王澤宇　黃婉梅

【摘要】 “則個(gè)”是宋代出現(xiàn)的語氣詞，在明清時(shí)期逐漸衰微，在今天的現(xiàn)代漢語中已經(jīng)基本消失?！端疂G傳》中“則個(gè)”的運(yùn)用較為普遍，不僅具有時(shí)代語言特色，還反映出使用者的心理活動(dòng)特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】《水滸傳》；“則個(gè)”；語氣詞；句法；語義；心理活動(dòng)

【中圖分類號】H146? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）07-0125-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.07.038

基金項(xiàng)目：三峽大學(xué)課程思政重點(diǎn)項(xiàng)目《現(xiàn)代漢語》，項(xiàng)目編號：K2022007。

《水滸傳》是我國古代小說史上的一部鴻篇巨制，里面有豐富的人物對話。其中，由“則個(gè)”構(gòu)成的句子具有十分明顯的時(shí)代性，比如“義士提攜則個(gè)”（十五回）、“愿聞良策則個(gè)”（十八回）、“望乞饒恕性命則個(gè)”（二十回）……這種語言現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)很少出現(xiàn)過了，但在《水滸傳》中卻較為常見?！皠t個(gè)”屬于什么詞，有什么樣的意義，發(fā)揮什么樣的價(jià)值……研究這些問題對于讀者理解中國古典小說具有重要意義。關(guān)于“則個(gè)”的研究，1988年，侯會(huì)發(fā)表《從“則個(gè)”一詞的隱現(xiàn)看部分話本的創(chuàng)作年代》； 2010年，黃新強(qiáng)發(fā)表《論祈使語氣詞“則個(gè)”的產(chǎn)生與演變》等等。

近幾年學(xué)界對“則個(gè)”一詞的研究并沒有那么多，本文意在對《水滸傳》中的“則個(gè)”現(xiàn)象，從句法、語義和語用角度進(jìn)行初步探討，也為后來者進(jìn)一步研究該書提供一點(diǎn)有價(jià)值的信息。

一、“則個(gè)”是語氣詞

侯會(huì)（1988）認(rèn)為，近代漢語中，“則個(gè)”是個(gè)曇花一現(xiàn)的虛詞。黃新強(qiáng)（2007），認(rèn)為“則個(gè)”是宋代新興的一個(gè)祈使語氣詞。例如：

（1）閻婆叫道：“上下替我捉一捉殺人賊則個(gè)！”

（2）只聽得背后一個(gè)人叫聲：“武都頭，你今日發(fā)跡了，如何不看覷我則個(gè)？”

（3）西門慶便跪下道：“干娘休要撒科，你作成我則個(gè)！”

根據(jù)黃伯榮、廖旭東在《現(xiàn)代漢語》一書中對于語氣詞的定義：語氣詞的作用在于表示語氣，主要用在句子的末尾，也可以用在句中主語、狀語的后面有停頓的地方。結(jié)合學(xué)界關(guān)于語氣詞相關(guān)內(nèi)容的研究，綜合判斷“則個(gè)”是一個(gè)語氣詞。

二、“則個(gè)”的句法特點(diǎn)

例如：

（4）武松道：“昨日方回到這里，有句話閑說則個(gè)，請挪尊步同往。”

（5）王婆對宋江說：“不想這里的人，不喜風(fēng)流宴樂，因此不能過活，在這縣后一個(gè)僻凈巷內(nèi)權(quán)住……只見押司打從這里過，以此老身與這閻婆趕來，望押司可憐見她則個(gè)，做成一具棺材。”

孫蘋（2008）的《〈雷雨〉語氣詞研究》談道：“復(fù)句的分句也算句中，不算句末?！边@幾個(gè)例句當(dāng)中，“則個(gè)”并沒有置于整個(gè)句子的末尾，而是位于復(fù)句的分句的末尾，從整個(gè)句子的角度看，可以說“則個(gè)”位于句中。接下來需要研究“則個(gè)”充當(dāng)句中語氣詞時(shí)發(fā)揮了什么語法作用。

孫蘋（2008）認(rèn)為，句中語氣詞有三個(gè)作用：一是預(yù)示停頓；二是話題標(biāo)記；三是表達(dá)口氣。例（5）起到預(yù)示停頓和表達(dá)口氣的作用，孫汝建（1999）在《語氣與口氣研究》中談到“提示停頓”，意思是說句中語氣詞后必有停頓，不過句中語氣詞本身并不表示停頓。停頓可以有兩種理解，在口語中表示有聲語言的停頓，在書面語中要用相應(yīng)的標(biāo)點(diǎn)符號表示。例（4）中的語氣詞“則個(gè)”，預(yù)示停頓，后面跟有逗號，是停頓的標(biāo)志。這幾個(gè)人都知道武大郎是怎么死的，面對武松他們心生膽怯。武松說話時(shí)句中加入語氣詞，使語速放緩，口氣緩和，讓聽話者不至于緊張。

