摘 要：幼兒教育是幼兒認(rèn)知世界的重要橋梁，傳統(tǒng)文化時至今日仍然具有重要的借鑒意義，幼兒教育融入中華傳統(tǒng)文化的任務(wù)迫在眉睫。本文主要就我國現(xiàn)階段幼兒教育的不足展開分析，指出中華傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的重要作用，并且提出中華傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的具體實(shí)施方法，力求能夠真正在幼兒教育中繼承和發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化精神。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 幼兒教育 重要作用 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.02.059

我國的傳統(tǒng)文化影響著祖祖輩輩的中國人，而且這種中華傳統(tǒng)文化是對過去的記錄，也同樣是對未來的指導(dǎo)，數(shù)千年的文化傳承是對現(xiàn)代文化更好的指引，幼兒教育是學(xué)生最初接觸教育的一個階段，比起具體的知識文化，對傳統(tǒng)的中華文化進(jìn)行教育也是十分關(guān)鍵的，這種啟蒙教育能夠更好地讓幼兒了解到民族自信，也為我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承儲備了堅實(shí)的后備力量。

一、中華傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的概念

對于幼兒的教育，從古至今都被放在了比較重要的位置上，因?yàn)閺挠變簳r期就進(jìn)行教育引導(dǎo)是非常關(guān)鍵的，孩子在幼兒時期還沒有形成自己完善的一套對外在世界的理解，這也是為什么古人需要對幼兒時期的孩子，要進(jìn)行啟蒙教育，啟蒙教育是從古至今都有的，這種啟蒙教育也在不斷發(fā)生著改變，教育學(xué)家陳學(xué)恂認(rèn)為，“蒙學(xué)教育是中國古代對兒童實(shí)施的有計劃、有目的、有組織的啟蒙教育或普通型基礎(chǔ)教育?！痹诠糯?，對于孩子們的啟蒙教育被稱為蒙童，主要需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是日常生活的禮節(jié)和倫理規(guī)范，讓兒童在幼兒時期就能在思想上、生活中擁有良好的習(xí)慣，為了以后能夠更好地生活，古代人將啟蒙教育稱為“蒙學(xué)”，可見古代人也非常重視兒童的啟蒙教育。

由此可見，傳統(tǒng)幼兒的“蒙學(xué)”教育與現(xiàn)代教育中對于幼兒教育的觀念是有一定契合程度的。

二、現(xiàn)階段幼兒教育中存在的不足

1.幼兒教育中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的缺失

對于現(xiàn)在的幼兒教育來說，從家長的出發(fā)點(diǎn)希望幼兒能夠?qū)W習(xí)到更好的文化課知識，為了將來上小學(xué)打好堅實(shí)的基礎(chǔ)，所以在一定時間段中，幼兒教育多是主打能夠?qū)W習(xí)到更多知識，學(xué)科知識普遍化是主要的招生指標(biāo)，但是這樣的幼兒教育是對傳統(tǒng)文化教育的一種忽視，幼兒教育只能將小學(xué)知識下放到幼兒園中，而幼兒教育是要為學(xué)校的教育奠定基礎(chǔ)，主要目的是讓幼兒們首先適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境，傳統(tǒng)文化知識的教授以碎片化的教育為主要的傳播方式，不具有整體性、完整性和可傳播性，不能夠在幼兒教育中對傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透。所以，關(guān)于傳統(tǒng)文化的課程內(nèi)容在幼兒教育中沒有進(jìn)行深化和進(jìn)展，無法將傳統(tǒng)文化真正融入幼兒教育中。從重視程度上來說，由于在未來的升學(xué)考試中沒有將傳統(tǒng)文化作為一個主要的考察點(diǎn)，很多家長也不傾向于對這方面知識的學(xué)習(xí)。對于幼兒教師來說，他們本身工作繁重，在開發(fā)課程內(nèi)容時，精力十分有限，很多幼兒教育不能夠與時俱進(jìn)，課程設(shè)置相對落后，缺乏對幼兒教育所設(shè)課程與中華傳統(tǒng)文化的融合，這是需要在未來改變的一種教育心理。

