yán)師出高徒”有多方面的緣由。師傅自己有淵博的學(xué)識及出色的辦事能力，這是先決條件，必須重視因材施教，要有獨(dú)具一格的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還要有很好的處世能力。再有徒弟本身要有很好的身體素質(zhì)，這是學(xué)好本領(lǐng)的基本保障，要有鍥而不舍、積極進(jìn)取的精神。所以，“師道尊嚴(yán)”。孩子尊師，高徒必成；父母尊師，家道乃興。嚴(yán)師的“嚴(yán)”能讓學(xué)生扎實(shí)學(xué)業(yè)，有技傍身。古時(shí)神箭手紀(jì)昌受嚴(yán)師飛衛(wèi)指點(diǎn)，按照飛衛(wèi)的嚴(yán)格要求，經(jīng)過數(shù)年苦練，才達(dá)到先“不解”，而后“視小如大，視做如著”的境界?？唇癯袊抨?duì)員們承嚴(yán)師郎平師恩，每天堅(jiān)持高強(qiáng)度的訓(xùn)練，使天賦得到充分發(fā)揮，得以不斷進(jìn)步，為國爭光。

“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智，少年富則國富，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步?！鄙倌陼r(shí)代的周總理也曾立下遠(yuǎn)大志向：為中華之崛起而讀書！正如魯迅先生曾說的，“能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光”。每一代青少年都有自己的際遇和機(jī)緣，而當(dāng)代中國青少年是幸運(yùn)的，正趕上了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史機(jī)遇。個(gè)人的夢想和家國之夢、民族之夢融合在了一起，誠可謂生逢其時(shí)。國家的振興和強(qiáng)大寄托在青少年一代，期盼著我們的教育培養(yǎng)的學(xué)生熱愛祖國，有當(dāng)國家民族利益獻(xiàn)身的精神；有真才實(shí)學(xué)，在各個(gè)領(lǐng)域都到造出不凡的業(yè)績；遵紀(jì)守法，紀(jì)律嚴(yán)明，全社會大興尊師重教之風(fēng)，才能實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。千里之行，始于足下，我們的國家才真正繁榮富強(qiáng)。