諸侯國(guó)
- “皇帝”這一稱呼是怎么確定的
一些實(shí)力強(qiáng)大的諸侯國(guó)國(guó)君便自稱為“王”，如秦王、楚王、齊王、趙王、燕王等。公元前221年，秦國(guó)已經(jīng)成為實(shí)力最強(qiáng)的諸侯國(guó)，滅掉了其他六國(guó)，平定了天下。秦王嬴政認(rèn)為自己的功業(yè)是亙古未有的，甚至連“三皇五帝”都比不上。為了“稱成功，傳后世”，他決定改變“王”的稱號(hào)。于是他召集群臣，商議改號(hào)之事。丞相王縮說(shuō)：“三皇五帝雖然是天下共主，可他們實(shí)際上占領(lǐng)的土地不過(guò)方圓千里?？勺陨讨芷?，稱王者才真正擁有了天下，而且他們的豐功偉績(jī)可以維持七八百年。所以說(shuō)‘王的稱號(hào)最好?！?/div>
小學(xué)閱讀指南·高年級(jí)版 2023年8期2023-08-08
- 論先秦《詩(shī)》的版本與屬性變遷
時(shí)的王室和主要諸侯國(guó)地區(qū)，其中不少詩(shī)篇被不同時(shí)代、不同地域的各階層反復(fù)征引，說(shuō)明他們征引的詩(shī)篇有著共同的來(lái)源。在賦詩(shī)、引詩(shī)時(shí)，雙方皆能順利領(lǐng)會(huì)詩(shī)篇的意圖，表明雙方非常熟悉這些文本，且其所持的文本相同或相似。先秦古籍在對(duì)《詩(shī)》的征引中，出現(xiàn)了頗多征引他國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)象。當(dāng)時(shí)交通的不便，信息傳遞并不迅速，若無(wú)集中的整理推廣，獲得他國(guó)的詩(shī)篇頗為不易。相較于逸詩(shī)，先秦典籍征引的詩(shī)篇大多均見(jiàn)于今本《詩(shī)經(jīng)》。以上表明，先秦時(shí)期周王室和各諸侯國(guó)存在一個(gè)公共性的《詩(shī)》版本，否- 沁水有個(gè)神秘的古登國(guó)
村曾建立過(guò)一個(gè)諸侯國(guó)，名曰登國(guó)。當(dāng)?shù)乩先朔Q，登國(guó)的王城就建在沁水縣城東北60里的張峰水庫(kù)大壩西北角，名曰登王巔。因登王巔地處沁水、安澤兩縣交界的界牌嶺余脈，后人亦稱登王嶺。登國(guó)雖是個(gè)諸侯國(guó)，但像登國(guó)這樣的小諸侯國(guó)在商周時(shí)期就有數(shù)百個(gè)，史料未載、漏載或散佚的情況也十分常見(jiàn)。夏商時(shí)期，一個(gè)氏族部落就能立國(guó)，大諸侯國(guó)管轄上百附屬國(guó)。夏朝時(shí)諸侯國(guó)多得驚人，史稱萬(wàn)國(guó)；殷商時(shí)，也有3000多個(gè)諸侯國(guó)；商末周初，諸侯國(guó)為共同抵御外族侵略，才逐步合并成1800多個(gè)。清代嘉文史月刊 2023年4期2023-05-31
- 居安思危
晉、衛(wèi)等十二個(gè)諸侯國(guó)聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，弱小的鄭國(guó)知道自己兵力不足，于是請(qǐng)晉國(guó)做中間人，希望宋、齊等諸侯國(guó)能夠消除攻打的念頭。晉國(guó)同意后，其他諸侯國(guó)因?yàn)楹ε聫?qiáng)大的晉國(guó)，并不想得罪晉國(guó)，于是紛紛決定退兵，停止了進(jìn)攻。為了感謝晉國(guó)，鄭國(guó)國(guó)君派人獻(xiàn)給晉國(guó)許多貴重的珠寶作為禮物。收到這些禮物之后，晉悼公十分高興，論功行賞，記大臣魏絳頭功，把禮物的半數(shù)分贈(zèng)給魏絳。沒(méi)想到正直的魏絳一口謝絕了贈(zèng)禮，并勸晉悼公說(shuō)：“《書(shū)》曰：‘居安思危，思則有備，有備無(wú)患?！币馑际钦f(shuō)，如今晉國(guó)小學(xué)閱讀指南·高年級(jí)版 2022年12期2022-12-08
