【摘 要】 教師即課程，教師是課程的一部分，教師是課程的創(chuàng)造者.新課改強(qiáng)調(diào)教師在課程上的意識(shí)覺(jué)醒，教師不僅是知識(shí)的傳授者，也是課程的組織者與創(chuàng)造者.教師在課程中會(huì)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地從自己的角度去理解和解讀課程，用自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)對(duì)課程進(jìn)行反思與建構(gòu)，并在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)生出新的教育經(jīng)驗(yàn).課程創(chuàng)生是“教師即課程”觀念的一個(gè)重要方面，高中數(shù)學(xué)教學(xué)的課程創(chuàng)生是必要的、可行的.課程創(chuàng)生促進(jìn)教學(xué)模式的改進(jìn)，促進(jìn)數(shù)學(xué)教育的再創(chuàng)造.

【關(guān)鍵詞】 教師即課程;課程創(chuàng)生;教學(xué)模式的改進(jìn);數(shù)學(xué)教育的再創(chuàng)造

1 課程創(chuàng)生的理解

1.1 對(duì)“教師即課程”的理解

美國(guó)課程論專家施瓦布的實(shí)踐課程范式認(rèn)為，“教師即課程（The teacher is the curriculum）”，他認(rèn)為教師是課程的一部分、是課程的創(chuàng)造者與主體［1］.

受傳統(tǒng)課程觀的影響，大多數(shù)教師認(rèn)為課程是預(yù)先設(shè)計(jì)出來(lái)的，教師應(yīng)緊扣教材，作為課本知識(shí)簡(jiǎn)單的二次加工者；新課程觀卻指出，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者，不應(yīng)該完全局限于課本，更要關(guān)注課程的生成過(guò)程.在教學(xué)中，教師總在有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的情況下，用自己的觀念、想法和態(tài)度去解讀、應(yīng)用課程，即“教師即課程”.

教師即課程至少包括兩個(gè)層次：第一、教師不僅是課程簡(jiǎn)單的執(zhí)行者，也是必不可少的課程資源；第二、教師也是課程的開(kāi)發(fā)者與創(chuàng)造者，即教師創(chuàng)生課堂，強(qiáng)調(diào)教師要有課程意識(shí)，要能使靜態(tài)的教學(xué)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的課堂實(shí)踐，使事先預(yù)設(shè)好的課程轉(zhuǎn)化為創(chuàng)生的課程.教師要有課程意識(shí)，才能進(jìn)入課程.文章將從幾個(gè)不同的角度對(duì)課程創(chuàng)生［2］（curriculum enactment）進(jìn)行闡述.

1.2 對(duì)課程創(chuàng)生的理解

“課程創(chuàng)生”一詞最早由美國(guó)學(xué)者辛德?tīng)枺⊿nyder，J.）、波林（Bolin，F(xiàn).）和扎姆沃特（Zumwalt，K.）等人提出，作為當(dāng)時(shí)課程實(shí)施的三種取向之一而被使用.通過(guò)閱讀材料，結(jié)合自身實(shí)際情況，對(duì)課程創(chuàng)生一詞形成以下兩種理解.

1.2.1 基本界定

課程創(chuàng)生，一個(gè)層面是指教師提前對(duì)課程預(yù)設(shè)、把握的一種創(chuàng)生，另一個(gè)層面是指教師在課程實(shí)施過(guò)程中的一種創(chuàng)生.教師可以根據(jù)學(xué)生學(xué)情、自身專業(yè)知識(shí)能力，在課前收集、整理、匯總各種課程資源，并應(yīng)用到課程實(shí)施中；課上以一種動(dòng)態(tài)的感覺(jué)及時(shí)收集和捕捉各種資源，并在課后進(jìn)行反思和總結(jié).可見(jiàn)，教師作為一種課程的資源，總是以一種動(dòng)態(tài)的形式行走在整個(gè)課程實(shí)施的過(guò)程中.

