西周毛公鼎銘文考釋及檔案價(jià)值淺析

劉后毅

毛公鼎是西周藩王毛公鑄造的一件青銅禮器，上鑄銘文32行499字，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的銘文最長(zhǎng)的一件青銅器。其籀體銘文雖有拓片傳世，但由于年代久遠(yuǎn)，文辭深?yuàn)W，導(dǎo)致斷句困難，產(chǎn)生識(shí)讀分歧。故對(duì)毛公鼎銘文進(jìn)行了比較清晰的句讀劃分，文辭考釋，分析了銘文的歷史價(jià)值，推論了作器者及所屬時(shí)代背景。

毛公鼎簡(jiǎn)介

銘文，是指鑄造或鐫刻在商周青銅器上的古文字，也稱為鐘鼎文、金文。它比甲骨文字更加成熟、規(guī)范，敘事內(nèi)容更加翔實(shí)。相比流傳后世的先秦典籍而言，它是珍貴的原始檔案實(shí)體，沒(méi)有經(jīng)過(guò)后人的編纂、修改，因而其記載的史料更加真實(shí)、可信，具有很強(qiáng)的檔案研究?jī)r(jià)值和史學(xué)價(jià)值。

毛公鼎是西周毛國(guó)第一代藩王毛叔鄭的后人所鑄，鼎高53.8厘米，口徑47.9 厘米，重34.5公斤，直耳球腹，口沿飾帶狀環(huán)紋，獸蹄形三足，內(nèi)壁鑄造銘文32行499字，是西周代表性的重器之一[1]。

清朝道光二十三年（1843），毛公鼎出土于陜西省岐山周原董家村。咸豐二年（1852），金石學(xué)家陳介祺收藏此鼎。輾轉(zhuǎn)百年，多次易主。抗戰(zhàn)時(shí)期，北洋政府交通總長(zhǎng)葉恭綽與其侄葉公超冒死保護(hù)此鼎，使國(guó)寶免于被日本人掠奪。1948年毛公鼎被運(yùn)至臺(tái)北，收藏于臺(tái)北故宮博物院。

銘文斷句與考釋

毛公鼎銘文是朝廷冊(cè)命文書，出自史官之手，其文辭嚴(yán)謹(jǐn)精練，古奧艱深。為便于讀者識(shí)認(rèn)，現(xiàn)將銘文斷句并注解如下。

王若曰：父瘖，不（通丕pī）顯文武，皇天引猒（通厭yàn，充滿）厥德，配我有周，膺受大命，率懐不廷方，亡（通無(wú)）不閈（hàn，里巷門）于文武耿光。唯天將集厥命，亦唯先正襄辪（通乂yi，治理）厥辟（pì，君王），爵（假借恪kè，恭敬）謹(jǐn)大命。肆皇天亡昊，臨保我有周，不（丕）鞏先王配命。敃天疾威，司（通嗣，后嗣）余小子弗彶（通及jī），邦將害 （曷hē）吉？策策（原文為繁體亂的左半邊+冊(cè)字，讀 cè，紛亂、紛擾）四方，大従不靜。烏虖，趑余小子圂湛（溷hūn湛，深陷、困擾）于囏（同艱jiān，繁體艱），永鞏先王[2]。

王曰：父瘖，今余唯肇巠（巠通徑j(luò)ing）先王命，命汝辥我邦我家內(nèi)外，惥（擁，擁護(hù)）王小大政，甹（假借屏，屏衛(wèi)）朕立，虩許（虩xi許，恐懼的樣子）上下若否，雩（yú，與）四方屍（繁體尸，通夷，指夷人）毋動(dòng)（動(dòng)搖、動(dòng)亂）。余一人才立，引唯乃智；余非墉（yōng，本指城墻，轉(zhuǎn)借為庸、平凡）又昏，汝毋敢妄寧。虔夙夕，惠我一人，雝（yōng，和諧）我邦小大猷，毋折緘。告余先王若德，用卬（yǎng，通仰）邵（通昭，彰顯）皇天，緟（chóng，重復(fù)）貈（假借恪，恪守）大命，康能四或（國(guó)的古體字），俗（假借欲）我弗乍（通作） 先王憂[3]。

