圓，周密也；方，規(guī)矩也。有人認(rèn)為“智不圓，則紕漏百出”，有人則曰“行不方，則無以立身”。二者看似矛盾，實(shí)則統(tǒng)一于我們的成長與發(fā)展中。自古成大事者，必汲取智圓行方之理，重方圓之道。

“不以規(guī)矩，不能成方圓”，行合規(guī)矩，堅(jiān)強(qiáng)方正，不亦智乎？

有人說，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)剛正的人，可以活成一座花園。“人民楷?！蓖趵^才數(shù)十年如一日，每天做的第一件事是在開山島上升起五星紅旗，早晚例行巡島。面對(duì)困境，王繼才將目光聚焦于“家就是島，島就是國”，把“靠自己，不抱怨”作為人生信條，堅(jiān)定信念、腳步，以“咬定青山不放松”的意志給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。反觀當(dāng)下，有人因生活的一點(diǎn)打擊而灰心喪氣或怨天尤人；有人雖有“超群之才”卻無“堅(jiān)韌之志”；有人朝秦暮楚而缺乏鍥而不舍的意志……最終一事無成，荒度時(shí)日。故成大事者，必堅(jiān)強(qiáng)方正。

“窮則變，變則通，通則久”，圓融變通，另辟蹊徑，不亦勇乎？

現(xiàn)實(shí)生活中，有很多岔路口，選擇“至死都不放手”可能“一路走到黑”，在遇到阻礙而無法通行的時(shí)候，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)變通，“獨(dú)辟蹊徑”或許能夠“柳暗花明”。中外歷史上有勇氣變通并打破陳規(guī)的人并不少見，哥白尼指出“地心說”的錯(cuò)誤，提出“日心說”，為近代自然科學(xué)發(fā)展奠基；張居正在眾多權(quán)貴的阻撓下勇于堅(jiān)持變法，打破舊制，為朝政注入新鮮血液，出現(xiàn)了短暫的中興局面；馬丁·路德敢于把斗爭矛頭直指教皇，打破了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁……無數(shù)事實(shí)證明，有勇氣打破傳統(tǒng)，是學(xué)會(huì)變通的第一要義，是能夠進(jìn)行變通并處理好事情的前提。故成大事者，必學(xué)會(huì)變通。

變通精神與堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力，而對(duì)于個(gè)人來說，這是人生之路上必備的做事原則。人生因變通而精彩，生命因堅(jiān)強(qiáng)而輝煌。在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大進(jìn)程中，我們亦需要這兩種精神為時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步助力。

成長路上，必重方圓。悟方圓之道，取其精華，則立正身，成大事。

望聞問切

本文明顯的失誤就在于行文過程中偷換概念，以致出現(xiàn)扣題不緊、中途易轍的問題。文中的兩個(gè)分論點(diǎn)，一個(gè)強(qiáng)調(diào)“行合規(guī)矩，堅(jiān)強(qiáng)方正”，另一個(gè)強(qiáng)調(diào)“圓融變通，另辟蹊徑”，但第3自然段與第5自然段的選材、敘例及結(jié)論句，只圍繞“堅(jiān)強(qiáng)方正”與“另辟蹊徑”展開，偏離了“方”之規(guī)矩、“圓”之周密。第6自然段繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“變通精神”與“堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)”，依然在跑偏的路上馳騁。結(jié)尾段雖又“圓”了回來，回扣標(biāo)題及開頭段，強(qiáng)調(diào)了“重方圓”“成大事”的觀點(diǎn)，但整篇文章并未闡明對(duì)所給材料中“方”與“圓”的“感悟與思考”。