非遺視域下地方戲曲的傳承發(fā)展

翟蕊

摘 要：戲曲是中華民族傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式之一，在電子化時(shí)代面臨著諸多沖擊，因此，地方戲曲傳承發(fā)展值得深入探索。陜西省城固縣戲曲發(fā)展歷史悠久，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視域下探究其傳承與發(fā)展，雖為個(gè)例，也能以小見大，具有一定的典型性，從而給同類項(xiàng)目提供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：非遺視域；地方戲曲；傳承發(fā)展

戲曲是中華民族傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式之一，屬于意識(shí)形態(tài)范疇，長期潛移默化地以德化人、以文化人，在塑造思想、處世教化和鄉(xiāng)風(fēng)文明中發(fā)揮獨(dú)特作用。黨的二十大報(bào)告中第八部分明確強(qiáng)調(diào)：“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌?！碑?dāng)代戲曲的傳承與發(fā)展是繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的重要方面。

在上世紀(jì)，漢中市各縣區(qū)皆有劇團(tuán)或文工團(tuán)，演出劇目眾多，人才輩出，秦腔《社稷情》等劇目還受邀上省城或赴北京演出。上世紀(jì)90年代后期，隨著電影、電視、多媒體的沖擊，劇團(tuán)沒落，逐漸解散，目前漢中市十縣兩區(qū)僅有3個(gè)縣保留國營劇團(tuán)。近些年來，數(shù)字化時(shí)代快節(jié)奏生活模式成為人們精神文化生活的主流，劇種衰落、人才匱乏、后繼無人、觀眾流失等現(xiàn)象嚴(yán)重，戲曲處于瀕危的局面。2003年，我國啟動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，給戲曲保護(hù)傳承留下一線生機(jī)。我國第一個(gè)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，就是昆曲。傳統(tǒng)戲劇是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個(gè)重要類別，多個(gè)地方劇種在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)下得到搶救、扶持，政府購買公共文化服務(wù)也將戲劇演出團(tuán)體納入采購范圍。在這樣的大背景下，國營劇團(tuán)走向振興之路，民營劇團(tuán)漸趨活躍，電視節(jié)目、電影市場也逐漸關(guān)注戲劇的獨(dú)特藝術(shù)。例如2023年春節(jié)檔電影《滿江紅》獲贊圈粉、走俏市場，劇中出現(xiàn)高分貝、快節(jié)奏的戲曲配樂，在傳統(tǒng)戲曲中糅雜著大膽的創(chuàng)新元素，令人印象深刻，烘托出整部電影中國傳統(tǒng)文化的底色。

類似成功的案例，使戲曲在當(dāng)代文化市場夾縫中求存的局面中，又看到了保護(hù)傳承的希望和路徑。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視域下探究城固戲曲的傳承與發(fā)展，具有一定的共性和個(gè)性。

一、城固戲曲的生存脈絡(luò)

城固民間戲曲具有悠久的歷史和深厚的群眾基礎(chǔ)。從城固出土的青銅面具來看，城固最早的“儺戲”在殷商時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)。秦漢以來，受政權(quán)更替、兵亂、匪患、天災(zāi)、苛捐雜稅等因素影響，大量移民陸續(xù)而來，從未間斷，外來移民文化和本土文化相互交織，相互融合，形成了城固南北兼容、包容并蓄的民間文化特征。城固地方戲曲經(jīng)過漫長的發(fā)展融合，形成了內(nèi)涵豐富的戲種，縣內(nèi)上元觀（南樂）、原公、文川（崔家山）被群眾稱為“戲窩子”，唱腔好、技藝精湛、教授唱戲的藝人被人們稱為“戲母子”。城固清代曾經(jīng)班社林立，曲子戲、漢調(diào)桄桄、漢調(diào)二黃、秦腔、馬戲、木偶戲、端公戲、皮影戲在這里不斷上演，紅火一時(shí)。然而，2016年4月陜西省開展地方戲曲劇種普查工作時(shí)，城固現(xiàn)存戲曲劇種僅有秦腔、漢中曲子兩種，其他劇種都人亡藝絕，基本失傳。

