董學(xué)

摘 要：構(gòu)建服務(wù)全民的終身學(xué)習(xí)體系是中國(guó)教育發(fā)展的時(shí)代要求，以群體智能以及由此延伸的合作學(xué)習(xí)為視角，大力推動(dòng)圖書(shū)館多維空間建設(shè)是構(gòu)建該體系的重要路徑。文章簡(jiǎn)述了群體智能賦能圖書(shū)館空間建設(shè)的時(shí)代要求，探索了群體智能賦能圖書(shū)館空間建設(shè)的多重視域，分析了群體智能在圖書(shū)館空間建設(shè)中的具體作用路徑，并提出在虛擬與現(xiàn)實(shí)結(jié)合、閱讀與實(shí)踐結(jié)合、閱讀與交流結(jié)合等原則指引下，營(yíng)造圖書(shū)館情境共融閱讀環(huán)境、厚植圖書(shū)館合作學(xué)習(xí)生態(tài)、打造圖書(shū)館學(xué)習(xí)沙龍社區(qū)，以期促進(jìn)全民常態(tài)化高效學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：群體智能；圖書(shū)館；空間建設(shè)；終身學(xué)習(xí)體系

中圖分類號(hào)：G250? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1003-1588（2023）04-0087-04

2019年2月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》，聚焦中國(guó)教育發(fā)展的主要問(wèn)題和薄弱環(huán)節(jié)，立足新時(shí)代教育發(fā)展實(shí)際情況，著眼未來(lái)人才長(zhǎng)遠(yuǎn)培育目標(biāo)，重點(diǎn)部署了實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的十大戰(zhàn)略任務(wù)，其中，構(gòu)建服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)體系就是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中教育現(xiàn)代化的重要戰(zhàn)略任務(wù)之一[1]。教育思想和教育政策重心的轉(zhuǎn)變，為圖書(shū)館建設(shè)與發(fā)展提供了廣闊的理論創(chuàng)新空間和難得的實(shí)踐創(chuàng)新機(jī)遇。同時(shí)，群體智能的發(fā)展及其在圖情領(lǐng)域的廣泛深入運(yùn)用，也對(duì)圖書(shū)館參與構(gòu)建服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)體系提出了新的時(shí)代要求。圖書(shū)館應(yīng)自覺(jué)承擔(dān)時(shí)代使命，主動(dòng)適應(yīng)新的教育理念、教育政策、學(xué)習(xí)形態(tài)和學(xué)習(xí)方式的要求，建設(shè)群體智能背景下的服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的有效空間。

1 群體智能賦能圖書(shū)館空間建設(shè)是時(shí)代要求

群體智能是以信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和智能技術(shù)不斷發(fā)展為基礎(chǔ)，在教育教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展高質(zhì)量對(duì)話互動(dòng)、賦能合作學(xué)習(xí)、促進(jìn)群體智能培養(yǎng)，是未來(lái)教育發(fā)展的一個(gè)重要領(lǐng)域和核心思路。圖書(shū)館要與時(shí)俱進(jìn)，充分利用群體智能理念打造全新的學(xué)習(xí)空間，滿足大眾的時(shí)代化學(xué)習(xí)需求。

1.1 理論呼喚：群體智能促進(jìn)全民高效合作學(xué)習(xí)

1.1.1 群體智能為圖書(shū)館空間建設(shè)提供了合作學(xué)習(xí)理論支撐。圖書(shū)館是大眾學(xué)習(xí)的重要平臺(tái)，借助該平臺(tái)，大眾在群體智能理念下開(kāi)展既具自主性又互相合作探究的學(xué)習(xí)。群體智能理念一方面強(qiáng)調(diào)個(gè)體在圖書(shū)館空間的自主學(xué)習(xí)，另一方面強(qiáng)調(diào)借助圖書(shū)館現(xiàn)實(shí)或虛擬的多元空間開(kāi)展團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)，群體智能視域下的合作學(xué)習(xí)理論不僅能夠改變大眾對(duì)圖書(shū)館的僵化認(rèn)知，還能夠改善學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系，讓學(xué)習(xí)成為一種群體探究行為。

