孫 璐

(中國社會科學(xué)院 亞太與全球戰(zhàn)略研究院,北京 100007)

沒有婦女的解放和進(jìn)步,就沒有人類的解放和進(jìn)步,從世界第一份婦女權(quán)利宣言誕生起,婦女事業(yè)發(fā)展的每一步都推動了人類文明進(jìn)步[1]。馬克思認(rèn)為,社會的進(jìn)步可以用婦女的社會地位來進(jìn)行精確的衡量[2]。眾所周知,婦女能夠參與社會勞動、自給自足、獲得婚姻自由和參政議政等各項(xiàng)社會權(quán)利的情況并不是天然存在的。在世界近代歷史上,與業(yè)已步入機(jī)器大工業(yè)時(shí)代的資本主義國家婦女相比較,身處半殖民地半封建社會的中國婦女想要謀求解放和發(fā)展更為艱難。當(dāng)時(shí)的中國正飽經(jīng)帝國主義特別是日本帝國主義的壓迫;漢奸的壓迫,貪官污吏、土豪劣紳的重重壓迫,婦女還有更多一重的壓迫,就是受到男子的壓迫[3]168,接受教育廣度和程度普遍極低,尚未能充分參與社會生產(chǎn)勞動,更遑論擁有社會地位和各項(xiàng)權(quán)利。近代不少思想家和革命者都意識到了這個(gè)問題,但都未能將解放婦女變成現(xiàn)實(shí)。直到馬克思主義學(xué)說傳入之后,中國婦女才得以在中國共產(chǎn)黨組織和開展的婦女運(yùn)動中實(shí)際獲得大踏步的解放和發(fā)展,并反過來積極投身到中國革命和建設(shè)洪流中。

第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以后,德國法西斯在歐洲不斷擴(kuò)張,日本侵略野心也隨之膨脹。1941至1942年期間,日本急于鞏固對中國的侵略和控制,以便抽調(diào)兵力實(shí)施“北進(jìn)”與“南進(jìn)”開拓亞歐戰(zhàn)場,于是加強(qiáng)對國民黨當(dāng)局的威逼利誘,與親日派聯(lián)合,在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前后對中國共產(chǎn)黨及其創(chuàng)立的敵后抗日根據(jù)地進(jìn)行了愈發(fā)瘋狂的“掃蕩”與“清剿”。中共領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地軍民積極與正面戰(zhàn)場相配合,以頑強(qiáng)的反擊和巨大的犧牲對日軍主力進(jìn)行牽制,為反法西斯戰(zhàn)場爭取了寶貴的戰(zhàn)略準(zhǔn)備期,幫助同盟國贏得了太平洋戰(zhàn)場的戰(zhàn)略主動,為反法西斯取得二戰(zhàn)勝利作出卓越貢獻(xiàn)。這一時(shí)期,中國歷史處在民族獨(dú)立與人民解放的偉大轉(zhuǎn)變之中[4]。

在全面抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之初,中國共產(chǎn)黨就在華北敵后開創(chuàng)了第一個(gè)抗日民主根據(jù)地——晉察冀邊區(qū)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的各級黨組織積極發(fā)動群眾,開展革命斗爭,使邊區(qū)成為堅(jiān)持華北敵后抗戰(zhàn)和全國持久抗戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)堡壘及對日反攻作戰(zhàn)和收復(fù)東北失地的前進(jìn)陣地,并樹立了新民主主義中國的良好“模型”,被中共中央譽(yù)為“敵后模范的抗日根據(jù)地及統(tǒng)一戰(zhàn)線的模范區(qū)”。區(qū)政治部于1937年12月11日在河北省阜平縣創(chuàng)辦《抗敵報(bào)》,1940年11月7日改名為《晉察冀日報(bào)》[5]40,集毛澤東同志的字為報(bào)頭,并由隔日刊改為日刊,于1948年6月14日終刊后與中共晉察冀分局機(jī)關(guān)報(bào)《人民日報(bào)》合并,是敵后抗日根據(jù)地黨委領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦最早的中央分局黨委機(jī)關(guān)報(bào)和大區(qū)黨報(bào)。在該報(bào)創(chuàng)辦的十余年時(shí)間里,共出版了2 845期報(bào)紙,見證與伴隨著晉察冀邊區(qū)的創(chuàng)建、鞏固和發(fā)展[5]44,出色地完成了黨組織賦予黨報(bào)的“宣傳者和組織者”的任務(wù)[5]40,是模范抗日根據(jù)地晉察冀邊區(qū)一面戰(zhàn)斗的“文旗”[5]42,為抗日根據(jù)地軍民取得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利作出卓越的貢獻(xiàn)[5]40。該報(bào)對中國共產(chǎn)黨在晉察冀邊區(qū)開展的婦女救國運(yùn)動、保護(hù)和提高婦女權(quán)益等婦女解放工作以及邊區(qū)婦女精神面貌進(jìn)行積極報(bào)道,在1941至1942年異常嚴(yán)峻的抗日斗爭中為邊區(qū)婦女燃起革命理想和希望的火炬,不斷為邊區(qū)婦女引領(lǐng)前進(jìn)的方向,鼓舞廣大婦女堅(jiān)持救亡圖存,幫助其獲得跨越式的解放與發(fā)展,成長為中國革命和建設(shè)不可或缺的重要力量。

因此,本文對太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)初期的1941至1942年期間《晉察冀日報(bào)》所刊發(fā)的婦女題材的報(bào)道進(jìn)行專門研究(下文均簡稱“婦女報(bào)道”),厘清在這期間該報(bào)婦女報(bào)道內(nèi)容類別的特點(diǎn)及意義,分析不同國際國內(nèi)政治局勢對其婦女報(bào)道的影響,以及所體現(xiàn)出的獨(dú)具中國特色的反法西斯婦女觀的特點(diǎn)和意義,這對當(dāng)下及未來的中國婦女工作發(fā)展具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。目前,學(xué)界對于《晉察冀日報(bào)》的研究比較豐富,但是專注于該報(bào)婦女報(bào)道研究的成果較少。劉建民以《晉察冀日報(bào)》“三八”婦女節(jié)相關(guān)報(bào)道為例進(jìn)行了定性研究,分析了中國共產(chǎn)黨在晉察冀抗日根據(jù)地組織“三八”婦女節(jié)紀(jì)念活動的特點(diǎn)與影響,借以反映婦女生存狀態(tài)的變化和中國革命的發(fā)展進(jìn)程[6]。此外,學(xué)界就抗戰(zhàn)時(shí)期女性報(bào)道問題也有一定的關(guān)注,郭小良對抗戰(zhàn)時(shí)期的《邊區(qū)群眾報(bào)》的女性報(bào)道的內(nèi)容與特點(diǎn)進(jìn)行了定性與定量研究,對該報(bào)在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的歷史作用和媒介功能實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了分析[7]。田競開對抗戰(zhàn)時(shí)期《新華日報(bào)》的婦女形象構(gòu)建和婦女報(bào)道特點(diǎn)進(jìn)行了定性研究[8]。田頌云對延安時(shí)期《邊區(qū)群眾報(bào)》的女性報(bào)道進(jìn)行了定性研究,認(rèn)為這一時(shí)期的女性報(bào)道內(nèi)容總共分為十一類,歸為勞動、日常與空間三個(gè)方面,并對其作用和啟示進(jìn)行了分析[9]。本文對以上成果進(jìn)行了學(xué)習(xí)和借鑒,采用定量與定性研究相結(jié)合的研究方法,以期較為系統(tǒng)地厘清1941至1942年期間《晉察冀日報(bào)》的婦女報(bào)道與中國共產(chǎn)黨在晉察冀邊區(qū)的抗日斗爭、太平洋戰(zhàn)爭發(fā)展形勢之間的關(guān)系、內(nèi)容特點(diǎn)與相互作用,分析這些報(bào)道所體現(xiàn)出的這一時(shí)期的中國共產(chǎn)黨婦女觀及其特點(diǎn)。

