作者簡(jiǎn)介：余詠倩（1994.4-），女，漢族，廣東湛江人，碩士，助教，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)、高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)研究。

摘 要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于居住環(huán)境的質(zhì)量要求越來(lái)越高，不僅要保證舒適度，同時(shí)對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)也提出了新的要求，因此做好室內(nèi)設(shè)計(jì)工作至關(guān)重要。我國(guó)傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的融合應(yīng)用，不僅增強(qiáng)了室內(nèi)設(shè)計(jì)的美感，同時(shí)使室內(nèi)設(shè)計(jì)充滿我國(guó)悠久的文化傳承，對(duì)于提高室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量意義重大。本文針對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化元素符號(hào)在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的融合應(yīng)用進(jìn)行探究，希望能夠?yàn)榇龠M(jìn)我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展提供幫助。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素；室內(nèi)設(shè)計(jì)；融合；應(yīng)用

1 前言

室內(nèi)設(shè)計(jì)有助于改善人們的居住環(huán)境，尤其是隨著人們生活質(zhì)量的不斷提升，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的審美也不斷增強(qiáng)，為了能夠充分滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，給居住人們帶來(lái)新的體驗(yàn)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，充分融入中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素符號(hào)意義重大。在國(guó)家大力復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景下，全國(guó)各地涌現(xiàn)了傳統(tǒng)文化復(fù)興熱潮，深受廣大人民群眾喜愛(ài)。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，要充分應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素符號(hào)，盡情展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化魅力，為增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體美感以及文化內(nèi)涵提供助力。

2 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素簡(jiǎn)述

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，擁有著五千年的歷史文化傳承，中華文化歷久彌新，在每一個(gè)華夏人民的內(nèi)心當(dāng)中，都擁有著強(qiáng)烈的民族自豪感。我國(guó)傳統(tǒng)文化在各個(gè)領(lǐng)域都展現(xiàn)出極為濃厚的底蘊(yùn)，比如文字、書畫、雕刻、剪紙、竹編等傳統(tǒng)藝術(shù)，都深受廣大人民群眾的喜愛(ài)。我國(guó)對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化極為重視，在如此背景下，開展室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，內(nèi)容以及樣式上將會(huì)更加靈活豐滿。在現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，與傳統(tǒng)的元素符號(hào)相互融合，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)文化傳承，而且能充分展現(xiàn)當(dāng)代人們對(duì)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用。我國(guó)傳統(tǒng)文化具備著較強(qiáng)的地域特征，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)可根據(jù)不同的地域、不同的民族進(jìn)行融合設(shè)計(jì)，有助于推動(dòng)室內(nèi)設(shè)計(jì)事業(yè)得以進(jìn)一步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化創(chuàng)新。

不僅如此，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素還蘊(yùn)含著濃厚的文化思想，代表著我國(guó)歷代人民對(duì)美好生活的向往以及追求。自古以來(lái)，人們追求和平，向往著美好幸福的生活，在與自然相處的過(guò)程當(dāng)中，也強(qiáng)調(diào)和諧共處。在歷史的變遷之下，人們對(duì)于美好的追求不曾改變，也不斷融入到文化傳承當(dāng)中，使我國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵不斷加深，蘊(yùn)含著濃重的民族思想，比如祥云紋、如意紋等，代表著人們對(duì)于吉祥以及美好的向往。

此外，人們?cè)谏町?dāng)中更注重于趨利避害，在與自然相處的過(guò)程當(dāng)中，講究天人合一，道法自然，在許多傳統(tǒng)文化圖樣當(dāng)中都蘊(yùn)含著濃厚的天人合一思想。在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中講究平衡對(duì)稱，充分體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的中庸思想，傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊(yùn)含的文化思想、文化內(nèi)容以及多種文化形式，包括圖樣、色彩等，都能夠使室內(nèi)設(shè)計(jì)更加豐富。因此設(shè)計(jì)人員要充分了解我國(guó)傳統(tǒng)文化，為室內(nèi)設(shè)計(jì)工作注入新的活力[1]。

3傳統(tǒng)文化元素符號(hào)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合思路

3.1按照功能展開融合設(shè)計(jì)