1.2.2 對(duì)課程創(chuàng)生的自我理解

《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》［3］指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是課程實(shí)施的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)情以及認(rèn)知水平，才能將“理想的課程”轉(zhuǎn)化為“高效的課程”，提高課程的“活力”.教師的課程創(chuàng)生，可以是對(duì)國(guó)家課程的創(chuàng)新性理解并對(duì)其進(jìn)行反思與批判，對(duì)國(guó)家課程進(jìn)行重構(gòu)和改造.課程創(chuàng)生強(qiáng)化課程內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的密切聯(lián)系，促進(jìn)和開(kāi)發(fā)學(xué)生現(xiàn)實(shí)世界中的非課本內(nèi)容，教師要以教學(xué)設(shè)計(jì)為前提，課堂教學(xué)為核心，充分發(fā)揮和利用各種資源，發(fā)展適合學(xué)生的教學(xué).課程創(chuàng)生立足于全面育人的目標(biāo)，是基于內(nèi)容核心，聚焦中心要義，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的創(chuàng)造性生成過(guò)程.教師根據(jù)實(shí)際情況、自身知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與能力、學(xué)生的認(rèn)知水平等，在課程設(shè)計(jì)與實(shí)施過(guò)程中，通過(guò)開(kāi)發(fā)、實(shí)施、評(píng)價(jià)等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、課程資源和課程的創(chuàng)造與建構(gòu).

2 課程創(chuàng)生在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的必要性

2.1 人才為先，素養(yǎng)為本

當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是人才競(jìng)爭(zhēng)、教育的競(jìng)爭(zhēng).要重視人才的培養(yǎng)，重視科學(xué)精神、創(chuàng)新能力、批判性思維的培養(yǎng)教育，站在兩個(gè)百年交匯之處，我們教育者的重大使命，就是“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”.

高中數(shù)學(xué)教師要準(zhǔn)確理解和把握課程的基本理念，在教學(xué)過(guò)程中形成自己的觀點(diǎn)；要時(shí)刻牢記課程標(biāo)準(zhǔn)要求的培養(yǎng)目標(biāo)是什么，在課程中怎樣去落實(shí)和開(kāi)發(fā)創(chuàng)造.《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》提出，新課程的目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題、分析和解決問(wèn)題的能力，在教學(xué)過(guò)程中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的這些能力，必須熟悉這個(gè)目標(biāo)包括了哪些數(shù)學(xué)知識(shí)，對(duì)教師提出了哪些要求，并結(jié)合自身專業(yè)知識(shí)和能力，在課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施中思考為什么要培養(yǎng)學(xué)生的這些能力？高考數(shù)學(xué)的命題原則是在考查學(xué)生的基礎(chǔ)上，更注重?cái)?shù)學(xué)方法與思想的考查，這就對(duì)高中教師和學(xué)生提出了更高的要求.

高中數(shù)學(xué)重在發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)和水平.中國(guó)科學(xué)院院士、著名數(shù)學(xué)家王梓坤在《今日數(shù)學(xué)及其應(yīng)用》中提到：“數(shù)學(xué)與人類文明同樣古老，有文明就必須有數(shù)學(xué)，缺乏數(shù)學(xué)不可能有科學(xué)的文明.”［4］數(shù)學(xué)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的建設(shè)不可或缺，人才的培育離不開(kāi)高中數(shù)學(xué)，在高中數(shù)學(xué)教育中，我們要培育學(xué)生的核心素質(zhì)，提高他們的思維水平.

2.2 教師角色轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)教學(xué)觀念認(rèn)為，課程是提前設(shè)計(jì)出來(lái)的，教師作為課程的被動(dòng)貫徹者與執(zhí)行者，扮演著教書(shū)匠的角色，只能起到一個(gè)“搬運(yùn)工”的作用，教師將課程里的知識(shí)“搬運(yùn)”給學(xué)生，教師不附加任何主觀意見(jiàn)與理解于課程教學(xué)中；在課程創(chuàng)生的理念下，教師不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的傳聲者，而且會(huì)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)課程不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性地調(diào)整和處理，自主地從事課程的開(kāi)發(fā)與主動(dòng)反思建構(gòu)，教師從“教教材”轉(zhuǎn)變到“用教材教、活化教材”，把靜態(tài)的課程文本轉(zhuǎn)變到動(dòng)態(tài)的課程實(shí)施中來(lái)，使得課程具有生命力.