經(jīng)對《晉察冀日報(bào)》進(jìn)行搜集和整理發(fā)現(xiàn),由于多年戰(zhàn)亂輾轉(zhuǎn)或數(shù)據(jù)庫收錄局限的原因,該報(bào)部分報(bào)紙遺失,留存至今的報(bào)紙的期次和版面有些缺損,但幸運(yùn)的是大部分得以保存,仍是進(jìn)行社科研究的第一手寶貴資料。據(jù)統(tǒng)計(jì),筆者得到該報(bào)1941年除10月份之外和1942年全年的新聞報(bào)道分別為8 469篇和8 203篇,從中篩選出以婦女為主題的報(bào)道數(shù)量分別為1941年161篇和1942年125篇,見表1。

表1 《晉察冀日報(bào)》1941至1942年全部報(bào)道與婦女報(bào)道的數(shù)量統(tǒng)計(jì)對比

一、在反“掃蕩”中堅(jiān)持為婦女高擎理想與希望的火炬

1940年底,日本為了在亞太地區(qū)進(jìn)一步侵略擴(kuò)張,急于“清剿”中國的抗日力量,晉察冀邊區(qū)頑強(qiáng)地反擊著越來越多的“掃蕩”。1941年,華北日軍增至32.5萬余人,偽軍增至10余萬人,吸取以往“肅正作戰(zhàn)”的教訓(xùn),研究了中國內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期國民黨“剿共”的經(jīng)驗(yàn),開始變單純的軍事進(jìn)攻為“三分軍事,七分政治”,即政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化幾位一體的“總力戰(zhàn)”;變短期的“鯨吞式掃蕩”為“堡壘主義”、步步為營,有計(jì)劃的“蠶食”和連續(xù)圍攻、反復(fù)“清剿”;變一般的燒殺搶掠為慘無人道的“三光”政策(殺光、燒光、搶光)。處于華北心臟地區(qū)的晉冀察根據(jù)地面臨嚴(yán)峻考驗(yàn),進(jìn)入了更為艱難的發(fā)展時(shí)期,《晉察冀日報(bào)》的出版與報(bào)道也受到了相應(yīng)的影響。1941年初至1942年底,日偽在華北連續(xù)進(jìn)行了五次“治安強(qiáng)化”運(yùn)動,制造了一系列駭人聽聞的大慘案,抓捕、屠殺我干部、群眾10萬余人,邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)也遇到了空前的困難[10]。自1940年冬季反“掃蕩”期間,《晉察冀日報(bào)》報(bào)社機(jī)關(guān)開始從阜平數(shù)度輾轉(zhuǎn)遷徙,編輯部與印刷廠甚至分散在不同地點(diǎn),并在之后的兩年中隨戰(zhàn)局需要持續(xù)轉(zhuǎn)移社址并參與反“掃蕩”戰(zhàn)斗[11]63。

隨著日軍對根據(jù)地日益頻繁的“掃蕩”和變本加厲的“治安強(qiáng)化運(yùn)動”,該報(bào)在不斷的轉(zhuǎn)移和戰(zhàn)斗中遭受了慘重的損失。據(jù)統(tǒng)計(jì),日軍僅1941年就對晉察冀根據(jù)地進(jìn)行了三次“治安強(qiáng)化運(yùn)動”,該報(bào)工作人員在對敵戰(zhàn)斗中犧牲了11位(1)《晉察冀日報(bào)》1941—1942年期間在對敵戰(zhàn)斗中犧牲的工作人員人數(shù),由本文根據(jù)《晉察冀日報(bào)社革命烈士簡介》進(jìn)行統(tǒng)計(jì)整理。參見《晉察冀日報(bào)大事記》編寫組編:《晉察冀日報(bào)社革命烈士簡介》《晉察冀日報(bào)大事記(1937.12—1948.6)》,北京:群眾出版社,1986年,第282-284頁。;而在1941年和1942年短短兩年時(shí)間里,該報(bào)在與敵遭遇的英勇斗爭中共壯烈犧牲了16位報(bào)社工作人員,占十余年整個(gè)報(bào)史全部38位烈士的42%。經(jīng)濟(jì)也出現(xiàn)嚴(yán)重困難,這些困難也在該報(bào)的報(bào)道刊載數(shù)量上有所體現(xiàn)。表1統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,自1941年夏秋季節(jié)至1942年,該報(bào)刊出的全部文章數(shù)量一度銳減,婦女報(bào)道數(shù)量也隨之減少。1942年3月30日,日軍在晉察冀邊區(qū)宣布實(shí)施第4次治安強(qiáng)化運(yùn)動,為期兩個(gè)半月,從1942年4月開始,婦女報(bào)道數(shù)量與之前相比大幅度下降,該報(bào)全部報(bào)道數(shù)量也相應(yīng)有所減少。

但是,即便在上述顛沛艱險(xiǎn)的境況中,報(bào)社也一直在堅(jiān)持出報(bào),因而被譽(yù)為“中外新聞出版史上罕見的奇跡”[11]281,期間也從未停發(fā)婦女報(bào)道。據(jù)表1,該報(bào)不僅每個(gè)月都有婦女報(bào)道見報(bào),尤其在“三八”婦女節(jié)、春耕和麥?zhǔn)盏膭趧訒r(shí)節(jié),還會增加?jì)D女報(bào)道數(shù)量,加大對婦女的宣傳和動員力度。例如,日本1941年1月和7月就在晉察冀邊區(qū)進(jìn)行了兩次長達(dá)數(shù)月的“治安強(qiáng)化運(yùn)動”,但從表1所顯示的1941年2、3月和6、7月的數(shù)據(jù)可以看出,這些月份的《晉察冀日報(bào)》雖然全部報(bào)道數(shù)量沒有明顯增加,但婦女報(bào)道數(shù)量卻比其他月份相對更多,體現(xiàn)出在這些抗戰(zhàn)形勢嚴(yán)峻的月份中該報(bào)對婦女報(bào)道和晉察冀邊區(qū)對婦女工作的側(cè)重。

僅在1941年1月,《晉察冀日報(bào)》就連續(xù)刊發(fā)3篇主題為“反掃蕩”的婦女報(bào)道,詳實(shí)地介紹邊區(qū)婦女參與抗日的情況并進(jìn)行生產(chǎn)和戰(zhàn)斗的輿論動員。例如,其中《什么也不愿落在男人后面,反掃蕩中的阜平婦女》一文的篇幅甚至達(dá)到了一千余字。該文記述的邊區(qū)婦女抗日情況:她們不僅“和男人一樣參加了游擊小組、(在)游擊隊(duì)過集體生活。晚上,都涌進(jìn)冬學(xué)去努力地學(xué)習(xí)”,“全阜平的青婦、壯年、老太太都動員起來了,在區(qū)婦救會的領(lǐng)導(dǎo)下,各區(qū)婦女都紛紛組織了碾米隊(duì)、青婦偵察組、除奸通訊組、縫衣隊(duì)、慰勞團(tuán)、醫(yī)護(hù)班、炊事團(tuán)等組織”,還“大批的進(jìn)行募集慰勞品”;并且在文末號召婦女們:“她們要以自己的勝利來為阜平死難的姐妹們復(fù)仇啊!”[12]除了介紹邊區(qū)婦女參與抗日情況并進(jìn)行生產(chǎn)和戰(zhàn)斗動員的報(bào)道外,該報(bào)還刊發(fā)文章指出婦女工作中存在的問題,給出建議或工作方法指導(dǎo)。例如,女革命家、作家白冰就在報(bào)道中充分肯定了這些婦女的發(fā)展成就與重要價(jià)值,并提出改善建議。她說“這就使冀中婦女在本身解放上,在參加社會活動上,在政治認(rèn)識上,在娛樂學(xué)習(xí)上,都有超越的進(jìn)步,打碎了封建鎖鏈,向著一切進(jìn)步的障礙不斷作無情的斗爭,而冀中的婦女武裝就在斗爭中發(fā)展壯大鞏固起來了,成為抗日根據(jù)地中一支不可摧毀的力量,盡了她援助前方鞏固后方的任務(wù)”[13]。此外,她還指出了婦女組織工作中需要改進(jìn)的一些問題。這類報(bào)道不僅為婦女工作該如何更好地開展指引了方向,提供了具有可操作性的解決辦法,更是為婦女燃起革命理想的火炬:一方面,使廣大婦女讀者們看到,在愈來愈緊張的抗日斗爭中,共產(chǎn)黨為婦女們指引的方向在哪里、目的與要求是什么,并有具體的模范案例可供參考,以及積極參與抗日的意義和價(jià)值所在,為中共領(lǐng)導(dǎo)下的晉察冀邊區(qū)抗日救亡爭取和動員了占人口半數(shù)的婦女力量;另一方面,客觀上促進(jìn)了邊區(qū)廣大婦女參與社會生產(chǎn)和事務(wù)的積極性,帶動了她們的社會化,促進(jìn)了她們不斷對自身進(jìn)行認(rèn)識、發(fā)展和解放;再一方面,客觀評價(jià)與鼓勵(lì)婦女參與抗日生產(chǎn)勞動,肯定了婦女參與社會生活的行為及其作出的貢獻(xiàn),強(qiáng)化了以往半殖民地半封建社會中一貫被壓迫和輕視的婦女們的社會存在感和聲音,積極傳播“男女平等”等婦女權(quán)利理念,大大地提高了婦女的社會地位,促進(jìn)了邊區(qū)新民主主義社會及文化發(fā)展。

