劉曉東 武德川 程燕妮

好奇心是人類探索未知世界的起點(diǎn)，是創(chuàng)造的基本動(dòng)力；想象力是創(chuàng)造力的核心［1］。想象力不僅是創(chuàng)造能力的培育方法，而且蘊(yùn)含于人類探索、學(xué)習(xí)的本性之中，想象力對(duì)于人的發(fā)展尤其是青少年的發(fā)展不僅具有方法論的意義，而且具有本體論的意義。郭元祥認(rèn)為，學(xué)科想象是從符號(hào)接受到科學(xué)認(rèn)知、情感理解，再到意義建構(gòu)的學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，是學(xué)生從感知學(xué)習(xí)到概念學(xué)習(xí)再到意義學(xué)習(xí)內(nèi)隱的中心地帶，本質(zhì)上是一種“意向性”的學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)能力［2］。只有促進(jìn)學(xué)科想象的發(fā)生，才能促使學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)向?qū)W科核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化。本文認(rèn)同郭元祥教授學(xué)科想象的定義，認(rèn)為地理想象是學(xué)生在地理學(xué)習(xí)中基于感知理解、思維過(guò)程和已有經(jīng)驗(yàn)和學(xué)科知識(shí)的加工二次建構(gòu)地理意向的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是重要的地理學(xué)習(xí)方式，也是基于地理形象思維建立新的圖像表征并建構(gòu)地理意向的綜合學(xué)習(xí)能力。而地理想象教學(xué)就是培育地理學(xué)科想象力的教學(xué)活動(dòng)。

一、地理想象力的內(nèi)涵

“地理”可以簡(jiǎn)單認(rèn)為是關(guān)于“地”的“理”的學(xué)問(wèn)。“地”是指地理事象或表象，“理”主要是基于地理概念的地理命題的邏輯意義系統(tǒng)。人只有借助想象力才可以“填補(bǔ)經(jīng)驗(yàn)性觀察的內(nèi)容與邏輯命題間的缺口”［3］。通過(guò)想象，實(shí)現(xiàn)地理教學(xué)的多種“圖象”向“意象”內(nèi)化，是實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的結(jié)構(gòu)化、意義化、生成化的重要途徑。想象在地理教學(xué)中的重要作用被長(zhǎng)期擱置，是導(dǎo)致地理知識(shí)學(xué)習(xí)碎片化、淺表化、符號(hào)化的重要原因。給學(xué)生的感覺(jué)就是“地”與“理”的分離，要么側(cè)重于“地”，認(rèn)為地理知識(shí)“瑣碎”，好像什么都需要知道；要么側(cè)重于“理”，覺(jué)得地理課程內(nèi)容過(guò)于抽象。地理學(xué)兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)，以人地關(guān)系作為研究的核心主題，因此地理想象力應(yīng)包括社會(huì)想象力、科學(xué)想象力、包含并能夠促進(jìn)人與自然和諧共生的道德想象力。地理課程旨在培育學(xué)科核心素養(yǎng)，具有地理核心素養(yǎng)不僅能夠使學(xué)生從地理視角認(rèn)識(shí)世界，更能促使學(xué)生從地理視角欣賞世界，提高生活品味和精神境界。審美能力是地理課程價(jià)值的重要內(nèi)容，也是地理課程育人的薄弱環(huán)節(jié)，本文也希望基于審美想象力的培育一定程度上彌補(bǔ)地理課程育人的短板。

1.社會(huì)想象力

社會(huì)就是“去情境化”能力。從一道題到一類題，從解題到解決問(wèn)題的轉(zhuǎn)變，需要學(xué)生結(jié)合社會(huì)背景。情境教學(xué)是核心素養(yǎng)培育的共識(shí)。情境來(lái)源于真實(shí)問(wèn)題，應(yīng)具有典型性。應(yīng)試教育的教學(xué)慣性容易窄化情境教學(xué)的價(jià)值，把真實(shí)問(wèn)題解決變成“材料閱讀—尋找問(wèn)題線索—聯(lián)系所學(xué)知識(shí)—組織語(yǔ)言”的線性過(guò)程。缺乏“去情境化”的過(guò)程，情境教學(xué)止于情境，情境教學(xué)之情境未能和真實(shí)世界發(fā)生實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。社會(huì)學(xué)想象力能夠使學(xué)生從情境出發(fā)，和社會(huì)發(fā)展的背景結(jié)合起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)“情境”“從社會(huì)中來(lái)”再到“社會(huì)中去”，使學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解更加深刻。