2.傳統(tǒng)文化與幼兒教育融合缺乏創(chuàng)新

幼兒教育的更新程度較慢，教師對于傳統(tǒng)文化精神與課程的結(jié)合程度較低，對于教學(xué)任務(wù)仍是以一種普通方案進(jìn)行設(shè)置，對于傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)缺乏創(chuàng)新使得幼兒在接受教育時有一定的困難，沒有結(jié)合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，沒有培養(yǎng)起幼兒的學(xué)習(xí)興趣，在這種情況下的傳統(tǒng)文化的融合是難以達(dá)到效果的，比如，對于一些傳統(tǒng)文化精神的解讀，很多幼兒教育中只是單純對古詩詞或者一些傳統(tǒng)文化進(jìn)行背誦，舉辦背誦比賽等，只能夠加重幼兒的課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓一些幼兒感覺到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中的枯燥，反而對于學(xué)習(xí)這方面知識產(chǎn)生抵觸心理，這樣就沒有做到教育啟蒙的作用，給幼兒對于傳統(tǒng)文化的學(xué)生埋下了一個枯燥的種子，在幼兒學(xué)習(xí)之時，就給孩子們留下了傳統(tǒng)文化不好的印象。所以，對于傳統(tǒng)文化與幼兒教育如何進(jìn)行充分融合，更多體現(xiàn)在教授幼兒的方式上，應(yīng)具有更多的啟蒙意義，與時俱進(jìn)的教學(xué)模式才能讓幼兒教育充滿新穎性。

3.教育針對性不強(qiáng)

很多時候校方對于幼兒教育的定位都不是很準(zhǔn)確，現(xiàn)在的幼兒教育很多時候已經(jīng)接觸到了很多的小學(xué)知識，雖然在一定程度上緩解了幼兒進(jìn)入小學(xué)以后的不適感，能夠增強(qiáng)幼兒的學(xué)習(xí)能力和領(lǐng)悟能力，但是如果過于強(qiáng)調(diào)小學(xué)知識的內(nèi)容，一味增強(qiáng)其學(xué)科屬性，會使很多幼兒的接受水平受到影響，因?yàn)楹芏嘤變耗昙o(jì)仍很小就進(jìn)入到幼兒園中，這樣濃烈的學(xué)習(xí)氛圍會使很多幼兒產(chǎn)生厭學(xué)的反應(yīng)。大量的知識量學(xué)習(xí)將每天的時間占得很滿，這樣的學(xué)習(xí)成果更加偏向于對于幼兒智力方面的提升，忽視了對幼兒動手能力的培養(yǎng)，幼兒教育的針對性非常不明確，并且對于幼兒的教育也不夠全面。

其實(shí)很多教學(xué)一線的教師都發(fā)現(xiàn)了這個問題，小學(xué)教育的提前教授不能真正提升幼兒的能力，在幼兒教育中實(shí)現(xiàn)啟發(fā)性的教育目的，但是由于很多小學(xué)在入學(xué)前都具有入學(xué)考試等機(jī)制來對幼兒進(jìn)行分類，這樣的應(yīng)試教育不能夠充分開發(fā)幼兒的天性，但是由于幼兒教育市場競爭異常激烈，并且家長對于學(xué)習(xí)知識的要求非常強(qiáng)烈，所以產(chǎn)生了這種現(xiàn)象，其實(shí)這樣的幼兒教育已經(jīng)違背了它的初始目的，那就是讓幼兒能夠快樂成長，感受與小朋友們一起游戲玩耍的歡樂，并且可以在潛移默化中提升孩子們的素質(zhì)。當(dāng)前出臺的政策也明確表示幼兒教育應(yīng)該與小學(xué)教育進(jìn)行區(qū)分，但是目前這樣注重知識學(xué)習(xí)、輕視素質(zhì)培養(yǎng)的幼兒教育理念想要轉(zhuǎn)變還有一定的困難，中華傳統(tǒng)文化精神的學(xué)習(xí)自然也無法充分落實(shí)。在幼兒時期的教育除了知識方面外，更應(yīng)當(dāng)關(guān)注孩子們性格、生活習(xí)慣、社交能力方面的培養(yǎng)。目前的幼兒教育目的性太過強(qiáng)烈，缺乏多方面知識能力的培養(yǎng)。