- 春秋時(shí)其他諸侯國(guó)之縣邑制
要現(xiàn)象是,有些諸侯國(guó)的地方組織雖稱邑，但其性質(zhì)卻與縣無(wú)異,魯國(guó)的情況就是這樣。先是魯大夫之家臣亦有食邑或食田，《左傳·成公十七年》：“施氏之宰有百室之邑。”襄公二十九年：“公冶致其員干季氏，而終不人焉?！边@些邑與縣邑之縣相似。大夫派工去治理封邑以外的別邑，稱邑宰。如《論語(yǔ)》里就有魯國(guó)大夫季氏使孔子之弟子閔子騫為費(fèi)宰。子游為武城宰，子夏為莒父宰的例子（《論語(yǔ)》之《雍也》及《子路》篇）。費(fèi)、武城、莒父都是當(dāng)時(shí)的邑名?？h的長(zhǎng)官也稱宰，孔子自己也曾被魯定公命為中都教學(xué)考試(高考?xì)v史) 2022年6期2022-10-17
- 貝幣之后，交子之前
大大小小上百個(gè)諸侯國(guó)，各諸侯國(guó)紛紛鑄造自己的貨幣，這些貨幣形成了四個(gè)體系：布幣、刀幣、環(huán)錢、蟻鼻錢。對(duì)一種貨幣來(lái)說(shuō)，最重要的是大家都認(rèn)可，且愿意將自己的勞動(dòng)產(chǎn)品換成貨幣。一般推測(cè)，布幣是由農(nóng)具“耒耜（lěisì）”演變而來(lái)。耒耜是耕作、修整水利設(shè)施必不可少的工具，大家一般不會(huì)拒絕，所以從實(shí)用工具發(fā)展成為貨幣也就順理成章。同理，刀幣源自切割肉和毛皮的刀，環(huán)錢則源自紡紗用的紡輪。蟻鼻錢是個(gè)例外，它是貝幣的“后代”。從春秋到戰(zhàn)國(guó)近500年的時(shí)間里，大小諸侯國(guó)不斷少兒科學(xué)周刊·少年版 2022年16期2022-05-30
- 葵丘會(huì)盟中的流域治理管理理念
，嚴(yán)重影響了各諸侯國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)時(shí)的齊國(guó)，齊桓公拜管仲為相，推行改革，實(shí)行軍政合一、兵民合一的制度，促使齊國(guó)逐漸強(qiáng)盛。打出“尊王攘夷”的旗號(hào)，就是要尊崇周王室的地位，維護(hù)邦國(guó)制度，并聯(lián)合各諸侯抗擊夷狄、戎狄等游牧部落的入侵。齊桓公九合諸侯，平定宋國(guó)內(nèi)亂，北擊山戎，南伐楚國(guó)，成為第一個(gè)中原霸主。齊桓公多次組織各諸侯國(guó)的國(guó)君召開(kāi)會(huì)盟大會(huì)，如齊桓公五年（公元前681年），齊、宋、陳、蔡、邾五國(guó)國(guó)君在齊國(guó)的北杏會(huì)盟，旨在協(xié)力平息宋國(guó)內(nèi)部爭(zhēng)奪君位的變亂，這是齊黃河黃土黃種人·水與中國(guó) 2022年1期2022-04-02
- 負(fù)荊請(qǐng)罪
王梓菲負(fù)荊請(qǐng)罪的故事大家想必不陌生。犯錯(cuò)在所難免，但犯了錯(cuò)不要緊，重要的是我們犯錯(cuò)后要有和廉頗一樣的知錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)、改錯(cuò)的勇氣和決心。In the Warring States Period， Lian Po and Lin Xiangru were both senior generals of the State of Zhao. They both did great job to their country.One day， Lin Xiangru t瘋狂英語(yǔ)·初中版 2022年3期2022-03-31
