張偉 葉政

摘? ?要：近代以來，中國共產(chǎn)黨人不斷在革命、建設(shè)和改革中探索正確的知識分子觀，對知識分子的內(nèi)涵和外延進(jìn)行過諸多的探討，并最終凝結(jié)于三個(gè)歷史決議中。歷史決議文本中“知識分子”的詞頻和敘述變化反映了從革命時(shí)期的早期探索，逐步過渡到新中國成立后的“團(tuán)結(jié)、改造和使用”，到改革開放后的逐漸成熟，以至到新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展的歷史演變。第三個(gè)歷史決議基于前兩個(gè)歷史決議的精神更突出對人才和創(chuàng)新的需求。三個(gè)歷史決議中的知識分子觀充分展示了黨對知識分子始終堅(jiān)持信任和尊重的基本態(tài)度、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)和使用的工作原則，以及知識分子自覺肩負(fù)傳承文化和引領(lǐng)創(chuàng)新的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨;歷史決議;知識分子;人才觀

中圖分類號：D22;D23? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2023.02.004

文章編號：1009-6922（2023）02-30-11

中國共產(chǎn)黨于1945年黨的六屆七中全會、1981年黨的十一屆六中全會和2021年黨的十九屆六中全會這些歷史關(guān)鍵時(shí)期，通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》（以下簡稱為“第一個(gè)歷史決議”）、《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（以下簡稱為“第二個(gè)歷史決議”）、《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡稱為“第三個(gè)歷史決議”）。三個(gè)歷史決議共同作為中國共產(chǎn)黨百年歷史的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，其宏大的歷史概述包含了不斷演變的知識分子觀，并涉及相關(guān)的科技、教育、文化等重要論述。作為黨的理論和政策的有機(jī)組成部分，正確的知識分子觀直接影響著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。從三個(gè)歷史決議來看，中國共產(chǎn)黨從成立伊始就高度重視知識分子的先進(jìn)作用，不斷探索黨的知識分子政策，不斷鑄就成熟的知識分子觀。通過比較知識分子觀在歷史決議中的敘述，特別是總結(jié)第三個(gè)歷史決議關(guān)于知識分子及關(guān)聯(lián)的人才、創(chuàng)新等歷史經(jīng)驗(yàn)，對新時(shí)代繼續(xù)正確完善黨的知識分子政策，發(fā)揮好知識分子作用，引導(dǎo)廣大知識分子共同致力于中華民族偉大復(fù)興具有重大意義。

一、知識分子概念之辨

雖然隨著腦力勞動和體力勞動分工的形成，人類社會很早就有專門從事精神活動和知識文化生產(chǎn)的職業(yè)群體，但直到十九世紀(jì)后半葉知識分子（intellectuals）一詞才形成于法國和俄國等，起初主要指具有正義感、敢于發(fā)聲的作家、教授、學(xué)者等群體[1]。在國內(nèi)，知識分子作為舶來詞，是隨著近代高等教育興起而形成的概念。二十世紀(jì)初的新聞期刊中散見“知識階層”“知識階級”“知識界”“智識階層”“智識分子”等不同定義。在黨內(nèi)知識分子觀的歷史年輪中，概念不一致導(dǎo)致眾多爭論和政策模糊。行文之初有必要縷析出知識分子的內(nèi)涵和外延，包括在黨內(nèi)不同歷史階段表述中的出場邏輯。

（一）內(nèi)涵的歷史性演變

知識分子是有一定科學(xué)文化知識的腦力勞動者，如科技工作者、文藝工作者、教師、醫(yī)生、編輯、記者等?；诖耍瑮铠P城（2005）認(rèn)為知識分子有兩個(gè)條件：第一，文化水平要求，知識分子應(yīng)該高于平均的知識文化水平。這也屬于廣義上的知識分子，近似日常語言中的“文人”和“文化人”（毛澤東同志也曾用“文化人”類指知識分子[2]768）等。第二是職業(yè)特征，知識分子應(yīng)該是腦力勞動者，往往從事科技、文化和教育等領(lǐng)域的工作，生產(chǎn)知識、文化和精神成果等[3]1-2。但是知識分子具體包括什么層次以上的學(xué)歷卻有歷史性的標(biāo)準(zhǔn)。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中央軍委機(jī)關(guān)等招收知識分子補(bǔ)充力量，就面向中學(xué)程度的知識青年[4]309。在第二個(gè)歷史決議中，中等專業(yè)學(xué)校畢業(yè)生就被統(tǒng)計(jì)為人才。而現(xiàn)代的主流表述一般認(rèn)為知識分子需要接受過高等教育，即大專及以上層次學(xué)歷。

針對知識分子的政治和經(jīng)濟(jì)地位，不少學(xué)者將知識分子看作經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立自足、思想上擺脫權(quán)力束縛的社會力量[5]。楊繼繩（2003）將知識分子定義為遠(yuǎn)離行政和資本權(quán)力，專門從事知識文化生產(chǎn)、創(chuàng)造和傳播的群體[6]。更有激進(jìn)的西方學(xué)者將知識分子過多參與“政治激情”視為一種“背叛”[7]。將權(quán)力體制內(nèi)的知識分子群體區(qū)分開，也區(qū)別于中國傳統(tǒng)意義上“士”的階層。