設(shè)計(jì)意圖 在課堂教學(xué)中，學(xué)生由于思維的局限性，加上長(zhǎng)期的認(rèn)知固化，容易在解決問(wèn)題的時(shí)候形成思維定式，對(duì)問(wèn)題沒(méi)有深入的研究與思考，此時(shí)需要教師進(jìn)行適時(shí)點(diǎn)撥［6］.該問(wèn)題學(xué)生已經(jīng)給出了兩種常見(jiàn)的通用解法，但教師沒(méi)有局限于此，而是抓住培養(yǎng)學(xué)生思維的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生從三角函數(shù)定義和半角公式兩個(gè)角度對(duì)問(wèn)題再進(jìn)行深度剖析，培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)，破除了學(xué)生的思維定式，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維.

高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，學(xué)生可能會(huì)遇到各種問(wèn)題，不僅會(huì)有思維局限的時(shí)候，也可能會(huì)有思維受阻或思維碰撞的時(shí)候，此時(shí)，教師要能迅速對(duì)這些情況進(jìn)行捕捉，并進(jìn)行適時(shí)的點(diǎn)撥.恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥可以很好地鍛煉學(xué)生的思維，起到意想不到的效果，這不僅是教師從稚嫩走向成熟的標(biāo)志，也是教師教學(xué)藝術(shù)水平提高的體現(xiàn).

數(shù)學(xué)的發(fā)展史表明，數(shù)學(xué)的每一次進(jìn)展，都是數(shù)學(xué)家在直覺(jué)思維的基礎(chǔ)上歷經(jīng)艱難曲折而取得的.在數(shù)學(xué)教學(xué)中，不僅要教給學(xué)生專業(yè)知識(shí)和方法，更要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，突出數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的思想方法指導(dǎo)，注重知識(shí)的獲取過(guò)程，而不僅僅是結(jié)果.

4 實(shí)施課程創(chuàng)生，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)

4.1 課程創(chuàng)生：促進(jìn)教學(xué)模式的改進(jìn)

教師的教學(xué)過(guò)程不能照本宣科，要實(shí)施課程創(chuàng)生.教學(xué)要對(duì)課程實(shí)施有效的“二次加工”，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)和處理我們的課程，讓課堂更加高效，讓課程具有生命力和活力.在這樣的理念下，筆者逐漸完善自身知識(shí)儲(chǔ)備，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)教學(xué)理念和模式，提高自身反思總結(jié)的能力，教學(xué)中課程創(chuàng)生能力逐步增強(qiáng)，教學(xué)模式得到改進(jìn)優(yōu)化.

工作第一年的自己，對(duì)課程的理解和認(rèn)識(shí)比較狹隘，教科書(shū)上怎么寫(xiě)，備課時(shí)其他老師怎么說(shuō)，自己上課就怎么講，完全的成為了一個(gè)照本宣科的教書(shū)匠，很明顯的后果就是課堂低效，老師在課堂上講的激情澎湃，學(xué)生聽(tīng)得滿臉無(wú)奈.2021年7月，很榮幸加入到云南省萬(wàn)人計(jì)劃張國(guó)坤名師工作坊，也是第一次聽(tīng)到課程創(chuàng)生一詞.隨著學(xué)習(xí)的深入，查閱學(xué)習(xí)資料，結(jié)合自身實(shí)際，對(duì)課程創(chuàng)生有了更深刻的理解與認(rèn)識(shí).通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)與改進(jìn)，現(xiàn)在的教學(xué)中，筆者會(huì)充分了解學(xué)生的知識(shí)水平，做到精準(zhǔn)分析學(xué)情，認(rèn)識(shí)到我們的學(xué)生現(xiàn)在“在哪里、要到哪里”，做到因材施教，思考學(xué)生“怎樣到”，課堂中以不變應(yīng)萬(wàn)變，根據(jù)學(xué)生可能會(huì)提出的問(wèn)題對(duì)課堂進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖兣c創(chuàng)新，課后及時(shí)反思學(xué)生“到了嗎”.課程創(chuàng)生理念下的課程模式具有一定的邏輯性與層次性，我們要像“剝蔥”一樣，一層一層地剝，逐漸地把課堂變成學(xué)生的“生命之旅”.