- 銅豌豆與橡皮泥的不同選擇
粒銅豌豆”，在諸侯國(guó)君面前，孟子秉持“賢尊于勢(shì)”的原則，權(quán)勢(shì)地位改變不了他，想讓孟子“摧眉折腰事權(quán)貴”，必然“使我不得開(kāi)心顏”。孟子對(duì)在大國(guó)之間游走、用舌頭影響各國(guó)政治、謀取個(gè)人功名富貴的游士們很不感冒。他們像一塊隨時(shí)變化的橡皮泥，可以順著諸侯國(guó)君們的意思而隨時(shí)改變立場(chǎng)。在孟子看來(lái)，他們像個(gè)低眉順眼的小媳婦，小心翼翼地“妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)”。孟子對(duì)這種行為極為不屑，說(shuō)他們是“妾婦之道”。孟子有“平治天下”的理想，有“舍我其誰(shuí)”的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，在他格言·校園版 2022年6期2022-03-27
- 諸侯國(guó)為何沒(méi)有取代周天子
代，為何強(qiáng)大的諸侯國(guó)沒(méi)有取代周天子的地位，進(jìn)而重新建立新秩序成為新的天子呢？這在當(dāng)時(shí)的時(shí)代大背景中，并不是不可能，只是需要面臨的壓力與問(wèn)題，并不是每一個(gè)諸侯能夠制衡的。過(guò)渡階段的天子制衡 周朝建立到平王東遷洛邑，建立成周政權(quán)，開(kāi)始東周時(shí)代的新秩序重建，而這時(shí)的諸侯國(guó)形勢(shì)已經(jīng)不是周初建立的情況。經(jīng)過(guò)近三百年的經(jīng)營(yíng)，生產(chǎn)力的發(fā)展，各諸侯國(guó)的實(shí)力都有相應(yīng)的提升基礎(chǔ)，國(guó)力比緊靠洛邑一城之地的東周天子強(qiáng)太多。 周天子難以對(duì)其他諸侯國(guó)進(jìn)行掌控，但還是能夠維持自身的新傳奇 2022年8期2022-03-22
- 《左傳》記載的春秋會(huì)盟
的發(fā)現(xiàn)。本文從諸侯國(guó)內(nèi)部與諸侯國(guó)之間這兩個(gè)角度切入，對(duì)會(huì)盟的性質(zhì)、背景等進(jìn)行論述，分析會(huì)盟的政治作用。春秋會(huì)盟的性質(zhì)春秋時(shí)會(huì)盟的盟約、誓詞，實(shí)質(zhì)是以詛咒形式約束的條款，盟約普遍以神靈作為約定的見(jiàn)證者，同時(shí)神靈也是對(duì)違約者加以處罰的執(zhí)行者。在春秋這個(gè)特定歷史背景下觀察，不難發(fā)現(xiàn)，盟約發(fā)揮作用所真正倚靠的，不是客觀世界存在的神靈，而是人人心中敬畏的神，是人心中認(rèn)為存在的“神”，這一“假想之神”使得人們主動(dòng)履行盟約。這一規(guī)則在大多條件下皆適用，但春秋時(shí)期亦有少數(shù)尋根 2022年6期2022-02-09
- 孟子·葵丘之盟
農(nóng)戶。一進(jìn)到某諸侯國(guó)的疆界，如果土地已經(jīng)開(kāi)墾，田里的農(nóng)活也做得很好，老人得到贍養(yǎng)，賢者得到尊敬，有才能的人在位做官，那么這里的諸侯就會(huì)得到賞賜，賞賜土地。如果一進(jìn)到某諸侯國(guó)的疆界，土地荒廢，老人被遺棄，賢者不被任用，貪官污吏在位做官，那么這里的諸侯就會(huì)受到責(zé)罰。諸侯述職，一次不朝見(jiàn)天子，就降低他的爵位；兩次不朝見(jiàn)天子，就削減他的土地；三次不朝見(jiàn)天子，就派遣軍隊(duì)開(kāi)進(jìn)去。所以天子對(duì)待有罪之臣只發(fā)布聲討他們罪行的命令，而不親自征伐；諸侯則奉天子的命令去征伐有罪之領(lǐng)導(dǎo)月讀 2021年7期2021-12-29
