歐陽娟

第一次登臨翠微峰，對我來說純屬意外。那次出行的目的地，本是一處萬畝油菜花田。車行至半路，一位同行的姐姐提起：“翠微峰很值得一去。”“翠微”二字在我腦海中激發(fā)的是有關“清新、秀雅”的聯(lián)想，但那位姐姐說，翠微峰雖然不是很高，卻極為險峻，與清新、秀雅的形象完全不同，只能通過山間一條自然形成的裂縫登頂。這勾起了我強烈的好奇心。是什么樣的山，才會除了一條裂縫之外再沒有別的路徑？通過一條裂縫從山腳爬上頂峰，又是什么感覺呢？

我暗暗構想著近期找機會游覽翠微峰的可能性，沒想到剛從萬畝油菜花田出來，身上的花香尚未卸盡，大巴車居然抵達了翠微峰。我既詫異又驚喜，不知是不是同行的乘客對翠微峰的憧憬太過強烈，才有了這個突如其來的安排。由于毫無準備，我還穿著高跟鞋，然而不到兩秒鐘，抑制不住的好奇心就戰(zhàn)勝了腳踏高跟鞋攀爬險峰的恐懼。我看了看自己的鞋跟，斬釘截鐵匯入了登山的人流。

景區(qū)總體地勢平坦而開闊，一座座奇峰就那么不可思議地矗立在平地上，不像從土地上聳立起來的，倒像從遠空拋擲下來的。奇峰悉數(shù)四壁陡峭，寸草不生，只有山頂草木蔥蘢。這更加深了從天而降的錯覺，活像某位天神手執(zhí)利器，泥水匠般削平了一塊塊天庭的土磚，隨手拋下凡塵。垂直的峰壁上布滿深深淺淺的凹槽，恰似天神的利器留下的鑿痕。通曉地質學的同伴說，這是典型的丹霞地貌，那些凹槽是千萬年來風化的結果，真要動用人工開鑿，是不可能完成的巨大工程。

我繞著主峰信步游賞。有位在翠微峰一帶長住過的朋友說，到了四月山間會有樹莓，五月有枇杷，八月有獼猴桃。野枇杷結起來，密密集集滿樹都是，形象地詮釋出碩果累累的意義。野生獼猴桃比栽培的更甜更酸，味道濃郁，剝一顆，翠綠的汁水沾滿手指。我正聽得口舌生津，忽爾一陣甜香襲來，不知香自何處而起。尋了半晌，偶見極遠處有簇早開的橘花，甜香正自野橘花處撲來。此前我只知野梔子花奇香無比，沒想到野橘花也毫不遜色，那么小小的一捧，竟香滿了半座山頭。

翠微峰主峰全長八百余米，走得久了，所見景象皆為孤峰絕壁，難免有些乏味。先前在車上盛贊翠微峰的那位姐姐指著遠處一座山峰問：“像不像獅子？”從那個角度上看，她所指示的山峰確實形如一頭熊獅。又走了幾步，她再指著另一座山峰問：“像不像老虎？”原來乍看之下大同小異的山峰，站在不同的地方可以看出不同的形象。形如獅子、伏虎、蓮花、仙桃等十一座奇峰，與翠微峰主峰加在一起，并稱金精十二峰。而翠微主峰既像一條停泊的航船，又像一只振翅的大鵬。它恍如故人歸來，又似赤子遠行。如此景象，怎會乏味？

翠微峰是道教圣地，名列道家七十二福地之一。這里有高僧名道云集的紫薇宮，神秘莫測的金精洞，還有解放軍渡江后規(guī)模最大的一次山地剿匪戰(zhàn)留下的暗堡……每一處景觀，都記錄著動人的故事。在民間流傳的諸多故事中，令我最為動容的，是一群明代文豪的事跡。