王曰：父瘖，雩（與）之庶出入事（行政、行事）于外，尃（通敷fū，發(fā)布、頒布）命尃政，埶（通蓺yǐ，本指種植，引申為管理）小大楚（通胥，古代小吏）賦，無(wú)唯正昏，引其唯王智，乃唯是喪我或。歴自今，出入尃命于外，厥非先告父瘖，父瘖舍命，毋又敢惥（yōng，擁）尃命于外（除非周王提前告知毛父，或經(jīng)過(guò)毛父允許，其他官員不得對(duì)外發(fā)布命令）[4]。

王曰：父瘖，今余唯緟先王命，命汝亟（樹(shù)立楷模）一方，弘我邦我家。毋顀（chuí，懈?。┯谡?，勿雝建（通楗jiàn，本指豎插的門栓，引申為遏制、堵塞）庶民貯（同貯zhù，積存、儲(chǔ)藏，代指積怨），毋敢龏槖（gōng tuó操縱市場(chǎng)、中飽私囊），槖（動(dòng)詞，引申為受賄）乃敄（wù，欺侮）鰥寡。善效（管理好）乃友正（僚屬），毋敢湎于酉（通酒，制殷人好酒），汝毋敢遂（sui，通墜，沉落）在乃服（本指官服，引申為職位、職責(zé)），貈夙夕，敬念王畏（通威）丕賜。汝毋弗帥用先王作明井（讀xīng，商周井、型、刑通用，此處指典型），俗（欲）汝弗以乃辟圅（xiàn，古臽字，陷入）于囏[5]。

王曰：父瘖，已曰彶茲卿事寮、大史寮，于父即尹。命汝畯（jùn，商周時(shí)期管束奴隸進(jìn)行耕種的田官）司公族，雩（與）三有司（司徒、司馬、司空）、小子（小吏）、師氏（武將）、虎臣（虎賁），雩（與）朕褻事（周王近侍），以乃族干（通捍hàn，保衛(wèi)）吾王身，取貲（zī，繁體資）卅寽（通鋝luè，古代重量計(jì)量單位，一鋝約重六兩），易（賜）汝秬（jù，黑黍）鬯（chàng，美酒）一卣（yǒu，古代盛酒器），祼（guàn，上古把酒灑地的一種祭祀，后世稱酹）圭瓚（zàn，古代祭祀用的勺形玉器）寳，朱巿（通紱fú，系美玉的絲帶）悤（通璁cōng，美玉），黃玉環(huán)，玉鈺金車，華稺（zhì，用針縫）較（jué，車欄橫木），朱嚻（xiōo，馬嚼子）弘靳（jìn，套在服馬胸部的皮革制品，也稱鞆），虎冪（mì，車蓋）熏裹（黑色的里襯），右軛，畫革尃? ?（fú，綁縛車轅和車輿的彩繪皮帶） 畫車昏（mǐn，綁縛車軫和車軸的彩繪皮帶），金甬（yǒng，車軸兩端的銅套）逪衡（鑲銅的車軾），金歱（通踵 zhǒng，車轅末端連接車軸的銅部件）金豙（yì，馬車底部的剎車部件）[6]，敇宬（敇cè，鞭策。宬chéng，擱置馬鞭的框架），金簟篦，魚(yú)箙（fú，箭袋），馬四匹，攸（通鋚tiāo，銅制馬鑣）勒（韁繩），金巤（liè，通革巤? ，馬額頭的金屬飾品，也稱節(jié)約），金雁（通膺yīng，纓索），朱旂（qi，桿頂系鈴，畫有熊、虎的大旗，周禮記載：王載大纛，諸侯載旂，軍吏載旗，師都載旜）二鈴[7]，易（賜）汝茲卉（huì，作眾多解，指上述這些贈(zèng)品），用歲（歲祭）用政（通征，征伐，古人非常重視祭祀和征伐，《左傳·成公》記載：國(guó)之大事，在祀與戎）[8]。

毛公瘖對(duì)揚(yáng)天子皇休（xiū，美善），用作尊鼎，子子孫孫永寶用。

整篇銘文可分五段，第一段，交代時(shí)局不安寧；第二段，周王命令毛公治理家邦內(nèi)外；第三段，周王授予毛公布政、管理臣工的特權(quán)；第四段，周王告誡勉勵(lì)之詞；第五段，賞賜與褒揚(yáng)。

