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      并列式結(jié)構(gòu)

      2023-04-29 00:44:03管駿捷
      關(guān)鍵詞:快餐店體面馬戲團(tuán)

      管駿捷

      文題速遞

      閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

      在馬戲團(tuán)做了半輩子的小丑改行了。新工作很體面,是在快餐店里賣漢堡。沒(méi)有人鼓掌,沒(méi)有人笑,沒(méi)有人需要他翻跟頭、摔跤,或是做鬼臉。小丑后來(lái)寫了一封信,寄給當(dāng)年還在馬戲團(tuán)的自己,信里只寫了一句話——“我一切都好,只是想你”。

      以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。

      要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

      初稿呈現(xiàn)

      認(rèn)同自我

      上海市第三女子中學(xué) 盛于匯

      在馬戲團(tuán)做了半輩子的小丑改行了。新工作很體面,是在快餐店里賣漢堡。沒(méi)有人鼓掌,沒(méi)有人笑,沒(méi)有人需要他翻跟頭、摔跤,或是做鬼臉。小丑后來(lái)寫了一封信,寄給當(dāng)年還在馬戲團(tuán)的自己,信里只寫了一句話——“我一切都好,只是想你”。①

      無(wú)論是當(dāng)小丑,還是賣漢堡,都是在服務(wù)他人。但是當(dāng)小丑能夠收獲到的,是別人的鼓掌與笑,是別人的需要,就像是自己的付出被人感受到并得到了回應(yīng)一樣,有一種滿足感和成就感;而賣漢堡的工作得到的只有金錢上的報(bào)酬,而無(wú)精神上的報(bào)酬,所以小丑懷念自己以前的工作。②

      實(shí)際上,小丑想獲取的是別人的認(rèn)同。但是,想獲取別人的認(rèn)同,首先要對(duì)自己有正確的認(rèn)識(shí),并對(duì)自己產(chǎn)生一種自我認(rèn)同。小丑從事賣漢堡的工作后,如果能夠意識(shí)到自己的工作能讓別人嘗到美味的漢堡,能為快餐店帶來(lái)收益,認(rèn)可自己的職業(yè),對(duì)自己有信心,那么,也能獲得精神上的充實(shí)與快樂(lè)。③

      既然當(dāng)小丑能獲取別人的認(rèn)同,那為什么換成賣漢堡就覺(jué)得不行呢?因?yàn)楫?dāng)小丑要做一些看似很幼稚的動(dòng)作,要扮丑損害自己的形象。而獲取的笑,有相當(dāng)大的一部分是取笑,又被人過(guò)分關(guān)注,不能表達(dá)真實(shí)的自己。④

      顯然,小丑的工作是不體面的,也是不受人尊重的。而賣漢堡的工作不會(huì)受人關(guān)注,當(dāng)然也不會(huì)受人嘲笑,做這份工作的時(shí)候看起來(lái)也只是一個(gè)正常的人,所以是一份體面的工作。

      因此,小丑選擇了賣漢堡這一工作,選擇不化上虛偽的濃妝來(lái)討好別人,選擇不過(guò)分表現(xiàn)自己,不依賴別人來(lái)獲取精神上的滿足,并且這樣持續(xù)下去,也獲得了好的生活。對(duì)于過(guò)去,只是有一點(diǎn)點(diǎn)的想念,卻不想再回到從前。

      所以說(shuō),別人未必是真心認(rèn)同,而是需要小丑,需要他的表演來(lái)使自己獲得愉悅感,小丑收獲的,并不是真正的認(rèn)同。⑤

      小丑的故事告誡我們,不能通過(guò)盲目討好別人來(lái)獲得認(rèn)同感,而是要有自我認(rèn)同。因?yàn)榭桃獾赜懞脛e人,不僅會(huì)失去自我,也得不到別人真心的認(rèn)同。做真實(shí)的自我,給自己信心和認(rèn)同,這樣才能收獲真正的成功。

      ①幾乎原封不動(dòng)引用材料,沒(méi)有突出主題。

      ②這部分是對(duì)題干中兩種職業(yè)的分析,本文認(rèn)為賣漢堡的工作不如當(dāng)小丑的工作,因?yàn)槿狈裆系幕貓?bào)。這種說(shuō)法建立在對(duì)這兩個(gè)職業(yè)特點(diǎn)的主觀推測(cè)上,但是缺乏依據(jù)。

      ③基于上文對(duì)兩種職業(yè)的分析,本段嘗試以“認(rèn)同感”這一概念來(lái)統(tǒng)領(lǐng)兩種職業(yè)。

      ④否定了第二段的分析結(jié)論。

      ⑤在“認(rèn)同感”這個(gè)概念的引導(dǎo)下,重新分析兩種職業(yè),這次得到的結(jié)論與開頭的結(jié)論卻相反。

      望聞問(wèn)切

      本文將當(dāng)小丑和賣漢堡兩種職業(yè)先后分析了兩遍,可對(duì)于議論文來(lái)說(shuō)最關(guān)鍵的觀點(diǎn)立場(chǎng)卻沒(méi)有亮明。選取怎樣的論證結(jié)構(gòu),其實(shí)取決于對(duì)題目的理解方式。在這篇文章的作者看來(lái),當(dāng)小丑和賣漢堡兩份職業(yè)有高下優(yōu)劣之分,因此他選擇了遞進(jìn)結(jié)構(gòu)來(lái)展開論證。但這恐怕只是停留于表面的認(rèn)識(shí)。深究背后的話題本質(zhì),題目恐怕未必希望審題者有此分別心。因此若平等視之,則可以嘗試并列的結(jié)構(gòu)。在這篇文章里,并列式論證結(jié)構(gòu)相比遞進(jìn)式論證結(jié)構(gòu),更能展現(xiàn)思維深度。