清末民初秦腔由關(guān)中傳入。1957-1989年縣劇團(tuán)排演的傳統(tǒng)劇《闖宮抱斗》《生死牌》《徐策跑城》，創(chuàng)作和新編現(xiàn)代戲《巴山丹橘》《竹林灣》《白衣丹心》等劇分別參加地區(qū)和省的會(huì)演、調(diào)演，均獲得獎(jiǎng)勵(lì)。1989年5月，淡漢林主演《徐策跑城》，獲陜西省農(nóng)行杯秦腔中青年演員選拔賽一等獎(jiǎng)；1989年創(chuàng)編的秦腔現(xiàn)代戲《出門闖蕩的女人》獲陜西省第二屆藝術(shù)節(jié)演出獎(jiǎng)；1992年衡東生參演新編的秦腔歷史劇《社稷情》，該劇于1992年11月進(jìn)京演出，衡東生獲文化部藝術(shù)司授予的表演獎(jiǎng)；1995年新編秦腔歷史劇《張騫與女王》在陜西省青年演員“易發(fā)杯”大獎(jiǎng)賽中獲得多項(xiàng)殊榮。

城固曲子被稱為戲曲活化石。它既有秦腔高亢激越的韻味，又有眉戶、碗碗腔、弦板腔溫柔婉轉(zhuǎn)的情調(diào)，還有川劇齊吶喊的唱腔，融眾家之長，匯多劇優(yōu)點(diǎn)，是能夠反映千百年來漢水上游流域風(fēng)土民情的傳統(tǒng)戲曲劇種，于2007年5月11日列入陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，定名為“漢中曲子”。城固曲子劇目，經(jīng)漢中曲子省級(jí)代表性傳承人王文獻(xiàn)老人整理，于2006年出版《漢中曲子》，劇目194個(gè)，曲牌61個(gè)。劇目內(nèi)容涉及從春秋戰(zhàn)國時(shí)期至今各個(gè)朝代，以傳統(tǒng)劇目為主，展示了幾千年的歷史興衰，弘揚(yáng)正氣，鞭撻丑惡。

二、城固戲曲的生存現(xiàn)狀

秦腔：2000年11月，城固縣劇團(tuán)保留編制、人員分流，戲訓(xùn)班撤銷，原劇團(tuán)的戲曲專業(yè)人才全部流失，給秦腔傳承造成毀滅性打擊?，F(xiàn)存的秦腔藝人，或是上世紀(jì)80年代戲訓(xùn)班培訓(xùn)出來的，或是原劇團(tuán)藝人和這些藝人的徒弟。僅有的2名眉戶藝人，是根據(jù)多媒體影像自學(xué)成才的。

2015年，原戲訓(xùn)班學(xué)員紀(jì)玉玲團(tuán)結(jié)秦腔藝人、整合資源，注冊(cè)成立漢中三秦劇社，申請(qǐng)辦理了演出資格證，在柳林鎮(zhèn)開辟了固定業(yè)務(wù)活動(dòng)場地。該劇團(tuán)能演出折子戲、本戲近40個(gè)，2017年以來，活躍于城固城鄉(xiāng)，參加文化惠民演出，演出《大升殿》《四郎探母》《鍘美案》等劇目。2019年11月5日，城固縣戲劇家協(xié)會(huì)成立，紀(jì)玉玲當(dāng)選首任主席。

曲子：清光緒四年（1878）城固縣原公西壩村姜尚志、吳金榜組建曲子戲班，之后眾徒弟又在各地組建曲子戲班，民國二十七年（1938）城固董家營漢中曲子班誕生。新中國成立前后，漢中曲子在各縣逐漸低落，曲子班藝人被其他戲班請(qǐng)走，自此城固曲子逐漸衰微。但是曲子演出自由度較高，人員可多可少，時(shí)間可長可短，不論任何戲班，都要保留幾個(gè)曲子戲劇目。2004年王文獻(xiàn)在縣文化館的支持下成立了城固縣曲藝家協(xié)會(huì)，并同時(shí)成立“漢中市民間文藝家協(xié)會(huì)城固曲子演出團(tuán)”。城固縣曲藝家協(xié)會(huì)發(fā)展至今，有18個(gè)隊(duì)、270多演員從事文藝演出，兼具曲子演出，可組織曲子專場演出。曲子演出主要有李玉春、張繼彥、武應(yīng)林、徐志娥等。省級(jí)代表性傳承人王文獻(xiàn)逝世后，李玉春于2019年1月被命名為漢中曲子漢中市代表性傳承人。2018年由中國民間體育文化交流促進(jìn)會(huì)、香港京昆藝術(shù)協(xié)會(huì)、香港戲曲協(xié)會(huì)等聯(lián)合舉辦的“慶祝改革開放四十周年成果獻(xiàn)禮全國地方戲曲大匯演”在香港海洋劇場舉辦，城固的漢中曲子《劉媽說媒》以獨(dú)特、優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)、柔和的曲調(diào)榮獲銅獎(jiǎng)，杜雪彥以詼諧、老到的表演技巧和唱、念、做、打功夫，給觀眾們呈現(xiàn)了一個(gè)能說會(huì)道、油嘴滑舌的民間媒婆形象。

