高中歷史教學(xué)中的辯證思維

汪儒斌

2022年湖北學(xué)業(yè)水平選擇性考試歷史卷（以下簡稱湖北卷）第4題如下：

4. 宋初《百家姓》以“趙錢孫李”為首，而唐末五代河西節(jié)度使張議潮割據(jù)敦煌時(shí)期形成的《敦煌百家姓》寫本以“張王李趙”為首。二者排序不同體現(xiàn)了

A. 地域文化觀念的差異

B. 崇文抑武政策的實(shí)施

C. 社會(huì)流動(dòng)的日漸固化

D. 門第觀念的歷史遺留

結(jié)合唐末五代宋初的時(shí)代背景和本題材料內(nèi)容看，不同地區(qū)姓氏排序的差異不屬于文化觀念；姓氏排序先后與崇文抑武政策也沒有直接關(guān)系；唐末宋初時(shí)科舉制已經(jīng)實(shí)行了三四百年，社會(huì)流動(dòng)的日益固化不符合時(shí)代特征，這樣排除下來只能選D項(xiàng)。似乎選出正確答案并不難，但要以學(xué)生的知識(shí)、能力解釋材料為什么體現(xiàn)了門第觀念的歷史遺留則恐怕存在較大難度。

難點(diǎn)之一在于學(xué)生一般缺乏中國中古時(shí)期具體門閥郡望的相關(guān)知識(shí)。一般教學(xué)中，學(xué)生會(huì)知道瑯琊王氏、陳郡謝氏等一流高門，但像北方五姓七家、吳郡的顧陸朱張、會(huì)稽的虞魏孔賀等高門大族，別說學(xué)生，未深入接觸過中國中古史的教師恐怕也未必了解。而要理解本題材料中《敦煌百家姓》寫本以“張王李趙”為首的背景，就得知道“張”姓在中古時(shí)期有敦煌張氏、南陽白水張氏和吳郡張氏等幾個(gè)大族分支，這里的“王”應(yīng)該指的北方五姓七家中太原王氏、“李”則是北方五姓七家中的隴西李氏。[1]在河西地區(qū)，將敦煌張氏、太原王氏和隴西李氏這幾個(gè)在北方影響力巨大，又與河西地區(qū)關(guān)系密切的士族排在當(dāng)?shù)亍栋偌倚铡返氖孜唬_實(shí)是門第觀念的歷史遺留。但這些背景知識(shí)對于高三學(xué)生來說要求過高了。

難點(diǎn)之二在于學(xué)生對唐宋時(shí)代的一般認(rèn)知與本題考查點(diǎn)存在不對稱之處。學(xué)生一般都知道，魏晉南北朝時(shí)期是門閥的時(shí)代，隨著隋代九品中正制的廢除、科舉制的建立，門閥士族壟斷政權(quán)的時(shí)代過去了，皇權(quán)在打壓士族的基礎(chǔ)上得到加強(qiáng)。這一歷史認(rèn)知在2016年全國I卷第45題有充分的反映，此題應(yīng)該是廣大高三學(xué)子在復(fù)習(xí)備考時(shí)都做過的，原題如下：

材料：

南北朝時(shí)，士族族譜是選任官員的重要依據(jù)。唐朝初年，舊士族雖已沒落，但清河崔氏、范陽盧氏等數(shù)家所謂“山東士族”，仍憑借其祖先的影響，享有崇高的社會(huì)地位。這些家族編寫族譜，標(biāo)榜為華夏“高門”，自詡“家風(fēng)”優(yōu)良，相互間通婚。唐初那些以軍功起家的大臣，也把能與他們通婚視作榮耀。