如世界海陸分布的位置教學(xué)。不僅需要學(xué)生識(shí)記作為地理大發(fā)現(xiàn)結(jié)果的海陸位置分布，而且可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的社會(huì)想象力。地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代，當(dāng)時(shí)的海洋和陸地的發(fā)現(xiàn)者所駕駛的是什么船只。有沒(méi)有衛(wèi)星導(dǎo)航、會(huì)不會(huì)是蒸汽船？沒(méi)有衛(wèi)星導(dǎo)航如何在海洋上確定方向？沒(méi)有蒸汽如何在尋找航行的動(dòng)力？除了航行的動(dòng)力、方向問(wèn)題，還會(huì)遇到哪些問(wèn)題？地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，經(jīng)過(guò)哪些地方會(huì)快一些？把地理大發(fā)現(xiàn)的歷史過(guò)程與社會(huì)條件結(jié)合起來(lái)，可以培育學(xué)生對(duì)發(fā)展學(xué)科知識(shí)的地理實(shí)踐的想象力，使學(xué)生更好的理解地理學(xué)科的綜合思維能力和區(qū)域認(rèn)知能力。

2.科學(xué)想象力

結(jié)合已有研究，本文中科學(xué)想象力是指基于具體任務(wù)，以解決問(wèn)題為核心，以已有知識(shí)為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用多種思維能力尤其是高級(jí)思維能力提出創(chuàng)造性思想、觀點(diǎn)或者進(jìn)行創(chuàng)造性行動(dòng)［4-5］。科學(xué)想象力具有一般想象力的動(dòng)力特征，具有更明顯的批判性、創(chuàng)造性、學(xué)科性。

地理學(xué)科的發(fā)展史上有很多經(jīng)典的例子。魏格納的“大陸漂移學(xué)說(shuō)”的構(gòu)建就是科學(xué)想象發(fā)揮作用的著名的例子。魏格納在負(fù)傷住院期間發(fā)現(xiàn)非洲大陸西部輪廓和南美洲大陸東部的輪廓幾乎可以無(wú)縫銜接。受此現(xiàn)象啟發(fā)，魏格納想象，地球上的陸地是否來(lái)自于一塊完整的古陸。在想象的驅(qū)動(dòng)下，魏格納不斷尋找證據(jù)，并長(zhǎng)眠于證明大陸漂移學(xué)說(shuō)的科學(xué)考察途中。雖然大陸漂移學(xué)說(shuō)并不完美，比如當(dāng)時(shí)未能解決漂移的動(dòng)力問(wèn)題，但隨著科學(xué)進(jìn)步，更多的證據(jù)證明，大陸漂移學(xué)說(shuō)具有科學(xué)性，并促進(jìn)版塊構(gòu)造理論的形成。物質(zhì)與能量的相互轉(zhuǎn)化是中學(xué)地理課程的大觀念，涉及大氣受熱過(guò)程、水循環(huán)過(guò)程、巖石圈物質(zhì)循環(huán)、生物循環(huán)等，尺度大、要素多、時(shí)間長(zhǎng)，無(wú)想象力的參與，學(xué)生往往識(shí)記而不能理解，碎片化而不能建立融會(huì)貫通建構(gòu)學(xué)科觀念。

3.道德想象力

道德想象力，也可以叫共情想象力，價(jià)值想象力，涉及到價(jià)值觀教育的問(wèn)題。地理學(xué)科在處理社會(huì)與環(huán)境問(wèn)題的時(shí)候具有重要作用。道德想象力是想象力帶有道德意蘊(yùn)和道德功能的運(yùn)用［6］。地理教學(xué)中的道德想象力對(duì)培育人地協(xié)調(diào)的價(jià)值觀、樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的觀念具有特別重要的意義，也是地理學(xué)科特有價(jià)值的體現(xiàn)。尊重自然及自然規(guī)律，善待自然，順應(yīng)自然生活規(guī)律，自覺(jué)對(duì)減少自然環(huán)境的破壞，積極地建設(shè)環(huán)境，恢復(fù)已經(jīng)被破壞的環(huán)境。

