幸福需要恰到好處

◎ 畢淑敏

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我到國外某機構(gòu)參觀。輝煌大廳中豎立著金字的企業(yè)精神。其中有一條，叫作“合理期望”。

我說，這一條有點特別。一般都會更勵志一些，比如“崇高期望”云云。

陪同人員解答，這是我們的創(chuàng)始人尊崇的原則。期望并不是越高越好，而是要恰到好處。期望太高了，達(dá)不到，就會心生怨恨和沮喪，長久以往，就會喪失信心。

期望太低了，沒有動力和目標(biāo)，得過且過，也會讓人萎靡不振。所以，合理的期望，是一種正確評估，在愿望和實際情況之間，我們當(dāng)找到最佳的平衡點。

在那一瞬，我向后回憶想到了酒精，向前展望想到了幸福。

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酒精的濃度不能太高，過了那個最佳值，結(jié)果就適得其反。幸福也是一樣，切不要貪得無厭。

有些人，把目光瞄向自己目力所及的享受最高等級處。

他某種機緣下看到了好房子，就設(shè)想以后能在這屋結(jié)婚生子；看到人家的高職務(wù)，就發(fā)愿我以后要比你升得更高；看到別人的嬌妻，就想我的伴侶定要傾國傾城；看到人家狂發(fā)美食圖片，暗自發(fā)誓有一天我將吃龍肝鳳髓并昭告天下；知道壽星活了90 歲，就渴慕自己趕超100 歲……

凡此等等，皆為不合理期望。

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且不說把這些物質(zhì)形態(tài)和外在指標(biāo)當(dāng)成是否幸福的指標(biāo)是否明智，單說目光瞄向如此之高，便有違“恰到好處”這一原則。

房子完全不需要那么大，夠用即可。太大了，就算你有那個銀兩買下來，也是暴殄天物。地球資源有限，你為什么要享用那么多的地盤，剝奪了他人的空間？

食品完全不必那么精益求精，因為它的主要功能是為我們的機體提供營養(yǎng)，只要潔凈并能夠供給身體的需求即可。

太稀缺，獲取過程太驚險的食材，太復(fù)雜煩瑣的烹制方法，太考究并故弄玄虛的進(jìn)食環(huán)境，都是不可取的。它們所附著的是炫耀高階層的沾沾自喜，而這些，恰好和幸福樸素溫暖的宗旨不相容。

配偶不必求國色天香出人頭地，價值觀相同，彼此說得來話，相互喜歡，就是神仙伴侶。

職務(wù)這件事兒，和你能力有一定的關(guān)聯(lián)，但也和局面、關(guān)系牽連，并不是單純憑著努力就一定能達(dá)到目的，高下也沒有絕對的公平。

刨去壞人，這世界上的能人很多，自己做不到那個位置，讓別人來做，未必就一定不妥。僧多粥少的事情，為何非要收入你囊中？

至于活多久，這可是含有天機的秘密。你不可勝天，不要太狂狷。況且生死并不是勝敗與否的決斗，只是無盡長河中的一環(huán)。當(dāng)泰然面對，生命之高下并不決定于其是綿長還是短暫，而在于其是否豐美和深邃。

身體健康也不必求全，就算體檢表上有了向上或是向下的小箭頭，我們也可以適時糾正。實在糾正不了，從容逝去就是。幸福是思想的花朵，和身體器官是否無懈可擊，并不相關(guān)。

恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的豁達(dá)和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。

（張秋偉摘自《恰到好處的幸?！?圖/槿喑）