在中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與室內(nèi)設(shè)計(jì)相互融合的過(guò)程當(dāng)中，首先要根據(jù)建筑的使用功能進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如用于居住或用于商業(yè)的空間，自身功能存在差異，因此在設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中也要進(jìn)行針對(duì)性設(shè)計(jì)。比如在對(duì)人們的居住空間進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，要注重以人為本的設(shè)計(jì)原則，充分滿足住戶的舒適度需求，營(yíng)造良好的居住環(huán)境。在選擇傳統(tǒng)文化元素符號(hào)的過(guò)程當(dāng)中，可以根據(jù)實(shí)際需求，選擇一些古樸的家具，會(huì)使室內(nèi)充滿古韻，給住戶帶來(lái)不一樣的感受。而在對(duì)商業(yè)室內(nèi)空間進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，則可以結(jié)合企業(yè)文化進(jìn)行設(shè)計(jì)[2]。

3.2按照室內(nèi)結(jié)構(gòu)合理設(shè)計(jì)

我國(guó)的建筑事業(yè)發(fā)展水平相對(duì)較高，因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，要根據(jù)不同的室內(nèi)結(jié)構(gòu)進(jìn)行針對(duì)性設(shè)計(jì)。例如，在別墅以及普通居民住宅當(dāng)中，由于結(jié)構(gòu)存在差異，部分屬于中式結(jié)構(gòu)，還有一部分采用現(xiàn)代化構(gòu)造，這就需要設(shè)計(jì)人員根據(jù)實(shí)際情況，合理選擇傳統(tǒng)文化元素符號(hào)，例如在中式結(jié)構(gòu)室內(nèi)空間當(dāng)中，可以充分融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素符號(hào)，進(jìn)而使整個(gè)室內(nèi)空間充滿著中國(guó)味道。而在一些現(xiàn)代化室內(nèi)空間當(dāng)中，可以巧妙地應(yīng)用帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素符號(hào)的家具或者裝飾，進(jìn)而使室內(nèi)設(shè)計(jì)更加豐滿而富有傳統(tǒng)美感，設(shè)計(jì)時(shí)也要講究文化元素的合理搭配，避免出現(xiàn)凌亂的現(xiàn)象。

3.3按照客戶需求設(shè)計(jì)

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，一直深受廣大人民群眾的喜愛(ài)，因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，可以根據(jù)客戶需求，合理使用傳統(tǒng)文化元素。例如部分用戶對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的書畫極為喜愛(ài)，在設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，則可以將書畫元素融入到裝飾或者壁紙當(dāng)中，不僅能夠有效滿足用戶需求，同時(shí)也會(huì)使室內(nèi)充滿著書畫的美感。對(duì)于喜歡雕刻的用戶，則可以將雕刻文化應(yīng)用于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，使室內(nèi)傳統(tǒng)文化元素更加豐滿。另外，在應(yīng)用時(shí)也要合理搭配，避免應(yīng)用出錯(cuò)而影響整體設(shè)計(jì)質(zhì)量。

4傳統(tǒng)文化元素符號(hào)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合優(yōu)勢(shì)分析

4.1豐富室內(nèi)文化內(nèi)涵

我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，在現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中具有較高的應(yīng)用價(jià)值。設(shè)計(jì)師可以根據(jù)用戶的實(shí)際需求，合理應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素符號(hào)與室內(nèi)設(shè)計(jì)相互融合，既具備較強(qiáng)的實(shí)用性，同時(shí)也能夠使我國(guó)傳統(tǒng)文化得到有效傳承。我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)歷歷史的沉淀，其中凝聚著中華民族對(duì)一切美好的向往，每一種元素符號(hào)都代表著當(dāng)時(shí)人們的精神品質(zhì)，是古人智慧的結(jié)晶。在文化元素當(dāng)中可以感受到古人的思想，比如陰陽(yáng)平衡、天人合一、道法自然等，在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用，會(huì)產(chǎn)生別樣的效果，能夠使住戶在傳統(tǒng)文化環(huán)境下，得到極大的精神滿足[3]。