地理學(xué)中的道德想象力走向生態(tài)倫理，也可以幫助學(xué)生超越基于現(xiàn)代性的狹隘的道德觀，樹(shù)立“生命共同體”的理念。在資源開(kāi)發(fā)、區(qū)域發(fā)展過(guò)程中，認(rèn)識(shí)自然、尊重自然與實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展和幸福是一致的。充分發(fā)揮地理知識(shí)的道德想象力，需要重視發(fā)覺(jué)傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的豐富的生態(tài)文明理念。如“因地制宜”思想，不僅包含著區(qū)域發(fā)展、環(huán)境保護(hù)的方法，還蘊(yùn)含著豐富的道德想象力。二十四節(jié)氣的劃分，也不僅僅是指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，也包含著“時(shí)禁”的道德觀念?！耙虻刂恕?、順節(jié)氣而不違農(nóng)時(shí)，包含著豐富尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律，同時(shí)完善自身、追求美好生活的想象力?！皟缮嚼碚摗币舶S富的道德想象力。把綠水青山想象成金山銀行也不僅具有方法意義，而且蘊(yùn)含著“寧要綠水青山，不要金山銀山”的道德約束，同時(shí)包含著“綠水青山就是金山銀山”的方法指導(dǎo)，最終實(shí)現(xiàn)“既要綠水青山也要金山銀山”的人地和諧的愿景描繪。從古代的“民胞物與”到當(dāng)今的“兩山論”“生命共同體”的提出，道德想象力在處理人與自然關(guān)系、實(shí)現(xiàn)人地和諧中發(fā)揮著不可忽視的作用。

4.審美想象力

地理課程培育地理核心素養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)從地理視角認(rèn)識(shí)和欣賞自然和人文環(huán)境，懂得人與自然和諧共生的道理，提高生活品味和精神境界。受地理教科書在審美情感上對(duì)地理環(huán)境的美育價(jià)值挖掘不足［7］的影響，地理課堂教學(xué)中的審美教育普遍處于自發(fā)狀態(tài)；高考地理復(fù)習(xí)中普遍的“應(yīng)試化”教學(xué)進(jìn)一步使地理審美教育更加邊緣化。缺乏美育，地理課程的育人價(jià)值直接出現(xiàn)維度缺失，間接則會(huì)導(dǎo)致地理智育、德育等維度的育人價(jià)值受到影響。

“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，好的教育能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，提升人的境界豐富人的精神，審美能力是其中的重要組織部分。以最近的全國(guó)高考地理試題為例，2019年全國(guó)卷3，日本越后妻有地區(qū)“大地藝術(shù)祭”的旅游價(jià)值，能夠保留在大地上的藝術(shù)作品的特點(diǎn)；2022年全國(guó)卷評(píng)價(jià)觀景臺(tái)對(duì)旅游者欣賞的影響，都含有明顯的審美想象力。

地理課程想象力包含社會(huì)想象力、道德想象力、科學(xué)想象力、審美想象力，體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育課程的綜合性，也體現(xiàn)了地理知識(shí)的綜合性。但并不是說(shuō)地理學(xué)科包含著社會(huì)學(xué)科、思想政治教育學(xué)科、美學(xué)、科學(xué)，這顯現(xiàn)是荒謬的。地理知識(shí)學(xué)習(xí)表面是掌握學(xué)科的知識(shí)符號(hào)與學(xué)科命題邏輯之間的關(guān)系；根本上是還原到學(xué)科知識(shí)所映射、蘊(yùn)含的人類生活的實(shí)踐領(lǐng)域。地理課程想象力培養(yǎng)注重社會(huì)想象力、科學(xué)想象力、道德想象力、審美想象力，是地理科學(xué)在處理社會(huì)發(fā)展問(wèn)題、科學(xué)發(fā)展問(wèn)題、人地協(xié)調(diào)問(wèn)題、美好生活的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題過(guò)程中，都具有重要作用所要求的。

