劉之清

沁水當?shù)仃P(guān)于登國的傳說

沁水縣古稱端氏縣，為千年古縣，歷史悠久，人杰地靈。遠在距今2.3萬年—1.6萬年前的舊石器時代晚期就有人類在歷山（今沁水、陽城、垣曲三縣交界處）一帶生活，沁水縣城西140里有下川遺址。西周初年，周文王十六子原叔受封于原，部分專家認為原伯故城就在今山西省沁水縣。春秋末年，趙、魏、韓三家分晉，“徙晉君于端氏邑”，端氏邑即今天的沁水縣，在縣城東北45里有端氏西城的遺址。戰(zhàn)國時，秦國在少水（沁河）沿線修筑百里少水防線，建有“三城七壁”。然而，很少有人知道，在“三城七壁”中的王壁，曾經(jīng)有過一個神秘的登國。

登國（前1100年—前600年），商末周初建國，相傳春秋時被晉文公或晉成公所滅。由于未見史料記載，疆域面積不詳。當?shù)厝丝诳谙鄠鳎荷坛┠辏诮裢醣卩l(xiāng)王壁村曾建立過一個諸侯國，名曰登國。當?shù)乩先朔Q，登國的王城就建在沁水縣城東北60里的張峰水庫大壩西北角，名曰登王巔。因登王巔地處沁水、安澤兩縣交界的界牌嶺余脈，后人亦稱登王嶺。

登國雖是個諸侯國，但像登國這樣的小諸侯國在商周時期就有數(shù)百個，史料未載、漏載或散佚的情況也十分常見。夏商時期，一個氏族部落就能立國，大諸侯國管轄上百附屬國。夏朝時諸侯國多得驚人，史稱萬國；殷商時，也有3000多個諸侯國；商末周初，諸侯國為共同抵御外族侵略，才逐步合并成1800多個。

清代嘉慶年間的《沁水縣志》中記載：“（沁水）周初為原，國屬唐，春秋屬晉，戰(zhàn)國屬韓?！睋?jù)此推測，登國可能曾為唐國、晉國或原國的附屬國。登國還與翼城的霸國、安澤的冀國和高平的蓋國毗鄰，也有可能是霸國、冀國或蓋國的附屬國。當然也不排除，登國隨著時代的變遷成為一個獨立小諸侯國的可能性。

殷商時期所封公、侯、伯的疆土面積是有嚴格限制的，登國作為小諸侯國或附屬國，不過方圓50里至70里。周朝時，周公擴大各諸侯國的封地，“公五百里，侯四百里，伯三百里，子二百里，男百里”。據(jù)此推測，周朝時登國的大致范圍為大尖山以北、安泰山以南、丹朱嶺以西、東烏嶺以東，大概方圓百余里。

登國可能曾參與盟津會盟

商朝末年，王權(quán)衰微，諸侯國林立?！妒酚洝ぶ苁兰摇分杏涊d：“九年，武王上祭于畢。東觀兵，至于盟津……是時，諸侯不期而會盟津者八百諸侯。”盟津即孟津，古黃河渡口名，在今河南省孟津縣東北、孟縣西南。相傳，周武王伐紂時，八百諸侯在此不期而會，并由此渡過黃河。孟津歷代為會盟興兵的要地。

商朝末年，地處西陲的周國，在周太王（古公亶父）及其兒子季歷的治理下快速崛起，形成了“天下三分有其二”的格局。周國的發(fā)展壯大引起了商國的不滿，商王文丁為打壓周國，以莫須有的罪名殺害了周太王的兒子季歷。商紂王帝辛繼位后，倒行逆施，荒淫殘暴，建立朝歌，加重稅賦，百姓怨聲載道，臣子人心惶惶。

“伊思兮往古，亦多兮遭殃。”周文王姬昌回到西岐后不久便薨逝，周武王姬發(fā)繼位，由召公、畢公等人輔佐。周武王任用姜太公為師、周公為傅。他繼承文王遺志，勵精圖治，聚天下英才。武王九年（前1048年），華胥氏（母系氏族首領(lǐng)，生伏羲和女媧）祭禮的祭祀官為蘇國國君蘇忿生，他向各諸侯國宣布了冬祭之禮的舉辦日期。周武王得知消息后，決定借冬祭之名，舉行大規(guī)模的軍事集結(jié)，率軍東進，會盟諸侯于孟津宜蘇山，以此試探各諸侯國的態(tài)度和商紂王的反應(yīng)。盟會上，各國諸侯紛紛表示愿意出兵討伐紂王，武王以時機尚未成熟為由，讓各國諸侯先回到自己的封地?！吨駮o年·卷上》記載：“周師渡盟津者而還?！睂嶋H上，這是一次試探性的軍事演習(xí)。