回到馬克思主義的知識分子觀中，馬克思和恩格斯并沒有定義過知識分子。馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》中將知識分子看成一類社會力量，他們曾經(jīng)是巴黎無產(chǎn)階級六月起義時(shí)的敵對力量[8]478。馬克思認(rèn)為知識分子雖然是腦力勞動者，但在資本主義社會也不得不附屬于資產(chǎn)階級。他在《共產(chǎn)黨宣言》中就控訴資產(chǎn)階級“把醫(yī)生、律師、教士、詩人和學(xué)者變成了它出錢招雇的雇傭勞動者”[8]34。所以根據(jù)知識分子曾經(jīng)在歷史中起的作用，馬克思和恩格斯大體將其劃分為保守和進(jìn)步兩類[9]。

如果說馬克思和恩格斯沒有系統(tǒng)論述知識分子，而列寧可能是“談?wù)撝R分子最多的一位”革命導(dǎo)師[10]。比如他多次提到知識分子的兩面性和搖擺性：一方面依附于資產(chǎn)階級，維護(hù)資產(chǎn)階級的利益[11];另一方面也能反映廣大的小資產(chǎn)階級和農(nóng)民的利益，并能向小資產(chǎn)者和農(nóng)民等廣大階層提供“知識、綱領(lǐng)、領(lǐng)導(dǎo)、組織”等[12]。列寧還多次批評知識分子退出革命隊(duì)伍及“從黨內(nèi)逃跑”的現(xiàn)象，并認(rèn)為知識分子在黨內(nèi)的作用日益降低[13]。中國共產(chǎn)黨在早期革命出現(xiàn)波折時(shí)也有過類似的態(tài)度轉(zhuǎn)折和政策搖擺?？梢哉f中國共產(chǎn)黨早期的知識分子觀受列寧的影響更大，在處理知識分子問題上的曲折探索“有著驚人的一致”[3]31。

在中國共產(chǎn)黨成立之前，馬克思主義正是通過先進(jìn)的知識分子進(jìn)行傳播。早期知識分子出身的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖都論述過知識分子的作用和意義。李大釗在《知識階級的勝利》中將知識分子看成階級力量，并贊頌為“忠于民眾作民眾運(yùn)動的先驅(qū)者”[14]。黨成立之后，陳獨(dú)秀在《中國國民革命與社會各階級》中提到，中國的小資產(chǎn)階級中知識階級最為發(fā)達(dá)，發(fā)揮的作用需要二分：壞的方面，附屬強(qiáng)大資產(chǎn)階級和軍閥等;好的一面，新的知識階層中的革命分子能發(fā)揮“各階級間連鎖的作用”。雖然有的“知識階級”只在腦中幻想改造社會，提出各種不同的革命或非革命的口號，但“也可以說是間接促成革命的一種動力”[15]。

知識分子一詞在近代真正開始廣泛被使用，是在中國共產(chǎn)黨的早期文件資料和領(lǐng)導(dǎo)人的文獻(xiàn)中。李大釗在《魯豫陜等省的紅槍會》中開始使用知識分子的提法[16]。1927年《中國共產(chǎn)黨第三次修正章程決案》的第三條規(guī)定了屬于“非勞動者的知識分子”區(qū)別于無候補(bǔ)期的勞動者，需要三個(gè)月候補(bǔ)期[17]22。比較同時(shí)期的報(bào)紙期刊，通過搜索“晚清民國期刊數(shù)據(jù)庫”，最早以知識分子為主題的文章來自1928年《訓(xùn)練月刊》題為《在國民革命路上知識分子應(yīng)認(rèn)清的方向》的文章?；谀壳暗氖妨希踔量梢哉f是中國共產(chǎn)黨率先使用并推廣“知識分子”一詞。

區(qū)別于李大釗和陳獨(dú)秀將知識分子看作單獨(dú)階級，毛澤東同志在《中國社會各階級的分析》中將小知識階層包括學(xué)生、中小學(xué)教員等共同歸為小資產(chǎn)階級[18]5。根據(jù)具體經(jīng)濟(jì)地位和對革命的態(tài)度差異進(jìn)一步將知識分子分為三類：有“余錢剩米”的，對革命取疑、甚至害怕革命的少數(shù)右翼;經(jīng)濟(jì)上大體自足、但維持生活困難，對革命保持中立態(tài)度，至少不反對革命的近半數(shù)的中間派;負(fù)債漸多、歡迎革命的部分左翼[18]5-6。周恩來同志在《軍隊(duì)中的政治工作》中也否認(rèn)了“知識階級”的概念，認(rèn)為其應(yīng)歸為“知識分子或知識界”，并且和軍隊(duì)一樣“也是一種工具”[19]?？傮w上，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人大多將知識分子階層歸為小資產(chǎn)階級，并持正面的知識分子觀。

