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摘 要：在教學(xué)改革思想背景下，教師要實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的多元化指引，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中取得綜合效果。初中音樂(lè)教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力為己任，主動(dòng)融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，讓學(xué)生完成多角度的知識(shí)學(xué)習(xí)。實(shí)際上，傳統(tǒng)文化中包含著諸多的精髓內(nèi)容，會(huì)在價(jià)值觀念上和思維意識(shí)上對(duì)學(xué)生帶來(lái)引領(lǐng)作用。音樂(lè)課堂以塑造學(xué)生的綜合化學(xué)習(xí)成果為基本目標(biāo)，意在提升學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。因此，應(yīng)有效將二者融合，讓音樂(lè)走進(jìn)課堂，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的生成?；诖?，文章主要分析了傳統(tǒng)文化與初中音樂(lè)融合的方式。

關(guān)鍵詞：初中音樂(lè) 傳統(tǒng)文化 融合策略DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.02.052

將傳統(tǒng)文化與音樂(lè)相結(jié)合的想法不是現(xiàn)在才被提出的，聰明的祖先們?cè)缫巡捎昧诉@種方法，《詩(shī)經(jīng)》想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，“執(zhí)子之手，與子偕老”這著名的詩(shī)句就出自這里。這是將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以音樂(lè)詩(shī)歌的形式表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀典范，在當(dāng)時(shí)還掀起了一陣詩(shī)歌熱。由此可見(jiàn)，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化與音樂(lè)相結(jié)合是有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為依據(jù)的，是可行且有效的。因此，對(duì)于我們音樂(lè)教師而言，如何將中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入到音樂(lè)課堂中去，并能夠讓學(xué)生高效學(xué)習(xí)課堂上的內(nèi)容是我們每一個(gè)音樂(lè)教師應(yīng)該研究和探索的問(wèn)題。同時(shí)，傳統(tǒng)音樂(lè)呈現(xiàn)出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。教師基于發(fā)展實(shí)際情況為學(xué)生創(chuàng)建耳濡目染的音樂(lè)學(xué)習(xí)環(huán)境，會(huì)讓傳統(tǒng)文化在潛移默化中熏陶和影響學(xué)生。在實(shí)際的授課指引中，教師要借助傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，吸引學(xué)生的參與。同時(shí)，教師要分析初中音樂(lè)課堂教學(xué)的基本現(xiàn)狀，對(duì)于教學(xué)策略進(jìn)行針對(duì)性的調(diào)整，讓“親民化”、科學(xué)性的方式助力學(xué)生完成高效的音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)。改變傳統(tǒng)教學(xué)模式中的不足，讓學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)能力得到增強(qiáng)。

一、初中音樂(lè)課堂的教學(xué)現(xiàn)狀分析

音樂(lè)課堂教學(xué)會(huì)呈現(xiàn)出一定的不足，也會(huì)受到較多的阻礙。來(lái)自不同方面的消極影響，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)際取得的音樂(lè)學(xué)習(xí)效果不強(qiáng)。此外，千篇一律的授課形式給學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情帶來(lái)了阻礙。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.缺乏重視程度

在實(shí)際教學(xué)中教師會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生參與音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性不高。由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的思想影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)中主要將精力投放在文化課知識(shí)的探究中。

音樂(lè)屬于中考不涉及的科目。因此，教師、學(xué)生乃至家長(zhǎng)投入的精力均不強(qiáng)。課堂內(nèi)僅以應(yīng)付了事的機(jī)械化方法完成知識(shí)的學(xué)習(xí)，取得的效果可想而知。

重視程度匱乏。課堂內(nèi)實(shí)際需求無(wú)法滿足、教學(xué)手段落后、學(xué)生的參與欲望較低，均成為音樂(lè)課堂教學(xué)的“攔路虎”。使得教學(xué)成效下降與傳統(tǒng)文化的融入度不夠。