三、城固戲曲的傳承創(chuàng)新

自2006年大規(guī)模開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作以來，傳統(tǒng)戲劇作為一大類別受到廣泛關(guān)注。2015年，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展若干政策的通知》（國辦發(fā)〔2015〕52號(hào)文）。2016年4月，陜西省開展了戲劇普查工作，給傳統(tǒng)戲曲的傳承發(fā)展帶來新的機(jī)遇。

漢中三秦劇社自2015年成立以來，排練了近40本傳統(tǒng)秦腔劇目，演出近百場，積極參加市縣大型文藝匯演，新編現(xiàn)代秦腔扶貧勵(lì)志小戲《我是窮人我怕誰》于2017年參加全國小戲展演獲得三等獎(jiǎng)。近年來編排的扶貧攻堅(jiān)題材新編現(xiàn)代秦腔戲《青青我心》榮獲漢中市“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)戲劇作品獎(jiǎng)和第九屆全國小戲、小品、曲藝大賽銅獎(jiǎng)，并獲得省文化藝術(shù)項(xiàng)目資金扶持。

近年來，曲子戲傳承人在原曲牌的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，新創(chuàng)編謳歌新時(shí)代、弘揚(yáng)致富奔小康的劇目在城鄉(xiāng)演出。李玉春創(chuàng)編的曲子《說人生贊黨恩》于2015年赴西安參加商演。2017年在本縣唐家營村舉辦曲子專場演出，曲子戲《四個(gè)老漢夸致富》《拜年》《黨的扶貧政策好》贏得群眾陣陣掌聲。

四、城固戲曲的發(fā)展瓶頸

第一，城固戲曲演出團(tuán)體少，規(guī)模小，缺乏資金扶持，僅有民間社團(tuán)，無國辦團(tuán)體。自2000年縣劇團(tuán)人員分流后，城固再無國辦團(tuán)體。曲子都是臨時(shí)搭班子演出，演完散伙。2015年成立的漢中三秦劇社有專職和兼職演職人員20余人。城固戲曲生存狀況堪憂，這種局面在漢中各縣區(qū)普遍存在，不利于地方劇種的發(fā)展傳承。

第二，城固戲曲專業(yè)演出少，地方劇種生存空間越來越狹小，不利于地方劇種傳承。在當(dāng)今多媒體時(shí)代，異彩紛呈的電視娛樂節(jié)目、手機(jī)視頻占據(jù)了年輕人的眼球，地方劇種欣賞觀看人群年齡普遍偏大，專業(yè)演出機(jī)會(huì)也越來越少。很多演出活動(dòng)出于群眾自我興趣愛好，在公園、廣場納涼的間隙自發(fā)演唱和欣賞。

第三，人才凋零，青黃不接，人亡藝絕的現(xiàn)象十分普遍。比如在2007年非遺普查的時(shí)候還存在的柳林木偶桄桄戲自樂班，2010年隨著藝人的去世消亡。年輕人外出打工掙錢，不再從藝，導(dǎo)致戲曲藝人隊(duì)伍日漸縮小。尤其是縣劇團(tuán)解散后，秦腔再無新人拜師學(xué)藝。

第四，民間藝人專業(yè)水平參差不齊。城固縣是上世紀(jì)90年代才開始申報(bào)專業(yè)技術(shù)職稱，因此，現(xiàn)只有原縣劇團(tuán)的6人有專業(yè)技術(shù)職稱。漢中曲子屬于民間藝人自發(fā)學(xué)藝，這些藝人專業(yè)水平差距極大。曲子傳承人王文獻(xiàn)老先生生前整理的專輯《漢中曲子》現(xiàn)無人能全部掌握和演唱。參與申報(bào)的漢中曲子傳承人李玉春、張繼彥都只能掌握二三十個(gè)曲牌。

