吳星

內(nèi)蒙古舞蹈藝術走過了不平凡的2021年，立足新時代，又一個嶄新的廣闊舞臺需要新時代的我們奮力開拓歷史新步伐。2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年和“十四五”規(guī)劃的開局之年，在這個歷史與未來交匯之年，我們迎來了中國文聯(lián)第十一大、中國作協(xié)十大，習近平總書記在開幕式上的重要講話高屋建瓴、視野宏大、內(nèi)涵豐富、思想深刻，對于繁榮發(fā)展社會主義文藝，建設社會主義文化強國具有重大的指導作用，并向新時代文藝工作者提出幾點希望，習近平總書記在第三點希望中提出“希望廣大文藝工作者堅持守正創(chuàng)新，用跟上時代的精品力作開拓文藝新境界”。

習近平總書記曾說過“文藝工作者要始終站在時代潮頭，保持積極向上、改革創(chuàng)新的精神狀態(tài)”，尤其是作為民族文化的蒙古族舞蹈更需要立足新時代，加入創(chuàng)新性思維，擴展民族舞蹈元素的推廣度，進一步傳承民族文化精髓，使人民群眾可以欣賞、感受到舞蹈所展現(xiàn)的動作美、畫面美，從而延伸至最深的情感美，給人以認同感，引起共鳴，為人民群眾提供精神文化食糧。

“萬物得其本者生，百事得其道者成”，世間萬物如果保住根本就能生長，而一切事物只要符合道義就能成功，創(chuàng)新是文藝的生命，前提要繼承民族民間藝術傳統(tǒng)，拓展風格流派，推陳出新，故步自封、陳陳相談不算傳承，向壁虛構不算創(chuàng)新，要把握傳承和創(chuàng)新的關系貫通，學古不泥古，讓中華優(yōu)秀文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉。習近平總書記指出：“古往今來，優(yōu)秀文藝作品必然是思想內(nèi)容和藝術表達有機統(tǒng)一的結果”。舞蹈作品《曲盅人》參加第十屆華北五?。▍^(qū)）市舞蹈大賽榮獲創(chuàng)作表演一等獎，并入選慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年舞臺藝術精品創(chuàng)作工程重點扶持作品、第十三屆全國舞蹈展演優(yōu)秀節(jié)目，本人以蒙古族舞蹈作品《曲盅人》為例，展開論述當今蒙古族舞蹈中道具的運用和所蘊含的審美旨意是如何運用創(chuàng)新性思維進行改革創(chuàng)編并展示在人民群眾眼前。盅、碗、筷作為鄂爾多斯地區(qū)最具風格的舞蹈種類之一，從古代西漢始，后經(jīng)各個時代的變遷和發(fā)展，融入歷史、政治和經(jīng)濟等方面，已形成游牧民族真實生活的寫照，成為蒙古族舞蹈的重要標志之一多年來深受大家的喜愛。頂碗舞、筷子舞，已經(jīng)形成很多不同的風格，創(chuàng)作出不少佳作，其盅碗舞的表演形式是演員雙手分別持一對瓷質酒盅，通過拇指與中指夾擊，傳出清脆悅耳聲音，頭中央頂4至8個瓷龍碗舞動出端莊優(yōu)美的舞姿，筆者從前大多數(shù)接觸到的這類舞蹈表演形式的有盅碗舞、頂碗舞、蒙古族部落碗筷舞和筷子舞，另有獲第八屆中國舞蹈荷花獎的作品《盅碗筷》。單純以酒盅作為獨立的表現(xiàn)形式還有待開發(fā)，舞蹈《曲盅人》的表演形式完全擺脫頭頂碗的束縛，單純以盅子舞為基礎，融入了現(xiàn)代元素，堅持創(chuàng)新性發(fā)展，應用群舞的藝術表現(xiàn)形式，因此積極挖掘新的創(chuàng)作風格是更加深入推廣這一獨特舞種行之有效的方式之一。

本舞蹈作品力求突破酒盅作為道具，將更多現(xiàn)代的思想內(nèi)涵融入道具之中，在保留傳統(tǒng)風格的基礎上更加發(fā)揮“酒盅”作為道具的獨特性、藝術性，將美的價值注入美的藝術之中，從道具的不同運用手法和表現(xiàn)形式，突出舞蹈形式的變化性，體現(xiàn)蒙古族在時代的發(fā)展中不斷升華的文化內(nèi)涵，筆者認為將所表達的思想內(nèi)涵融入藝術中，才會給作品插上靈魂的翅膀，思想和藝術相得益彰，作品才能傳之久遠。