唐太宗決心從譜牒入手，改變這種狀況。他下令修撰全國總譜《氏族志》，不限地域，不分民族淵源，收集當(dāng)時(shí)全國各地具有影響的293個(gè)家族，排出等級，但不作為任用官員的依據(jù)。編寫者受習(xí)慣影響，將當(dāng)時(shí)只任六品官的清河人崔民干列為第一等。這讓唐太宗頗不高興，下令：“不須論數(shù)世以前，止取今日官爵高下作等級。”于是皇族被列為第一，外戚次之，清河崔氏只排到第三等。當(dāng)時(shí)文武大臣中，不少人的祖先在北朝后期才從草原南遷，也因此躋身“高門”之列。

——摘編自唐長孺《魏晉南北朝隋唐史三論》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐太宗時(shí)譜牒改革的內(nèi)容。（9分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析唐太宗時(shí)譜牒改革的作用。（6分）

據(jù)此題材料，唐太宗譜牒改革中傳統(tǒng)門閥士族的等級被降低，皇族、外戚的級別被列為第一、第二等，這正與今年湖北卷第4題中宋初《百家姓》的“趙錢孫李”排序原則相吻合。趙姓是北宋皇族，錢氏是主動(dòng)歸附宋朝的吳越政權(quán)統(tǒng)治家族，孫氏則是宋朝的外戚。在本題第二問所給的參考答案中，明確提到“加強(qiáng)皇室地位”“抑制舊士族的影響”，可見與唐太宗譜牒改革原則相符的宋初《百家姓》，反映的也是宋初加強(qiáng)皇權(quán)的時(shí)代特征。有了以上認(rèn)知，學(xué)生就不太敢認(rèn)定唐末宋初的《敦煌百家姓》是門第觀念的歷史遺留了。

上述學(xué)生認(rèn)知與考查點(diǎn)不對稱所導(dǎo)致的難度實(shí)際上是學(xué)生缺乏辯證思維的結(jié)果，這是今年湖北卷第4題難點(diǎn)之三。眾所周知，辯證唯物主義和歷史唯物主義都是馬克思主義哲學(xué)的核心內(nèi)容，歷史唯物主義被列為中學(xué)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之首，那么辯證思維在中學(xué)歷史教學(xué)中又應(yīng)該扮演什么角色呢？

課程標(biāo)準(zhǔn)指出，唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論；辯證法是一種思維方式，認(rèn)為世界是普遍聯(lián)系的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，事物都是包含對立統(tǒng)一的矛盾等。二者并非平行線不相交，更非對立，辯證思維乃是唯物史觀題中應(yīng)有之義?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）解讀》（以下簡稱《解讀》）中，將唯物史觀的基本觀點(diǎn)概括為六個(gè)方面，即社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、社會(huì)形態(tài)從低級階段向高級階段發(fā)展、正確運(yùn)用階級分析法和人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。其中社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑都是辯證關(guān)系，不僅有社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，還有社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在、生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力、上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，《解讀》專門引用了恩格斯的話說明上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。[2]此外，社會(huì)形態(tài)從低級階段向高級階段發(fā)展顯然是辯證思維運(yùn)動(dòng)觀在唯物史觀上的體現(xiàn)。

今年湖北卷第4題就體現(xiàn)出對學(xué)生歷史知識(shí)的辯證性思維考查，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先是時(shí)間點(diǎn)，即唐末五代宋初。正式發(fā)布的高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中雖然沒有使用“唐宋變革”的概念，但在必修內(nèi)容中仍然有以下表述：“認(rèn)識(shí)這一時(shí)期（兩宋）在政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)等方面的新變化”，說明我國史學(xué)界承認(rèn)從唐到宋中國社會(huì)在各個(gè)方面都出現(xiàn)了重大變化。唐宋之際的社會(huì)變革是符合辯證法運(yùn)動(dòng)觀的，辯證法指出，變化有量變和質(zhì)變，只有量變到一定程度才會(huì)引發(fā)質(zhì)變。作為唐宋變革表現(xiàn)之一的門閥勢力的衰落與皇權(quán)的加強(qiáng)，不是斷裂性的突變，而要經(jīng)過一個(gè)漫長的歷史時(shí)期的量變才能完成。唐高宗時(shí)宰相薛元超說自己平生有三恨，所謂“始不以進(jìn)士擢第，不得娶五姓女，不得修國史”[3]。薛元超此言既看重科舉出身，卻又以不與傳統(tǒng)第一流高門聯(lián)姻為憾事，在今天我們看來豈不是矛盾了？這恰恰反映出歷史發(fā)展的漸變性，在這一漸變的過程中必然會(huì)出現(xiàn)新舊因素交織并存的現(xiàn)象，尤其在唐末五代宋初這個(gè)唐宋變革的中間階段，這種新舊兼而有之的情況會(huì)更加突出，這符合辯證思維中的矛盾論。

