正確取舍

金美林

人生路上，我們會(huì)面臨無(wú)數(shù)選擇，每一次選擇都是一次取舍。如何正確取舍，是我們?nèi)松胁豢杀苊獾恼n題。

正確取舍，是舍小利而取大義?！熬佑饔诹x，小人喻于利?！蔽覀儺?dāng)在“利”與“義”之中選擇“義”，書(shū)寫(xiě)大寫(xiě)的“人”字。南宋末年，面臨亡國(guó)的威脅，文天祥毅然肩負(fù)起抗元重任；被俘后，面對(duì)敵人以高官厚祿勸降，文天祥不為所動(dòng)，從容就義，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，他的選擇至今為人們傳頌。堅(jiān)守大義，雖死猶生。林覺(jué)民面對(duì)“遍地腥云，滿(mǎn)街狼犬”，本可以“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，但他不愿獨(dú)善其身，選擇慷慨赴義。朱自清寧肯餓死也不吃美國(guó)的救濟(jì)糧……這些英雄豪杰舍棄個(gè)人利益，以民族大義為重，他們的選擇告訴我們，堅(jiān)守氣節(jié)，方為大丈夫，方能頂天立地于人間。

正確取舍，是舍棄“小我”，成就“大我”。面對(duì)多次的威逼利誘，面對(duì)無(wú)窮的苦難，蘇武毅然放棄了個(gè)人的富貴前程，堅(jiān)決選擇捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，哪怕因此北海牧羊十九年。蘇武之所以做出這樣的選擇，是因?yàn)樗挠小按笪摇?。面?duì)廉頗的“宣惡言”及一再挑釁，藺相如選擇舍棄個(gè)人恩怨，以國(guó)家為先。藺相如之所以做出這樣的選擇，是因?yàn)樗耙試?guó)家之急而后私仇也”，才換得“將相和”，才使趙國(guó)國(guó)家穩(wěn)定。新時(shí)代，正是有許許多多的“蘇武”“藺相如”以國(guó)家為重，以人民為重，舍“小我”，中華民族的偉大復(fù)興才指日可待。

面對(duì)利益取舍時(shí)，無(wú)私奉獻(xiàn)者選擇舍利取義；面對(duì)生死抉擇時(shí)，仁人志士們心有“大我”，舍棄“小我”，是他們的正確選擇、正確取舍，才有我們今天和平穩(wěn)定、幸福美好的生活。作為青年一代，我們是民族的未來(lái)，我們要擔(dān)當(dāng)起時(shí)代重任，以大義為重，以“大我”為先，舍棄享受，舍棄懶惰，選擇刻苦，選擇奮進(jìn)，與時(shí)代同頻共振，在時(shí)代的發(fā)展洪流中，鑄就屬于自己的輝煌明天。

紅日初升，正道大光，征途漫漫。愿我們舍小利而取大義，舍棄“小我”成就“大我”，面對(duì)取舍做出正確選擇，成為時(shí)代星河中最燦爛的那顆星，未來(lái)定可期。

【湖北通山縣第一中學(xué)】

◆點(diǎn)評(píng)

本文觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力。開(kāi)篇提出論點(diǎn)，接下來(lái)從兩個(gè)方面提出怎樣取舍才是正確的。第二段作者列舉了文天祥的事例，用假設(shè)論證和對(duì)比論證闡明舍利取義的重要性。第三段用因果分析法，探尋蘇武、藺相如舍棄“小我”的原因正是因?yàn)樾闹杏小按笪摇?。第四、五段，作者結(jié)合時(shí)代，進(jìn)一步闡述只有正確取舍，才未來(lái)可期。

（指導(dǎo)老師：黃艷鈴）