舞蹈的創(chuàng)作架構獨特，采用ABA形式，主要由靜、酣、承三個段落組成：

1、靜，極具民族特色的音樂響起，叮當一片清脆酒盅敲擊聲打破了這片寧靜，在緩緩流淌的音樂中，手握酒盅的少女們穿著藍色端莊服飾登場，如同漫步在安靜祥和的草原上，翩翩起舞，隊形縱橫交錯，仿佛溪中流觴飄過，滿溢的酒香撲面而來，少女們紛紛品嘗這一口清冽美酒，如同開啟人生夢想。

2、酣，伴隨音樂節(jié)奏逐漸轉變加強，姑娘們腳步節(jié)奏加快，“機迅體輕”卻又富有極強的節(jié)奏感，時而“綽約閑摩”，時而“紛飆若絕”，時而“翼爾悠往”，時而“回翔竦峙”，加之情感融合，如同人生中經(jīng)歷的悲歡離合，紛紛擾擾于舞蹈間展現(xiàn)得淋漓盡致。其中高潮部分，一人獨舞于人群間，對夢想的追求，像黑暗中的那盞明燈，吸引著人群駐足觀望，照亮了每個人的內(nèi)心深處，少女如水一樣走過每個人身邊，如同疲憊時那一口甘冽，沁人心脾的溫暖，給人以力量，傳遞著勇敢、奮進的精神。

3、承，隨著音樂，舞步放緩，獨舞融入群舞之中，所有人一起舞蹈，共同追逐初心，如同民族文化的傳承，是點點滴滴深入到骨子里，用心用情來表達，給人以力量，在浮躁中尋回平靜溫暖。

俄國作家托爾斯泰說過：“藝術不是技藝，它是藝術家體驗了的情感的傳達”。藝術源于人民，為了人民、屬于人民，中國文化歷來推崇“收百世之闕文，采千載之遺韻”，蒙古族舞蹈任何表現(xiàn)形式其蘊含的文化都體現(xiàn)著本民族歷史文化和不同的地域文化、民族精神，要將藝術的創(chuàng)造力和民族文化價值融合起來。那么盅子舞起源于鄂爾多斯，起先這類表演形式的舞蹈基本都是盅碗舞，單純盅子舞只有在學院課堂上以組合形式展現(xiàn)，形成一部完整的舞蹈作品少之又少。此舞蹈作品編導意從文化更深的層面去挖掘，人們往往慣性地去看事物的表象，忘記了更應該注重作品本身散發(fā)出來的文化底蘊，審美和理念的不斷更新才能讓作品不斷地提升和發(fā)展，才能與觀眾感同身受，產(chǎn)生共鳴，才能適應新時代不斷發(fā)展的文藝新理念，不斷滿足人民群眾對藝術的精神和審美需求。

作品編導力求將《曲盅人》展現(xiàn)了各美其美，美人之美，美美與共，天下大同，《曲盅人》編導更想讓每一個觀眾看完都有不同的感受，這可能就是那個美，美的不同所在，美到極致，那種陶醉，對生活美好期待，這部作品中心所想展示的就一個字“美”，可以是人民的美好生活，可以是人們心中對藝術審美情趣的抒發(fā)，又可以是人性的“真、善、美”，用藝術的表現(xiàn)手段融合所有大眾的美將之呈現(xiàn)在舞臺上，與觀眾產(chǎn)生心靈的碰撞。

作品只有通過創(chuàng)作實踐，來展現(xiàn)當今時代人民群眾對未來美好生活的祝福。所以，編創(chuàng)思路要貼近人民所想、所需、所感，從人民的視角編創(chuàng)作品堅守社會主義文藝的根本立場，進而以多樣式的文藝作品展現(xiàn)人民情懷和新時代風采。

結語：習近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的重要講話（以下簡稱講話），為廣大文藝工作者提供了思想綱領與行動指南，并為我們提出五點希望，其中第三點，是指明了新時代文藝工作者的使命擔當，特別對青年一代文藝工作者寄予厚望和囑托，內(nèi)蒙古舞蹈藝術事業(yè)在過去一年，取得了豐碩成績，推出很多主題鮮明，立意新穎，創(chuàng)新性強的優(yōu)秀舞蹈作品，在今后創(chuàng)作道路上，要成為“時代風氣的先覺者、先行者、先倡者”，用作品表達人民的心聲，致時代、致人民、致世界，舞出新時代的節(jié)拍，繼續(xù)與人民同心同行！

——選自西部散文網(wǎng)