2.課堂內(nèi)的引導(dǎo)方法落后

教師在課堂中的授課方式會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。但是，教師采取的方式主要是跟隨、學(xué)唱為主。即：教師演唱一句，學(xué)生跟隨演唱一句。教師直接正面糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，采用分批演唱或者輪流演唱的形式，增進(jìn)教師對(duì)學(xué)生的了解。上述方法難以凸顯學(xué)生的主體位置，學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)出現(xiàn)“渾水摸魚(yú)”的問(wèn)題。即：參與欲望較差的學(xué)生會(huì)對(duì)口型或者是不出聲音，來(lái)應(yīng)對(duì)教師的集體學(xué)唱。難以在音樂(lè)學(xué)習(xí)中投入豐富情感，對(duì)音樂(lè)知識(shí)的理解不到位。

二、培育學(xué)生的傳統(tǒng)文化理念

在初中音樂(lè)課堂教學(xué)中，為讓傳統(tǒng)文化得到有效滲透，初中音樂(lè)教師應(yīng)借助音樂(lè)教學(xué)載體，積極培育學(xué)生傳統(tǒng)文化理念。

1.“禮”與秩序觀念

在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，“禮”的觀念占有重要地位，其內(nèi)涵豐富，涵蓋社會(huì)秩序、宗教傳統(tǒng)、政治制度、道德準(zhǔn)則、處事做人等多個(gè)方面。在初中音樂(lè)教學(xué)中，教師既要利用課本教材，同時(shí)也要利用學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的音樂(lè)資源，為學(xué)生滲透“禮”與秩序觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)講文明、守規(guī)矩。例如，在《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》教學(xué)中，教師就可以為學(xué)生講解人民解放軍英勇奮戰(zhàn)的故事，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、民族認(rèn)同感，與此同時(shí)，還可以為學(xué)生滲透“禮”的觀念，讓學(xué)生以崇敬之情、端正之姿進(jìn)行演唱、欣賞。

2.“仁”與道德觀念

“仁”是中國(guó)古代文化思想的精髓之一，“仁”文化蘊(yùn)含著理解他人、尊重他人、換位思考、關(guān)心他人、克制自身言行的道德思想，在初中音樂(lè)課堂教學(xué)中，教師積極培育學(xué)生“仁”的思想與道德觀念，可以促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，讓學(xué)生成為“仁”的踐行者。在具體教學(xué)中，首先，初中音樂(lè)教師應(yīng)挖掘音樂(lè)教材中蘊(yùn)含的仁愛(ài)元素、道德元素；然后可以為學(xué)生進(jìn)行拓展教學(xué)，圍繞教材內(nèi)容為學(xué)生拓展愛(ài)國(guó)、尊老愛(ài)幼、寬厚等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，讓初中音樂(lè)課堂教學(xué)得以升華。

3.“和”與集體觀念

培養(yǎng)學(xué)生“和”的思想與集體觀念可以幫助學(xué)生更好地融入班集體，促進(jìn)學(xué)生遵守課堂教學(xué)紀(jì)律，并為合唱等教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展提供幫助?！昂汀钡睦砟钆c音樂(lè)具有密切聯(lián)系，例如，我國(guó)古代音樂(lè)作品強(qiáng)調(diào)五音、六律，需要保證不同音響可以有序組合排列，這就是“和”的體現(xiàn)。初中音樂(lè)教師在課堂教學(xué)中，可以借助文本為學(xué)生滲透此理念，例如，在《十送紅軍》《茉莉花》等歌曲的教學(xué)中，教師就可以將學(xué)生劃分為不同聲部，強(qiáng)調(diào)學(xué)生互相配合，在“非洲的靈感”單元教學(xué)中，教師就可以為學(xué)生發(fā)放樂(lè)器，讓學(xué)生互相配合，共同完成音樂(lè)學(xué)習(xí)任務(wù)。