4.幼兒教育目標(biāo)單一化

由于現(xiàn)在的孩子們多是獨(dú)生子女，所以家長們對于幼兒教育的需求非常強(qiáng)烈，家長們都希望自己的孩子從小不能輸在起跑線上，要從小就具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，要盡量進(jìn)行智商開發(fā)，但是幼兒教育的目標(biāo)是希望每個孩子都能夠?qū)崿F(xiàn)德智體美的全面發(fā)展，目標(biāo)是多元化的，但是過于注重學(xué)習(xí)方面的教育理念就會造成教育目標(biāo)太過于單一的情況，考察一個孩子的主要情況就是根據(jù)學(xué)習(xí)知識的速度和廣度等來測評一個孩子的發(fā)展水平，這樣的教育理念在非公立的幼兒園中體現(xiàn)得更為明顯，雖然很多幼兒園開設(shè)了很多特色的課程，但是這些特色課程在很大程度上以營利為主要目的，在家長看來孩子確實(shí)掌握了珠算、圍棋等技能，但是這樣的技能掌握雖然對孩子們的智力開發(fā)有一定的功效，但實(shí)際上對于幼兒的其他方面的關(guān)鍵教育卻是缺失的，例如道德準(zhǔn)則、行為習(xí)慣等，包括我國傳統(tǒng)文化精神的傳播在幼兒教育中的成果也不盡如人意，這樣缺失對于未來幼兒的發(fā)展是有不利影響的，包括在孩子們心中從小就認(rèn)為只有學(xué)習(xí)成績是最重要的，這一評價方式對于幼兒進(jìn)入到小學(xué)學(xué)習(xí)，在日常生活中正確看待問題都是不利的。

三、中華傳統(tǒng)文化在幼兒學(xué)前教育中的重要性

1.提升幼兒文化素養(yǎng)

在傳統(tǒng)理念中的幼兒教育主要是對兒童知識文化能力的學(xué)習(xí)，銜接幼兒進(jìn)入學(xué)校前的一些知識學(xué)習(xí)和對于日常獨(dú)立性的培養(yǎng)，在文化素養(yǎng)方面的影響作用較少，對于傳統(tǒng)文化的關(guān)注度較低，對于傳統(tǒng)文化教育的缺失是對現(xiàn)代兒童幼兒教育的文化培養(yǎng)缺失，對于文化自信的培養(yǎng)以及幼兒全面發(fā)展的情況都有不利的影響，幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以有緩解在學(xué)習(xí)中的焦慮，并且對于目前太過于功利的教育觀念可以進(jìn)行良好的干涉。對于幼兒教育中精神文化的提高大有裨益，對于現(xiàn)代教育的不足，可以利用傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢來與現(xiàn)代教育相結(jié)合，提升幼兒文化素養(yǎng)。

2.有助于發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神

傳統(tǒng)文化精神如今已經(jīng)融入社會生活的各個領(lǐng)域。對于傳統(tǒng)文化精神的研究也在不斷加深，目前中國的傳統(tǒng)文化不僅受到中國人的喜愛，也在國際中逐步推廣，受到各國人民的關(guān)注，而作為中國的幼兒教育，在與時俱進(jìn)的推動現(xiàn)代教育的同時，更應(yīng)該重視幼兒教育中的傳統(tǒng)文化輸入，在幼兒教育中加入很多傳統(tǒng)文化可以加深對傳統(tǒng)文化精神的弘揚(yáng)，也能夠讓幼兒對國家的文明和歷史有一定的了解，中華傳統(tǒng)文化十分重視對于“禮”和“德”的培養(yǎng)，將這種文化精神在幼兒教育中進(jìn)行講解，可以讓幼兒從小就對是非曲直有一個初步的認(rèn)識，讓孩子們在小的時候就理解什么事情可以做，什么事情是堅決不能做的，在對傳統(tǒng)文化精神的學(xué)習(xí)過程中，也培養(yǎng)了幼兒在道德情操和禮儀方面的習(xí)慣，在幼兒教育中融入這種文化精神，可以將中國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)。

3.促進(jìn)幼兒教育的全面發(fā)展

將中華傳統(tǒng)文化融入幼兒教育有利于改變目前幼兒教育的短板，促進(jìn)幼兒教育的全面發(fā)展，21世紀(jì)以后，我國一直對于幼兒教育的發(fā)展方式不斷進(jìn)行調(diào)整，在教育中對學(xué)生們核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是未來教育中十分注重的，對于孩子們的培養(yǎng)更應(yīng)是一種全面培養(yǎng)，而不是僅僅針對一些具體知識的學(xué)習(xí)，在幼兒教育之初對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有利于幼兒教育早早接觸到相關(guān)知識，可以在未來的學(xué)習(xí)過程中起到逐步滲透的作用，但是關(guān)于傳統(tǒng)文化精神的融入并不是刻板地進(jìn)行量化改革，過于強(qiáng)調(diào)考試、評比等關(guān)于傳統(tǒng)文化的教育方式對于幼兒教育來說太過死板，不適應(yīng)幼兒教育的特點(diǎn)，反而會使得幼兒教育陷入不想接受傳統(tǒng)文化教育中。所以要在日常的學(xué)習(xí)娛樂中將傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵融入教學(xué)中，讓孩子們在學(xué)習(xí)中受到教育，在教育中感受快樂，使得幼兒教育也同樣呈現(xiàn)出愛教結(jié)合的理念，融入傳統(tǒng)文化理念的教育觀可以使幼兒教育更為多元化，也可以促使幼兒在學(xué)習(xí)過程中得到全面發(fā)展。