例（5）中的“則個(gè)”起到話題標(biāo)記的作用，“則個(gè)”出現(xiàn)在句中是想請求對方幫忙，引出之后的話題。句中王婆是想讓宋江幫忙買一副棺材。

三、“則個(gè)”的語義特點(diǎn)

一般情況下，句子根據(jù)語氣可以分為四種類型，即陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句。在《水滸傳》的93條“則個(gè)”語料中，表達(dá)祈使語氣的“則個(gè)”句有71條，表達(dá)陳述語氣的有18條，表達(dá)疑問語氣的有4條，其中沒有發(fā)現(xiàn)表達(dá)感嘆語氣的句子。

接下來通過列舉其中的典型語句，對帶有祈使語氣、陳述語氣和疑問語氣的“則個(gè)”句進(jìn)行語義分析，同時(shí)簡單探討表達(dá)感嘆語氣的“則個(gè)”句不曾出現(xiàn)的原因。

（一）祈使語氣

1.表央求、請求，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“吧”或“啊”。

（6）和尚跪下道：“只是娘子可憐見小僧則個(gè)?！?/p>

（7）那邊王慶見左右無人，托地跪下道：“哥哥救兄弟則個(gè)！”

（8）宋江便跪一跪道：“賢弟若要押寨夫人時(shí)，日后宋江揀一個(gè)停當(dāng)好的……放了他則個(gè)。”

表示央求、請求別人做某些事情時(shí)，一般都比較客氣，在行動(dòng)或語言上也會(huì)有所表示。例（6）、例（7）、例（8）這幾個(gè)句子中，人物有“跪下”“跪一跪”這些動(dòng)作，用以表示懇請，語氣比較緩和，句末可以加嘆號，也可以不加嘆號。

2.表命令、敦促。

（9）那張都監(jiān)指著玉蘭道：“這里別無外人，只有我心腹之人武都頭在此。你可唱個(gè)中秋對月時(shí)景的曲兒，教我們聽則個(gè)?！?/p>

（10）時(shí)遷吩咐店小二道：“我今夜多敢是不歸，照管房中則個(gè)?！?/p>

例（9）中張督監(jiān)作為官員命令家里的歌姬給大家唱曲，其“指著”張玉蘭這一動(dòng)作帶有命令性。例（10）中有明顯的標(biāo)志詞“吩咐”，時(shí)遷是酒店的掌柜，頭走前吩咐店小二好好看店，這里面帶有命令、敦促的語氣。

黃伯榮、廖旭東的《現(xiàn)代漢語》一書中指出：“表示命令、禁止的祈使句一般帶有強(qiáng)制性，語氣強(qiáng)硬、堅(jiān)決。語調(diào)急降而且短促，不大用語氣詞，句末一般用嘆號，語氣和緩的也可以用句號。”在上述例句中句末大多沒用嘆號，也證明說話人說話時(shí)的強(qiáng)制命令性不是很強(qiáng)，語氣比較和緩。

另外結(jié)合黃伯榮、廖旭東的《現(xiàn)代漢語》描述的表命令督促的祈使語氣特點(diǎn)，句末語氣詞“則個(gè)”也可以刪去，如例（10）也可改為：時(shí)遷吩咐店小二道：“我今夜多敢是不歸，照管房中?！?/p>

（二）陳述語氣

1.表示新情況的出現(xiàn)，起成句煞尾的作用，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語語氣詞“了”。

（11）燕青道：“昨日張清中他一冷箭，今日回禮則個(gè)！”

（12）武松便唱個(gè)喏道：“相煩則個(gè)?！?/p>

例（11）和例（12）都是表達(dá)陳述語氣的句子，例（11）可以說成“昨日張清中他一冷箭，今日回禮了?！崩?2）可以說成“相煩了。”都表示有新情況的出現(xiàn)。

2.表示不過如此而已，僅此而已，有把事情往小了說的意思。類似于語氣詞“罷了”。

（13）只聽那閻婆道：“這執(zhí)憑是個(gè)假的，只是相公做主則個(gè)！”