在日寇反復(fù)“掃蕩”晉察冀邊區(qū)的這兩年中,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的《晉察冀日報(bào)》堅(jiān)持不懈的婦女報(bào)道詳細(xì)地記述了邊區(qū)婦女們是如何以高漲的革命熱情全方位地參與著對敵戰(zhàn)斗和解放自我,成為高高擎起的革命理想火炬,在抗日斗爭中烈烈不熄,為邊區(qū)婦女們照亮和指引了解放和發(fā)展自我的正確前進(jìn)道路,喚醒她們的革命意識、家國情懷和國際精神,鼓舞她們?nèi)计鸩磺亩分竞蛯倮目释?/p>

二、形成晉察冀反法西斯婦女報(bào)道新立場

太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前后的1941至1942年,正值歐亞兩大戰(zhàn)場形勢日益嚴(yán)峻而被動,被迫備戰(zhàn)、應(yīng)戰(zhàn),再到世界反法西斯同盟的建立的復(fù)雜進(jìn)程,國際形勢發(fā)生了很大變化,導(dǎo)致中國國內(nèi)戰(zhàn)場形勢也出現(xiàn)戰(zhàn)略性的變化。《晉察冀日報(bào)》的婦女報(bào)道的方向和內(nèi)容也隨之出現(xiàn)調(diào)整和變化。1941年始,這些報(bào)道以抗日斗爭中晉察冀婦女爭取解放為主旋律,涵蓋了以晉察冀婦女為主的廣大婦女們現(xiàn)實(shí)世界和精神世界的方方面面;而1942年國際反法西斯同盟形成之后,《晉察冀日報(bào)》在1941年的基礎(chǔ)上增刊了國際婦女相關(guān)報(bào)道,以強(qiáng)調(diào)本土性同時(shí)兼具國際視野的姿態(tài)形成晉察冀邊區(qū)婦女反法西斯的新立場,在國際輿論場上彰顯了極具中國特色的影響力。因此,本文對這期間該報(bào)婦女報(bào)道逐一進(jìn)行內(nèi)容分析,并進(jìn)行了分類統(tǒng)計(jì),嘗試以直觀的形式考察該報(bào)婦女報(bào)道內(nèi)容的邏輯架構(gòu),見表2。

如表2分類統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)所示,縱觀《晉察冀日報(bào)》1941年和1942年的婦女報(bào)道,從報(bào)道的國別范圍上來說主要分為國內(nèi)婦女報(bào)道和國際婦女報(bào)道兩部分。其中,作為受眾主要為晉察冀抗日革命根據(jù)地干部和群眾的區(qū)域性報(bào)紙,該報(bào)國內(nèi)婦女報(bào)道的數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于對國外的報(bào)道,其中1941年為144篇,1942年為105篇,分別占到1941年和1942年全部報(bào)道的89.4%和84%,總起來看占到了這兩年全部報(bào)道的87.1%,報(bào)道內(nèi)容上相較國際婦女報(bào)道而言也更加豐富和細(xì)化。接下來,本文將對該報(bào)的國內(nèi)和國際婦女報(bào)道從內(nèi)容上分別進(jìn)行論述。

表2 《晉察冀日報(bào)》1941至1942年婦女報(bào)道內(nèi)容分類統(tǒng)計(jì)與比較

(一)該報(bào)國內(nèi)婦女報(bào)道主要分為五個(gè)大類

第一,“三八”婦女節(jié)專稿,包括圍繞“三八”婦女節(jié)而刊發(fā)的領(lǐng)導(dǎo)人、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和有影響力的人士的“三八”節(jié)祝賀致辭、講話、社論或評論員文章等,以及本根據(jù)地各區(qū)域或其他根據(jù)地慶?！叭恕惫?jié)所舉行的集會、活動情況。圍繞“三八”婦女節(jié)而刊發(fā)的婦女報(bào)道在《晉察冀日報(bào)》上非常令人矚目,一般在新年過后不久,進(jìn)入2月份開始就會提前刊發(fā)“三八”節(jié)相關(guān)報(bào)道,提醒邊區(qū)干部群眾為這一重要婦女節(jié)日的到來提前進(jìn)行準(zhǔn)備;節(jié)日期間更是會對相關(guān)情況進(jìn)行頭版頭條、多版多條地重點(diǎn)刊發(fā),節(jié)日過后也會持續(xù)報(bào)道直至3月份結(jié)束;“三八”節(jié)專稿所傳達(dá)出的共產(chǎn)黨的政策與關(guān)懷、全國及邊區(qū)社會各界的問候,給予邊區(qū)婦女干部和群眾極大的指引與鼓舞。

第二,各項(xiàng)婦女權(quán)益保護(hù),主要指晉察冀邊區(qū)及所轄各縣、村的黨委、婦救會等黨組織,圍繞保護(hù)和提高婦女權(quán)益所進(jìn)行的各種動員、號召、工作指導(dǎo)方法以及所取得的成績。這期間報(bào)道所涉及的婦女權(quán)益保護(hù),一方面,包括邊區(qū)廣大婦女同胞的各項(xiàng)基本社會權(quán)利,比如參與社會勞動生產(chǎn)的權(quán)利、婚姻和戀愛自由權(quán)、家庭財(cái)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、受教育權(quán)、參與社會文化生活、參選參政權(quán)等,尤其是對非共產(chǎn)黨員的農(nóng)村婦女和其他階級的婦女的選舉權(quán)的保障;另一方面,發(fā)展和保護(hù)婦女干部,給予擔(dān)任“政民干部”的婦女及其子女更多優(yōu)待,切實(shí)為婦女參與組織婦女解放運(yùn)動和抗日斗爭提供政策、輿論和物質(zhì)上的支持。毛澤東同志認(rèn)為,不僅要培養(yǎng)大批有理論武裝的婦女干部,而且要培養(yǎng)大批做實(shí)際工作的婦女運(yùn)動的干部,沒有一批能干而專職的婦女工作干部,要展開婦女運(yùn)動是不可能的[14]9。

第三,對于婦女的人身傷害信息的報(bào)道,主要是揭露和痛斥日本帝國主義對邊區(qū)婦女和婦女運(yùn)動的種種侵害暴行,其次是本區(qū)域婦女的刑事案件。其中,刑事類報(bào)道數(shù)量極稀少,從內(nèi)容上看也不具有典型代表意義和分析價(jià)值。但是,關(guān)于日軍侵略者對邊區(qū)婦女施加暴行的報(bào)道卻時(shí)有出現(xiàn),在斗爭形勢嚴(yán)峻時(shí)刊發(fā)頻率更高。這些報(bào)道,一方面,記錄侵略者暴行,揭露了日本法西斯“奴化教育”的虛偽陰謀,警醒邊區(qū)廣大婦女堅(jiān)持抗日;另一方面,對侵略者暴行進(jìn)行痛斥和聲討,爭取廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和反法西斯國際同盟的幫助與支持。

