顧洪

當(dāng)前的高中歷史教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)試能力的基礎(chǔ)上，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。高中歷史核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋與家國(guó)情懷等，五個(gè)要素之間的關(guān)系十分密切。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是學(xué)生在唯物史觀的指導(dǎo)下，培養(yǎng)時(shí)空觀念，并且形成運(yùn)用史料進(jìn)行實(shí)證的意識(shí)與能力，從而尋找到對(duì)某一具體歷史事件的解釋。最終，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷?？v觀中華民族上下五千年的悠久歷史可以發(fā)現(xiàn)，愛(ài)國(guó)精神正是中華民族的精髓與傳承。在這樣的背景下，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，可以提高學(xué)生的民族自豪感，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、培養(yǎng)家國(guó)情懷的意義

一般認(rèn)為，家國(guó)情懷就是個(gè)人對(duì)自己國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。從心理學(xué)的角度來(lái)看，情懷屬于非智力元素，更多地指向人的感覺(jué)。具體說(shuō)，對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感主要體現(xiàn)為個(gè)體在主觀上認(rèn)為自己屬于國(guó)家這樣的政治共同體；歸屬感則意味著對(duì)國(guó)家的情感寄托以及心態(tài)歸屬；責(zé)任感強(qiáng)調(diào)的則是對(duì)國(guó)家表現(xiàn)出來(lái)的維護(hù)意識(shí)；使命感則強(qiáng)調(diào)的是人對(duì)國(guó)家發(fā)展的使命認(rèn)知。

筆者以為，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的意義在于：既是歷史學(xué)科的光榮使命，也是歷史教師的必然義務(wù)，更是學(xué)生立德樹(shù)人的關(guān)鍵。

二、認(rèn)真探究家國(guó)情懷培養(yǎng)的案例

家國(guó)情懷必然是伴隨著具體的歷史教學(xué)進(jìn)程而發(fā)生的，這就是說(shuō)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)依然是歷史課堂的基本任務(wù)，只不過(guò)在教學(xué)目標(biāo)的確認(rèn)與教學(xué)行為的指向上，不能再完全滿足于知識(shí)的記憶，而要超越知識(shí)教學(xué)的層面，走向家國(guó)情懷培養(yǎng)的層面。具體到教學(xué)過(guò)程中，高中歷史教師可以通過(guò)文物資源等開(kāi)展研究性課題活動(dòng)，深化歷史學(xué)習(xí)，涵養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，彰顯歷史學(xué)科的育人價(jià)值。

例如，統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修1《國(guó)家制度與社會(huì)治理》第10課《當(dāng)代中國(guó)的法治與精神文明建設(shè)》一課，介紹了“新中國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)程”“社會(huì)主義精神文明建設(shè)”等，同時(shí)還設(shè)計(jì)了一個(gè)“探究與拓展”欄目，讓學(xué)生結(jié)合材料，運(yùn)用唯物史觀，闡述社會(huì)主義精神文明建設(shè)的作用與地位。

仔細(xì)分析即可發(fā)現(xiàn)，這一設(shè)計(jì)是非常巧妙的，其將法治與精神文明建設(shè)聯(lián)系在一起，體現(xiàn)出很強(qiáng)的辯證關(guān)系，即法治與精神文明建設(shè)既有著一定的層次感，同時(shí)又存在著區(qū)別。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)之后，教師就可以借助于問(wèn)題探究，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到精神文明建設(shè)的重要意義。那么，這對(duì)于家國(guó)情懷培養(yǎng)有什么作用呢？

在實(shí)際教學(xué)中，可以結(jié)合具體的案例，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)的法律是如何保障廣大人民群眾利益的。同時(shí)，社會(huì)主義精神文明建設(shè)作為具有中國(guó)特色的社會(huì)治理思想，從起初的面向全體中國(guó)人民群眾的文明、禮儀、衛(wèi)生、秩序、道德、心靈、語(yǔ)言、行為、環(huán)境等角度入手，強(qiáng)調(diào)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，實(shí)際上也就是從言行兩個(gè)方面讓人們做到“五講四美三熱愛(ài)”。時(shí)至今日，則是通過(guò)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善來(lái)升華社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，讓全體中國(guó)人民的精神有了一個(gè)新的高度。

進(jìn)一步，法治與精神文明建設(shè)最終的落腳點(diǎn)在哪里呢？事實(shí)證明，在每一個(gè)關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的大小事情上。這個(gè)時(shí)候的教學(xué)可以適當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生的生活延伸。國(guó)家全心全意為人民服務(wù)，人民熱愛(ài)這樣的國(guó)家和執(zhí)政黨，于是國(guó)家認(rèn)同感自然就產(chǎn)生了。

三、高效評(píng)價(jià)家國(guó)情懷培養(yǎng)過(guò)程

教師通過(guò)巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)與引導(dǎo)，讓學(xué)生基于史料的占有與分析，生成發(fā)自內(nèi)心且能夠完善內(nèi)心認(rèn)知的觀點(diǎn)。這樣的史觀支撐了符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀言行的生成，可以讓學(xué)生內(nèi)心真正形成國(guó)家認(rèn)同感，那自然也就可以發(fā)展成家國(guó)情懷。

有國(guó)才有家，有家方有國(guó)。高中歷史教學(xué)有家國(guó)情懷培養(yǎng)的重要使命。在日常的教學(xué)過(guò)程中，教師要充分認(rèn)識(shí)到家國(guó)情懷培養(yǎng)的意義，要深入挖掘歷史教學(xué)素材，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好情境，運(yùn)用合理有效的教學(xué)模式，以滿足當(dāng)前新形勢(shì)下素質(zhì)教育的需求。同時(shí)，也要立身為正，做好學(xué)生的表率?？傊?，就是讓學(xué)生能夠在深入掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，更好地升華自身的情感，使家國(guó)情懷得到有效培養(yǎng)。

以上是筆者對(duì)高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的一些初步思考與實(shí)踐總結(jié)，行文的目的在于拋磚引玉，以讓家國(guó)情懷核心素養(yǎng)得到切實(shí)有效的培養(yǎng)。