毛公鼎的檔案價(jià)值探析

周朝政治體制研究?jī)r(jià)值

周朝實(shí)行聯(lián)邦制，對(duì)外封建藩國(guó)以屏護(hù)天子，統(tǒng)治四方。這些藩國(guó)主要由姬姓宗室、外戚、功臣、先朝故舊等群體掌控。對(duì)內(nèi)則任命三公六卿掌管卿事寮和太史寮兩大機(jī)構(gòu)以推行國(guó)家政令。對(duì)于碩勛重臣，則留任相王，以其長(zhǎng)子別祖就藩，稱某侯，如魯侯、齊侯、燕侯等；其次子留京襲承父輩公卿爵位，稱某公或某伯，如虢公、周公、召公、芮伯等。周初三公是指太師姜子牙、太宰周公旦、太保召公奭。

卿事寮，掌管農(nóng)牧、軍事、司法、工程建設(shè)，下轄司徒、司馬、司空三個(gè)部門，合成三有司，最高長(zhǎng)官稱卿士，或卿事。太史寮，負(fù)責(zé)為天子起草文書策命、考世系、記國(guó)事、掌管天文歷法、祭祀教育等，最高長(zhǎng)官稱太史、太祝、太卜[9]。

周王在這篇銘文中說(shuō)：“已曰彶茲卿事寮、大史寮，于父即尹?！笨膳c上述內(nèi)容互為驗(yàn)證，明確周朝的卿士管理體制。

周朝文誥格式研究?jī)r(jià)值

這篇文誥行文嚴(yán)謹(jǐn)，出自史官之手。研讀銘文，可以掌握周朝天子冊(cè)命文書的行文格式。開(kāi)篇第一句“王若曰……”，用來(lái)陳述事由；相當(dāng)于后世圣旨開(kāi)頭第一句話“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”。下文一般用來(lái)陳述周王的任命、誡勉、賞賜等，這時(shí)不會(huì)重復(fù)出現(xiàn)“王若曰”，而是直接說(shuō)“王曰”。最后，接受冊(cè)命的重臣應(yīng)該說(shuō)，“XXX對(duì)揚(yáng)天子丕休”，相當(dāng)于后世“謝主隆恩”之詞，常簡(jiǎn)化為對(duì)或揚(yáng)。古代君有賞，臣有對(duì)，這種行文格式常見(jiàn)于秦漢之前的古文和商周銘文中。

周朝廟堂文學(xué)研究?jī)r(jià)值

清末江寧學(xué)政李瑞清對(duì)毛公鼎銘文大為贊賞，曾說(shuō)：“毛公鼎為周廟堂文字，其文則尚書也，學(xué)書不學(xué)毛公鼎，猶儒生不讀尚書也?！笨梢?jiàn)，李翰林對(duì)毛公鼎的文辭推崇備至，盛贊毛公鼎銘文的文采可以和《尚書》相媲美，不認(rèn)真學(xué)習(xí)研究一下，就好像讀書人沒(méi)有讀過(guò)《尚書》一樣。相信經(jīng)過(guò)此文的進(jìn)一步詮釋整理，毛公鼎銘文將大放異彩，成為一篇典范的先秦古文。

西周銘文書法研究?jī)r(jià)值

毛公鼎銘文屬于古籀文，結(jié)字以方形見(jiàn)長(zhǎng)，通篇端整古樸。筆法拙樸莊重而不失靈秀圓潤(rùn)。其重文處以兩短橫代替，這一點(diǎn)歷經(jīng)三千年至今仍在保留使用。因是天子文書，不僅文辭典雅，其書法也代表了當(dāng)時(shí)的國(guó)家級(jí)書寫水平。

西周貴族車馬服飾研究?jī)r(jià)值

銘文末尾詳細(xì)介紹了周王對(duì)毛公的豐厚賞賜，有玉器、美酒，有豪車、駿馬、朱旂等。古代貴族出行，兩匹馬駕車，稱為駢；四匹馬駕車稱駟馬，中間的兩匹稱服馬，兩側(cè)的兩匹稱驂騑。周王重賞毛公，是其權(quán)利和地位的象征。

毛公鼎主人及所屬年代爭(zhēng)論

毛公鼎面世之后，使許多專家產(chǎn)生了研究的興趣。有學(xué)者認(rèn)為它制作于西周早期，有學(xué)者把它定為周宣王早期禮器，作者傾向前種論斷。那么，毛公鼎的主人會(huì)是誰(shuí)呢？