第四,婦女抗日戰(zhàn)斗和生產(chǎn)情況,主要包括對邊區(qū)婦女組織抗日和戰(zhàn)斗過程中所作的各種動員、號召、工作方法指導(dǎo),各項(xiàng)工作的進(jìn)展情況、所取得的成績,對于生產(chǎn)和戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié),對涌現(xiàn)出的先進(jìn)區(qū)域、模范集體和個(gè)人進(jìn)行表彰,對婦女工作受到敵方破壞的情況和英勇犧牲的婦女事跡的報(bào)道,報(bào)道對象涵蓋了幼、青、中、老各個(gè)年齡層的婦女。毛澤東同志曾這樣評價(jià)婦女:婦女的力量是偉大的。我們現(xiàn)在打日本,要婦女參加,世界上什么事情沒有婦女參加就不成功,婦女的偉大作用第一在經(jīng)濟(jì)方面,沒有她們,生產(chǎn)就不能進(jìn)行[14]11。這期間的婦女報(bào)道既展現(xiàn)出邊區(qū)婦女廣泛地被組織起來參與抗日生產(chǎn)與戰(zhàn)斗的恢弘社會場景,也刊載了這一時(shí)期涌現(xiàn)出的許多可歌可泣的婦女抗日英雄事跡,例如,對《陽曲縣婦救會主任,高瑩同志殉國》[15]的各界追念與哀悼和對《向偉大“回民母親”致敬,獻(xiàn)縣各界追悼馬老太太》[16]的社論等。此類內(nèi)容的報(bào)道數(shù)量也最多,且在全年每個(gè)月份都有分布,分別占到表2中1941年和1942年國內(nèi)婦女報(bào)道的60.4%和58.1%,以及國內(nèi)外婦女報(bào)道全部樣本的51.7%,因而是1941至1942年間《晉察冀日報(bào)》婦女報(bào)道的主旋律,其他類別內(nèi)容和主題的報(bào)道也都或多或少與之存在直接或間接的聯(lián)系。

第五,婦女文學(xué)藝術(shù)作品及活動的相關(guān)報(bào)道。這類報(bào)道的內(nèi)容主題涵蓋邊區(qū)婦女生產(chǎn)生活和婦女運(yùn)動的各個(gè)方面,包括婦女的婚姻、財(cái)產(chǎn)、參政等社會權(quán)利、中外文藝名作、婦女文化活動、抗日生產(chǎn)勞動、武裝斗爭、擁軍參軍和軍民魚水情、描寫日軍暴行和表達(dá)民眾悲憤等;表現(xiàn)形式有詩歌、散文、報(bào)告文學(xué)、圖畫,以及與婦女文學(xué)作品和文化活動相關(guān)的消息。毛澤東同志認(rèn)為,假如中國沒有占半數(shù)的婦女的覺醒,中國抗戰(zhàn)是不會勝利的[14]9。而這些婦女文學(xué)藝術(shù)類報(bào)道就生動地展現(xiàn)了在反擊日本對邊區(qū)多次“掃蕩”和“治安運(yùn)動”期間共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下獲得解放和覺醒了的邊區(qū)婦女的精神面貌:她們擁有清晰的自我認(rèn)知、情感表達(dá)和社會行為選擇,熱愛生活、痛恨侵略者、飽含家國情懷,以及對革命的崇高理想、對抗戰(zhàn)的全身心支持和對美好未來的無限向往。雖然此類報(bào)道數(shù)量不是最多,占比不是最高,卻為該報(bào)婦女報(bào)道注入了婦女們喜怒哀樂的生動情感,不僅最大程度地凝聚了邊區(qū)軍民關(guān)于婦女觀念的共識,也極大地豐富了邊區(qū)婦女的精神世界。

綜觀該報(bào)以上五類國內(nèi)婦女的報(bào)道,一方面,太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前后國內(nèi)外戰(zhàn)爭局勢變化對晉察冀邊區(qū)抗戰(zhàn)形勢的影響直觀地體現(xiàn)在該報(bào)婦女報(bào)道樣本和1941至1942年表1和表2所統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)和內(nèi)容的變化上。相關(guān)文獻(xiàn)和檔案顯示,這一時(shí)期隨著日本對晉察冀邊區(qū)不斷地進(jìn)行“掃蕩”和“治安強(qiáng)化”,邊區(qū)正常的婦女工作受到了愈加嚴(yán)重的影響,反映在本文統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)上,可見:1941年秋和1942年,尤其是1941年4月開始,從報(bào)道主題上看,該報(bào)以反映邊區(qū)婦女解放和組織生產(chǎn)生活現(xiàn)實(shí)情況為主題的報(bào)道顯著減少,而婦女從參與支前生產(chǎn)勞動更多地轉(zhuǎn)向直接參與前線武裝抗日戰(zhàn)斗,因此婦女組織工作被日軍破壞或婦女在戰(zhàn)斗中英勇犧牲的報(bào)道顯著增加,報(bào)道對象涵蓋各個(gè)年齡階段和社會身份,其中既有年輕的,也有年長的;既有女共產(chǎn)黨員、女民政干部,也有普通的婦女群眾。這些關(guān)于她們的報(bào)道真實(shí)地展現(xiàn)了邊區(qū)婦女對日軍進(jìn)犯的英勇反擊;數(shù)量增多的婦女文學(xué)藝術(shù)作品及活動的相關(guān)報(bào)道更是謳歌了這一時(shí)期邊區(qū)覺醒婦女們蓬勃的生命力、捍衛(wèi)家國的不屈斗志和無畏精神。

另一方面,從內(nèi)容上看,該報(bào)在這一時(shí)期的國內(nèi)婦女報(bào)道是全方位的,報(bào)道內(nèi)容從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化各方面積極應(yīng)對日軍五次“治安強(qiáng)化運(yùn)動”的“全力戰(zhàn)”,并充分踐行了這一時(shí)期中國共產(chǎn)黨婦女工作、新民主主義婦女觀的全部思想。

在政治上,一方面,該報(bào)代表婦女聲明堅(jiān)決抗日的政治立場,例如,在皖南事變爆發(fā)以后,該報(bào)在頭版版頭最為顯著的位置,刊出“反對世界帝國主義大戰(zhàn),反對何應(yīng)欽等親日派,保護(hù)婦女切身利益的口號之下,實(shí)行力量的檢閱和戰(zhàn)斗的動員”[17];另一方面,該報(bào)引導(dǎo)并鼓勵(lì)婦女參政,真正賦予婦女參與政治的權(quán)利。例如,報(bào)道中共與各界婦女成功參政的消息,“太行山區(qū)婦女界,舉行參議員選舉,選舉結(jié)果實(shí)現(xiàn)了三三制原則”等,正確引導(dǎo)婦女向?qū)崿F(xiàn)民主和解放的方向努力。在軍事上,一方面,該報(bào)痛斥日軍凌虐邊區(qū)婦女的暴行,揭露日軍政治誘降和“奴化教育”的虛偽陰謀,另一方面,該報(bào)鼓勵(lì)婦女參與抗日戰(zhàn)斗或積極支援前線戰(zhàn)斗。例如,報(bào)道“靈邱四區(qū)婦女運(yùn)輸隊(duì)工作積極”[18]等消息。在經(jīng)濟(jì)上,為了應(yīng)對日偽對邊區(qū)實(shí)行的“經(jīng)濟(jì)封鎖”,該報(bào)在“三八”婦女節(jié)、春耕和麥?zhǔn)盏葧r(shí)節(jié),以多篇消息的形式,不斷動員邊區(qū)婦女積極參與生產(chǎn)。除了春耕夏收糧食生產(chǎn),還號召婦女開荒、修灘、種樹、紡織、編草帽、刮土鹽等,并且大力宣傳勞動模范個(gè)人和集體。在文化上,該報(bào)不僅圍繞“三八”婦女節(jié)發(fā)表和轉(zhuǎn)載多篇文章,全面闡述婦女的解放思想,介紹婦女組織工作,還關(guān)心在日常生活中婦女們的文化生活,反饋婦女們的心聲。例如,1941年3月8日當(dāng)天,該報(bào)在頭版頭條位置發(fā)表社論《紀(jì)念三八國際婦女節(jié)》[19],不僅指出帝國主義戰(zhàn)爭擴(kuò)大,戰(zhàn)斗形勢緊迫,還闡述了“三八”節(jié)的意義,提出關(guān)注婦女婚姻等婦女權(quán)益問題,充分顯示了該報(bào)對婦女及婦女解放的高度重視;而《靈壽的婦女》[20]一文,則報(bào)道了邊區(qū)靈壽縣婦女在戀愛婚姻自由和參與冬學(xué)等文化教育活動等方面所取得的可喜進(jìn)步。