在二十世紀(jì)六七十年代的“文化大革命”期間，知識分子觀出現(xiàn)嚴(yán)重曲折倒退，“知識分子”也一度成為貶義詞。1977年7月，鄧小平同志在《完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“毛澤東同志歷來重視知識分子的作用”，并批判錯(cuò)誤的“臭老九”等說法，恢復(fù)知識分子的名譽(yù)[20]43-51。他在1978年的全國科學(xué)大會上更是提出“從事體力勞動的，從事腦力勞動的，都是社會主義社會的勞動者”，知識分子“已經(jīng)是工人階級自己的一部分”，特別是科學(xué)技術(shù)人員等革命知識分子“是我們黨的一支依靠的力量”[20]89-93，極大地解開了知識分子投身改革開放的思想束縛。

2016年4月，習(xí)近平總書記在安徽合肥主持召開知識分子、勞動模范、青年代表座談會，他的重要講話將知識分子定義為“文化水平較高、知識比較豐富的人，其中不少是學(xué)有所長、術(shù)有專攻、在某個(gè)領(lǐng)域某個(gè)方面的行家專家”[21]。這是黨對知識分子的最新定義，不僅強(qiáng)調(diào)知識水平和職業(yè)屬性，而且提出職業(yè)專長和專業(yè)成就的標(biāo)準(zhǔn)，也更接近“人才”概念。

需要注意的是，西方馬克思主義的一些代表人物則多從社會作用、社會責(zé)任等角度來定義知識分子。比如安東尼奧·葛蘭西認(rèn)為知識分子與非知識分子的差異不僅在于是智力工作還是運(yùn)用神經(jīng)和肌肉力量，更在于直接的社會作用。他認(rèn)為知識分子是整個(gè)上層建筑的“活動家”，能夠聯(lián)系一切社會集團(tuán)，甚至是統(tǒng)治集團(tuán)的“管家”[22]422-425。所以在意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪中，工人階級及其政黨也需要組織知識分子[23]。而赫伯特·馬爾庫塞認(rèn)為，知識分子最有資格完成對社會的批判，而且這也構(gòu)成知識分子的獨(dú)特責(zé)任[24]。公共事務(wù)話題發(fā)言并具有獨(dú)立立場和批判精神的知識分子更接近西方學(xué)界“公共知識分子”的概念。

（二）外延的多樣化分類

對知識分子的外延分類根據(jù)主體的目的和敘述的語境不同出現(xiàn)多種標(biāo)準(zhǔn)，也兼有歷史性的演變過程。在中國共產(chǎn)黨的歷史中，最重要的分類就是第一個(gè)歷史決議提到的“革命知識分子”：在革命早期主要泛指愿意參加革命的部分知識分子，后來也專門指接受共產(chǎn)主義教育或者贊成共產(chǎn)主義思想，愿意和工農(nóng)結(jié)合的知識分子。1929年，紅軍第四軍黨部發(fā)布《告商人及知識分子》，公開告示革命接納包括學(xué)生和教師在內(nèi)的知識分子，并號召革命的知識分子參加革命的政府和軍隊(duì)[25]3-5。1939年，毛澤東同志在《反投降綱領(lǐng)》中提出要同國民黨競爭，吸引、收容和保護(hù)革命知識分子，因?yàn)椤皼]有革命知識分子革命不能勝利”[26]。1949年，毛澤東同志在《我們是能夠克服困難的》中認(rèn)為軍隊(duì)的成分包括工人、農(nóng)民和革命知識分子，其中“革命知識分子占百分之十左右”[27]。

另外，黨在革命時(shí)期也曾在知識分子中區(qū)分出“大知識分子”。毛澤東同志分析有一部分知識分子依附于和服務(wù)于帝國主義和大資產(chǎn)階級，而其他大部分的知識分子具有很大的革命性，因?yàn)橥瑯邮艿降蹏髁x、封建主義和大資產(chǎn)階級的壓迫，面臨失業(yè)和失學(xué)的威脅[2]641。在1939年3月，提出對知識分子采用“容、化、用”政策的王稼祥同志就強(qiáng)調(diào)“大知識分子”入黨的要求：不僅要為了抗日而且要為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗[4]214。當(dāng)年8月，王稼祥同志還在《關(guān)于鞏固黨的幾個(gè)問題》中論述知識分子入黨的政策時(shí)表示歡迎“貧苦的知識分子”。他甚至認(rèn)為八路軍、新四軍也是“工人、農(nóng)民及勞動知識分子的軍隊(duì)”[4]281。所以在當(dāng)時(shí)黨內(nèi)對知識分子的分類中，大知識分子之外還包括貧苦知識分子、勞動知識分子等類別。

另外，根據(jù)黨員身份的差異也有黨內(nèi)知識分子和黨外知識分子之分。列寧曾經(jīng)多次論述黨內(nèi)知識分子的各種思想問題，包括機(jī)會主義等[28]。中國共產(chǎn)黨在歷史上一方面強(qiáng)調(diào)對黨內(nèi)知識分子的思想教育，另一方面在改革開放后愈發(fā)重視黨外知識分子的統(tǒng)戰(zhàn)工作，習(xí)近平總書記將其提升為“統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工作”[29]133。