既然歷史發(fā)展階段存在新舊兼有的情況，那面對具體題目如何判斷就是運(yùn)用辯證思維的一大問題，即如何有效地針對材料具體問題具體分析，這是今年湖北卷第4題對辯證思維考查的另一個(gè)方面。辯證法指出，一個(gè)事物內(nèi)部包含多個(gè)矛盾，在判斷該事物性質(zhì)時(shí)要抓主要矛盾，但在不同情況下次要矛盾也可能會(huì)產(chǎn)生較大作用，這就要具體問題具體分析；一對矛盾中也存在矛盾的主要方面和次要方面，主要方面決定了矛盾的總體方向，但在具體情況下次要矛盾也可能發(fā)揮重要作用，這也需要結(jié)合情景具體問題具體分析。以唐宋變革中門閥勢力衰落與皇權(quán)加強(qiáng)這對矛盾來說，主要方面當(dāng)然是皇權(quán)不斷加強(qiáng)而門閥勢力不斷衰落，因此這就是唐宋之際主要特征之一。但門閥勢力的衰落與皇權(quán)的強(qiáng)化是一個(gè)漫長的過程，在這個(gè)漫長的量變過程中，門閥勢力會(huì)在某些特定情境下依然表現(xiàn)出一定的影響力，這就需要我們結(jié)合史料來具體問題具體分析。今年湖北卷第4題中，《敦煌百家姓》所給的情景就是傳統(tǒng)門閥勢力的影響力猶在，那就不能按照唐宋變革下皇權(quán)不斷加強(qiáng)、門閥不斷衰落的大趨勢來做判斷。

通過今年湖北卷第4題，檢討我們的教學(xué)和復(fù)習(xí)備考，還是要注重對學(xué)生辯證思維能力的培養(yǎng)。在辯證思維能力培養(yǎng)的某些方面，廣大老師一貫是十分注重、做得比較好的，比如對歷史人物的評價(jià)、對歷史事件作用和影響的分析，老師們都會(huì)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)要正反兩方面看，都會(huì)引導(dǎo)學(xué)生做多角度的分析。據(jù)筆者觀察，在學(xué)生辯證思維的培養(yǎng)上還有兩方面值得我們關(guān)注。

一是歷史事物之間的聯(lián)系問題。歷史事物之間的聯(lián)系直觀地體現(xiàn)為因果關(guān)系，重大歷史事件的因果關(guān)系都會(huì)在教學(xué)中以既定的結(jié)論呈現(xiàn)出來。這些教材、教輔資料上的既定結(jié)論往往是宏觀的、一般性的和基礎(chǔ)性的觀點(diǎn)，而考查時(shí)的情景往往是全新的、具體的、復(fù)雜的，需要調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)重新構(gòu)建因果關(guān)系，例如下面這段材料：

1620年至1660年間，歐洲市場爆發(fā)了貿(mào)易危機(jī)。1634年后，西班牙國王菲力浦四世采取措施限制船只從阿卡普爾科出口；1639年冬，許多中國商人在馬尼拉遭到西班牙人和土著人的屠殺；1641年，馬六甲落入荷蘭人手中，果阿與澳門的聯(lián)系也被切斷。中國的白銀進(jìn)口量驟然跌落，而此刻正值長江下游地區(qū)高度商品化的經(jīng)濟(jì)急需更多白銀以對付通貨膨脹之時(shí)。