三、將傳統(tǒng)文化融入音樂(lè)課程的策略

在新課改的背景下，在音樂(lè)課堂上，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)和音樂(lè)素養(yǎng)，而且要對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有深刻的認(rèn)同感和足夠的了解。那么，這個(gè)時(shí)候教師采用傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)方法是行不通的，我們應(yīng)該在教學(xué)中探索出一種新的方法來(lái)達(dá)到上述的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生能夠全面發(fā)展。筆者已有近30年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在這期間我不斷探究如何構(gòu)建傳統(tǒng)文化和音樂(lè)相融合的高效課堂，根據(jù)以往的研究資料和筆者自身的實(shí)踐，提出了以下兩個(gè)策略。

1.實(shí)踐與理論相結(jié)合

在音樂(lè)課堂中，要重視實(shí)踐和理論相結(jié)合的方法。任何知識(shí)只學(xué)會(huì)理論是不夠的，要會(huì)運(yùn)用才行。那么要如何才能在傳統(tǒng)文化融入音樂(lè)課堂的條件下，讓實(shí)踐和理論相結(jié)合呢？首先，在教學(xué)生演唱一首歌曲之前應(yīng)給學(xué)生們講述這首歌曲背后的故事，讓學(xué)生感受這首歌曲的意境和基調(diào)，有助于學(xué)生在潛移默化中掌握中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如歌曲《蘇木地偉》，這是一首彝族祝酒歌，如果采取上述方式就可以讓學(xué)生通過(guò)視頻、圖畫(huà)了解少數(shù)民族的敬酒文化，以便學(xué)生對(duì)歌曲產(chǎn)生興趣。同時(shí)，我讓學(xué)生把課堂上學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，采取班級(jí)分組的形式，讓每個(gè)小組準(zhǔn)備整個(gè)歌曲的表演，并評(píng)比出最好的那一組，激發(fā)大家的積極性。舉一個(gè)例子，比如下一節(jié)課要學(xué)習(xí)《黃河大合唱》這個(gè)歌曲。首先，我會(huì)讓學(xué)生課前收集黃河大合唱這首歌的歷史背景和背后的故事，上課時(shí)讓學(xué)生來(lái)講解，這樣學(xué)生既可以學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)的中華文化，又可以感受這首歌蘊(yùn)含的精神和內(nèi)涵，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，而且這樣唱出來(lái)的歌曲會(huì)更加具有感情。然后我會(huì)將班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行分組，讓每一個(gè)小組都來(lái)創(chuàng)作演唱這首歌曲，不同的小組成員有不同的創(chuàng)意，因此，我會(huì)抽取時(shí)間進(jìn)行歌曲演唱的評(píng)比比賽，讓大家互相學(xué)習(xí)和交流。學(xué)生通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，對(duì)《黃河大合唱》有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情得到了激發(fā)。

2.民間游戲與教學(xué)相結(jié)合

民間游戲也是傳統(tǒng)文化的一種有趣形式，將民間游戲與音樂(lè)相結(jié)合是一個(gè)非常有趣且有效的想法，這一想法也可以運(yùn)用到音樂(lè)教學(xué)中去。如果將民間游戲運(yùn)用到音樂(lè)教學(xué)中去，會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更容易掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化，提升音樂(lè)素養(yǎng)。不僅如此，學(xué)生還能夠?qū)χ袊?guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更深的認(rèn)同感，以此感受到音樂(lè)的魅力。比如說(shuō)，我在課堂上引入擊鼓傳花這一民間游戲，事先準(zhǔn)備好一個(gè)鼓，然后讓學(xué)生去敲打這個(gè)鼓，音樂(lè)停則鼓聲停，鼓聲停了之后，在大家手上不斷傳遞的手捧花也就隨著停止，這個(gè)時(shí)候就看誰(shuí)是被手捧花眷顧的幸運(yùn)兒。也就是說(shuō)，這個(gè)時(shí)候花到了誰(shuí)手里，誰(shuí)就要上臺(tái)表演節(jié)目。這樣的一種游戲形式，不僅讓學(xué)生能夠感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，也能在游戲中學(xué)習(xí)與音樂(lè)相關(guān)的知識(shí)和技能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可謂是一舉兩得。民間游戲也不只有擊鼓傳花這一種，在學(xué)習(xí)《春江花月夜》時(shí)，為了讓學(xué)生了解“魚(yú)咬尾”的創(chuàng)作方法，我讓學(xué)生分組進(jìn)行成語(yǔ)接龍活動(dòng)，然后進(jìn)行音樂(lè)樂(lè)曲“魚(yú)咬尾”的創(chuàng)作，這樣不僅使學(xué)生容易理解知識(shí)，還能讓學(xué)生體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富多彩，增加對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