公元前1046年，商紂王殘暴到了極點，武王再會諸侯，數(shù)萬大軍集結(jié)在黃河岸邊，共同討伐商紂王，這就是著名的“牧野之戰(zhàn)”。在這次大戰(zhàn)中，周武王打敗了商紂王的軍隊，商朝滅亡，武王建立了西周。

由此可以推測，登國作為距離孟津較近的一個諸侯國（或?qū)賴?，可能參與了這次祭祀會盟活動，與各諸侯國一起討伐商紂王，所以在王壁村才會一直流傳著“八百諸侯會孟津”的故事。

關(guān)于古登國城選址的推測

夏商時期，諸侯國多是由聚族而居的氏族部落演變而來的。氏族部落要想建國，首先要考慮的就是都城的選址問題。商周時期，占卜之風(fēng)盛行，王公貴族通過“卜禱祠龜策，占兆審卦吉兇”來解決疑惑。上至國家大事，下至私人生活，無不求神問卜，表現(xiàn)出先人對天地和神靈的敬畏?！对娊?jīng)》中記載：“周原膴膴，堇荼如飴，爰始爰謀，爰契我龜。曰止曰時，筑室于茲?！痹姼杳枋隽酥車鵀槎惚苋值因}擾，率部族遷居周原，舉行占卜儀式以擇地建城的場景。

因此推測，占卜之術(shù)很可能也運用在了登國定都選址上。遙想當年，登國國君帶領(lǐng)太卜，走遍王壁周邊山水，最終停留在了王壁村村北的登王巔上。登王巔恰好地處兩條河流交匯形成的三角洲緩坡高地上，坐北朝南，背靠界牌嶺，左倚流曲河，右臨涅水谷地，東、西、南三面環(huán)水，形成天然屏障，具備藏風(fēng)聚氣之形勝。登國國君一行人站在山巔，俯瞰兩條河流（一為涅水，今名沁河；二為流曲河，今名龍渠河）宛若玉帶，匯隱于群山萬壑中，流經(jīng)之處阡陌縱橫，雞犬相聞，祥瑞至極；放眼遠眺四方，青山綿延起伏，逶迤縱橫，郁郁蔥蔥，云蒸霞蔚。山多秀色，水蘊靈動，太卜也覺驚奇，遂取龜甲、獸骨、蓍草設(shè)壇占卜。古代擇地建城之法，靠山為先，得水為上，藏風(fēng)隨之。此地正是建都立國的寶地。國君心中大喜，與太卜相商，定國都于此。

商周時期，選定國名這樣的大事，也必經(jīng)過一番求神問卜?！暗恰弊值募坠俏淖中危嗡迫艘噪p手捧著裝滿糧食的容器走上祭臺，表示進獻之義。要谷物成熟、有收成才能進獻新谷、新米，所以“登”引申出“成熟、收成”之義。向祖先、統(tǒng)治者進獻新谷、新米，在宗廟、祭壇或?qū)m殿舉行儀式，要一步步走上臺階，故引申出“由低處到高處”之義。以“登”為國名，便是期望天降福祉于這方水土，年年糧食豐收，百姓豐衣足食，國力日漸強盛。

古登國城與王離城的關(guān)系

既然王離城遺址在登王嶺，古登國城遺址也在登王嶺，難道登王嶺上有兩個古城遺址嗎？其實不然。王離城應(yīng)是以登王嶺上的古登國城遺址為基礎(chǔ)建造的，是不同時代、同一地址的兩座古城。

在登王嶺上有一處名叫王圪堆的遺存或許可以佐證這一猜測。在登王嶺上的王離城遺址中有個七八米見方的磚瓦土堆，當?shù)厝朔Q王圪堆，疑為古登國城的遺存。夏商時期的城墻不同于后來的磚石筑砌墻體，多為夯土城墻。王圪堆遺存為夯土建筑，沒有一片磚瓦，與王離城遺址中的磚瓦城墻不同。由此推測，王圪堆建成年代應(yīng)早于王離城，可能為古登國城的遺存。

登國立國在殷商，到秦昭襄王時已滅國約有300年，那時登國城已變成一片廢墟。秦將白起在攻打趙國光狼城后，考慮到登王嶺戰(zhàn)略位置重要，便在此地修筑防御城壘，在古登國城遺址上興建了王離城。在長平之戰(zhàn)中，王離城曾是秦國將領(lǐng)王龁奪取上黨的指揮作戰(zhàn)中心；在巨鹿之戰(zhàn)中，王離城曾是秦朝武城侯王離厲兵秣馬的屯兵之地。