課程創(chuàng)生的教育觀念，影響著我的教學(xué)行為，它賦予我源源不斷的生命力以踐行自己的教育初心，啟發(fā)我不斷努力向前！

4.2 課程創(chuàng)生：數(shù)學(xué)教育的再創(chuàng)造

布魯納認(rèn)為：“教學(xué)過(guò)程就是在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生發(fā)現(xiàn)新知的過(guò)程.”顯然，對(duì)于教師而言，如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新知、怎樣讓更多的學(xué)生發(fā)現(xiàn)新知？這是值得我們思考和研究的問(wèn)題.課程創(chuàng)生觀念給我的教學(xué)指明了方向，要以教學(xué)設(shè)計(jì)為前提，課堂教學(xué)為核心，豐富課程資源，充分發(fā)揮和利用各種資源，以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主，實(shí)施適合學(xué)生的教學(xué).

正是基于課程創(chuàng)生的思路，讓我對(duì)于課程的理解更加深刻，對(duì)課堂的把控顯得更加得心應(yīng)手，學(xué)習(xí)不是知識(shí)的簡(jiǎn)單積累，而是新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用而產(chǎn)生的知識(shí)的重新建構(gòu).弗賴登塔爾先生認(rèn)為數(shù)學(xué)教育就是對(duì)數(shù)學(xué)的再創(chuàng)造.換句話說(shuō)，教育就是引導(dǎo)學(xué)生重走一遍數(shù)學(xué)探索之路，但是隨著學(xué)生的認(rèn)知水平與接受能力的不同，數(shù)學(xué)教育也就不能夠成為數(shù)學(xué)探索的單純過(guò)程，應(yīng)該轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以理解和接受的新形式.這就對(duì)教師提出了更高的要求，教師要準(zhǔn)確把握和理解課程的理念，對(duì)課堂的教學(xué)要有創(chuàng)新的方式，教師不是把各種知識(shí)灌輸給學(xué)生，而是根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造合適的條件，提供更多的實(shí)例，讓學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)，自己去發(fā)現(xiàn)或是再創(chuàng)造.

新時(shí)代要求教師的“課程創(chuàng)生”要從“自為”走向“自覺(jué)”，這是一個(gè)新的挑戰(zhàn)與創(chuàng)新，教師不是課程實(shí)施簡(jiǎn)單的二次加工者，應(yīng)該具有批判和反思精神，加強(qiáng)課程意識(shí)，創(chuàng)造性的對(duì)課程進(jìn)行處理.在平時(shí)的教學(xué)中，要注重尋找自身不足與薄弱之處，時(shí)常反思和總結(jié)，及時(shí)更新教育理念，不斷提高善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、捕捉閃光點(diǎn)、有效臨場(chǎng)發(fā)揮的能力.

參考文獻(xiàn)

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［6］ 毛浙東.課堂思維點(diǎn)撥的時(shí)機(jī)選擇［J］.中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)參考，2021（09）：20-23.

作者簡(jiǎn)介 趙慶準(zhǔn)（1997—），男，云南宣威人，本科，中學(xué)二級(jí)教師，會(huì)澤縣2022年優(yōu)秀青年教師；主要研究中學(xué)數(shù)學(xué)教育.