有史料記載，明末清初，九位在寧都當?shù)仡H具號召力的文人不滿于清王朝的統(tǒng)治，帶著家眷及部分族人躲進了當年人跡罕至的翠微峰一帶。他們都是大明的遺民，懷抱反清復明之志，為了徹底消除被清兵捕獲的可能，經(jīng)過反復勘察，最終決定登頂翠微主峰。

翠微主峰海拔近五百米，無路可走，唯有那條幾乎與地面垂直的裂縫可攀。不知那九位文人歷經(jīng)了怎樣的艱難險阻才扶老攜幼登上了山頂，哪怕如今已修建好了穩(wěn)固的石階，登頂仍是一件令人心驚膽顫的事。以現(xiàn)存的記載來看，在他們上山之前，山上從未有過人類生存的痕跡，也就是說，那條山縫必然尚在原始狀態(tài)，無所依傍、無處攀援。我想象著他們在幾近直立的山縫中向上爬行，一步一挪踩在寸草不生的沙石上，抓不到一根樹枝、揪不住一株野草。缺失了草木的抓持，沙石必然是容易浮動的，前頭的人踩落的滾石，極可能砸落在后頭的人頭臉上。一行人就這樣頭頂著腳、腳踩著頭，扛著滾石的打砸和沙土的塵霾向頂峰靠近。等到臨近山頂終于有了草木可攀時，又突然竄出一群豺狼或者幾只野豬，將他們瞬間逼回山底。我不知道這樣的攀爬需要重復多少次，才能收獲最終的勝利。而歷史告訴我們，他們登頂了。在無數(shù)次未曾提及的挫敗和顫栗過后，他們登頂了，留下的是關于勝利的文字。他們?yōu)榱诵靥挪粶绲囊豢|火焰，扛住了所有的飛沙走石、野獸猛禽，心甘情愿地付出了眼淚、血汗甚至生命。

登頂后，九位原本手無縛雞之力的文人率眾開荒墾山，種糧栽花、鑿池養(yǎng)魚、伺養(yǎng)家禽家畜，將一座荒山打造成了桃花源般的盛景。即便是現(xiàn)有的條件，想把豬、羊、牛等大型家畜的幼仔徒手運上翠微主峰，也幾乎是不可能的事，不知那些明代遺民使用了什么工具抑或巧妙方式，才將那些活蹦亂跳、不聽使喚的生靈在半天云中般的翠微峰之巔安頓好。已知的是，牛羊成群了、雞鴨遍地了，豐衣足食的好日子慰藉了這些九死一生登上山巔的明代遺民。最盛時，山頂建房七十二間，與一個富庶的小村落無異。

解決了基本生存問題后，為首的九位文人一起研讀易經(jīng)，開壇講學，授徒百人之眾。其居所青蓮朵朵，桃林片片。有詩為證：“云中蓮葉秋池艷，天半桃花春井香。”由于研習易經(jīng)，九位文人的住所被稱為易堂，而九人則被稱為易堂九子。

佛家說，“我執(zhí)”即苦，而“我執(zhí)”，又恰是塵世間格外動人之處。若萬事萬物皆可云淡風輕隨緣撒手，“眷戀”一詞便無以生成。而“眷戀”之情，正是生而為人的那點滋味。反清復明之心，大概也是易堂九子避世續(xù)命的那點滋味。敬其“忠”、感其“執(zhí)”，我對這個故事如同對待翠微峰般，保持仰望的姿勢。

如果沒有同行的那位姐姐，我此行到不了翠微峰；如果沒有長住過翠微峰的那位朋友，我看不出翠微峰孕育著漫山的野果；如果沒有易堂九子的故事，我靈魂深處無法與翠微峰產(chǎn)生共振。于我來說，翠微峰之美，除了肉眼所見之外，更多的是耳聽而來。一山一景一時一季示像皆有限，而耳聞，得以突破時空的藩籬，穿越千百年、縱橫千萬里。聽景翠微峰，讓我將這座名山看得更為通透、更為完整。

選自《中國藝術報》