很多學(xué)者論證過安東尼奧·葛蘭西將知識分子劃分出“有機(jī)知識分子”一類，但俞吾金早在2005年就著文論證應(yīng)譯為“有組織”的知識分子[30]。筆者也認(rèn)為如同“文化霸權(quán)”等概念，“有機(jī)知識分子”的譯法反而造成不必要的誤解。此外，安東尼奧·葛蘭西還將知識分子分為與工業(yè)相聯(lián)系的城市型知識分子和與農(nóng)民較多聯(lián)系的“傳統(tǒng)性”的鄉(xiāng)村型知識分子[22]426-427。也有國內(nèi)學(xué)者將知識分子在中國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)中分為城市知識分子和鄉(xiāng)村知識分子[31]。后者包括鄉(xiāng)村教師、鄉(xiāng)村醫(yī)生、鄉(xiāng)村科技工作者、鄉(xiāng)村文化工作者等在內(nèi)。

另外，中國共產(chǎn)黨在早期領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動的過程中經(jīng)常將青年學(xué)生、革命知識青年、知識青年作為先進(jìn)力量，歸入知識分子行列。比如1939年毛澤東同志在《五四運(yùn)動》一文中分析中國民主革命依靠的社會勢力就包括知識分子，就是工、農(nóng)、兵、學(xué)、商中的“學(xué)”[2]559。青年學(xué)生雖然具有知識分子的某些特征，但是從職業(yè)屬性來說，還未就業(yè)的學(xué)生群體并不適宜被列入知識分子行列。

二、三個(gè)歷史決議中黨的知識分子觀的演進(jìn)理路

三個(gè)歷史決議的文本主題、結(jié)構(gòu)具有相似性，具有文本比較的可能性：第一個(gè)歷史決議約2.7萬字，包括7個(gè)部分;第二個(gè)歷史決議約3.3萬字，包括8個(gè)部分;第三個(gè)歷史決議約有3.6萬字，包括7個(gè)部分。由于涵蓋歷史階段的擴(kuò)展和需要包含前面決議的觀點(diǎn)，所以內(nèi)容漸次增加。加上文本的敘述主體和客體類似，地位上均為黨中央面向全黨和全國人民的權(quán)威性歷史文件，三個(gè)歷史決議也具有文本比較分析的必要性。

三個(gè)歷史決議中“知識分子”和“知識”的詞頻變化（見表1）表明，黨對知識分子的觀點(diǎn)從革命時(shí)期的探索歷經(jīng)社會主義建設(shè)時(shí)期的發(fā)展和曲折，至改革開放時(shí)期逐步成熟和發(fā)展，并在新時(shí)代進(jìn)一步繼承和豐富。其中第二個(gè)歷史決議涉及知識分子的論述最多，也說明對知識分子觀討論最多的是在新中國成立后至改革開放前的建設(shè)和曲折發(fā)展階段。第三個(gè)歷史決議雖然僅有一處敘述，但并不能簡單地闡釋為理論意義下降，而恰恰說明知識分子觀在理論上已經(jīng)擺脫爭議、趨于成熟。

（一）第一個(gè)歷史決議中的初步探索

第一個(gè)歷史決議在總結(jié)大革命失敗至抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前的十年歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)首次提到知識分子，肯定了中國共產(chǎn)黨“領(lǐng)導(dǎo)廣大的工人、農(nóng)民、士兵、革命知識分子和其他革命群眾，作了政治上、軍事上和思想上的偉大戰(zhàn)斗”[32]4。

在總結(jié)“左”傾路線在革命任務(wù)和革命關(guān)系上的錯(cuò)誤時(shí)，第一個(gè)決議認(rèn)為存在“對知識分子的過左政策”[32]33。比如1927年11月的中國共產(chǎn)黨中央臨時(shí)政治局?jǐn)U大會議強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部的工人成分，認(rèn)為知識分子等成分的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部是“機(jī)會主義遺毒猶存的主要原因之一”[33]。在王明主導(dǎo)的第三次“左”傾路線時(shí)期，對知識分子的“左”傾觀點(diǎn)也達(dá)到頂峰。1933年，針對蘇區(qū)一些地方排斥知識分子的問題，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府澄清不能將知識分子單獨(dú)看作階級成分，而應(yīng)受到中華蘇維埃政府法律的保護(hù)，并且即使地主、資產(chǎn)階級出身的知識分子也應(yīng)該在服從蘇維埃法令的條件下充分利用[34]。

第一個(gè)歷史決議在分析“左”傾路線的思想淵源時(shí)，認(rèn)為其中一個(gè)原因是“小資產(chǎn)階級知識分子”脫離實(shí)際生產(chǎn)過程，只有書本知識而缺乏感性知識，所以容易出現(xiàn)教條主義的錯(cuò)誤[32]66。第一個(gè)歷史決議批評小資產(chǎn)階級的過渡性和兩面性、思想方法上的主觀性和片面性、組織生活上的個(gè)人主義和宗派主義，也相當(dāng)于間接批判了當(dāng)時(shí)知識分子階層存在的問題。