王離城因在秦滅六國的戰(zhàn)爭中發(fā)揮重要作用而被載入史冊，古登國城卻因年代久遠而漸漸無人問津，最終被淹沒在歷史的長河中。

王壁村地名與登國的淵源

當?shù)厝朔Q，王壁村周邊的地名，大多起源于長平之戰(zhàn)后，也有部分地名源于登國。雖然登國距今已有3000多年的歷史，但結(jié)合民間傳說和少量歷史遺存，還是可以找尋到一些蛛絲馬跡。

傳說，涅水兩岸是登王兩個兄長的封地，“上伯侯”“下伯侯”的村名從登國時期流傳至今；當?shù)厝朔Q，在古登國城遺址附近有一村莊，名為固村，是由“姑村”演變而來的，相傳是登國國君姑姑的封地；王壁村村西20余里有王峪村，地處山陵幽谷間，傳聞登王曾在此處理政務(wù)；王壁村村西約25里有交界村，當?shù)乩先朔Q這里曾是登國與別國的交界地區(qū)，村莊因此而得名。

《沁水縣志·文物保護》（1986年版）中記載：“春秋時交界遺址在縣城東北45公里鄭莊鎮(zhèn)王峪村交界東臺地。龍渠遺址在縣城東40公里鄭莊鎮(zhèn)龍渠村西北臺地。”這兩個地方，一說為古登國先民活動遺址，另一說為秦國將領(lǐng)王龁或秦朝武城侯王離屯兵時的兵營。

據(jù)一位深諳王壁村歷史的鄉(xiāng)賢說，王壁村依山傍水、土地肥沃、草木茂密，既可耕種土地，亦可放牧牛羊，還可在河中捕撈魚蝦，非常適宜居住。傳說涅水上游的安澤縣曾是炎帝部落生活的區(qū)域，因此登國先民也可能是炎帝部落的后裔，很早就在王壁村這片區(qū)域定居了。部落首領(lǐng)稱王后，建起了夯土城墻，有“王”有“壁”（城墻），王壁村可能因此得名。

出土的青銅器或能解開登國之謎

20世紀90年代，沁水縣修公路時，在王壁村至王峪村之間的山間小路上意外挖出了一座古墓。在古墓中還發(fā)現(xiàn)了一件青銅鼎，可惜不小心被村民用镢頭砸爛了。當時的村民普遍缺乏文物保護意識，并沒有意識到這件青銅器的重要性，后來這件事也很少有人提起。古墓中是否還有其他的青銅器，附近是否還有其他墓葬，亦不得而知。

商周時期，由于生產(chǎn)力的限制，青銅器主要供王公貴族使用，各級王公貴族在使用青銅器時需要嚴格遵守禮制。史書中有著“禮祭天子九鼎，諸侯七、大夫五、元士三也”的記載。若當時有專業(yè)的考古隊對墓葬進行進一步的勘探和研究，想必就能通過墓葬中青銅器的形制、大小和數(shù)量判斷出墓主的大致身份，或許也就能幫助人們揭開登國這個古老國度的神秘面紗。

戰(zhàn)國時期的中山國（前414—前296）曾因史載缺略，文物遺跡掩埋于地下，鮮為人知。1974年，河北平山縣三汲村村民在挖土?xí)r發(fā)現(xiàn)了幾件戰(zhàn)國文物。經(jīng)過考古工作者的挖掘和勘探后，確定其為中山王的墓葬，解開了中山古國的謎團。

相傳，西周時期晉國附近有兩個諸侯國，一個名為霸國，一個名為倗國，但史籍中無任何記載。2007年，在翼城縣大河口西周墓地的考古發(fā)掘現(xiàn)場，考古工作者根據(jù)青銅器上刻有的銘文“伯作寶尊彝”“霸中作旅彝”，確定霸國為一個新發(fā)現(xiàn)的諸侯國。

2006年，在絳縣橫水的西周墓地考古發(fā)掘現(xiàn)場，考古隊員在出土的青銅器上發(fā)現(xiàn)了“倗伯”“倗伯乍畢姬寶旅鼎（盤、簋）”的銘文，證明了倗國的存在。

商末周初，像登國這樣的小諸侯國是以百為單位來計的，官方史料缺失或者史料未載、漏載也是正?，F(xiàn)象。在沒有任何史料記載的情況下，青銅器上的銘文就顯得更加珍貴了。

“文化大革命”中，王壁村人民公社曾從村民家中發(fā)現(xiàn)多件青銅器。至于這些青銅器來自何處，已經(jīng)不得而知。如果青銅器是祖?zhèn)鞯模蔷妥C明這一帶的古墓已被盜挖，登國的秘密也許就藏在其中；如果是意外發(fā)現(xiàn)的，那就意味著，傳說中的登國可能會像中山國、霸國和倗國那樣，拂去歷史的塵埃，展現(xiàn)在世人眼前。