正如毛澤東同志所指出的:“婦女解放與社會解放是密切聯(lián)系著的,婦女解放運(yùn)動應(yīng)成為社會解放運(yùn)動的一個(gè)組成部分存在著。離開了社會解放運(yùn)動,婦女解放是得不到的;同時(shí),沒有婦女運(yùn)動,社會解放也是不可能的。因此,要真正求得社會解放,就必須發(fā)動廣大的婦女群眾來參加;同樣,要真正求得婦女自身的解放,婦女們就一定要參加社會解放的斗爭”[3]169,“把婦女問題解決,打破輕視婦女侮辱婦女的社會歧視與社會壓迫,使婦女能得到自由與平等”[3]170,“什么叫做女子有自由、有平等?就是女子有辦事之權(quán),開會之權(quán),講話之權(quán),沒有這些權(quán)利,就談不上自由平等。我們共產(chǎn)黨是提倡這種權(quán)利的,希望同志們大家團(tuán)結(jié)起來,結(jié)合在一塊兒”[3]171?！斑@些(殖民地、半殖民地、半封建)統(tǒng)治的政治、經(jīng)濟(jì)和文化形態(tài),就是我們革命的對象……而我們要建立起來的,則是與此相反的東西,乃是中華民族的新政治、新經(jīng)濟(jì)和新文化”[21]665。因此,這一時(shí)期該報(bào)關(guān)于國內(nèi)婦女的報(bào)道,是中國共產(chǎn)黨在晉察冀邊區(qū)解放舊社會、構(gòu)建新民主主義社會的新經(jīng)濟(jì)、新政治和新文化的革命實(shí)踐的真實(shí)寫照,包括中國共產(chǎn)黨對邊區(qū)婦女解放和抗日生產(chǎn)戰(zhàn)斗的指引與支持,激發(fā)出邊區(qū)婦女的巨大革命潛力,她們同男性并肩作戰(zhàn),為邊區(qū)的建設(shè)和抗日斗爭貢獻(xiàn)戰(zhàn)斗力量和后勤支持,廣泛地參與生產(chǎn)勞動,承擔(dān)家庭與社會的責(zé)任,并在這一過程中從被壓迫的狀態(tài)中解放出來,越來越多地享有各項(xiàng)社會權(quán)利和男女平等,收獲尊重、認(rèn)可、社會支持與愛護(hù),使其自我認(rèn)知不斷升華,自信心不斷增強(qiáng),肯定和挖掘自我價(jià)值,努力實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值,為晉察冀邊區(qū)的成長壯大和抗日斗爭作出巨大貢獻(xiàn)。這些婦女報(bào)道也呈現(xiàn)和記載了晉察冀邊區(qū)社會文明發(fā)展程度的劃時(shí)代進(jìn)步。

(二)該報(bào)國際婦女報(bào)道主要可以分為兩個(gè)大類

其一,對于國外共產(chǎn)主義婦女運(yùn)動情況的報(bào)道,例如,歐美資本主義國家婦女罷工和示威運(yùn)動等。這類報(bào)道專注于無產(chǎn)階級婦女運(yùn)動,更多地出現(xiàn)于世界反法西斯戰(zhàn)線形成之前。毛澤東同志認(rèn)為:“中國要獨(dú)立,決不能離開社會主義國家和國際無產(chǎn)階級的援助。這就是說,不能離開蘇聯(lián)的援助,不能離開日本和英、美、法、德、意各國無產(chǎn)階級在其本國進(jìn)行反資本主義斗爭的援助。尤其是蘇聯(lián)的援助,是抗戰(zhàn)最后勝利決不可少的條件。”[21]680本文研究樣本也顯示,《晉察冀日報(bào)》在1941年曾多次報(bào)道國外婦女無產(chǎn)階級運(yùn)動情況,為國內(nèi)婦女解放運(yùn)動提供借鑒和參考的價(jià)值,同時(shí)喚醒國內(nèi)婦女意識覺醒和形成革命共鳴,之后則因越來越多的國家被卷入反法西斯戰(zhàn)爭而銳減直至?xí)和！?/p>

其二,對國外尤其是蘇聯(lián)等婦女反法西斯斗爭情況的報(bào)道,主要包括晉察冀根據(jù)地婦女組織與國外婦女組織就反法西斯國際統(tǒng)一戰(zhàn)線相互致電聲援,對國外尤其是蘇聯(lián)婦女在反法西斯的戰(zhàn)斗和生產(chǎn)勞動中所作出的努力與貢獻(xiàn)進(jìn)行報(bào)道,以及揭露和痛斥法西斯對婦女的種種暴行。1941年春季,該報(bào)新聞臺在以抄收新華社電訊為主的同時(shí),增加抄收偽中華社(北平)和南京偽中央社的新聞電訊。同年6月,又增設(shè)了一個(gè)英文收報(bào)臺,主要抄收莫斯科塔斯社的英文電訊,并特任兩位英文翻譯專員[11]75。本研究的樣本內(nèi)容和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,該報(bào)關(guān)于蘇聯(lián)等國外婦女的反法西斯情況相關(guān)報(bào)道從1941年6月開始增加。從1942年春季開始,為適應(yīng)國際形勢變化的需要,報(bào)社又增收了路透社外文電稿,有時(shí)也抄收美聯(lián)社、法新社等九個(gè)電臺的新聞。同年秋,根據(jù)延安新華社統(tǒng)一新聞廣播的指示,再次增收新華社和外電稿,每天抄收達(dá)三萬字[11]93。表2的數(shù)據(jù)顯示,1942年刊發(fā)的全部報(bào)道和婦女報(bào)道數(shù)量比1941年減少了約1/4,但1942年關(guān)于國際婦女報(bào)道的數(shù)量卻多于1941年,印證1942年該報(bào)加大了對國際婦女報(bào)道的力度。從報(bào)道內(nèi)容統(tǒng)計(jì)上觀察得知,其中最為顯著的是關(guān)于國外婦女反法西斯斗爭進(jìn)展報(bào)道的增加,反映了世界反法西斯同盟鞏固和擴(kuò)大國際統(tǒng)一戰(zhàn)線的趨勢。

本文認(rèn)為,這兩類關(guān)于國際婦女運(yùn)動和參戰(zhàn)情況的報(bào)道,一方面,讓晉察冀邊區(qū)婦女解放運(yùn)動和反法西斯斗爭找到國際同盟的支持、匯入世界革命的時(shí)代潮流,并從中汲取力量、增強(qiáng)自信,極大地開拓了國際視野和思想格局;另一方面,與世界反法西斯婦女力量相互致電聲援,向國際社會傳遞出中國婦女為國際婦女運(yùn)動提供支持的強(qiáng)烈意愿。

這一時(shí)期《晉察冀日報(bào)》婦女報(bào)道主題鮮明,內(nèi)容豐富詳實(shí),吸引了世界的關(guān)注,在太平洋戰(zhàn)場上形成了中國晉察冀邊區(qū)婦女反壓迫、反法西斯的新立場,向國際社會展現(xiàn)出以晉察冀婦女為代表的廣大中國婦女群體是如何以無私偉烈的崇高精神,奮勇投身于人類解放和發(fā)展事業(yè)。