1.1.2 群體智能豐富了圖書(shū)館空間建設(shè)的視角維度。群體智能對(duì)學(xué)習(xí)主體學(xué)習(xí)理念和學(xué)習(xí)方式的滲透必然形成合作學(xué)習(xí)文化，而以群體智能理念引導(dǎo)學(xué)習(xí)空間領(lǐng)域建設(shè)又勢(shì)必為合作學(xué)習(xí)文化的養(yǎng)成與強(qiáng)化提供良好的環(huán)境氛圍和平臺(tái)支撐。為此，新時(shí)代的圖書(shū)館空間建設(shè)越來(lái)越重視學(xué)習(xí)主體的互動(dòng)探究、學(xué)習(xí)領(lǐng)域的跨界融合、學(xué)習(xí)平臺(tái)在虛擬與現(xiàn)實(shí)之間的架設(shè)與轉(zhuǎn)換，以及學(xué)習(xí)方式在碎片化學(xué)習(xí)與有規(guī)劃的學(xué)習(xí)之間的切換與整合。群體智能下的圖書(shū)館空間建設(shè)讓大眾的學(xué)習(xí)與閱讀在跨主體、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨時(shí)空中流動(dòng)，可以真正讓書(shū)本打開(kāi)，讓知識(shí)滋潤(rùn)心靈，讓學(xué)習(xí)者群聚探索。

1.2 現(xiàn)實(shí)需要：空間建設(shè)為全民終身學(xué)習(xí)提供專業(yè)場(chǎng)所

1.2.1 群體智能指導(dǎo)圖書(shū)館空間建設(shè)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代圖書(shū)館的電子資源越來(lái)越多，已經(jīng)占去了其館藏資源的半壁江山，而紙質(zhì)資源比例日趨減少。實(shí)體圖書(shū)館漸趨消失的聲音在社會(huì)上不時(shí)浮現(xiàn)，信息時(shí)代背景下何去何從成為圖書(shū)館無(wú)法回避的問(wèn)題，而群體智能的出現(xiàn)以及其在圖書(shū)館建設(shè)中的應(yīng)用，在一定程度上對(duì)這一問(wèn)題給予了積極的回應(yīng)。群體智能指導(dǎo)下的圖書(shū)館空間建設(shè)不僅能夠消融信息時(shí)代背景下虛擬學(xué)習(xí)給圖書(shū)館帶來(lái)的挑戰(zhàn)，還能充分利用圖書(shū)館的電子資源打造云端學(xué)習(xí)平臺(tái)，給圖書(shū)館空間建設(shè)帶來(lái)全新的發(fā)展空間。今后，大眾不僅可以到圖書(shū)館進(jìn)行線下學(xué)習(xí)，還可以借助圖書(shū)館云端學(xué)習(xí)平臺(tái)在虛擬圖書(shū)館空間開(kāi)展線上面對(duì)面學(xué)習(xí)和交流，這將有效激發(fā)大眾的學(xué)習(xí)熱情，在圖書(shū)館多維空間的支撐下充分利用時(shí)間和空間進(jìn)行合作學(xué)習(xí)與探究互動(dòng)，形成跨學(xué)科、跨專業(yè)、跨時(shí)空、跨界別的多元學(xué)習(xí)團(tuán)體。

1.2.2 群體智能視域下圖書(shū)館多維空間的作用發(fā)揮為大眾終身學(xué)習(xí)指明行動(dòng)方向。構(gòu)建全民終身學(xué)習(xí)體系是《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》的核心政策目標(biāo)之一。如何實(shí)現(xiàn)全民終身學(xué)習(xí)是一個(gè)亟待破解的重要實(shí)踐問(wèn)題，作為大眾學(xué)習(xí)重要載體的圖書(shū)館恰恰能夠?yàn)榇藛?wèn)題提供很好的破解之道，如：群體智能在圖書(shū)館空間建設(shè)中的充分應(yīng)用能夠促使大眾線上線下有機(jī)結(jié)合開(kāi)展多維閱讀，人們充分利用碎片化時(shí)間閱讀喜歡的實(shí)體書(shū)籍或電子書(shū)籍，通過(guò)線上線下交流互鑒、砥礪共進(jìn)，在知識(shí)的浸潤(rùn)中享受靜謐而美好的時(shí)光。在群體智能的指導(dǎo)下，終身學(xué)習(xí)成為大眾的一種生活方式，借助圖書(shū)館的多維空間，每個(gè)學(xué)習(xí)者都朝著自由與全面發(fā)展的方向不斷前進(jìn)。

