◎ 栗榮曉

我曾和雁門關(guān)有個約會，2020年終于得償夙愿。走進(jìn)雁門關(guān)，腦海中一次次勾勒出這樣的畫面：兵家必爭之地，關(guān)樓高聳、關(guān)城雄固，長城蜿蜒，金戈陣陣，車馬蕭蕭，駝鈴聲聲縈繞耳畔……

在三千多年的歷史歲月中，風(fēng)雨雁門關(guān)雖飽經(jīng)滄桑，仍留下了豐富的歷史文化遺存，如：戰(zhàn)國趙長城、北朝齊長城、明長城、圍城，關(guān)城、甕城、隘城，堡寨、兵洞、烽火臺，校場、兵盤、村落、古關(guān)道等等，構(gòu)成了一個龐大、完備、壯觀的中國古代邊塞軍事防御體系，在長城各關(guān)隘中其特色無與倫比，其品位絕無僅有。

歷史的風(fēng)雨也形成了雁門關(guān)蒼涼、凝重、雄渾、大氣的邊關(guān)特色和旅游風(fēng)情，展現(xiàn)了這座歷史名關(guān)的功能作用和興衰歷程，也講述著滄桑歷史和風(fēng)云際會。

作為萬里長城上的一座雄關(guān)險隘，雁門關(guān)不僅積淀了深厚的歷史文化，更有著得天獨(dú)厚、大氣磅礴的邊塞風(fēng)光。

夏秋季節(jié)的雁門關(guān)，草木繁盛，綠色蔥蘢，古關(guān)道兩側(cè)，關(guān)城內(nèi)外山花爛漫，飛鳥振翮，綠草如茵，挺拔的關(guān)樓，蜿蜒于山脊的長城，宏大壯觀的關(guān)城在綠樹青草山花的映襯下更顯生機(jī)活力，更展現(xiàn)宏偉磅礴，生機(jī)勃勃的偉岸形象。

冬春兩季，雁門關(guān)上朔風(fēng)凜冽，寒流刺骨，滿山的衰草枯木，一派荒涼蕭殺凝重之氣，在幾場大雪之后，整座關(guān)城白雪皚皚，遠(yuǎn)山近景銀裝素裹，一片冰雪世界，唯見關(guān)城的長城蜿蜒延伸，雄偉的關(guān)樓獨(dú)自傲然挺立，此時的雁門關(guān)那一種蒼涼的邊塞風(fēng)光獨(dú)具魅力。

山水之美讓人陶醉，晉商文化令人起敬，而邊塞文化卻能在詩意中沉思，在歷史中徘徊……

作為古代中國北境著名的咽喉要塞，雁門關(guān)見證和影響了中國的歷史進(jìn)程；

作為中原文化和游牧文化交匯點(diǎn)，雁門關(guān)親歷了民族融合的艱辛，積淀了色彩斑斕的多民族文化精華；

作為中國歷史上著名的千古商道，雁門關(guān)折射了古代邊貿(mào)的興衰，成就了晉商的輝煌。

雁門關(guān)不僅對中國歷史上的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化以及宗教等產(chǎn)生過重大而深遠(yuǎn)的影響，更對中華民族的大融合和中國多民族文化的形成做出了重要貢獻(xiàn)。

“一座雁門關(guān)，半部華夏史?！弊怨?0 世紀(jì)開始，發(fā)生在這里的戰(zhàn)事就有兩千多起，從穆王巡邊、李牧守關(guān)、蒙恬戍邊、趙武靈王胡服騎射，到白登之圍、馬邑之謀、漢武帝出擊匈奴，從孝文帝南遷、隋煬帝“雁門之變”，到薛仁貴鎮(zhèn)守雁門、千古忠烈楊家將，直至十四年抗戰(zhàn)中八路軍抵御日寇的雁門關(guān)伏擊戰(zhàn)、夜襲陽明堡飛機(jī)場……昂首于歷史風(fēng)云的雁門關(guān)，閱盡了狼煙烽火，金戈鐵馬，促進(jìn)了民族融合，活躍著南北商貿(mào)往來，見證了晉商的艱辛和輝煌。雁門關(guān)更是留下了王昭君遠(yuǎn)離中原故土、遠(yuǎn)嫁匈奴的哀婉身姿，一曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的琵琶聲，讓北飛的大雁不忍聆聽傷懷離別的悲音，紛紛落在雁門關(guān)樓腳下的雁憩池畔。民間傳說“落雁”故事正是源于此。

長城建在高山之巔，雁門關(guān)建在長城之上，正是中華民族生生不息、堅(jiān)忍不拔的象征。每一座地標(biāo)都有它的前世今生，正如雁門關(guān)，一石一磚的壘砌，孕育了它的血肉，辛勞和汗水，賦予了它的生命。

李牧是戰(zhàn)國末年趙國名將，他長期駐守北疆的代郡和雁門，抵御匈奴入侵。當(dāng)發(fā)現(xiàn)匈奴騎兵進(jìn)犯時，烽火臺立即舉火報警，李牧從不迎戰(zhàn)，而是及時堅(jiān)壁清野，讓軍隊(duì)收好畜產(chǎn)退入堡壘堅(jiān)守。過了幾年，匈奴以為李牧兵弱膽小，不敢出戰(zhàn)，不再把他放在眼里了。