——摘編自魏斐德《洪業(yè)——清朝開國史》

這段材料揭示出歐洲價(jià)格革命對中國晚明社會(huì)危機(jī)的影響，我們在講述晚明中國社會(huì)矛盾的時(shí)候一般不會(huì)提及。這段材料可以命制成一道選擇題，或者與明清其他有關(guān)對外貿(mào)易的材料組合成一道非選擇題，需要學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)世界近代史和中國古代史的相關(guān)知識(shí)構(gòu)建出歐洲價(jià)格革命對中國晚明社會(huì)矛盾影響的新聯(lián)系。我們在平時(shí)的教學(xué)中可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生從橫向（跨空間、跨領(lǐng)域）、縱向（跨時(shí)間）建構(gòu)出超越既定結(jié)論、具有合理性的新歷史邏輯聯(lián)系，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生尋找史料、對發(fā)掘出的新歷史邏輯關(guān)系進(jìn)行史料實(shí)證的訓(xùn)練。尤其在高三復(fù)習(xí)備考階段，可以設(shè)計(jì)各種復(fù)習(xí)專題引導(dǎo)學(xué)生完成上述工作。

第二個(gè)是歷史分析的套路化問題，突出表現(xiàn)為要求學(xué)生按照死記硬背的各歷史時(shí)期階段特征套所給材料形成答案。這類答案最明顯的特點(diǎn)，就是不論題目材料和問題是什么，都按政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面結(jié)合材料中時(shí)代的特征作答。曾有老師針對筆者命制的武昌區(qū)調(diào)考題責(zé)問為什么不按題目中時(shí)代背景的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等角度來組織標(biāo)準(zhǔn)答案，可見這種套路化的思維方式對目前高中歷史教學(xué)的影響之深。在2022年9月15日教育部舉行的“教育這十年”“1+1”系列發(fā)布會(huì)采訪活動(dòng)的第12場新聞發(fā)布會(huì)上，教育部教育考試院孫海波院長指出，高考題反套路、反對背素材、反死記硬背、反機(jī)械刷題。前述的僵化套路作為教學(xué)的基礎(chǔ)不僅完全違背了中學(xué)歷史教學(xué)的初心，也不符合高考考查要求。學(xué)生面對問題過分依賴概括出來的既定階段特征會(huì)導(dǎo)致對歷史發(fā)展?jié)u變性的認(rèn)知模糊；簡單的套階段特征而非靈活的運(yùn)用階段特征，是不善于抓歷史問題的主要矛盾、尤其不善于結(jié)合材料具體問題具體分析的表現(xiàn)，不僅對具體題目做出準(zhǔn)確判斷無益，更不利于學(xué)生史學(xué)能力、學(xué)科核心素養(yǎng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)。

因此，今年湖北卷第4題，盡管從某種程度上看超越了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，但在引導(dǎo)學(xué)生以辯證思維認(rèn)知?dú)v史，要求學(xué)生在正確解讀材料的基礎(chǔ)上做具體問題具體分析，從而達(dá)成學(xué)生史學(xué)能力和學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成等方面，給廣大老師們提供了深刻的思考空間。

【注釋】

[1]仍占鵬：《姓氏教材<敦煌百家姓>與晚唐五代的敦煌社會(huì)》，《敦煌吐魯番研究》第十九卷，上海：上海古籍出版社，2020年，第187—200頁。

[2]徐藍(lán)、朱漢國主編：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）解讀》，北京：高等教育出版社，2020年，第49—52頁。

[3][唐]劉餗：《隋唐嘉話》，北京：中華書局，1979年，第28頁。