四、中華傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的實(shí)施方法

1.利用國學(xué)文化激發(fā)幼兒興趣

幼兒教育不僅需要對具體知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，更要調(diào)動孩子們的興趣，從不同的感官體驗(yàn)來引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，我國的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏了很多的文人精神及內(nèi)涵，但是由于幼兒年紀(jì)較小，理解程度有限，我們就可以在潛移默化中加深幼兒對關(guān)于國學(xué)文化的理解，和幼兒一起裝扮具有國學(xué)風(fēng)采的教室，將自己認(rèn)為具有中國傳統(tǒng)文化精神的內(nèi)容帶到教室中來，和其他的小朋友進(jìn)行分享，不論是一個故事、一幅畫還是一個服飾都可以在課堂上與其他的同學(xué)進(jìn)行交流，也可以自制一些關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的小物品來裝飾教室，在制作交流的過程中，了解到豐富的傳統(tǒng)文化知識，在和小朋友們的交流中也能夠更好地鍛煉幼兒的表達(dá)能力，對教室的布置也可以使得幼兒鍛煉動手能力，對于自己喜歡的國學(xué)文化內(nèi)容的收集可以鍛煉幼兒總結(jié)知識的能力，在活動中，有助于幼兒在學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化知識的同時激發(fā)自身學(xué)習(xí)的積極性和主動性，對于幼兒興趣的培養(yǎng)更能激發(fā)學(xué)生的求知欲。

2.在音樂中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

古典音樂的熏陶能夠更好地帶幼兒們進(jìn)入到中華傳統(tǒng)文化的世界中，古典音樂的旋律和作詞能夠充分彰顯中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，對于音樂的欣賞，對于內(nèi)容的閱讀可以加深幼兒對于傳統(tǒng)文化知識的理解和認(rèn)識。這些古典音樂蘊(yùn)含的小故事可以作為課堂素材，讓同學(xué)們進(jìn)行故事教學(xué)、游戲教學(xué)，這樣通過聽音樂的方式激發(fā)幼兒的聽覺感受，可以激發(fā)孩子們的想象力，用聽到的感覺將這種感受畫下來，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，音樂的作用在幼兒教學(xué)中顯得尤為重要，運(yùn)用音樂素材可以使孩子們更加熱愛傳統(tǒng)文化知識，并且?guī)椭變盒纬闪己玫男愿瘢l(fā)展幼兒的音樂技能。

3.將傳統(tǒng)民間故事融入幼兒教育

我國傳統(tǒng)的民間故事中蘊(yùn)含著很多道德理念，充滿了文學(xué)性和藝術(shù)性，民間故事中也具有很多藝術(shù)作品，讓幼兒閱讀民間故事體會傳統(tǒng)文化，可以將自己感興趣的故事用筆畫下來，或者繪制一個自己喜歡的民間藝術(shù)作品，在繪制的過程中能夠進(jìn)一步感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)幼兒對于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的喜愛，可以利用一些動手性強(qiáng)的制作工具，例如黏土、剪紙等，在扇子上繪畫，在雞蛋殼上繪畫，或者制作一件擁有民間故事意味的手工藝品，這樣的小游戲在潛移默化中能夠讓幼兒學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化知識，也有助于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與繼承。也可以帶領(lǐng)幼兒參觀當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)文化館，直觀感受傳統(tǒng)文化的魅力。設(shè)置傳統(tǒng)文化讀書日，引導(dǎo)幼兒讀故事、說故事，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的理解，并且開展以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的活動，讓幼兒身臨其境地感受文化氛圍。

綜上所述，中華傳統(tǒng)文化是中華民族的燦爛瑰寶，正是由于這些傳統(tǒng)文化造就了中華兒女的內(nèi)心精神世界，人們在現(xiàn)代生活中也逐漸認(rèn)識到了傳統(tǒng)文化精神的重要作用，將傳統(tǒng)文化精神融入幼兒教育中，能夠促進(jìn)幼兒提升文化素養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)精神，使幼兒全面發(fā)展，在幼兒教育的過程中也可以形成對于中華文化的文化自信，對于幼兒教育的良性發(fā)展有重要的作用。

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（王潔玲，1990年生，女，山東東營人，大學(xué)本科，初級教師，研究方向：幼兒教育）