1935年12月，瓦窯堡會議提出“廣大的小資產(chǎn)階級群眾，革命的知識分子，是民族革命中最可靠的同盟者”[25]51，標(biāo)志著黨的知識分子政策開始轉(zhuǎn)變[35]。在延安整風(fēng)運(yùn)動期間，毛澤東同志針對知識分子提出辯證看法：一方面肯定了尊重知識分子的作用，另一方面也批評很多知識分子缺乏應(yīng)用到生產(chǎn)斗爭和階級斗爭的實(shí)踐知識[36]816。延安整風(fēng)運(yùn)動期間開展的審查干部運(yùn)動發(fā)展到后來的“搶救運(yùn)動”，許多知識分子被懷疑和審查。但在總結(jié)審查干部運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，中央否定了有人提出百分之八十的新知識分子是特務(wù)分子的看法[37]。毛澤東同志在《一九四五年的任務(wù)》一文中判斷解放區(qū)的知識分子：“絕大多數(shù)都是好人。”[38]總體上，在新民主主義革命時(shí)期，黨對知識分子雖然微有批判，但以尊重為主。

（二）第二個(gè)歷史決議中的成熟和發(fā)展

第二個(gè)歷史決議總結(jié)的新中國成立后三十二年的主要成就之一是實(shí)現(xiàn)和鞏固了包括知識分子在內(nèi)的全國范圍的國家統(tǒng)一[32]84。這是歷史決議首次明確知識分子的政治地位：與工人和農(nóng)民并列。這也是目前敘述知識分子地位最為廣泛和主要的表達(dá)方式。

從解放戰(zhàn)爭直至新中國成立初期，中國共產(chǎn)黨對從舊社會過來的知識分子采取了“團(tuán)結(jié)、改造、使用”的政策[3]75。在此期間，對知識分子的政策也有所曲折。1956年1月，中共中央召開全國知識分子問題會議;1956年4月，毛澤東同志在中共中央政治局?jǐn)U大會議上提出“百花齊放、百家爭鳴”方針。第二個(gè)歷史決議肯定了這兩個(gè)會議對知識分子和教育科學(xué)文化工作的正確政策，并贊賞了新中國成立初期知識分子積極自我教育，“青年和知識分子”自覺學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想[32]95。

在總結(jié)黨在全面建設(shè)社會主義中積累的重要經(jīng)驗(yàn)時(shí)，第二個(gè)歷史決議肯定了周恩來同志提出的“我國知識分子絕大多數(shù)已經(jīng)是勞動人民的知識分子”的論斷，進(jìn)一步確認(rèn)了知識分子的政治地位[32]98。在總結(jié)失誤和教訓(xùn)時(shí)，也指出1957年開始的反右派斗爭被嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化將一些知識分子錯(cuò)劃為“右派分子”[32]100，之后惡化為在知識分子和教育科學(xué)文化問題上嚴(yán)重的“左”的偏差[32]103。以至到“文化大革命”，許多知識分子被當(dāng)作所謂的“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”受到批判、打擊和迫害。同時(shí)，第二個(gè)歷史決議評價(jià)絕大多數(shù)知識分子在這個(gè)階段都能堅(jiān)定立場，并同“知識青年”在內(nèi)的人民群眾一起共同斗爭，“使破壞受到一定程度的限制”[32]117。這也是三個(gè)歷史決議中唯一一次論及“知識青年”這一特殊歷史概念。

在科學(xué)地評判毛澤東同志的貢獻(xiàn)時(shí)，第二個(gè)歷史決議肯定了毛澤東同志在延安時(shí)期提出的“知識分子要同工農(nóng)相結(jié)合”等重要思想，并完成《大量吸收知識分子》等論述知識分子政策的重要著作[32]140。第二個(gè)歷史決議總結(jié)不同歷史階段的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，科學(xué)評價(jià)毛澤東同志個(gè)人的歷史地位和貢獻(xiàn)，重新梳理之前知識分子觀的各種爭議和錯(cuò)誤認(rèn)識，為后續(xù)理論和實(shí)踐發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

第二個(gè)歷史決議對知識分子觀的另一個(gè)貢獻(xiàn)就是進(jìn)一步提高了知識分子的地位。在論及新的歷史時(shí)期必須建設(shè)高度的精神文明時(shí)，否定了之前輕視教育科學(xué)文化、歧視知識分子的錯(cuò)誤觀念，再次明確“知識分子同工人、農(nóng)民一樣是社會主義事業(yè)的依靠力量”[32]157。這是繼鄧小平同志于1977年提出“尊重知識，尊重人才”的知識分子新政策后的又一重要論斷，以黨的權(quán)威文獻(xiàn)鞏固了知識分子的政治地位。

1977年，黨的十一大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》恢復(fù)了黨的七大章程中關(guān)于團(tuán)結(jié)廣大知識分子等觀點(diǎn)，進(jìn)一步提出要“團(tuán)結(jié)廣大知識分子和其他勞動群眾”[17]226。1982年，黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》將入黨的條件修改為“年滿十八歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他革命分子”，更進(jìn)一步明確了知識分子在黨組織中的身份。