機(jī)會來臨，在敵軍驕惰無備、趙軍求戰(zhàn)心切的情況下，李牧選出戰(zhàn)車一千三百乘，戰(zhàn)馬一萬五千匹，勇士五萬，善射者十萬人，發(fā)起攻擊。這一戰(zhàn)，進(jìn)犯匈奴的十萬騎兵全軍覆沒，趙軍乘勝又打敗了襤國，東胡族，收降了林胡部族。匈奴單于只得狼狽引兵遠(yuǎn)遁，十多年不敢犯邊。

伴隨著一次次的戰(zhàn)火硝煙、刀光劍影，戰(zhàn)國的李牧，秦漢的蒙恬、李廣、衛(wèi)青、霍去病，魏晉的牽招、劉琨，隋代的韓洪、李景，唐代的李大恩、張公謹(jǐn)、李靖、薛仁貴，宋代的侯美、楊業(yè)、潘美、張齊賢、楊延郎、解暉金，元代的宗翰、術(shù)赤、察哈臺窩闊臺，明代的徐達(dá)、常遇春、李文忠，大順的李自成等，歷代梟雄的名字都鐫刻在了雁門關(guān)。

無數(shù)將土的忠魂熱血和慷慨悲歌，王昭君和親的馬隊(duì)蹄聲，穿梭于中原、塞外之間的商賈們的匆匆步履，與歷代文人學(xué)士的激揚(yáng)文字、高詠低吟，共同織成一部恢宏浩大的邊塞文化史詩，成為一座后人研習(xí)不盡、探究不竭的邊塞文化寶庫。

在雁門關(guān)內(nèi)，整齊排列著二十四名騎馬的楊家將石雕，形象地訴說著楊家將鎮(zhèn)守邊關(guān)的故事。一代英雄捐軀沙場，令人扼腕頓足。且不說詳細(xì)的文字介紹和我們知道的傳奇故事，光是那一塊塊醒目的匾額，“奕世良將”“千秋忠義”……便高度概括了楊家將的業(yè)績和風(fēng)骨。在雁門關(guān)下代縣的鹿蹄澗村，生活著許多楊家將后裔。建于1279 年的楊忠武祠，仍保存得非常完整。

“三邊沖要無雙地，九塞尊崇第一關(guān)”。一座雄關(guān)，三邊沖要，天下九塞，雁門為首?！皼_要無雙”“九塞尊崇”的雁門關(guān)，矗立于恒山余脈勾注山之巔，是兵家必爭之地，歷朝歷代都十分重視雁門關(guān)軍事工程設(shè)施的建設(shè)。

到明朝時，雁門關(guān)周圍構(gòu)建起了由前方的雙關(guān)、四口、十八隘和后方的三十九堡、十二連城共同組成的龐大軍事防御體系，從而形成了正面約五公里、縱深約二十公里、總面積約一百平方公里的軍事要塞區(qū)和東西兩側(cè)延伸約兩百公里的內(nèi)長城防線。雁門關(guān)因此贏得“中華第一關(guān)”的贊譽(yù)。

站在雁門關(guān)點(diǎn)將臺上，我久久沉思，眺望著遠(yuǎn)處山脊上的黛青色，古老的長城逶迤著向遠(yuǎn)方延綿。雁門關(guān)長城橫亙在黃土高原上，積淀著一份份厚重的中華民族史，頌揚(yáng)著一曲曲中國人的浩氣長歌。

1937 年10 月，八路軍第120師（師長賀龍、政委關(guān)向應(yīng)）奉命以第358 旅第716 團(tuán)，在代縣的廣武、雁門關(guān)、太和嶺間，破壞由大同經(jīng)代縣、忻口到太原的公路，襲擊日軍運(yùn)輸隊(duì)，切斷其供給線。

第716 團(tuán)在雁門關(guān)的兩次伏擊戰(zhàn)，共殲日軍約五百人，擊毀汽車數(shù)十輛，一度截斷了日軍由大同經(jīng)雁門關(guān)至忻口間的后方補(bǔ)給線，有力地配合了國民黨軍隊(duì)正面戰(zhàn)場的忻口戰(zhàn)役。

如今，早已散盡了戰(zhàn)爭硝煙，但錚錚鐵骨與浩然正氣依然馳騁在雁門關(guān)上，關(guān)城、長城、隘城、兵堡、烽火臺，不同功能、不同形質(zhì)、不同等級的歷史建筑遺址，構(gòu)成了雁門關(guān)的人文精神特質(zhì)。

我在想，從雁門關(guān)誕生的那一刻起，幾千年來，它都是中國人的精神高地。獨(dú)一無二的創(chuàng)建史、戰(zhàn)爭史、苦難史、奮斗史、勤勞史、文化史，連同自己的命運(yùn)一起融進(jìn)了滾滾向前的歷史洪流之中。

風(fēng)雨雁門關(guān)，是金戈鐵馬，北國雄風(fēng)，至今仍是響徹耳畔的傳奇。風(fēng)雨雁門關(guān)，猶如萬里長城的魂魄，屹立在輝煌的頂巔。