淺談《春江花月夜》的意象與意境

王千水

一、《春江花月夜》基本概述

《春江花月夜》的作者是張若虛，初唐詩人，關(guān)于他的史料記載不多?！度圃姟泛汀杜f唐書·賀知章傳》里記載，張若虛是揚(yáng)州人，曾任兗州兵曹，生卒年字號均不詳。張若虛的詩作大都流散不存，僅存兩首，《春江花月夜》就是其一。

歷史上以《春江花月夜》為題的詩很多，唐宋年間，“春江花月夜”這個(gè)名字或多或少地和陳后主、隋煬帝連在了一起。宮體詩用詞華麗，內(nèi)容卻很空洞，不被歷代學(xué)者所看重。在很多民間說唱或戲曲中，以《春江花月夜》為題的詩作都被另眼相看，但張若虛的《春江花月夜》和其他的同名詩作迥然不同，他只是借鑒了樂府舊題，詩中的內(nèi)容和真正的宮體詩有著本質(zhì)的區(qū)別。

張若虛的《春江花月夜》沉寂了四百多年。明代學(xué)者高棅編撰了兩本唐朝詩集：《唐詩正聲》和《唐詩品匯》，最終把《春江花月夜》收錄在記錄“旁流”的《唐詩品匯》里。《唐詩三百首》也沒有將《春江花月夜》收錄在冊。直到清代，《春江花月夜》才逐漸映入世人眼簾。詩人王闿運(yùn)在《湘綺樓論唐詩》中對這首詩和張若虛有一句評價(jià)：“孤篇橫絕，竟為大家?！钡搅私嬲屛覀冏x懂《春江花月夜》的是詩人聞一多。聞一多是著名的新月派代表詩人，他在《唐詩雜論·宮體詩的自贖》中對《春江花月夜》的評價(jià)是：“在這種詩面前，一切的贊嘆是饒舌，幾乎是褻瀆……這里一番神秘而又親切的，如夢境的晤談，有的是強(qiáng)烈的宇宙意識，被宇宙意識升華過的純潔的愛情，又由愛情輻射出來的同情心，這是詩中的詩，頂峰上的頂峰?！?/p>

二、《春江花月夜》中“月”的意象特征

所謂“意象”，是指客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動而創(chuàng)造出的一種藝術(shù)形象。意象是意境生成的基礎(chǔ)，要想分析一首詩的意境，先要抓住它的意象。

《春江花月夜》中包含的意象非常多，題目中的春、江、花、月、夜是中國詩歌中美好的傳統(tǒng)意象，這五種意象令人向往，內(nèi)涵豐富，融匯了自然之美：清新的春、隱秘的江、幽香的花、皎潔的月、靜謐的夜，怎么能不讓人心曠神怡？就像在夢中一樣。除此之外，還有江潮、芳甸、花林、清風(fēng)、扁舟、高樓、鏡臺、玉戶、鴻雁、閑潭、落花、海霧、碣石、瀟湘、江樹，乃至不眠的思婦、漂泊的游子等意象。在眾多的意象中，“月”是全詩的中心意象?！洞航ㄔ乱埂啡囊浴霸隆睘榛?，將浩瀚春江、綺麗月色細(xì)細(xì)勾勒，揮墨潑灑出一幅壯麗的春江月夜圖。詩人通過莊重的冥想捕捉了宇宙、自然與生命的關(guān)聯(lián)。詩人未將“月”的意象停留在既成的審美特質(zhì)上，而是將其傳統(tǒng)意義又賦予了新的意義，令其更加接近人心的本質(zhì)。詩中的“月”包含了原始意象、時(shí)間意象和愁緒意象三種不同的意象特征，成了融合情感、理念與文境的一種意象。

（一）原始意象

我們從“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！”等句可以看出此刻之月，是現(xiàn)實(shí)中的月。準(zhǔn)確來說，是千年前春江上的那輪孤月。這時(shí)的月亮，將大地染上絢麗的光彩。月下之景如夢似幻，令人心馳神往，它將森羅萬象的秘密盡收眼底。今宵明月之美景使人沉浸于生命的美好的感受之中，進(jìn)而思索人生?！鞍自埔黄ビ朴?，青楓浦上不勝愁”“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”等句都體現(xiàn)了“月”為思情的生發(fā)中心。詩人把“月”看作萬景之源，是對月亮原始意象的真切描繪。

