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      當(dāng)代詩(shī)人的“習(xí)作”意識(shí)

      2023-05-01 20:48:44張德明
      詩(shī)潮 2023年4期
      關(guān)鍵詞:新詩(shī)沈從文文體

      張德明

      小說家沈從文習(xí)慣稱自己創(chuàng)作的作品為“習(xí)作”,把自己的作品選稱之為“習(xí)作選集”,即便成名之后,沈從文小說創(chuàng)作的“習(xí)作”意識(shí)也未曾減弱過。沈從文的這種“習(xí)作”意識(shí),并非其為人謙虛的一種表現(xiàn),而是折射著現(xiàn)代文學(xué)的某種美學(xué)理念和藝術(shù)創(chuàng)作精神,對(duì)于當(dāng)代詩(shī)人來說也是具有不凡啟示的。我甚至認(rèn)為,當(dāng)代詩(shī)人要想不斷提升創(chuàng)作水平,促進(jìn)中國(guó)新詩(shī)的持續(xù)發(fā)展和穩(wěn)步前行,這種“習(xí)作”意識(shí)也是應(yīng)該具備的。

      所謂“習(xí)作”意識(shí),就是將自己的每一首詩(shī)都當(dāng)成一種練習(xí)之作,既要督促自己放開膽來多方實(shí)驗(yàn)、努力探求各種先鋒性的表達(dá)路徑,又不能因偶有成功便沾沾自喜,而是要始終保持謙虛、誠(chéng)懇的創(chuàng)作態(tài)度。在我看來,當(dāng)代詩(shī)人能以“習(xí)作”意識(shí)對(duì)待自己的詩(shī)歌創(chuàng)作,其所具有的意義是多重的。

      首先,“習(xí)作”意識(shí)是對(duì)新詩(shī)這種文體尚處稚嫩階段的客觀現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確定位和理性認(rèn)識(shí)。1980年11月24日在美國(guó)圣若望大學(xué)演講時(shí),沈從文談道:“我很相信胡適之先生提的,新的文體能代替舊的桐城派、鴛鴦蝴蝶派的文體。但是這個(gè)工作的進(jìn)行是需要許多人的,不是辦幾本刊物,辦個(gè)《新青年》,或憑幾個(gè)作家能完成,而是應(yīng)當(dāng)有許多人用各種不同的努力來試探,慢慢取得成功的?!痹谏驈奈目磥?,“五四”以來,現(xiàn)代文學(xué)取代古代文學(xué)、白話文代替文言文,盡管取得了一定成績(jī),但遠(yuǎn)沒有達(dá)到成就輝煌、盡善盡美的程度。百年中國(guó)新文學(xué)中,小說創(chuàng)作成績(jī)是最突出的,但沈從文仍愿意將其視為“習(xí)作”。與現(xiàn)代小說相比,中國(guó)新詩(shī)的創(chuàng)作成績(jī)還要遜色不少。尤其當(dāng)人們拿新詩(shī)與燦爛無比的古典詩(shī)歌進(jìn)行比較時(shí),更是常常見出它的青澀和稚嫩來。認(rèn)識(shí)到當(dāng)代新詩(shī)尚未成熟,在詩(shī)體形式和文化形態(tài)上仍處于“青春期”,這種理解是確切的。這樣一來,我們的創(chuàng)作就會(huì)少了很多壓力,同時(shí)多了創(chuàng)新的信心和勇氣。

      其次,“習(xí)作”意識(shí)可以增進(jìn)當(dāng)代詩(shī)人的開放性意識(shí)和探索性精神,進(jìn)而有效促進(jìn)新詩(shī)形式的豐富和多樣,促進(jìn)新詩(shī)藝術(shù)品質(zhì)的不斷提升。在20世紀(jì)30年代,沈從文創(chuàng)作每一篇小說時(shí),其創(chuàng)作態(tài)度都是一致的,即“總是把所寫作品當(dāng)成一個(gè)學(xué)習(xí)過程看待”,不求“成敗得失”,而是“不斷變換作品內(nèi)容和形式,用不同方法處理文字組織故事,進(jìn)行不同的試探”(沈從文:《從文自傳·附記》)。蘇雪林將沈從文命名為“文體作家”,認(rèn)為他的小說在文體上不夠定型,一定意義上甚至不像小說。其實(shí)這里也暗含著沈氏小說充滿了探索性和從不被格式化的文體觀念?!安辉谝粋€(gè)作品的得失成敗上斤斤計(jì)較,永遠(yuǎn)追求做更多的實(shí)驗(yàn)?!保ㄉ驈奈模骸段以趺淳蛯懫鹦≌f來》)“追求更多的實(shí)驗(yàn)”,這或許就是沈從文小說取得極大成功的一個(gè)秘訣。當(dāng)代詩(shī)人也應(yīng)該虛心向沈從文學(xué)習(xí),不要被某種模式化的所謂詩(shī)的概念所框限,而是放開膽量,不斷嘗試新的藝術(shù)方式,在先鋒性、前沿性的詩(shī)藝探索上砥礪前行,在新詩(shī)藝術(shù)的未知領(lǐng)地勤勉墾拓,求證出當(dāng)代新詩(shī)的各種美學(xué)可能性來。

      王愛紅書法作品

      再次,“習(xí)作”意識(shí)可以培養(yǎng)詩(shī)人的心性,促使其修養(yǎng)出謙虛誠(chéng)懇、淡泊名利的情懷來。對(duì)待小說,沈從文的寫作態(tài)度始終是非常“誠(chéng)懇”的,他始終抱著“學(xué)習(xí)”的心態(tài),在“學(xué)習(xí)”中“用筆”,不斷獲得寫作的“勇氣和信心”(《沈從文小說選集·題記》),從不以優(yōu)秀小說家、大作家等名號(hào)自居。這種文學(xué)態(tài)度,得益于他一直保有的那種可貴的“習(xí)作”意識(shí)。當(dāng)代詩(shī)人也應(yīng)該像沈從文這樣,始終抱著“學(xué)習(xí)”的態(tài)度來對(duì)待自己的詩(shī)歌事業(yè),不為一時(shí)之成功而自鳴得意,更不要太看重詩(shī)歌創(chuàng)作帶來的某些虛名浮利。如此,當(dāng)代詩(shī)人的創(chuàng)作技藝才會(huì)保持持續(xù)增長(zhǎng)的良好態(tài)勢(shì),當(dāng)代詩(shī)歌才可能始終呈現(xiàn)出穩(wěn)定發(fā)展和不斷繁榮的美學(xué)局面。

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