四、初中音樂(lè)課堂融入傳統(tǒng)文化的路徑

1.借助信息技術(shù)，拓展學(xué)生的思維

信息技術(shù)方法在初中音樂(lè)課堂教學(xué)中的應(yīng)用會(huì)起到一定的延伸和拓展作用。實(shí)際上，在教學(xué)中教師會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)了解較少，對(duì)于不同音色的音樂(lè)知識(shí)探究欲望也較差。音樂(lè)難以起到緩解學(xué)生壓力的作用。此外，音樂(lè)教學(xué)帶有一定的局限性，教師過(guò)分拘泥于教材的形式，不利于傳統(tǒng)文化的融入。為此，要借助信息技術(shù)手段。

例如，教師可以先借助信息技術(shù)方法為學(xué)生展示傳統(tǒng)文化中的京劇。結(jié)合音樂(lè)課堂學(xué)習(xí)的《唱臉譜》內(nèi)容，讓學(xué)生了解國(guó)粹精華。京劇涉及不同的表演形式、不同的服裝道具以及京劇演員的妝容背后的旗幟均會(huì)彰顯出不同的內(nèi)涵。教師使用信息技術(shù)方法進(jìn)行多元化的介紹，配備不同的圖片和視頻方法，便于學(xué)生增強(qiáng)理解。傳統(tǒng)文化融入課堂的形式起到了一定的拓展作用，會(huì)使學(xué)生的思維更加完善。

2.借助主題活動(dòng)，為傳統(tǒng)文化融入提供平臺(tái)條件

音樂(lè)課堂可以通過(guò)豐富的主題活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情。在教學(xué)中以生活中的不同節(jié)日或者是相關(guān)事件創(chuàng)設(shè)活動(dòng)契機(jī)，讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)表述自己內(nèi)心深處的想法。上述形式有助于課堂教學(xué)成果的凸顯。同時(shí)，為傳統(tǒng)文化的融入鋪平了道路。

例如，在教學(xué)中，教師可以借助新年或者是中秋節(jié)、端午節(jié)等相關(guān)節(jié)日，讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)表示自己內(nèi)心深處的真實(shí)情感。實(shí)際上，節(jié)日對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)具有較強(qiáng)的吸引力，學(xué)生會(huì)感知節(jié)日的優(yōu)勢(shì)，也會(huì)體會(huì)到節(jié)日中的氛圍。為此，教師可以首先展示節(jié)日的由來(lái)，如：“介紹年的故事”“介紹中秋節(jié)代表的內(nèi)涵”。端午節(jié)時(shí)可以為學(xué)生講述屈原的相關(guān)傳統(tǒng)文化內(nèi)容、展示粽子的意義。采取以上手段促進(jìn)學(xué)生理解能力的生成。隨后，讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)表述自己內(nèi)心深處的真實(shí)想法。在二者的融合中夯實(shí)基礎(chǔ)，營(yíng)造氛圍。進(jìn)而做到讓音樂(lè)走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化震撼學(xué)生心靈。