（二）時(shí)間意象

“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水”等句展示了月亮的時(shí)間意象。

夜色中，明月高懸，天空清澈，從上到下沒有一分一厘的雜色，一切都是無言的、安寧的。詩人心中浮現(xiàn)的情感漸漸匯聚在一起，逐漸清晰起來，淡淡的寂寥也悄然到來。月亮逐漸升高，和人的距離也逐漸增大。在中國，“月”是一個(gè)意蘊(yùn)豐富的意象。月亮寄托了人們的遠(yuǎn)愁，凝聚著愛與恨，甚至凝聚著人類本質(zhì)的生命形態(tài)，乃至對自然宇宙的觀察和領(lǐng)悟。此時(shí)的月亮不再是一片柔和之光，而是多了一份“孤”意。借著月亮，詩人從時(shí)空的永無止境聯(lián)想到生命的蔓延，表現(xiàn)出更深刻、更廣闊的宇宙意識。詩人將自己對自然和生命的感懷完全融入對月光流逝的感慨，重點(diǎn)突出了“月”時(shí)間意象的營造，將自然的景物升華到哲學(xué)層面，突出了“月”時(shí)間意象與宇宙意識的融合。

（三）愁緒意象

“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓……不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”幾句中，人世悲歡離合的情感，在詩人筆下得以展現(xiàn)。詩人用“月”寄托相思，感傷之情自然溢出。詩歌中的月亮具有人文主義情懷，“可憐樓上月徘徊”，月光似乎又對思婦的悲傷抱著憐憫之心，徘徊許久，不愿離開，與思婦為伴，為她排憂解難。“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”，此刻，月亮是有情的，是帶著愁緒的。

三、《春江花月夜》的意境之美

王國維在《人間詞話》中認(rèn)為：“境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。”不同的人對同一作品意境的探討可謂“仁者見仁，智者見智”，這就造成了一首詩中意境的多義性。

《春江花月夜》整首詩寫了兩幅圖景：春江夜月圖和游子思婦圖。從意境角度來說，這兩幅圖景描繪了兩種美：自然美和人情美，并在自然美和人情美的基礎(chǔ)上又升華了一種美—哲理美，即對宇宙、對人生的探索。自然美是人情美、哲理美展開的一個(gè)背景，哲理美是在贊美美景的基礎(chǔ)之上展開的，而人情美作為全詩的主體，貫穿全詩。

（一）春江夜月圖

詩中第一句至第十六句描繪了一幅春江夜月圖，這一部分以寫景為主，側(cè)重于自然美的表現(xiàn)，但未脫離人情的主題，“春江花月夜”五個(gè)字本身就展現(xiàn)了一幅關(guān)于人生的美麗圖景，喚起人生一種美好的感覺，詩人一開篇以這五個(gè)字做文章，描繪出一幅綺麗的圖景。

“春江潮水連海平，海上明月共潮生”中的“生”字賦予江潮和明月活潑的生命。詩人借助“何處春江無月明”的設(shè)想之句，喚起讀者對人生的思考。同樣的情結(jié)在張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”（《望月懷遠(yuǎn)》）詩句中也有體現(xiàn)。這種情結(jié)讓詩人逐漸將目光凝聚在月上，思緒萬千。張若虛認(rèn)為，宇宙雖然是永恒的，但人類的生命也是永恒的，要以積極的態(tài)度來看待人生。明月從誕生起便沒有變化，而人類在不斷變化、不斷發(fā)展。月像一個(gè)永遠(yuǎn)的期待，始終懸于江上，見證歲月的變遷。

（二）游子思婦圖

詩中第十七句至結(jié)尾描繪了一幅游子思婦圖。這一部分由“不知江月待何人”轉(zhuǎn)換到對人類離愁別恨的描繪上，通過對思婦、游子相思心境的刻畫，把男女間真摯的愛情上升為離別之情。離別對人生來講是一種悲劇、一種缺憾，同時(shí)也是人生中必不可少的一種經(jīng)歷。所以，詩人在創(chuàng)作過程中，表現(xiàn)了思婦、游子的離愁別緒，在離愁別緒當(dāng)中，表現(xiàn)了他們愛情的真摯?！鞍自埔黄ビ朴?，青楓浦上不勝愁”，正因?yàn)檫@真摯的愛情，在月夜徘徊的思婦，由于離別的孤寂，注意到了此時(shí)的月光，以至于“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”。詩人還從另外一個(gè)角度寫出了游子對思婦的懷念，“昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家”，由于無法相聚，只能借月托懷，千里明月寄相思。游子也忍受著離別的痛苦，思念著家鄉(xiāng)的親人，他未必如同思婦那樣望著月亮，而是做了一個(gè)破碎的夢，夢見了落花、流水、殘?jiān)?。世上如思婦、游子的人又何止千千萬萬，“但愿人長久，千里共嬋娟”（蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）。