二、提升地理想象力的復(fù)習(xí)備考策略

基礎(chǔ)教育課程越來(lái)越重視跨學(xué)科教學(xué)，地理想象教學(xué)中以領(lǐng)域劃分、以舉例方式論述了社會(huì)想象力、科學(xué)想象力、道德想象力和審美想象力，可以將其視為從跨學(xué)科視角培育地理核心素養(yǎng)的途徑，也可以認(rèn)為地理知識(shí)的育人價(jià)值還需要更豐富的想象力才能充分發(fā)揮。不是所有的學(xué)習(xí)都能評(píng)價(jià)，審美想象力、道德想象力雖然對(duì)培育具有重要價(jià)值，但是在地理高考評(píng)價(jià)中常常會(huì)被置于緘默知識(shí)的背景之中。即使是地理符號(hào)知識(shí)的學(xué)習(xí)，也需要地理想象力的充分發(fā)展。

學(xué)生審視高考地理試題要通過(guò)“物境”知表象明事實(shí)，通過(guò)“情境”知因果析過(guò)程，通過(guò)“意境”悟道理提品味［8］。從“物境”到“情境”尚能夠通過(guò)機(jī)械訓(xùn)練提高效率，但貫通“物境”“情境”“意境”則必須提升學(xué)生的地理想象力?；诟呖荚u(píng)級(jí)體系，高考地理科圍繞區(qū)域差異考查地理特征、立足空間關(guān)系原理考查地理聯(lián)系、聚焦區(qū)域表現(xiàn)考查地理過(guò)程［9］。發(fā)揮地理教學(xué)想象力，實(shí)現(xiàn)地理課程知識(shí)的結(jié)構(gòu)化。從教學(xué)視角，聚焦地理知識(shí)育人價(jià)值的拓展，想象教學(xué)教學(xué)策略的關(guān)鍵點(diǎn)有表象簡(jiǎn)化，培育地理特征想象力；意向轉(zhuǎn)化，培育地理過(guò)程想象力；形象活化，培育地理聯(lián)系想象力。

1.立足表象簡(jiǎn)化，培育地理特征想象力

地理特征是地理知識(shí)的重要類型，地理特征是對(duì)復(fù)雜地理事象的簡(jiǎn)化。簡(jiǎn)化的目的是使得地理事象更加清晰而不是肢解地理環(huán)境的整體性。自然地理環(huán)境是復(fù)雜的事物，需要簡(jiǎn)化為“地氣水土生”五個(gè)基本自然地理要素的特征去認(rèn)知；中國(guó)的輪廓比較復(fù)雜，可以通過(guò)簡(jiǎn)化、想象變更，認(rèn)為中國(guó)的陸地輪廓像雄雞。簡(jiǎn)化還是提取空間結(jié)構(gòu)、空間秩序、凸顯空間煙花規(guī)律的重要工具。高三學(xué)生一般能夠說(shuō)出地理特征，但不能對(duì)區(qū)域地理特征進(jìn)行準(zhǔn)確描述，背后原因是未能掌握“一般規(guī)則”與“特殊描述”的思想，缺乏“整體-具體”的認(rèn)知思路。所以教學(xué)策略就是在識(shí)別區(qū)域主導(dǎo)特征的基礎(chǔ)上，需要學(xué)生想象區(qū)域整體性。