（14）盧俊義道：“先生，君子問災(zāi)不問福，不必道在下豪富，只求推算目下行藏則個(gè)?！?/p>

例（13）中閻婆想要知縣下令搜查宋江家中，在這里想恭維知縣，意思是“不管有沒有執(zhí)憑，只要知縣作主這事就能辦?！边@里“則個(gè)”有把事情的困難性往小了說的意思。例（14）當(dāng)中盧俊義是想表達(dá)他請人算卦不問福禍、不問豪富，只是想問問最近的行程路途而已。其實(shí)是有把算卦的目的往簡單了說的意思。

3.表示事實(shí)不容置疑、略帶夸張。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語語氣詞“呢”。

（15）戴宗道：“小弟也正忘了和兄長去看江景則個(gè)?！?/p>

（16）和尚道：“請娘子去小僧房里看佛牙?！蹦菋D人便道：“我正要看佛牙則個(gè)?！?/p>

例（15）可以說成“小弟也正忘了和兄長去看江景呢?！崩?6）可以說成“我正要看佛牙呢?！倍急磉_(dá)說話者的打算不容置疑，語氣輕快，語調(diào)緩升，說話中略帶夸張。

4.表示肯定事實(shí)，奉告對方不要疑慮，類似于語氣詞“就是了（便是）”。

（17）西門慶道：“別無甚事，少刻他家也有些辛苦錢。只是如今殮武大的尸首，凡百事周全，一床錦被遮蓋則個(gè)，別無多言?！?/p>

《水滸傳》第二十六回，西門慶等人鴆殺武大郎后，擔(dān)心團(tuán)頭何九叔檢查尸首時(shí)發(fā)現(xiàn)問題后說將出來，于是準(zhǔn)備使錢賄賂何九叔。面對何九叔的疑慮，西門慶說“一床錦被遮蓋就是了，別無多言?！币馑际且尉攀灏凑账f的去做，不必疑慮。

5.“則個(gè)”在這里表達(dá)一種意愿、打算，但不是祈使語氣，暫且把它歸入陳述語氣。

（18）左右副將問道：“將軍何故冷笑？”兀顏延壽道：“量他這個(gè)九宮八卦陣，誰不省得？他將此等陣勢瞞人不過。俺卻驚他則個(gè)！”

（19）武松拿著刀，提了兩顆人頭，再對四家鄰舍道：“我還有一句話，對你們四位高鄰說則個(gè)?！?/p>

例（18）、例（19）兩句中，可以發(fā)現(xiàn)“俺卻驚他則個(gè)”“對你們四位高鄰說則個(gè)”，動(dòng)作都是由說話者自己去實(shí)施的，表示說話者的自白以申達(dá)某種意旨，其實(shí)還是在陳述某種意思。

（三）疑問語氣

表示疑問，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語語氣詞“嗎”。

（20）石秀道：“爺爺，可救一命則個(gè)?！?/p>

（21）兩個(gè)講禮已罷，李應(yīng)稟宋江道：“小可兩個(gè)已送將軍到大寨了，既與眾頭領(lǐng)亦都相見了，在此趨侍不妨，只不知家中老小如何？可教小人下山則個(gè)?！?/p>

（22）李逵只不做聲。太公聽得這話，倒地便拜李逵，說道：“師父，可救弟子則個(gè)?！?/p>

這里需要指出，呂叔湘在《中國文法要略》中說：“句末的疑問語氣詞是主要的疑問語氣詞，句中（有時(shí)在句首）的疑問語氣詞，白話最常用的是‘可’和‘難道’。”以“爺爺，可救一命則個(gè)”為例，“可”是句首疑問語氣詞，“則個(gè)”置于句末與“可”配合，加強(qiáng)疑問語氣色彩。

（四）感嘆語氣

在本書中，帶有感嘆語氣的“則個(gè)”句并不明顯甚至沒有。李茜茜（2019）在《〈水滸傳〉感嘆句研究》一文的第三部分，專門對《水滸傳》中感嘆詞和嘆詞標(biāo)記的感嘆句進(jìn)行歸納和分析，其中也并沒有提到“則個(gè)”一詞。呂叔湘在《中國文法要略》一書中談到“以表達(dá)情感為主要任務(wù)的語氣叫感嘆語氣?！秉S伯榮、廖旭東在《現(xiàn)代漢語》一書中也說道：“帶有濃厚感情具有感嘆語氣的句子叫感嘆句。它表示快樂、驚訝、悲哀、憤怒、厭惡、恐懼等濃厚的感情，句末都用嘆號?！痹倏v觀《水滸傳》中所有的“則個(gè)”句，可以說《水滸傳》中的“則個(gè)”句主要表達(dá)祈使語氣，次之是陳述語氣和疑問語氣，而以表達(dá)感情為主的感嘆語氣并不存在，即使有也并不是句子的主要功能。例如：