總之，第二個(gè)歷史決議在改革開放轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)期再一次統(tǒng)一全黨的知識分子觀，在繼承第一個(gè)歷史決議的基礎(chǔ)上充分肯定了知識分子的作用，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)知識分子，幫助知識分子丟下歷史包袱，為改革開放和社會主義建設(shè)事業(yè)的順利推進(jìn)奠定思想基礎(chǔ)。

（三）第三個(gè)歷史決議中的繼承和創(chuàng)新

第三個(gè)歷史決議在總結(jié)社會主義革命和建設(shè)時(shí)期的成就時(shí)，贊頌黨“實(shí)現(xiàn)和鞏固全國工人、農(nóng)民、知識分子和其他各階層人民的大團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)和擴(kuò)大了廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線”[39]10。雖然全文只有此處涉及知識分子，內(nèi)容上再次確認(rèn)先前論述，但也說明我們黨在逐步打破根據(jù)出身和政治成分等簡單歸類知識分子的做法。第三個(gè)歷史決議事實(shí)上蘊(yùn)含更豐富的知識分子觀的內(nèi)涵表述。

基于知識分子的通常定義，對三個(gè)歷史決議中涉及到的科技、科學(xué)（包括“科學(xué)技術(shù)”）、教育、文化（不含“文化大革命”）等概念進(jìn)行詞頻統(tǒng)計(jì)，可以發(fā)現(xiàn)相關(guān)論述從第二個(gè)歷史決議開始明顯增加，特別是第三個(gè)歷史決議更為突出（見表2）。

第三個(gè)歷史決議在科教興國等重要戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上提出建設(shè)創(chuàng)新型國家和世界科技強(qiáng)國，進(jìn)一步把科技自立自強(qiáng)作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐。而科技發(fā)展離不開教育，第三個(gè)歷史決議確認(rèn)優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，推進(jìn)教育強(qiáng)國建設(shè)，并具體明確教育的根本任務(wù)和不同層次的教育內(nèi)容?？萍己徒逃l(fā)展要依靠以知識分子為主體的人才，這也賦予了知識分子更多的時(shí)代角色。

雖然毛澤東同志早在新民主主義革命時(shí)期就提出了文化綱領(lǐng)，即“民族的、科學(xué)的、大眾的文化”[2]706，但真正將文化作為人民群眾的需要和社會發(fā)展的要求并提升為社會主義初級階段主要矛盾的要素之一則是在黨的十一屆六中全會。第二個(gè)歷史決議提出要“加強(qiáng)建設(shè)社會主義精神文明”，以此推動社會主義文化事業(yè)發(fā)展。第三個(gè)歷史決議更加明確中華民族偉大復(fù)興必然基于高度文化自信和文化繁榮興盛。同科技和教育發(fā)展一樣，文化建設(shè)最終需要知識分子等人才為支撐。自從黨的十八大提出人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，人才工作成為黨在新時(shí)代的重要主題之一（見表3）。

第三個(gè)歷史決議最突出的特點(diǎn)之一，是首次并以極大的篇幅論述創(chuàng)新的內(nèi)涵。它在總結(jié)改革開放以來歷史成就的基礎(chǔ)上，提出以理論創(chuàng)新引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展，堅(jiān)持實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)和自主創(chuàng)新，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家和世界科技強(qiáng)國[39]35。其中，科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，文化中的藝術(shù)創(chuàng)作等的生命也是創(chuàng)新，教育是培養(yǎng)以創(chuàng)新能力為重點(diǎn)之一的素質(zhì)教育。這些引領(lǐng)創(chuàng)新的使命最終都融入到知識分子的新時(shí)代責(zé)任中，構(gòu)成內(nèi)涵更加豐富的知識分子觀。

綜合來看，第三個(gè)歷史決議中的知識分子觀及相關(guān)思想是對中國共產(chǎn)黨知識分子觀的繼承和發(fā)展，同時(shí)根據(jù)新時(shí)代要求提出了科技、教育和文化的新目標(biāo)和新內(nèi)容，更加突出人才和創(chuàng)新要求。這些觀點(diǎn)和論述已經(jīng)成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想中科技觀、文化觀、教育觀、人才觀不可或缺的組成部分。

三、黨的知識分子觀歷史演變的時(shí)代指引

毛澤東同志在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期就告誡全黨同志：“對于知識分子的正確政策，是革命勝利的重要條件之一?！盵2]620黨的三個(gè)歷史決議體現(xiàn)了在馬克思主義中國化時(shí)代化的進(jìn)程中黨的知識分子觀內(nèi)在一致并不斷發(fā)展的過程，科學(xué)回答了什么是知識分子、怎樣對待知識分子、如何培養(yǎng)知識分子等時(shí)代之問、實(shí)踐之問。三個(gè)歷史決議啟示我們要對知識分子秉持正確態(tài)度，做好知識分子工作，同時(shí)知識分子自身要肩負(fù)時(shí)代責(zé)任、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

（一）信任和尊重：面對知識分子的基本態(tài)度

第一個(gè)歷史決議將對知識分子的基本態(tài)度定為信任和尊重。毛澤東同志在《論聯(lián)合政府》中認(rèn)為只要是在為人民服務(wù)的工作中有貢獻(xiàn)的知識分子都“應(yīng)受到尊重，把他們看作國家和社會的寶貴的財(cái)富”[36]1082。第二個(gè)歷史決議將尊重提升為基于對知識分子身份和屬性的信任。