三、馬克思列寧主義學(xué)說婦女觀的中國實(shí)踐成果

馬克思主義理論學(xué)說傳入中國伊始,就引起了愛國人士的注意;十月革命的勝利讓中國先進(jìn)知識分子認(rèn)識并接受了馬克思列寧主義學(xué)說,中國共產(chǎn)黨從成立之日起遂將其確立為指導(dǎo)思想來指導(dǎo)中國革命實(shí)踐,在中共領(lǐng)導(dǎo)下的《晉察冀日報(bào)》的婦女報(bào)道正是馬克思列寧主義學(xué)說婦女觀在中國的重要實(shí)踐成果。馬克思認(rèn)為,沒有婦女的酵素就不可能有偉大的社會變革,社會的進(jìn)步可以用婦女的社會地位來精確地衡量[2]。恩格斯則在《家庭、私有制和國家的起源》中對社會變革與婦女的社會權(quán)利、解放之間的關(guān)系進(jìn)行了更為具體的論述,他說:“從過去的社會關(guān)系中繼承下來的兩性的法律上的不平等,并不是婦女在經(jīng)濟(jì)上受壓迫的原因,而是它的結(jié)果。”[22]84而“自從大工業(yè)迫使婦女走出家庭,進(jìn)入勞動市場和工廠,而且往往把她們變?yōu)榧彝サ墓B(yǎng)者以后,在無產(chǎn)者家庭中,除了自一夫一妻制出現(xiàn)以來就扎下了根的對妻子的虐待也許還遺留一些意外,男子的統(tǒng)治的最后殘余也已失去了任何基礎(chǔ)”[22]83,意即:婦女走出家庭開始進(jìn)入社會生產(chǎn),就是在過去的社會關(guān)系中受經(jīng)濟(jì)壓迫的婦女獲得社會權(quán)利進(jìn)而擺脫壓迫的途徑。他認(rèn)為:“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切婦女重新回到公共的勞動中去;而要達(dá)到這一點(diǎn),又要求個(gè)體家庭不再成為社會的經(jīng)濟(jì)單位?！盵22]85隨著國際共產(chǎn)主義運(yùn)動在世界范圍內(nèi)興起,越來越多的無產(chǎn)階級婦女從中獲得解放,參與革命并為革命貢獻(xiàn)重要力量,因此列寧認(rèn)為:“從一切解放運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)來看,革命的成敗取決于婦女參加解放運(yùn)動的程度?！盵23]181

《晉察冀日報(bào)》一直非常注重馬克思主義理論的學(xué)習(xí)以及應(yīng)用,時(shí)常發(fā)表相關(guān)理論文章。例如,該報(bào)在1941年5月6日第1版刊發(fā)了社論《掌握馬克斯主義的理論武器》[24]等。同時(shí),該報(bào)的婦女報(bào)道也都充分體現(xiàn)并熟練運(yùn)用著馬克思、恩格斯和列寧等關(guān)于社會變革與婦女解放之間的歷史唯物主義哲學(xué)關(guān)系原理,尤其是在1941年至1942年間抗日形勢嚴(yán)峻的情況下,該報(bào)的婦女報(bào)道始終踐行馬克思主義的方法論和價(jià)值觀。在這期間,該報(bào)不僅及時(shí)刊發(fā)晉察冀邊區(qū)婦女積極參加生產(chǎn)和戰(zhàn)斗的相關(guān)報(bào)道,也對婦女通過“回到公共的勞動”來擺脫“經(jīng)濟(jì)上受壓迫、以及受壓迫的結(jié)果”——“法律上的不平等”,進(jìn)而為革命作出貢獻(xiàn)進(jìn)行了全面的報(bào)道,符合馬克思列寧主義學(xué)說的婦女解放思想,全面體現(xiàn)邊區(qū)婦女廣泛參與社會生產(chǎn)活動、獲得財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)、參政議政等社會權(quán)利等婦女解放運(yùn)動的實(shí)踐情況。

例如,該報(bào)刊發(fā)《平山婦女積極生產(chǎn) 春耕超過計(jì)劃 開荒萬余畝植樹十二萬棵》,該文記述,平山婦女參與春耕超過計(jì)劃,開荒萬余畝,植樹十二萬棵,此外,婦女們在開渠、禽畜養(yǎng)殖、建菜園、紡線和織布等生產(chǎn)勞動的成就也非常可觀,還涌現(xiàn)出一百五十位婦女勞動英雄[25]。類似的報(bào)道還有《冀中婦運(yùn)一年間婦女生活大為改善參加生產(chǎn)成績可觀》[26]等文。這類報(bào)道詳實(shí)地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)晉察冀邊區(qū)婦女積極參與社會生產(chǎn)勞動的火熱場面和可喜成績,以及由此為當(dāng)?shù)貗D女的生活內(nèi)容帶來的變化。又例如,《繁峙實(shí)行新婚姻制鄉(xiāng)村風(fēng)俗更加肅正》[27]和《北岳婦救召開各界婦女座談會,熱烈討論財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)問題》[28]等文則反映了邊區(qū)婦女廣泛參與社會公共勞動后在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和支持下所取得的婚姻和經(jīng)濟(jì)上的社會權(quán)利的進(jìn)步。在不斷獲得解放的同時(shí),婦女們也更加積極地參與革命:例如,《反掃蕩中英勇的四專區(qū)婦女》[29]和《八專區(qū)婦女積極參加麥?zhǔn)?組織姊妹互助團(tuán)友愛互助武委會開爆炸總結(jié)》[30],《北岳區(qū)婦救通電慰問全世界婦女,并望國府實(shí)現(xiàn)民主自由》[31]和《晉西北參議員選舉女參議員十人》[32],以及《邊區(qū)“三八”紀(jì)念大會向聶宋二首長致敬“我們不再是閨房里的囚徒而是晉察冀邊區(qū)鐵的衛(wèi)士”》[33]等許多報(bào)道。這些婦女報(bào)道將1941至1942年期間邊區(qū)婦女在廣泛參與抗日生產(chǎn)與戰(zhàn)斗等社會活動后獲得解放的蓬勃精神面貌和勤勞英勇的形象進(jìn)行了充分的勾畫和傳播,忠實(shí)記錄、尊重并頌揚(yáng)了她們?yōu)橹袊谷彰褡褰夥攀聵I(yè)所作出的貢獻(xiàn),完整地呈現(xiàn)出馬克思主義學(xué)說婦女觀指引下的中共婦女解放運(yùn)動和邊區(qū)社會文明進(jìn)步之間的緊密關(guān)系和發(fā)展過程,是馬克思主義學(xué)說婦女觀中國化的重要實(shí)踐成果。

四、辯證地學(xué)習(xí)和借鑒蘇俄婦女觀

列寧婦女觀,在列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國革命時(shí)期逐漸成熟,是列寧將馬克思主義學(xué)說與列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命中蘇俄婦女的革命實(shí)踐相結(jié)合的理論成果,并在斯大林時(shí)期得以繼承,是中國共產(chǎn)黨開展婦女解放運(yùn)動的重要借鑒,但并不是亦步亦趨的教條照搬,就像毛澤東同志指出的:“我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國來,在中國創(chuàng)造出一些新的東西。只有一般的理論,不用于中國的實(shí)際,打不得敵人。但如果把理論用到實(shí)際上去,用馬克思主義的立場、方法來解決中國問題,創(chuàng)造些新的東西,這樣就用得了?！盵3]502《晉察冀日報(bào)》的婦女觀與列寧婦女觀同屬于馬克思主義婦女觀的發(fā)展,許多理念本質(zhì)上是相同的,但是與列寧和斯大林相比較,該報(bào)在不同革命歷史時(shí)空下又都具有自己的特色,這充分體現(xiàn)在1941至1942年的《晉察冀日報(bào)》的婦女報(bào)道中。