      升格展示

      認(rèn)同自我

      上海市第三女子中學(xué) 盛于匯

      在馬戲團(tuán)做了半輩子的小丑改行了。賣漢堡的工作不必翻跟頭、摔跤、做鬼臉,擁有了曾經(jīng)不能擁有的體面,但卻也失去了觀眾的掌聲和歡笑。有得有失,讓小丑心生感慨——“我一切都好,只是想你”。

      現(xiàn)在的自己一切都好,卻還是會(huì)想念從前的自己。他在想念什么呢?是過(guò)去的艱辛嗎?恐怕未必。站在如今的生活中,我們的主人公更多是在想念曾經(jīng)小丑生涯的充實(shí)感和參與感。

      對(duì)眼前的生活,我們總是缺乏反思的能力。干了半輩子的職業(yè),心中是有熱愛和不舍的,可終究決定改行,恐怕是他身在其中時(shí),未能完全看清這份職業(yè)的種種美好。人生就是如此,當(dāng)我們?nèi)硇耐度肷畹臅r(shí)候,是無(wú)法看到生活全貌的。身在小丑這個(gè)行業(yè)中,看到的可能只有種種不體面,卻忽略了鮮花、掌聲和歡笑的美好。這種精神上的收獲感切實(shí)存在,卻最終還是被不體面的感受所壓倒。

      對(duì)過(guò)去的生活,我們可以重拾審視的眼光。當(dāng)他離開了馬戲團(tuán),小丑生涯便成了回憶。因?yàn)槭腔貞洠院蜕罾_了時(shí)間上的距離,這使他能夠像審視他者一樣審視自己。在這樣的審視中,小丑看到了曾經(jīng)的鮮花和歡笑,看到了自己被人需要的價(jià)值,而這種職業(yè)價(jià)值隱藏在不體面的表象背后,是一種別樣的職業(yè)尊嚴(yán)。

      對(duì)于以后的生活,我們需要理解自己,審視生活的意義。我們通常需要借助他者來(lái)理解自己,這個(gè)他者可以是同伴、長(zhǎng)輩,也可以是外在的事物、事件。但是這樣的他者不可強(qiáng)求,因此我們?cè)谖磥?lái)的生活中,可以讓自己成為自己的他者,讓回憶成為照見自我的重要途徑。當(dāng)一切已成往事,這樣的反思并不能改變過(guò)去,甚至看上去毫無(wú)價(jià)值。但是,保持對(duì)過(guò)往的想念,是我們?cè)谧非蟆耙磺卸己谩钡耐瑫r(shí)必須要做的。小丑從事賣漢堡的工作后,如果他能夠意識(shí)到自己的工作能讓別人嘗到美味的漢堡,能為快餐店帶來(lái)收益,對(duì)自己的行為有了旁觀者般的審視,那么,他以后的生活也能收獲更多精神上的充實(shí)與快樂(lè)。

      無(wú)論是扮小丑還是賣漢堡,我們都應(yīng)該做好眼前和手邊的事,認(rèn)同自我,盡情享受自己的工作和生活帶來(lái)的饋贈(zèng)。在享受生活之余,嘗試站在他者的立場(chǎng)上,時(shí)時(shí)去反思,常常去自省,以便發(fā)現(xiàn)自己生活更完整的圖景。這樣的話,當(dāng)我們?cè)谝院蟮纳钪性庥龃煺刍蚋械讲豢鞎r(shí),無(wú)論是選擇改變,還是選擇堅(jiān)守,都不會(huì)因?yàn)槭y過(guò),或者退縮逃避。希望在日后,賣漢堡的店員再給曾經(jīng)那個(gè)小丑寫信時(shí),寫下的句子是:“我想你,我一切都好?!?/p>

      技法總結(jié)

      升格文章有較大的變化,直接改變了審題立意的思路。作者不再沉溺于兩種職業(yè)的比較,而是在“彼此之別”之外發(fā)現(xiàn)了“今昔之別”,進(jìn)而從當(dāng)下、過(guò)去和以后三個(gè)時(shí)間點(diǎn),來(lái)探討主人公信中的那個(gè)“想”。與新的立意相適應(yīng)的恰恰是并列式的論證結(jié)構(gòu),今昔并無(wú)高下之分,而扮小丑和賣漢堡也沒(méi)有優(yōu)劣之別。在今昔之別的比較后,對(duì)以后生活的理解也就水到渠成了。

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