第一，這啟示我們在政治上繼續(xù)堅(jiān)定地信任和尊重知識分子，堅(jiān)持“知識分子是工人階級的一部分”的觀點(diǎn)。正如在目前黨內(nèi)的主要表述中，知識分子與工人、農(nóng)民并列敘述，知識分子一直是、也將繼續(xù)是人民群眾中的重要部分。2017年3月4日，習(xí)近平總書記在看望參加政協(xié)會議的民進(jìn)、農(nóng)工黨、九三學(xué)社委員時(shí)，前所未有地將廣大知識分子尊為“社會的精英、國家的棟梁、人民的驕傲，也是國家的寶貴財(cái)富”[40]。

第二，尊重知識分子也是尊重知識分子的歷史功績。在黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的百年征程中，廣大知識分子或胸懷國家投身革命、或心無旁騖站穩(wěn)講臺、或皓首窮經(jīng)扎根研究、或深入群眾創(chuàng)作精品，已經(jīng)做出功標(biāo)青史的貢獻(xiàn)。尊重歷史就是尊重未來。隨著知識分子隊(duì)伍規(guī)模的擴(kuò)大和素質(zhì)的提升，在新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中尊重歷史必將激勵知識分子接過歷史重任，繼續(xù)肩負(fù)理論研究、知識生產(chǎn)和文化傳播的使命。

第三，尊重知識分子還體現(xiàn)為尊重知識分子的思想和觀點(diǎn)。知識分子往往思維活躍，對社會問題具有主見并愿意發(fā)表見解。習(xí)近平總書記就要求黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部要善于協(xié)調(diào)好與知識分子的關(guān)系，主動征求相關(guān)領(lǐng)域知識分子的意見和建議，“做知識分子的摯友、諍友”[40]。對知識分子的意見和批評，繼續(xù)堅(jiān)持“百花齊放、百家爭鳴”的方針，要有開放包容的胸襟，只要出發(fā)點(diǎn)是好的，就要熱忱歡迎，對的就要積極采納[21]。

總之，尊重知識分子，就是在新時(shí)代繼續(xù)貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針;尊重知識分子，就是要壯大我國人才隊(duì)伍，擴(kuò)大科技強(qiáng)國和人才強(qiáng)國的依靠力量，擴(kuò)充科技自立自強(qiáng)的主力軍;尊重知識分子，就是要堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、堅(jiān)持人才是第一資源、堅(jiān)持創(chuàng)新是第一動力。

（二）團(tuán)結(jié)和使用：知識分子工作的工作原則

在信任和尊重的前提下，第二個(gè)歷史決議啟示我們在具體的知識分子工作中要進(jìn)一步做好團(tuán)結(jié)工作，充分發(fā)揮知識分子的力量。無論是實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)，還是實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國、文化強(qiáng)國，最終要靠以知識分子為主體的人才隊(duì)伍。

做好知識分子的團(tuán)結(jié)，首先要在黨內(nèi)重視知識分子的作用，并突出知識學(xué)習(xí)對黨員的重要性。第三個(gè)歷史決議要求“加強(qiáng)干部理論學(xué)習(xí)和知識培訓(xùn)”[39]12，也提出“革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化”的干部隊(duì)伍培養(yǎng)方針[39]22。這也是尊重知識和知識分子的要求與黨的建設(shè)新的偉大工程的有機(jī)結(jié)合。

團(tuán)結(jié)知識分子，更要做好黨外知識分子工作。我國擁有龐大的知識分子群體：根據(jù)教育部2022年的統(tǒng)計(jì)，目前我國接受高等教育的人口已達(dá)到2.4億[41]。據(jù)2019年江蘇省委統(tǒng)戰(zhàn)部的調(diào)查，在其所選取的樣本總量中，供職于體制內(nèi)的黨外知識分子占到60.6%[42]。雖然知識分子是腦力勞動者，早已被看作工人階級的一部分，但因?yàn)辄h外知識分子規(guī)模龐大、地位特殊，所以也是統(tǒng)戰(zhàn)工作對象。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“改進(jìn)工作方法，學(xué)會同黨外知識分子打交道特別是做思想政治工作的本領(lǐng)，這樣才能把黨外知識分子這個(gè)陣地守好?！盵29]134