2 群體智能賦能圖書(shū)館空間建設(shè)的多重視域

2.1 理念賦能：未來(lái)教育理念

2.1.1 未來(lái)教育理念為數(shù)字化時(shí)代圖書(shū)館空間建設(shè)提供了全新的思想引領(lǐng)。群體智能作用的發(fā)揮必然會(huì)在深入多維的思想碰撞中激發(fā)創(chuàng)新思維，而創(chuàng)新思維培養(yǎng)是未來(lái)教育的一個(gè)重要內(nèi)容和衡量指標(biāo)。當(dāng)前，大部分青少年都是從數(shù)字原住民成長(zhǎng)起來(lái)的，數(shù)字生活成為他們最平常的生活狀態(tài)，未來(lái)數(shù)字公民勢(shì)必越來(lái)越多[2]。數(shù)字生活賦予了人們?nèi)碌臄?shù)字思維，創(chuàng)新思維日益受到重視，創(chuàng)新思維模式也從單一的線性過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)橐院献鳛橹饕攸c(diǎn)的開(kāi)放式創(chuàng)新，合作創(chuàng)新的深入使創(chuàng)新逐漸呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)化、系統(tǒng)化、集成化等特點(diǎn)[3]。數(shù)字化時(shí)代的圖書(shū)館空間建設(shè)亟須探索創(chuàng)新思維的變化趨勢(shì)，通過(guò)多維公共空間建設(shè)實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空的創(chuàng)新思維優(yōu)秀人才培養(yǎng)。

2.1.2 未來(lái)教育和群體智能的社會(huì)踐履需要圖書(shū)館員的專業(yè)參與。由于數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，未來(lái)教育勢(shì)必呈現(xiàn)去中心化發(fā)展、個(gè)性化成長(zhǎng)、定制化培養(yǎng)及合作式學(xué)習(xí)等特征。在傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中，教師傳道、授業(yè)、解惑是教育的核心內(nèi)容，教師在教育中居于核心地位，而未來(lái)教育理念下的大眾教育強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體，自主選擇、自主建構(gòu)、群體探究、智能共進(jìn)將是學(xué)習(xí)的重要方式。但是，這并不是說(shuō)教師的作用可以被忽視，教師身正學(xué)高，學(xué)習(xí)者從而游之，使學(xué)習(xí)變得更加豐富、更加有趣、更加深邃、更加有效。圖書(shū)館員肩負(fù)著圖書(shū)館的讀者服務(wù)工作，理應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)的榜樣，及時(shí)更新專業(yè)知識(shí)和相關(guān)技能，以創(chuàng)新性思維和研究性態(tài)度開(kāi)展精細(xì)化的學(xué)習(xí)服務(wù)工作。在未來(lái)教育中，圖書(shū)館員的重要性不僅不會(huì)被削弱，反而會(huì)因?yàn)樽x者的個(gè)性化成長(zhǎng)和定制化培養(yǎng)需求倍加凸顯。

2.1.3 參與未來(lái)教育創(chuàng)新人才培育是圖書(shū)館的重要社會(huì)職能。民族語(yǔ)言是一個(gè)民族的文化瑰寶，即使最簡(jiǎn)單的一個(gè)詞語(yǔ)也是民族智慧和文化的歷史積淀和思想凝結(jié)。圖書(shū)館作為通識(shí)教育的重要陣地，在未來(lái)教育中要高度重視對(duì)大眾進(jìn)行民族文化的浸潤(rùn)和民族語(yǔ)言的滋養(yǎng)，以獨(dú)特人文功能塑造具有特定民族情懷、思維范式、表達(dá)習(xí)慣的大國(guó)公民，不斷提升大眾的思維能力與認(rèn)知水平，為卓越人才的成長(zhǎng)奠定厚實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。

2.2 技術(shù)與形式賦能：群體智能

2.2.1 人機(jī)融合助推圖書(shū)館建設(shè)。群體智能泛指各種通過(guò)個(gè)體間的交互獲取大于每個(gè)個(gè)體水平的整體層面的智慧性現(xiàn)象[4]。群體智能是個(gè)體智能的總和，是比人工智能更高層次的整體智能與知識(shí)。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，群體智能是群體智慧與機(jī)器效率的融合，在群體智慧理念的引導(dǎo)下，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能技術(shù)有機(jī)融合打造智慧圖書(shū)館，為大眾終身學(xué)習(xí)提供更加便利高效和個(gè)性化的服務(wù)。