第五，無師資力量，無創(chuàng)作隊(duì)伍，無專項(xiàng)資金扶持。城固縣地方劇種均處于自發(fā)演出、自發(fā)傳承的狀態(tài)，演出多和婚慶演出混雜在一起，或者就是公益性演出。漢中三秦劇社全靠紀(jì)玉玲創(chuàng)辦的企業(yè)資金維持運(yùn)轉(zhuǎn)和演出，僅每年參與公共文化惠民活動(dòng)演出得到政府的扶持。曲子戲演員多從事婚慶商演維持生活，需要演出曲子戲的時(shí)候臨時(shí)組班，生存狀態(tài)極其惡劣。缺乏師資，缺少專業(yè)老師，缺乏專業(yè)指導(dǎo)培訓(xùn)，創(chuàng)作新編劇目數(shù)量極少。

五、城固戲曲的振興對(duì)策

近年來，國家實(shí)施地方戲曲振興工程，加強(qiáng)地方戲曲保護(hù)與傳承，振興戲曲藝術(shù)，鼓勵(lì)將符合條件的地方戲曲列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，實(shí)施搶救性記錄。然而，城固戲曲缺乏正規(guī)院團(tuán)、缺乏演出場館是戲曲傳承的硬傷。草臺(tái)班子人員流動(dòng)性強(qiáng)，臨時(shí)組班，表演的間隙常常還要兼任伴奏，演出質(zhì)量低，藝術(shù)水準(zhǔn)難以保障。一臺(tái)高質(zhì)量的演出，不僅體現(xiàn)演員高水準(zhǔn)的演唱功底，更是聲、光、電相結(jié)合的藝術(shù)美術(shù)效果的完美體現(xiàn)，缺乏演出場館，舞臺(tái)藝術(shù)效果不佳，難出精品。因此，需要在以下方面著手，以實(shí)現(xiàn)城固地方戲曲的振興。

第一，選擇新址，組建或重建縣劇團(tuán)（戲曲演出公司）。召回原劇團(tuán)老藝人尤其是具有中高級(jí)職稱的人員，以其為骨干，招收具有資質(zhì)的學(xué)員從藝。劇團(tuán)的重建，將加大對(duì)傳統(tǒng)地方戲曲劇種的保護(hù)傳承力度，豐富公共文化服務(wù)內(nèi)容，促進(jìn)城固縣戲曲文化資源的動(dòng)態(tài)化、科學(xué)化管理，加強(qiáng)社會(huì)主義文化陣地建設(shè)，有效發(fā)揮戲曲在社會(huì)文化發(fā)展總體布局中的積極作用，更好地促進(jìn)戲曲藝術(shù)繁榮發(fā)展。

第二，建設(shè)高水準(zhǔn)的專業(yè)演出劇場，作為地方劇種專業(yè)性演出場地。縣劇團(tuán)解散后，場地拆遷挪作商用，縣工人俱樂部禮堂也年久失修，失去演出功能，城固縣無公共文化演出室內(nèi)場館。城固縣爭取項(xiàng)目，加大投入，使公共文化演出有場地。

第三，外聘專業(yè)師資力量，對(duì)地方劇種把脈斷癥，對(duì)現(xiàn)存藝人進(jìn)行集中培訓(xùn)，提高藝人專業(yè)能力和演出質(zhì)量。

第四，建立培訓(xùn)基地，招收人才，培訓(xùn)新生力量，使戲曲發(fā)展傳承后繼有人。

第五，搭建線上+線下宣傳平臺(tái)，培養(yǎng)觀眾，培育市場，深入推進(jìn)戲曲的傳承發(fā)展。

第六，加強(qiáng)新劇的創(chuàng)作力量，探索引入新劇的機(jī)制，在排練演出中傳承藝術(shù)、培養(yǎng)人才，推出更多優(yōu)秀作品。

戲曲創(chuàng)新，任重道遠(yuǎn)，非遺助力，創(chuàng)新賦能。戲曲在當(dāng)代的傳承發(fā)展，必須堅(jiān)持以人民為中心，增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，拉好保護(hù)、傳承與發(fā)展的三駕馬車，進(jìn)而更好地發(fā)揮戲曲藝術(shù)在建設(shè)中華民族精神家園中的獨(dú)特作用。我們要站在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的高度，進(jìn)一步堅(jiān)持守正創(chuàng)新，扎根基層，服務(wù)群眾，為人民而歌、為時(shí)代抒懷，用精品劇目感召人，提升人民群眾的思想境界，滿足人民群眾的精神需要，立足于時(shí)代，讓地方戲曲真正“叫好又叫座”。

（城固縣文化館）