團(tuán)結(jié)知識分子的最終目標(biāo)是運(yùn)用和發(fā)揮好知識分子的作用，“把各方面知識分子凝聚起來，聚天下英才而用之”[29]143。知識分子工作首先要做好挖掘和吸引現(xiàn)有知識分子中的人才。一方面要堅(jiān)持黨管人才，培養(yǎng)識才的意識、愛才的胸懷、敬才的態(tài)度、用才的膽識，還要善于育才、引才、用才、聚才。同時(shí)挖掘現(xiàn)有知識分子中的人才資源和引進(jìn)急需緊缺的關(guān)鍵人才，既用好存量也提升增量，最終實(shí)現(xiàn)人盡其才、才盡其用。另一方面，人才建設(shè)的基礎(chǔ)在于培養(yǎng)，難點(diǎn)也在于培養(yǎng)。當(dāng)今世界的科技競爭和人才競爭就是人才培養(yǎng)模式的競爭。知識分子群體既是培養(yǎng)人才的力量，也是被培養(yǎng)的人才。目前我國雖然擁有世界上規(guī)模最大的高等教育體系和最龐大的大專學(xué)歷以上的人口規(guī)模，但面臨新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命，在科技創(chuàng)新的成果轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新體制建設(shè)方面，和發(fā)達(dá)國家相比依然存在短板，關(guān)鍵核心技術(shù)被“卡脖子”的現(xiàn)象還沒有根本解決。同時(shí)，目前我國正處于政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)實(shí)力及科技實(shí)力穩(wěn)步提升的歷史最好階段，這為人才隊(duì)伍的培養(yǎng)和建設(shè)提供了前所未有的戰(zhàn)略機(jī)遇和條件。要通過深化人才發(fā)展體制機(jī)制改革，推動人才高質(zhì)量發(fā)展，解決好人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)性矛盾，培養(yǎng)領(lǐng)軍型高端人才，支持青年人才后備軍的發(fā)展，最終建設(shè)成世界重要人才中心和創(chuàng)新高地。

（三）傳承和創(chuàng)新：知識分子肩負(fù)的時(shí)代之責(zé)

三個(gè)歷史決議，特別是第三個(gè)歷史決議也對知識分子自身發(fā)展提出了新的時(shí)代要求：傳承文化和引領(lǐng)創(chuàng)新。中國特色社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)離不開文化的繁榮發(fā)展。從黨的十八大提出“五位一體”總體布局以來，文化建設(shè)的意義被提升到戰(zhàn)略高度和新的歷史地位。文化建設(shè)首先是對社會主義先進(jìn)文化、革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等在內(nèi)的過往歷史神髓的傳承。但傳承的目的不僅是從歷史中汲取力量，更是為了超越過去、面向未來和迎接未知。這也是為何第三個(gè)歷史決議提出實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展[36]46。

其一，知識分子理應(yīng)擔(dān)負(fù)起創(chuàng)新先驅(qū)的角色。知識分子在近代發(fā)揮著先驅(qū)的作用。馬克思主義在中國的傳播首先就是在知識分子中開展起來的。知識分子和青年學(xué)生在中國近代的民主革命中首先覺悟，起著“先鋒”和“橋梁”的作用，成為率先發(fā)難的社會力量[2]641。甚至馬克思主義中國化時(shí)代化的過程也可以說開始于早期具有共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)知識分子群體中[43]。在搶占科技制高點(diǎn)和國內(nèi)高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)型動力轉(zhuǎn)變的形勢下，新時(shí)代的知識分子需要繼續(xù)在創(chuàng)新領(lǐng)域保持先驅(qū)作用。

其二，引領(lǐng)理論創(chuàng)新是知識分子的獨(dú)特責(zé)任。創(chuàng)新首先需要理論創(chuàng)新，而理論創(chuàng)新是知識分子首要的責(zé)任。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，文化建設(shè)和科技創(chuàng)新中的人才也是最活躍的因素，理論創(chuàng)新更以知識分子為主導(dǎo)。在科技自立自強(qiáng)和創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的要求下，耕耘在學(xué)術(shù)和理論領(lǐng)域的知識分子需要在基礎(chǔ)理論研究中突破西方話語霸權(quán)，不僅在自然科學(xué)領(lǐng)域，更要在社會科學(xué)領(lǐng)域構(gòu)建中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。

其三，廣大知識分子需要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，也需要在教育領(lǐng)域培養(yǎng)受教育對象的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，并在具體的實(shí)踐和競爭中鍛煉創(chuàng)新能力。創(chuàng)新思維就是打破常規(guī)，不因循守舊;創(chuàng)新意識就是挑戰(zhàn)未知，不人云亦云;創(chuàng)新精神要求勇攀高峰，敢為人先。知識分子在新的歷史際遇和備受尊重的氛圍下要敢于打破思想的束縛和思維的局限，在具體的科技、教育和文化等工作領(lǐng)域始終把創(chuàng)新擺在核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，久久為功。

四、結(jié)語

鑒往知來，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。中國共產(chǎn)黨在百年奠基立業(yè)中率先使用知識分子一詞，并形成與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)的知識分子觀。在全黨全國各族人民邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻，知識分子群體將被冀望發(fā)揮更大的作用。

度之往事，驗(yàn)之來事。在教育強(qiáng)國、科技強(qiáng)國等戰(zhàn)略的推動下，規(guī)模不斷壯大的知識分子隊(duì)伍與包括新階層在內(nèi)的眾多群體間的界限大有消弭之勢。馬克思在《資本論》中論述“勞動過程把腦力勞動和體力勞動結(jié)合在一起”[44]，但隨著分工不同，腦力勞動和體力勞動分離直至產(chǎn)生對立。然而兩種勞動的差別終將在共產(chǎn)主義社會被消滅，知識分子也會最終在與社會實(shí)踐和人民群眾的不斷結(jié)合中回歸到歷史的真正位置。

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