商末，周文王在陜西酆、鎬一帶逐漸崛起，稱王九年而薨。兩年后，周武王在商紂三十年（公元前1046）冬，發(fā)起牧野之戰(zhàn)，滅商建周，史稱西周，也稱宗周[10]?！妒酚洝酚涊d：周武王甲子日克商，次日祭天，毛叔鄭奉明水，衛(wèi)康叔封布茲，召公奭贊采，師尚父牽牲[11]。這位捧祭祀水的毛叔是文王幼子，第一代毛伯姬鄭，封在宗周酆邑的衛(wèi)星城氂城（今陜西扶風(fēng)、岐山一帶的周原，毛公鼎出土地），后世簡(jiǎn)寫為毛，伯爵國(guó)，其子孫世為周朝卿士。

《尚書·顧命》記載：“惟四月，哉生魄，王不懌。甲子，召太保奭、芮伯、彤伯、畢公、衛(wèi)侯、毛公、師氏、虎臣、百尹御事。王曰：?jiǎn)韬?，疾大漸，……爾尚明時(shí)朕言，用敬保元子釗弘濟(jì)于艱難，柔遠(yuǎn)能邇，安勸大小庶邦。”[12]周成王臨終遺命太保召公奭、司馬畢公高、毛公、芮伯、彤伯、衛(wèi)侯等人，共輔元子釗（康王）。這位毛公就是第二代毛伯，活動(dòng)在成、康之際，曾接替虢成公的職位，任六師統(tǒng)帥東伐狷戎，三年凱旋，受到康王賞賜和重用，薨于康王十二年（公元前1009）秋，謚號(hào)毛懿公，其名瘖。因是康王叔父輩，故銘文中稱之為毛父。銘文：“父瘖，今余唯緟先王命，命汝亟一方，弘我邦我家?！边@句話也證實(shí)了毛公鼎的主人曾經(jīng)受到先王的顧命委托。

何以側(cè)證？穆王十二年（前965），第四代毛伯班隨穆王伐犬戎，歸來(lái)效法先祖毛懿公鑄班簋以作紀(jì)念。班簋銘文20行197字，在追述天子對(duì)其祖賞賜時(shí)說(shuō)道：“王令毛伯更虢成公服，屏王位，作四方亟。”并在銘文中交代其先考名爽，其丕揚(yáng)皇公（祖父）是文王與太姒的圣孫[13]。

將毛公鼎的制造時(shí)間定位于周宣王早期是站不住腳的。《國(guó)語(yǔ)》記載：周宣王即位之初的重臣有周定公、召穆公、虢文公、芮伯良夫、樊侯、仲山甫等。公元前841年發(fā)生國(guó)人暴動(dòng)，召穆公李代桃僵，以己子冒充太子姬靜（周宣王）赴死。后與周定公擁立周宣王，同為二相，位列六卿之首[14]?？墒菬o(wú)論是先秦典籍，還是已經(jīng)出土的青銅器均無(wú)周宣王曾經(jīng)重賞周定公、召穆公、以及毛公上述禮物的記載[15]。

周宣王是周文王第11代孫，按此推算，毛公鼎作器者當(dāng)為第一代毛公姬鄭的第9代孫，周文王的第10代孫，二者雖屬同宗，血緣關(guān)系已相去甚遠(yuǎn)，于情于理都不可能受到天子如此高規(guī)格的賞賜。

另外，還有一種說(shuō)法認(rèn)為毛公鼎的主人是南宮毛，這就更加荒謬了?！渡袝ゎ櫭酚涊d：太保命仲桓、南宮毛俾爰齊侯呂伋，以二干戈、虎賁百子逆子釗于南門之外[16]。康王安葬成王并即位時(shí)，要到祖廟舉行祭祖儀式，太保召公奭命仲桓、南宮毛各執(zhí)干戈率虎賁百人跟隨在第二代齊侯呂伋身后，迎接并護(hù)衛(wèi)康王上殿。南宮毛雖然也是姬姓宗室，但他支脈疏遠(yuǎn)且僅是一名小小的貼身護(hù)衛(wèi)，是不會(huì)得到康王如此重賞的。

毛公鼎出土面世之后，漂泊百年幸免于外夷掠奪，其間一直有先賢在研究毛公鼎的銘文。新中國(guó)成立后，對(duì)于毛公鼎銘文的探討也一直時(shí)斷時(shí)續(xù)，伴隨出土文物和相關(guān)史料的發(fā)掘，對(duì)于毛公鼎的認(rèn)識(shí)將會(huì)越來(lái)越清晰。2021年，加快構(gòu)建新發(fā)展格局思想理念正式寫入“十四五發(fā)展規(guī)劃”，檔案挖掘研究工作迎來(lái)盛世春天。

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