陳群

今天，我們要從中國畫的傳統(tǒng)技法說起。清代書畫家笪重光在《畫筌》中有云：“虛實相生，無畫處皆成妙境。”也就是說，虛實結合，化實為虛，化景物為情思，無畫的地方也會有美妙的境界。

繪畫如此，文字亦然。在文學作品中，運用虛實結合，讓兩者相輔相生，互相映襯，同樣會呈現(xiàn)出妙句、妙段、妙文。

我們先來了解一下什么是虛，什么是實。虛，是指知覺中看不見、摸不著的情感、虛幻、夢境等；實，是指客觀存在的景物、實象、實境等。虛實結合，就是將二者巧妙地結合在一起，常見形式為先實后虛和化虛為實。

首先，我們從先實后虛說起。朱自清的《春》中，“春花圖”如此描繪：

紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味兒；閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。

五顏六色的春花，熱鬧絢爛，讓人目不暇接，這是實景，之后將眼前實景幻化成秋后豐收之景，各種果樹上結滿了豐碩的果實——又大又紅的桃兒、黃中掛紅的杏兒、水靈得讓人垂涎三尺的梨兒……這是實景生虛景，虛景襯實景，虛實結合，滿眼滿心皆歡喜的自然美景。

先實后虛不僅運用在景物描寫上，在描寫事物時使用，也會產生出人意料的效果，比如遲子建《山水豆花》中的片段：

它們被裝在方方正正的硬塑盒里，儲藏在冰箱中。店主人把它們拿到桌子上時，其身上的冷氣與熱氣在剎那間融合，產生了一層細密的水珠，覆蓋在山水豆花的薄膜上。揭開薄膜，隨著水珠滑落，你看到的就是雨過天晴的情景：一塊又白又嫩的豆花，像一朵初綻的白玉蘭，鮮潤明媚地看著你！

在對豆花實際樣貌描摹之后，作者聯(lián)想到雨過天晴的白玉蘭，鮮潤明媚地看著你……平凡的人間食物豆花，在作者豐富的聯(lián)想與想象下，竟搖身一變，成為一朵初綻的玉蘭花，純真深情地望著食客。這種先實后虛的寫作手法，再加上擬人的修辭手法，竟生出太多浪漫與美好，越讀越美，愈思愈妙。

寫人物，運用先實后虛的寫作手法，更會產生不同凡響的表達效果。比如伏尼契的《牛虻》中有這樣一段人物描寫：

他是一個瘦削的小伙子，不大像三十年代英國中等階級的年輕人，倒像十六世紀人物畫里的意大利少年。從那長長的睫毛、敏感的嘴角，直到那纖小的手和腳，他身上每個部分都顯得過分精致，輪廓過分鮮明。要是靜靜地坐在那兒，人家準會當他是一個女扮男裝的很美的姑娘；可是一行動起來，他那柔軟而敏捷的姿態(tài)，就要使人聯(lián)想到一只馴服了的沒有利爪的豹子了。

“瘦削的小伙子”“長長的睫毛、敏感的嘴角”“纖小的手和腳”，這是精致、輪廓鮮明的真實外貌。在此基礎上，作者開始進行聯(lián)想與想象，想象這樣的小伙子靜靜坐在那里像女扮男裝很美的姑娘，行動起來像馴服了的沒有利爪的豹子，先實后虛，虛實相生，互相映襯，一位漂亮小伙子的形象就栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前，甚至已深刻地鐫刻在讀者心里。

先實后虛，即在描寫實際景物和事物之后，運用聯(lián)想與想象，幻化出虛景來進行描繪，二者結合產生出內容豐富、意蘊深遠的佳境。無論寫景、寫物還是寫人，前面的實寫一定要建立在對所寫對象的用心觀察、客觀描摹上，而后面的虛寫是對前面實寫的延伸和拓展，是更進一步的深入與深刻。

除此之外，虛實結合中還有一種化虛為實的常見手法，比如余光中的《鄉(xiāng)愁》，作者將“鄉(xiāng)愁”這一看不到摸不著的抽象情感化成“郵票”“船票”“墳墓”“海峽”四種實實在在的具體事物，以人生中不同時期的具體事物來比喻鄉(xiāng)愁，這種手法便是典型的化虛為實。

同樣是愁緒，古代文人們還有很多種幻化，比如：

只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。

——李清照

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

——李 煜

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

——李 煜

同樣是寫愁，女才人李清照以舟載不動來寫愁之沉重；李煜這兩句寫愁，第一句將之幻化成一團亂麻，寫出愁緒之亂無法理清；第二句幻化成一江春水，寫出愁緒之悠長，滾滾而來。

其次，我們說一說化虛為實。

化虛為實的寫作手法，往往運用比喻的修辭手法，將看不到摸不著的抽象情感幻化成具體可感的景物、實象或實境。這種化抽象為具體，化無形為有形的方法在現(xiàn)代文中運用起來，將會使內容更具體豐富，更形象可感。比如畢淑敏《提醒幸?！芬晃闹校?/p>

幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。

作者將幸福這種看不到摸不著的內心感受，實化成“貧困中相濡以沫的一塊蛋糕”“患難中心心相印的一個眼神”“父親的撫摸”“女友的字條”……這些具體的事物、神態(tài)、動作，一下子讓讀者清楚深刻地體會到幸福的滋味。

再比如，從小學到現(xiàn)在我們一直開設的語文課究竟是怎樣的一門學科，有人這樣寫道：

語文是一口流利的普通話；語文是一手秀麗的方塊字；語文是從筆端流出的錦繡文章；語文是侃侃而談的風度和氣魄……

還有人這樣寫：

語文是論語說文的孔子，是逍遙云游的莊周，是投江求索的屈子，是壯心不已的曹孟德，還是編織夢幻的安徒生！

語文是李太白的《將進酒》，是蘇東坡的《明月幾時有》，是關漢卿的《竇娥冤》，是吳承恩的《西游記》，是巴爾扎克的《人間喜劇》！

語文是一望無際的蒹葭蒼蒼，是珠落玉盤的琵琶，是諸葛孔明的錦囊妙計，是用自己的美麗、豐韻、嬌媚換取人生體驗的瑪?shù)贍柕隆?/p>

總之，無論是先實后虛還是化虛為實，這種虛實結合、虛實相生、虛中有實、實中有虛的寫作手法，確實巧妙無比，力量無窮。如果能夠將其嫻熟靈活地運用到自己的文章中，自然會使文章熠熠生輝，達到意境無窮的絕妙境界?，F(xiàn)在請大家品讀任紫萱同學的小文，篇幅不長，卻虛實結合表達了自己的真情實感，有種言有盡意無窮之效果。

作者簡介

陳 群，任教于河北省昌黎縣第四中學。昌黎縣初中語文工作室主持人，市級骨干教師，市級作家協(xié)會會員，市級優(yōu)秀班主任，昌黎教育系統(tǒng)領讀者聯(lián)盟第二任理事長。