2.立足意象轉(zhuǎn)化，培育地理過(guò)程想象力

首先是對(duì)地理過(guò)程進(jìn)行歸類，歸類的過(guò)程中需要想象不同地理過(guò)程的共性。例如地理循環(huán)過(guò)程、波動(dòng)過(guò)程、擴(kuò)散過(guò)程、演變過(guò)程的一般性。因?yàn)榈乩磉^(guò)程對(duì)尺度比較敏感，不同尺度作用下，同一地理過(guò)程的原因、影響可能會(huì)有根本不同。而高中地理課程整體上以定性為主，所以地理過(guò)程的空間規(guī)模主要靠想象，即使給出數(shù)據(jù)，主要目的仍然是基于數(shù)據(jù)的定性而不是記憶數(shù)據(jù)。定性的過(guò)程也不是依靠記憶而是依靠想象。其次，地理過(guò)程普遍存在尺度大、時(shí)間長(zhǎng)、難以直接觀察等特點(diǎn)，所以其演變過(guò)程的關(guān)鍵點(diǎn)（環(huán)節(jié)），基本上也需要依靠想象。教師可以通過(guò)圖文轉(zhuǎn)換、圖圖轉(zhuǎn)換、模擬演示激發(fā)學(xué)生的想象力。再次，過(guò)程與格局耦合作為地理教學(xué)的重要思想。地理想象是過(guò)程與格局表征的重要方式，基于地理想象的表征、轉(zhuǎn)譯是理解過(guò)程與耦合的基礎(chǔ)，其表征、重組、轉(zhuǎn)譯的結(jié)果是新的地理想象。所以地理想象作為理解空間的重要方式，既表現(xiàn)為地理學(xué)習(xí)方式也表現(xiàn)為學(xué)習(xí)結(jié)果。

3.立足形象活化，培育地理聯(lián)系想象力

地理聯(lián)系可以分為要素聯(lián)系、區(qū)域聯(lián)系和因果聯(lián)系［10］，并根據(jù)其知識(shí)內(nèi)涵有不同的教學(xué)視角，指向不同的教學(xué)策略。具體來(lái)說(shuō)，地理要素聯(lián)系過(guò)程需要重視整體性，其教學(xué)策略可以借鑒“形式區(qū)域”的思想方法?！靶问絽^(qū)域”的思想方法，操作要點(diǎn)是首先識(shí)別區(qū)域的首要特征，然后思考區(qū)域內(nèi)特征如何同質(zhì)化的問(wèn)題。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，典型區(qū)域的主導(dǎo)特征識(shí)別難度不大，重點(diǎn)是如何描述區(qū)域特征的內(nèi)涵，并根據(jù)同質(zhì)化的原則推測(cè)其它自然人文特征。根據(jù)主導(dǎo)特征同質(zhì)化思考其它地理特征的過(guò)程需要并且能夠培育地理要素想象力。地理區(qū)域聯(lián)系的教學(xué)策略需要引導(dǎo)學(xué)生重視區(qū)域邊界的遞變、更替、差異、流動(dòng)、區(qū)域功能組合。以氣候分布為例，高三學(xué)生普遍對(duì)氣候特征已經(jīng)有所理解，但對(duì)相鄰氣候特征之間的遞變規(guī)律對(duì)自然景觀的更替缺乏想象力；對(duì)自然景觀遞變、更替背后的自然地理要素差異和流動(dòng)更是缺乏思考，更不能理解從區(qū)域功能組合的角度看待不同自然區(qū)的生態(tài)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值。地理因果聯(lián)系的教學(xué)要點(diǎn)是回歸整體性與差異性，不能僅僅突出要素聯(lián)系。

本文從探索想象力的地理學(xué)科育人價(jià)值出發(fā)，闡釋了地理課程想象力的內(nèi)涵及重點(diǎn)，探究了地理教學(xué)視角想象教學(xué)拓展地理知識(shí)育人價(jià)值的教學(xué)策略，內(nèi)含著學(xué)科-課程-教學(xué)的邏輯；也蘊(yùn)含著想象教學(xué)作為教學(xué)方法論-教學(xué)視角-教學(xué)策略的含義。本文旨在希望喚起大家對(duì)想象力培養(yǎng)的重視，對(duì)想象力的內(nèi)涵、方法論意義、教學(xué)策略及指向性、操作要點(diǎn)的闡釋還很粗淺。想象教學(xué)如何與課程想象結(jié)合，如何與問(wèn)題教學(xué)結(jié)合，如何與學(xué)科大觀念的培育結(jié)合，教育評(píng)價(jià)綜合改革的過(guò)程中，如何評(píng)價(jià)地理學(xué)科現(xiàn)象力等問(wèn)題都還需要深入研究。

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*資助項(xiàng)目：2021河南省普通高中育人方式改革專項(xiàng)課題“基于學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的高中地理育人評(píng)價(jià)體系研究”（GZYR2021049）。