2.2.2 公共空間的合作學(xué)習(xí)與協(xié)同發(fā)展。在以信息技術(shù)為重要支撐的現(xiàn)代社會(huì)，很多簡(jiǎn)單勞動(dòng)都被機(jī)器所取代，但是面對(duì)日趨復(fù)雜的治理現(xiàn)狀，需要相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人士匯智聚力，共同探討解決之道。例如，在新冠疫情防控期間，很多時(shí)候人們不能親臨現(xiàn)場(chǎng)協(xié)商合作，而是借助信息技術(shù)和在線平臺(tái)，在圖書(shū)館等公共空間豐富文獻(xiàn)資源的支持下，在具有翔實(shí)文獻(xiàn)信息佐證的共識(shí)基礎(chǔ)上最終使問(wèn)題得以解決。由此可見(jiàn)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，以信息技術(shù)為支撐的群體智能培養(yǎng)是應(yīng)對(duì)越來(lái)越復(fù)雜的多領(lǐng)域交叉的全球性挑戰(zhàn)的關(guān)鍵所在[5]。

2.3 方式方法賦能：圖書(shū)館空間建設(shè)

2.3.1 建設(shè)具有良好探究氛圍的學(xué)習(xí)空間。積極向上的探究氛圍能夠點(diǎn)燃大眾心中的學(xué)習(xí)熱情，因此圖書(shū)館要建設(shè)具有氛圍感的學(xué)習(xí)空間。將群體智能應(yīng)用于圖書(shū)館空間建設(shè)，有助于合作性的真理探索在圖書(shū)館各類空間廣泛開(kāi)展，形成你追我趕的實(shí)景學(xué)習(xí)氛圍或線上網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)場(chǎng)域。此外，虛擬學(xué)習(xí)空間的實(shí)體化技術(shù)呈現(xiàn)已經(jīng)成為一種現(xiàn)實(shí)，能夠?qū)⑻摂M空間高度實(shí)景化，使學(xué)習(xí)者如同身臨其境，從而形成良好的學(xué)習(xí)氛圍和激勵(lì)效應(yīng)。

2.3.2 滿足用戶體驗(yàn)。群體智能背景下圖書(shū)館學(xué)習(xí)空間的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)和場(chǎng)景建設(shè)都是為了提升學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)或合作探究體驗(yàn)的滿意度。無(wú)論是線上還是線下，學(xué)習(xí)者進(jìn)入圖書(shū)館首先獲得的是感官上的體驗(yàn)，因此，圖書(shū)館線下物理空間布局、文案設(shè)施、檢索設(shè)備、閱讀標(biāo)識(shí)等不僅要符合學(xué)習(xí)者的習(xí)慣和需要，其虛擬空間所呈現(xiàn)的網(wǎng)頁(yè)、VR線上觀摩等也應(yīng)增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的個(gè)體化體驗(yàn)。

3 群體智能在圖書(shū)館空間建設(shè)中的具體作用路徑

3.1 學(xué)習(xí)情境共融：打造圖書(shū)館情境共融閱讀環(huán)境

情境認(rèn)知理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是個(gè)體參與實(shí)踐，與他人、環(huán)境等相互作用的過(guò)程，是形成參與實(shí)踐活動(dòng)的能力、提高社會(huì)化水平的過(guò)程[6]?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的教育應(yīng)用，使學(xué)習(xí)情境融入了家庭、學(xué)校、教師、學(xué)生等多方面的主體元素，圖書(shū)館應(yīng)通過(guò)虛擬閱讀空間的實(shí)體呈現(xiàn)，線上線下相結(jié)合打造情境閱讀學(xué)習(xí)空間，使個(gè)體學(xué)習(xí)情境得到群體性呈現(xiàn)。群體學(xué)習(xí)氛圍能夠不斷感染每一位學(xué)習(xí)者，群體學(xué)習(xí)環(huán)境有利于所有學(xué)習(xí)者在既競(jìng)爭(zhēng)又合作的圖書(shū)館情境共融氛圍中互相學(xué)習(xí)、分享交流，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)與能力。