4.2為室內(nèi)設(shè)計(jì)增加藝術(shù)氣息

在我國(guó)諸多傳統(tǒng)文化元素當(dāng)中，可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著各種各樣的藝術(shù)氣息。在傳統(tǒng)文化的傳承過(guò)程當(dāng)中，先后形成了具有特色的剪紙文化、盆栽文化、書畫文化以及各樣手工工藝等，不同的藝術(shù)展現(xiàn)形式，在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中發(fā)揮著不同的功用。設(shè)計(jì)師可以通過(guò)不同的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)以及室內(nèi)布局等形式，傳達(dá)藝術(shù)特性，例如在屏風(fēng)設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以將傳統(tǒng)書畫融入其中，充分體現(xiàn)書畫藝術(shù)的高端雅致；在門窗設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以將剪紙藝術(shù)融入其中，展現(xiàn)剪紙文化的藝術(shù)美感。將室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化相互結(jié)合，能夠使室內(nèi)的藝術(shù)氣息得到充分彰顯，對(duì)于推動(dòng)室內(nèi)設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展具有重要作用。

5中國(guó)傳統(tǒng)文化元素符號(hào)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合應(yīng)用

5.1傳統(tǒng)紋樣與室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在歷史發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中形成了各種各樣的紋樣，其中蘊(yùn)含著深刻的含義。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，設(shè)計(jì)師也要妥善運(yùn)用傳統(tǒng)紋樣，豐富設(shè)計(jì)內(nèi)容，比如通過(guò)運(yùn)用祥云紋等紋樣，能夠充分展現(xiàn)吉祥如意的特征，進(jìn)而給住戶帶來(lái)心靈上的滿足。除此以外，還有其他紋樣，比如代表著吉祥好運(yùn)的龍鳳紋樣，在屏風(fēng)設(shè)計(jì)以及其他裝飾當(dāng)中的應(yīng)用也較為常見(jiàn)。在設(shè)計(jì)門窗以及墻壁的過(guò)程當(dāng)中，可以合理應(yīng)用水紋等幾何紋樣，能夠帶來(lái)不一樣的視覺(jué)體驗(yàn)。設(shè)計(jì)師可以根據(jù)實(shí)際需求，合理運(yùn)用傳統(tǒng)紋樣，使室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵得以不斷加深[4]。

5.2傳統(tǒng)書畫與室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合

在我國(guó)傳統(tǒng)書畫當(dāng)中，蘊(yùn)含著豐富的意境。古往今來(lái)，許多著名的書法家以及畫家，將自己的思想以及自然的道理融入到書畫作品當(dāng)中，使書畫本身蘊(yùn)含著豐厚的文學(xué)底蘊(yùn)以及自然之道，以至于能夠引起他人共鳴。因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，可以充分融入傳統(tǒng)書畫，書畫的魅力能夠使人與書畫當(dāng)中蘊(yùn)含的思想緊密相連，進(jìn)而形成跨越時(shí)空的思想交流，許多文人雅士通過(guò)書畫能夠感受作者的心情以及自然規(guī)律的美妙。因此，設(shè)計(jì)師在開展設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，可以根據(jù)用戶喜好來(lái)配置相應(yīng)的書畫作品。

山川湖泊、蟲魚鳥獸書畫作品相對(duì)較多，例如在設(shè)計(jì)中應(yīng)用山水畫卷，能夠充分展現(xiàn)住戶的淡泊名利、志趣高雅。不同的書畫作品也能夠反襯出住戶的品行以及德操，因此大多數(shù)住戶都比較喜歡，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)也要根據(jù)室內(nèi)結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，如在設(shè)計(jì)背景墻時(shí)，往往以山水為背景，而對(duì)于個(gè)別裝飾品，則可以采用花鳥圖案。在設(shè)計(jì)時(shí)要避免元素符號(hào)過(guò)多而顯凌亂，各個(gè)傳統(tǒng)文化元素要相互協(xié)調(diào)，進(jìn)而使整體設(shè)計(jì)質(zhì)量得到有效保證。

5.3傳統(tǒng)雕刻與室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合

雕刻藝術(shù)具有其獨(dú)特的韻味，隨著時(shí)代的傳承，雕刻種類也相對(duì)較多，比如木雕、石雕等，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，充分應(yīng)用雕刻裝飾能夠給人帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。例如，在設(shè)計(jì)吊頂?shù)倪^(guò)程當(dāng)中，采用木雕的形式，配備獸紋以及云紋等紋樣，能夠充分展現(xiàn)室內(nèi)的端莊大氣，給人眼前一亮的感覺(jué)，且應(yīng)用木雕能夠使室內(nèi)設(shè)計(jì)充滿著原始的藝術(shù)感。在客廳設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，可以根據(jù)其面積大小安排相應(yīng)的植物動(dòng)物雕刻裝飾，能夠讓客廳呈現(xiàn)更加豐滿的感覺(jué)，栩栩如生的雕刻也能夠給室內(nèi)空間注入新的活力。