3.組織合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化

合作學(xué)習(xí)模式會(huì)強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。在教學(xué)中，教師也可以秉承實(shí)際問(wèn)題，通過(guò)合作學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化、理解音樂(lè)的重要性。借此，促使經(jīng)典成為學(xué)習(xí)的“指明燈”。

例如，教師為培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感意識(shí)，促使學(xué)生生成民族自豪感，可以結(jié)合《七子之歌——澳門(mén)》的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，強(qiáng)化上述情感意識(shí)。此外，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，教師還會(huì)增進(jìn)學(xué)生對(duì)“殖民地”以及“半殖民地”思想的探索。同時(shí)，融合于傳統(tǒng)文化中家國(guó)天下以及集體主義精神和奉獻(xiàn)精神等相關(guān)思想主題，讓學(xué)生完成多角度的知識(shí)探究。教師的指引會(huì)讓學(xué)生加速理解傳統(tǒng)文化的精華和重要性。

4.民族器樂(lè)進(jìn)課堂

讓民族器樂(lè)走進(jìn)音樂(lè)課堂是一種讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方法。民族器樂(lè)有很多種，比如塤，它是中國(guó)一種古老的樂(lè)器，音樂(lè)教師應(yīng)讓學(xué)生了解塤的發(fā)聲原理。另外，在欣賞民樂(lè)的過(guò)程中，教師可以讓學(xué)習(xí)過(guò)民樂(lè)器的學(xué)生進(jìn)行演奏，比如學(xué)習(xí)《春江花月夜》時(shí)，筆者就讓學(xué)過(guò)琵琶和古箏的學(xué)生，在課堂上奏出《春江花月夜》的主旋律，學(xué)生對(duì)樂(lè)曲的興趣就會(huì)隨之提高，課堂的效率也隨之提高。

五、拓展傳統(tǒng)文化滲透的途徑

拓展傳統(tǒng)文化滲透途徑可以讓初中音樂(lè)課堂教學(xué)的形式變得更為靈活，對(duì)于保證傳統(tǒng)文化理念滲透效果具有重要意義。首先，初中音樂(lè)教師可以在流行音樂(lè)中滲透民族音樂(lè)內(nèi)容，在初中音樂(lè)教材中，很多音樂(lè)作品都是由作曲家從民族音樂(lè)中汲取靈感后創(chuàng)作的，或是對(duì)民族音樂(lè)作品進(jìn)行重新創(chuàng)作與改編而成的，很多學(xué)生喜歡聽(tīng)流行音樂(lè)，利用此類(lèi)音樂(lè)作品，教師可以為學(xué)生講解傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化知識(shí)，激發(fā)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)興趣。其次，初中音樂(lè)教師可以開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，在保證學(xué)生人身安全的前提條件下，組織學(xué)生開(kāi)展地方性音樂(lè)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)、民俗采風(fēng)活動(dòng)，利用此種教學(xué)方法，既可以讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)氛圍中得以放松，同時(shí)還可以讓學(xué)生接觸地方環(huán)境中的傳統(tǒng)文化，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)、感受音樂(lè)魅力。

綜上所述，在日常教學(xué)中教師要保障學(xué)生學(xué)習(xí)成果的完善性。要認(rèn)識(shí)到音樂(lè)學(xué)科教學(xué)的特色，同時(shí)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，構(gòu)建高效課堂，強(qiáng)化學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)能力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)的精神和勇于探索的動(dòng)力。借此，讓傳統(tǒng)文化注入音樂(lè)學(xué)習(xí)，讓傳統(tǒng)助力學(xué)生發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生思考。將傳統(tǒng)內(nèi)容發(fā)揚(yáng)光大，也是音樂(lè)教師的職責(zé)，教師為便于學(xué)生做到深層次理解，形成民族精神和民族自豪感，以信息技術(shù)和主題活動(dòng)等不同方式促使學(xué)生體會(huì)到音樂(lè)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。

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