（23）宋江聽得聲音廝熟，便艙里叫道：“船上好漢是誰？救宋江則個(gè)！”

例（23）句末加嘆號，但主要表達(dá)宋江祈禱有人相救的意愿，整個(gè)句子屬于祈使語氣，只是這句話在說出來時(shí)帶有一種恐懼擔(dān)憂的感情色彩，不過將其歸入感嘆語氣仍舊不合適。

四、“則個(gè)”對人物心理的反映

1.宋江的語言

（24）宋江等人馬久閑，某等情愿部領(lǐng)兵馬，前去征剿，盡忠報(bào)國。望恩相保奏則個(gè)。

（25）宋江道：“感謝賢弟指教，萬望維持則個(gè)。”

（26）宋江道：“望煩賢弟救宋江一命則個(gè)。”

試與《水滸傳》中其他幾例進(jìn)行對比：

（27）王進(jìn)答道：“……依例拜納房金，萬望周全方便?！?/p>

（28）趙員外起身道：“……一應(yīng)所用，弟子自當(dāng)準(zhǔn)備，煩望長老玉成?！?/p>

例（27）和例（28）這兩句中也都帶有“望”字，表示向?qū)Ψ桨l(fā)出請求但并不含“則個(gè)”。而在例（24）、例（25）和例（26）這幾例中，“則個(gè)”頻頻出現(xiàn)，說明“則個(gè)”可以刪掉但在宋江的語言中保留了下來?！端疂G傳》中的宋江具有禮賢下士、忍辱負(fù)重、忠義的性格特點(diǎn)，這一性格特點(diǎn)影響到他的說話風(fēng)格，使說話時(shí)謙讓恭順的色彩更加濃厚，而“則個(gè)”的使用可以達(dá)到這一效果。

2.楊志的語言

在整個(gè)《水滸傳》中，楊志語言中含有“則個(gè)”的句子只有一條，即十八回楊志和魯智深準(zhǔn)備攻打雙龍山苦于無計(jì)可施時(shí)，曹正獻(xiàn)計(jì)，楊志道：“愿聞良策則個(gè)?！毕旅鎸Ρ葧袃H有的另外兩句話：

（29）宋江道：“小可有一計(jì)，不知中得諸位心否？”當(dāng)下眾好漢都道：“愿聞良策?！?/p>

（30）孫立聽罷，大笑道：“我等眾人來投大寨入伙，正沒半分功勞，獻(xiàn)此一條計(jì)策打破祝家莊，為進(jìn)身之報(bào)如何？”石勇大喜道：“愿聞良策?！?/p>

同樣可以看出在“愿聞良策則個(gè)”這句話中，“則個(gè)”是可以刪去的，但是書中并沒有刪去。分析說這話時(shí)的語境可知，楊志此時(shí)深陷窘境，只有打下二龍山，他才有安身之處，但此時(shí)他與魯智深都沒有良策，曹正能為他們獻(xiàn)計(jì)，對于楊志來說可謂是雪中送炭，他自然恭敬聽取，語言中也帶有更多自謙有禮的成分，“則個(gè)”能夠達(dá)到這樣一個(gè)效果。

而在例（29）和例（30）中，眾好漢只是在互相獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，發(fā)表意見，還沒有到走投無路的地方，語氣中帶有一種干脆和豪氣，不需要“則個(gè)”這樣一個(gè)帶有自謙恭順的語氣詞來發(fā)揮作用。

五、結(jié)語

總的來說，“則個(gè)”作為語氣詞，今天已經(jīng)基本不用，但是透過對它的句法和語義分析，其表示的用法和語氣類型在現(xiàn)代漢語中仍然可見。同時(shí)，《水滸傳》是一本口語化比較強(qiáng)的文學(xué)作品，在使用“則個(gè)”一詞的問題上具有很強(qiáng)烈的個(gè)性化色彩，從這一詞的使用中可以看到人物心理活動(dòng)狀態(tài)。本文只是就幾個(gè)方面得出一些粗淺的結(jié)論，其中還有許多不足之處仍有待探討，希望能給各位讀者帶來一些啟發(fā)，今后在《水滸傳》“則個(gè)”問題的探討上能更進(jìn)一步。

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[10]呂叔湘.中國文法要略[M].北京：商務(wù)印書館，1990：311.

作者簡介：

王澤宇，女，河北石家莊人，三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院本科生，研究方向：漢語國際教育。

黃婉梅，女，安徽蚌埠人，三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院副教授，研究方向：現(xiàn)代漢語語法。