這首詩寫了兩幅圖景，最終升華出一種哲理，把人類的離愁別緒放在自然、宇宙的背景下加以寫實(shí)，來認(rèn)識人生的意義。李澤厚在其著作《美的歷程》中講道：“這首詩是有憧憬和悲傷的，但它是一種少年時(shí)代的憧憬和悲傷……所以盡管悲傷，仍然輕快，雖然嘆息，總是輕盈?！薄坝篮愕慕?，無限的風(fēng)月，給這些詩人們的，是一種少年式的人生哲理和夾著悲傷、悵惘的激勵(lì)和歡愉，聞一多形容為‘神秘‘迷?！钪嬉庾R等等，其實(shí)就是說的這種審美心理和藝術(shù)意境。”《春江花月夜》體現(xiàn)的美是一種情感上的慰藉，它的美，就在于這種惆悵，是一種哀而不傷，擁有古典詩歌的那種美。

四、《春江花月夜》深邃意境的營造

《春江花月夜》完美意境的營造，得益于詩人將情、景、事、理水乳交融和其寫景技巧的高超。

（一）情、景、理、事的水乳交融

詩人描寫了奇幻多變的月夜美景。第一條線索是圍繞江，以地點(diǎn)的變化，依次展示月下春江之美；第二條線索是圍繞月，以時(shí)間的變化依次展現(xiàn)。這里就包括了許多被月光所籠罩的其他景物，如妝鏡臺、玉戶簾、搗衣砧等。圍繞著月，詩人以時(shí)間的變化，來展示江上明月之美。一方面，詩人圍繞著江、河、月，對江上、月下種種景物的形狀、色彩、動態(tài)，做了非常詳細(xì)的描寫。另一方面，詩中所描繪的美景是情感化、哲理化的產(chǎn)物，這些美景都沾染了詩人主觀的情思。反過來說，詩人的哲理、情感也都是景物化的，想要同時(shí)做到這些是很困難的，這也是《春江花月夜》與一般詠物詩的區(qū)別之處。《春江花月夜》所表達(dá)的那種宇宙長存、人生短暫的感傷，在詩里是詩人由月夜美景的觸動而直接生發(fā)出來的，而詩歌后半部分游子、思婦之間的離愁別緒及相思之苦，既是詩人由月夜的良辰美景引發(fā)出來的，也是詩人對人生、宇宙的思考中強(qiáng)烈體會到的。因此，詩人對人生哲理的思考，一方面使他更加珍惜眼前的景象之美，另一方面也使他更強(qiáng)烈地感受到離別之苦。這樣一來，詩中所寫的眼前景、心中事、心上人，便完全地融合在一起，使他真正地將情、景、事、理水乳交融，由此構(gòu)成了完美的詩歌境界。宗白華在《美學(xué)散步·中國藝術(shù)意境之誕生》中將其定義為：“化實(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象以為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是‘藝術(shù)境界?！?/p>

（二）高超的寫景技巧

《春江花月夜》意境的創(chuàng)造在一定程度上又歸功于張若虛高超的寫景技巧，如果沒有這種高超的寫景技巧，很難營造出詩歌的意境。詩人選取了開闊無邊的境界，不僅在空間上使境界無限延伸，在時(shí)間上也使其具備延伸的特點(diǎn)。要將這樣的一幅春江美景寫入詩中，同時(shí)還要表現(xiàn)出動態(tài)美以及變化過程，是非常不易的，但詩人很好地處理了這個(gè)問題，采用了逐層推進(jìn)、反復(fù)渲染的手法，把每一個(gè)四季作為一個(gè)小單元，每一個(gè)單元里描寫一個(gè)相對獨(dú)立的畫面；同時(shí)，又使這些畫面能夠完整地銜接起來，連成一幅山水長卷，每一個(gè)單元就像山水長卷里的一個(gè)局部，單獨(dú)拿出來時(shí)具有獨(dú)立性，連在一起時(shí)又是一幅完整的畫卷。在中國山水詩的發(fā)展歷程上，《春江花月夜》這樣的詩是罕見的。詩人高超的寫景技巧使《春江花月夜》中描寫的景物具有立體感、流動感，具備“詩中有畫”（蘇軾《書摩詰〈藍(lán)關(guān)煙雨圖〉》）的特點(diǎn)。

春、江、花、月、夜，這些是自然界中的美好景物，它們有著與生俱來的光輝和魅力。因此，詩人張若虛圍繞這五種自然之景而作《春江花月夜》，并通過自身莊重的冥想捕捉了宇宙、自然與生命的關(guān)聯(lián)。《春江花月夜》以“月”為魂，將浩瀚春江、綺麗月色細(xì)細(xì)勾勒，揮墨潑灑繪出一幅壯麗的春江月夜圖?！洞航ㄔ乱埂返囊饩趁腊俗匀幻?、人情美和哲理美三個(gè)層次，具有深厚的生命體驗(yàn)和深邃的宇宙意識，這也是其詩魅力所在。