5.4傳統(tǒng)圖案與室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合

在我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，圖案也是極為重要的元素符號(hào)，不同的圖案象征著不同的含義，比如“小鹿”的形象，代表著仕途通達(dá)，而“柿子”的圖案，則代表著事事順心。因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，可以將這些具有深刻含義的傳統(tǒng)圖案應(yīng)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中，與室內(nèi)環(huán)境相互結(jié)合，令整個(gè)空間充滿層次感，將豐富的中華傳統(tǒng)文化特色展現(xiàn)得淋漓盡致，還能夠反襯出住戶的文化內(nèi)涵。

5.5竹編剪紙與室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合

竹編、剪紙文化也是中國(guó)傳統(tǒng)特色文化的重要組成部分，而且在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用價(jià)值也相對(duì)較高。在目前室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，可以應(yīng)用竹編花籃作為裝飾，具有長(zhǎng)久的使用價(jià)值。隨著時(shí)代的發(fā)展，在竹編藝術(shù)當(dāng)中也融入了現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，比如竹燈，其是將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相互結(jié)合，進(jìn)而展現(xiàn)出不一樣的文化風(fēng)采。不僅如此，竹子在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用種類也相對(duì)較多，比如可以制作成竹席、坐墊等，都會(huì)給住戶帶來(lái)不一樣的感受，同時(shí)在一定程度上增加了室內(nèi)設(shè)計(jì)的美感[5]。

剪紙文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，并且作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一直遺傳至今，在我們的日常生活當(dāng)中也較為常見(jiàn)。例如，在門窗設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)用剪紙藝術(shù)制作窗花，能夠使門窗的美感得到進(jìn)一步增強(qiáng)；在過(guò)節(jié)期間，也可以通過(guò)貼窗紙等，烘托新年的氛圍。設(shè)計(jì)師可以充分運(yùn)用剪紙文化，使室內(nèi)設(shè)計(jì)更加豐滿，比如在墻壁花紋設(shè)計(jì)時(shí)，可以充分利用剪紙?jiān)卦鰪?qiáng)設(shè)計(jì)美感。

5.6傳統(tǒng)色彩與室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合

色彩設(shè)計(jì)會(huì)給人帶來(lái)很直接的視覺(jué)沖擊，在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，做好科學(xué)的色彩搭配極為重要。而將傳統(tǒng)的色彩應(yīng)用方式應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，則能夠有效提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體品質(zhì)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，不同的色彩代表著不同的含義，比如白色代表著圣潔，金色代表著光明，綠色代表著生機(jī)與希望，紅色代表著熱情與喜慶，黑色則蘊(yùn)含著幽靜深遠(yuǎn)的味道，每一種色彩，都具備著不同的魅力。設(shè)計(jì)師可以根據(jù)用戶喜好，做好科學(xué)的色彩搭配，進(jìn)而增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體視覺(jué)效果。

在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，可以通過(guò)彩繪的形式提高設(shè)計(jì)美感，如在我國(guó)古代構(gòu)建梁柱的過(guò)程當(dāng)中，會(huì)充分運(yùn)用彩繪的模式提高建筑的美觀效果；而在現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，為了能夠使色彩表達(dá)更加充分，也可以將傳統(tǒng)的色彩文化充分融入其中，設(shè)計(jì)師可根據(jù)具體的室內(nèi)環(huán)境，合理應(yīng)用彩畫藝術(shù)，使室內(nèi)色彩更加豐富，同時(shí)又避免雜亂。在設(shè)計(jì)時(shí)還要考慮到室內(nèi)照明情況，保證色彩的呈現(xiàn)度能夠滿足住戶要求，避免出現(xiàn)視覺(jué)色差而影響設(shè)計(jì)的美感。

6結(jié)論

總而言之，室內(nèi)設(shè)計(jì)與人們的生活息息相關(guān)，在當(dāng)下，將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)相互融合，不僅能夠增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體美感以及文化內(nèi)涵，還能夠襯托出住戶的品質(zhì)以及德行。因此設(shè)計(jì)人員要充分應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素符號(hào)豐富室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)容，既保證設(shè)計(jì)的實(shí)用性，同時(shí)也能夠增加室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)美感，充分滿足住戶需求。

參考文獻(xiàn)

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