中蘇婦女觀有許多相同的方面:例如,列寧認(rèn)為“蘇維埃要求男女都能享受普遍的、平等的選舉權(quán)”[34]81?！安粌H要吸引婦女獨(dú)立地參加一般政治生活,而且應(yīng)當(dāng)吸引她們參加經(jīng)常的人人要擔(dān)任的公務(wù),否則,不僅社會主義,就連完備而穩(wěn)固的民主制度也無從談起”[34]163-164?！胺缮系钠降冗€不是實(shí)際生活中的平等。我們要使女工不但在法律上而且在實(shí)際生活中都能同男工平等……無產(chǎn)階級如果不爭得婦女的完全自由,就不能得到完全的自由”[35]177-178。斯大林認(rèn)為“必須加強(qiáng)女工和農(nóng)婦工作,并把她們提拔到選舉出來的黨和蘇維埃的機(jī)關(guān)里去。把勞動?jì)D女工作提到應(yīng)有的高度”[36]。列寧和斯大林所主張的婦女在法律和政治上的權(quán)利應(yīng)享有男女平等,以及婦女解放和無產(chǎn)階級解放之間的關(guān)系等馬克思主義婦女觀,以及德國法西斯入侵后蘇聯(lián)對婦女參與生產(chǎn)和戰(zhàn)斗的全面動員等革命實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)等……都是這一時(shí)期《晉察冀日報(bào)》婦女報(bào)道所積極借鑒并大力倡導(dǎo)的。

但是,由于所處歷史時(shí)期、國家現(xiàn)實(shí)國情不同,蘇俄和中國共產(chǎn)黨各自所處的理論探索階段和革命實(shí)踐進(jìn)程也不盡相同,因此,這一時(shí)期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的該報(bào)婦女報(bào)道熟練地運(yùn)用馬克思列寧主義婦女觀作為新聞報(bào)道的指導(dǎo)思想,雖然在許多方面學(xué)習(xí)了蘇俄的婦女觀,但并沒有全盤照搬,而是辯證地、有選擇地進(jìn)行了借鑒,非常注重與中國尤其是晉察冀邊區(qū)的歷史現(xiàn)實(shí)和革命情況相結(jié)合,形成了獨(dú)具中國晉察冀邊區(qū)特色的中共婦女觀,更加符合當(dāng)時(shí)邊區(qū)革命實(shí)際和婦女解放需要的價(jià)值引導(dǎo)。

例如,列寧一度曾認(rèn)為“女工運(yùn)動的主要任務(wù)是爭取婦女的經(jīng)濟(jì)平等和社會平等,而不僅是形式上的平等” 。因而,需要讓婦女參加社會生產(chǎn)勞動,使她們擺脫“家庭奴役”[35]211,但同時(shí)卻認(rèn)為“做飯、看孩子”會使人處于“變得愚魯、卑微的從屬地位”[35]211,而且認(rèn)為,“托兒所和幼兒園是這些(共產(chǎn)主義)幼芽的標(biāo)本,是沒有什么了不起的、平凡的、普通的東西”,而“這些東西”存在的價(jià)值,僅是“實(shí)際能夠解放婦女,減少和消除她們在社會生產(chǎn)和社會生活上同男子的不平等[34]390-391。這些觀點(diǎn)雖然有助于解放婦女,但是卻將婦女個(gè)體、家庭單位和社會這三者形而上學(xué)地割裂開來,沒有對做飯和看孩子這類必不可少的家務(wù)工作的社會價(jià)值予以足夠的重視,也在對婦女的社會角色期待上幾乎否定了從事這些工作的意義。另外,在德國法西斯入侵之前,蘇聯(lián)在斯大林的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行過一些婦女運(yùn)動,這些運(yùn)動從形式上進(jìn)一步強(qiáng)化了“妻子”角色在家庭和社會中的雙重作用,但卻沒有注重解決性別、階層等社會次要矛盾中存在的種種隔閡甚至是沖突,因此,這些運(yùn)動的效果不僅始終是隔靴搔癢,還導(dǎo)致對婦女社會角色期待更為單一和刻板,忽視了女性群體本身所具備的多元化特性,最終未能使女性解放與社會發(fā)展之間找到充分實(shí)現(xiàn)互相促進(jìn)的有效路徑。

相比較而言,這一時(shí)期的《晉察冀日報(bào)》對婦女社會角色期待的構(gòu)建并沒有教條地模仿上述列寧的婦女觀和斯大林時(shí)期婦女運(yùn)動實(shí)踐,而是結(jié)合了中國的國情和革命實(shí)際,使其更具有中國特色?！稌x察冀日報(bào)》在婦女社會角色期待的構(gòu)建上是將婦女個(gè)體、家庭單位和社會三者的需求進(jìn)行了辯證的統(tǒng)一與有機(jī)的整合。該報(bào)的婦女報(bào)道批判婦女所受到的來自日本侵略者的暴行侵害,以及封建家庭和婚姻關(guān)系內(nèi)一切不合理的壓迫和束縛,鼓勵(lì)婦女參與邊區(qū)各種社會活動以獲得解放,也非常注重對婦女可以從家庭和社會活動中同時(shí)獲得支持與成就持肯定態(tài)度,而在家庭勞動和社會勞動中,對婦女社會角色的期待也是非常具有積極意義的,不論是在以家庭還是以婦女個(gè)體為單位參與抗戰(zhàn)、革命等積極社會活動時(shí),該報(bào)都能夠明確家庭和社會對婦女從事家庭勞動的需求,并對婦女的這部分家庭勞動付出進(jìn)行充分的褒揚(yáng),明確肯定了家庭勞動的社會價(jià)值。拿育兒工作來講,在《晉察冀日報(bào)》的婦女報(bào)道中,做飯和帶孩子等家庭勞動就不再必然是“家庭奴役”,例如,該報(bào)一篇名為《模范夫妻》的消息里,記述了一位妻子親自送丈夫參軍的場景,短短三百余字的篇幅里,文中出現(xiàn)了兩次對妻子抱著孩子的形象描寫:她抱著孩子與丈夫一起到征兵點(diǎn)與工作人員了解和辦理丈夫參軍事宜(2)由本文自《模范夫妻》整理。參見楊廷輝:《模范夫妻》,《晉察冀日報(bào)》,1942年3月3日,第4版。——該報(bào)道認(rèn)為,他們夫妻二人在家庭與社會之間的分工合作是模范的。報(bào)道里的婦女雖正承擔(dān)看孩子的勞動,但卻是合理的家庭責(zé)任的需要,帶孩子也就不再必然是“家庭奴役”。在丈夫離家參軍抗日時(shí),由妻子照顧家庭撫養(yǎng)子女,這不僅是在承擔(dān)家庭責(zé)任,也是在承擔(dān)參與、支援抗日革命和撫育下一代的社會責(zé)任,具有非常重要的社會價(jià)值。因此,在這類報(bào)道里,抱著孩子的婦女形象當(dāng)然也就不是處于“愚魯、卑微的從屬地位”,而是“模范”的,從妻子與丈夫共同承擔(dān)家庭責(zé)任和社會責(zé)任的默契分工合作中,合理地調(diào)和了性別之間在社會角色分工上最易產(chǎn)生的對立與沖突。

該報(bào)在這一時(shí)期還刊發(fā)一系列“保護(hù)婦女干部及其嬰幼兒”、提高物質(zhì)補(bǔ)貼的報(bào)道,也體現(xiàn)出該報(bào)充分肯定參與邊區(qū)社會工作和革命斗爭的婦女在照看子女這項(xiàng)家庭勞動上的價(jià)值,并予以獎勵(lì)。不僅如此,1941年1月7日,該報(bào)刊發(fā)表頭版社論,宣布晉察冀邊區(qū)戰(zhàn)時(shí)兒童保育分會創(chuàng)建,并指出“『兒童就是未來』,保護(hù)中華民族的后一代,保衛(wèi)我們革命的『后備軍』”,“保育兒童,保育革命后代,這在敵后的晉察冀邊區(qū),更是一個(gè)嚴(yán)重的戰(zhàn)斗任務(wù)”[37]。這就表明,該報(bào)并不認(rèn)為兒童保育工作是“沒有什么了不起的、平凡的、普通的東西”,反而強(qiáng)調(diào)為全身心投入革命建設(shè)事業(yè)的或已犧牲的同志撫育其革命后代的價(jià)值實(shí)際上具有決定民族未來的重要意義。這里,開辦幼兒園和托兒所的作用就不再僅僅局限于能夠解放婦女和消除男女不平等,而是為其提供有了更為宏觀的家國視野和崇高的理想路徑。之后,該報(bào)還代表中共中央刊發(fā)了一系列關(guān)于兒童保育工作的動員、號召和工作進(jìn)展情況的相關(guān)報(bào)道,其中也包括婦救會對邊區(qū)兒童保育會創(chuàng)建的回應(yīng)《保育民族的后一代是邊區(qū)婦女的光榮任務(wù),響亮回答各界領(lǐng)袖的號召!》[38]一文,號召邊區(qū)婦女參與兒童保育,充分肯定了婦女在兒童保育工作上的價(jià)值。