3.2 學(xué)習(xí)生態(tài)共治：厚植圖書(shū)館合作學(xué)習(xí)生態(tài)

“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的智慧圖書(shū)館學(xué)習(xí)空間建設(shè)旨在實(shí)現(xiàn)智能化學(xué)習(xí)、教育、科研和管理，打造開(kāi)放、智能和極具感染力的學(xué)習(xí)環(huán)境。智慧圖書(shū)館將眾多學(xué)習(xí)者聚集在一起，即便每個(gè)人都身在不同的地方，但以信息技術(shù)為支撐的合作學(xué)習(xí)模式將學(xué)習(xí)者緊密相連，他們共同制定學(xué)習(xí)規(guī)劃，積極主動(dòng)尋找有效學(xué)習(xí)方法，線下場(chǎng)館的深入研學(xué)以及線上虛擬圖書(shū)館的廣泛涉獵與無(wú)時(shí)無(wú)處不在的討論，使合作學(xué)習(xí)成為一種時(shí)代化的學(xué)習(xí)潮流。

3.3 學(xué)習(xí)心得共享：打造圖書(shū)館學(xué)習(xí)社區(qū)

孔子曰：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，可見(jiàn)學(xué)習(xí)需要進(jìn)行及時(shí)和有深度的多元互動(dòng)交流。圖書(shū)館利用群體智能建立線上線下有機(jī)結(jié)合的學(xué)習(xí)社區(qū)，能夠突破地域空間的限制和約束，為學(xué)習(xí)者提供共享閱讀體驗(yàn)的溫馨平臺(tái)。學(xué)習(xí)者在此不僅可以就閱讀過(guò)程中的感想與收獲、困惑與疑問(wèn)、展望與啟示等進(jìn)行有效、深入的交流和討論，還能通過(guò)合作學(xué)習(xí)培育深厚的探究性理論思維，孜孜不倦地追求真善美。在群體智能背景下，共同學(xué)習(xí)、攜手成長(zhǎng)將成為圖書(shū)館學(xué)習(xí)社區(qū)中的靚麗風(fēng)景。

4 群體智能賦能圖書(shū)館閱讀空間建設(shè)的發(fā)展方向

群體智能賦能圖書(shū)館閱讀空間建設(shè)的發(fā)展方向有以下幾點(diǎn)：一是虛擬與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。在后疫情時(shí)代，線上學(xué)習(xí)已經(jīng)成為大眾學(xué)習(xí)的一種重要方式，并漸趨常態(tài)化，基于此，圖書(shū)館的空間建設(shè)要將虛擬學(xué)習(xí)空間（社區(qū)）與現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)環(huán)境相結(jié)合，營(yíng)造多維的學(xué)習(xí)形態(tài)，為學(xué)習(xí)者打造身臨其境的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。二是閱讀與實(shí)踐相結(jié)合。傳統(tǒng)閱讀以一種靜態(tài)的方式呈現(xiàn)，在現(xiàn)代技術(shù)支持下，如VR技術(shù)，讓靜止的書(shū)本活起來(lái)，引領(lǐng)學(xué)習(xí)者實(shí)景感知?dú)v史長(zhǎng)河中的燦爛文化，將單一時(shí)空下的文字閱讀變?yōu)槎嗑S空間的豐富感知。三是閱讀與交流相結(jié)合。群體智能能夠深入閱讀者的內(nèi)心世界，既能讓他們通過(guò)閱讀與書(shū)籍的撰寫(xiě)者對(duì)話，發(fā)現(xiàn)知識(shí)、拓展思維、涵養(yǎng)正氣，又能與學(xué)習(xí)同伴互動(dòng)分享、互鑒長(zhǎng)短。

5 結(jié)語(yǔ)

群體智能理念下的圖書(shū)館空間建設(shè)，就是構(gòu)建一個(gè)個(gè)互相關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)社區(qū)，學(xué)習(xí)者不管相隔多遠(yuǎn)、不論身在何處，都能夠彼此助力、心智相連。群體智能與圖書(shū)館空間建設(shè)的有機(jī)融合必將推動(dòng)群體智能理念在新時(shí)代圖書(shū)館空間建設(shè)中的深度踐履，推動(dòng)全民閱讀和終身學(xué)習(xí)理念的貫徹落實(shí)。

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（編校：徐黎娟）