與此同時(shí),更為重要的是,該報(bào)在這些相關(guān)報(bào)道中所傳達(dá)出的觀念始終是:這項(xiàng)“看孩子”的工作,雖然青睞有志于此項(xiàng)工作并且具有足夠經(jīng)驗(yàn)、條件、高度政治覺悟和革命熱情的女性共產(chǎn)黨員,但也從未將其看作是應(yīng)該單獨(dú)由邊區(qū)婦女承擔(dān)的責(zé)任,而是認(rèn)為應(yīng)由全社會共同承擔(dān),是“這一代一切男女老幼的光榮職責(zé),更是共產(chǎn)黨人嚴(yán)重的政治任務(wù)”,這“說明共產(chǎn)黨人對中華民族嚴(yán)肅的負(fù)責(zé)態(tài)度,對民族后代珍重的關(guān)懷的精神”[37],要求全區(qū)各界人士、干部群眾都應(yīng)盡可能地支持,共同參與到邊區(qū)的兒童保育工作中來,號召各界有錢出錢,有力出力。這就將為抗日革命作貢獻(xiàn)放到了首要位置,以群策群力的觀念使不同性別和階層之間彼此形成合作關(guān)系,最大限度地消融了在“兒童保育”這項(xiàng)工作上可能因性別與階層差異而導(dǎo)致的沖突,增加了凝聚力,使婦女運(yùn)動與社會發(fā)展進(jìn)步、抗日革命需要和民族未來大業(yè)之間實(shí)現(xiàn)互相促進(jìn)。

除此之外,該報(bào)刊發(fā)婦女題材的文學(xué)作品、文藝活動相關(guān)報(bào)道中的婦女形象并不局限于充滿革命力量與熱情的抗日生產(chǎn)戰(zhàn)斗的參與者,也不是單一的妻子形象,她們是群眾、共產(chǎn)黨員、戰(zhàn)友、同事和干部等,也是女兒、姐妹、母親、妻子和祖母,擁有多重女性社會角色,鮮活生動的形象躍然于各種題材和體裁的文章中,如《妞兒看著滿天星星,耀眼睛》[39]、《母親的溫存和母親的囑咐》[40]、《送郎》[41]和《媽女·文學(xué)——夜,爐邊,三個(gè)男同志的閑話》[42]等。這些文章的刊載,豐富了《晉察冀日報(bào)》婦女報(bào)道的種類,使報(bào)道中的婦女形象變得有血有肉,生動全面,散發(fā)出溫柔向上的光彩:一方面,多角度、多渠道地抒發(fā)著婦女群體的情感與心聲,既可能是女性與家庭之間的真摯的親情、愛情,也可能是她們對婦女解放和中華民族抗日革命過程中的種種辛勞、不屈與向往和平等細(xì)膩的內(nèi)心感受;另一方面,也表達(dá)出晉察冀邊區(qū)正在創(chuàng)建的新民主主義社會和文化對全體女性的尊重、信任、期待和愛護(hù)等積極情感。所以,該報(bào)婦女報(bào)道在對女性個(gè)體的解放,尤其是對其的尊重與珍視,在責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)等問題上的觀念和態(tài)度,并不是僅從女性個(gè)體謀求解放的單一維度出發(fā)的,也沒有單獨(dú)強(qiáng)化女性的某一單個(gè)社會角色,而是將女性個(gè)體的多重社會角色及其相對應(yīng)的多重社會期待、社會責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行有機(jī)的整合,同時(shí)也將多重角色的女性個(gè)體與家庭的需求置于整個(gè)社會全面進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)的考量中——對滿足婦女自身與家、國共同革命,從而實(shí)現(xiàn)社會全面解放與發(fā)展等需求進(jìn)行了辯證的統(tǒng)一,從而形成了更加符合中國國情和革命實(shí)際的,區(qū)別于蘇俄的,具有中國特色的中共晉察冀邊區(qū)婦女觀。

五、啟示

太平洋戰(zhàn)爭前后的《晉察冀日報(bào)》婦女報(bào)道經(jīng)歷了血與火的殘酷抗戰(zhàn)考驗(yàn),其所詮釋、踐行和記載的1941至1942年期間中國共產(chǎn)黨在晉察冀邊區(qū)開展婦女工作的精神、過程、成果,以及在這過程中所形成的獨(dú)具特色的婦女觀和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),已經(jīng)成為寶貴的文化和精神財(cái)富,并在之后的革命戰(zhàn)爭和新中國社會主義建設(shè)過程中不斷成熟、發(fā)展和完善直至今天,其影響廣泛而深遠(yuǎn)。

當(dāng)前,世界正經(jīng)歷著百年未有之大變局,世情和國情正發(fā)生著深刻的變化,中國和世界又迎來了新的歷史變革期,當(dāng)前和未來的中國婦女發(fā)展都對中華民族偉大復(fù)興具有重要意義,而1941至1942年期間《晉察冀日報(bào)》婦女報(bào)道所體現(xiàn)出的婦女觀和實(shí)踐成果正是值得繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴財(cái)富,相關(guān)學(xué)者和工作者應(yīng)從中充分借鑒經(jīng)驗(yàn),汲取力量,發(fā)揚(yáng)老一輩“深入群眾,不尚空談”[14]11的優(yōu)良工作傳統(tǒng)和作風(fēng),在國際形勢和面臨的挑戰(zhàn)復(fù)雜多變的情況下堅(jiān)持走中國特色社會主義婦女發(fā)展道路,牢牢把握住實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一當(dāng)代中國婦女運(yùn)動的時(shí)代主題,找準(zhǔn)前進(jìn)方向[43],把廣大婦女緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍[44]。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為思想指南,堅(jiān)持男女平等,摒棄和抵制不利于婦女發(fā)展的文化和思想,結(jié)合世情和中國的現(xiàn)實(shí)國情,從婦女的處境出發(fā)考察其所面臨的各種沖突,運(yùn)用馬克思主義學(xué)說和中國特色社會主義理論體系方法論,立足于微觀個(gè)體,著眼于中觀群體,就具體問題歷史地、辯證地和系統(tǒng)化地進(jìn)行剖析,應(yīng)積極貫徹黨和政府出臺的各項(xiàng)婦女政策,勇于創(chuàng)新實(shí)踐,切實(shí)為婦女提供全方位的社會支持,關(guān)注婦女訴求,保障婦女在家庭和社會中應(yīng)享有的合法權(quán)益,肯定婦女的能力、價(jià)值和勞動,為婦女充分施展?jié)摿?帶動和影響更多婦女實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和貢獻(xiàn)社會成就而營造積極的社會輿論氛圍。在這一過程中,在堅(jiān)持中國特色婦女發(fā)展道路的同時(shí)注重加強(qiáng)與國際輿論的對話與溝通,在當(dāng)前和未來推動世界文明進(jìn)程共同向著更加平等、多元、包容、和諧的方向發(fā)展,尋求與其他國家和國際婦女事業(yè)的共識與合作,努力實(shí)現(xiàn)婦女解放、中國社會發(fā)展和引領(lǐng)世界文明新時(shí)代潮流這三者間的相互促進(jìn)。