- 聽(tīng)《管子》講“工商與貿(mào)易”
，《管子》書(shū)在諸侯國(guó)中有較大影響。《管子》主要記載了春秋齊桓公時(shí)期的政策法規(guī)、歷史故事；亦有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期田齊的政策，展現(xiàn)了齊國(guó)桓公時(shí)期至戰(zhàn)國(guó)齊國(guó)的治國(guó)理念?！豆茏印返囊粋€(gè)重要特點(diǎn)，就是重視工商與貿(mào)易。工商管理因?yàn)橹匾暪ど虡I(yè)，管仲在齊國(guó)都城臨淄設(shè)立“工商之鄉(xiāng)六”（《管子·小匡》），就是在齊國(guó)都城設(shè)立六個(gè)手工業(yè)、商業(yè)之鄉(xiāng)，其中“市立三鄉(xiāng)”，按照當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)、里的組織系統(tǒng)，在臨淄居住商人的市，分設(shè)三鄉(xiāng)，每鄉(xiāng)有四十個(gè)里的居民組織，每里有五十戶，“包括坐賈行商兩種商人”（楊寬博覽群書(shū) 2021年10期2021-10-27
- 從《二年律令·津關(guān)令》看漢初中央轄郡的鞏固與發(fā)展
穿越關(guān)塞、嚴(yán)防諸侯國(guó)從關(guān)內(nèi)攫取黃金和馬匹資源。從關(guān)隘位置來(lái)看，可以清晰地判別西漢初期中央與藩國(guó)勢(shì)力區(qū)域劃分以及漢政府意圖借助關(guān)隘設(shè)置囊括益州與中原的部分土地以擴(kuò)大統(tǒng)治核心區(qū)，進(jìn)而解決建都關(guān)中存在的一些先天問(wèn)題。關(guān)鍵詞：張家山漢簡(jiǎn);津關(guān)令;諸侯國(guó);關(guān)隘1984年湖北江陵張家山247號(hào)漢墓發(fā)掘以后，出土簡(jiǎn)牘的法律內(nèi)容得名《二年律令》，其《津關(guān)令》部分得到廣泛重視并引發(fā)了學(xué)界對(duì)漢代關(guān)隘問(wèn)題的深刻思考。王子今、劉華祝、陳敬華、陳君、羅雅楠、李久昌等前輩已從多個(gè)視角蘭臺(tái)內(nèi)外 2021年26期2021-10-14
- “公子”也有可能是女生
就是當(dāng)時(shí)的各個(gè)諸侯國(guó)，所以諸侯國(guó)就稱作“公”，和諸侯相關(guān)的一切都冠以“公”名，例如“公卒”“公門”“公事”。其實(shí)“公”最初的意思是長(zhǎng)者。在西周時(shí)期，“公”是對(duì)于年長(zhǎng)者、位高權(quán)重者的稱呼。例如稱呼周公、召公，因?yàn)樗麄兙褪钱?dāng)時(shí)掌握大權(quán)的人。這些“公”統(tǒng)率大臣及四方諸侯，是僅次于天子的掌權(quán)者，故此“公”亦有了“公共”之意，表示天下的事務(wù)。當(dāng)時(shí)能夠被稱為“公”的人少之又少，而太師、太傅、太保三位國(guó)家大臣正是合稱“三公”。另外，中國(guó)自古以來(lái)就有以死者為尊的傳統(tǒng)，有一思維與智慧·下半月 2021年6期2021-07-06
- “公子”也有可能是女生
就是當(dāng)時(shí)的各個(gè)諸侯國(guó)，所以諸侯國(guó)就稱作“公”，和諸侯相關(guān)的一切都冠以“公”名，例如“公卒”“公門”“公事”。其實(shí)“公”最初的意思是長(zhǎng)者。在西周時(shí)期，“公”是對(duì)于年長(zhǎng)者、位高權(quán)重者的稱呼。例如稱呼周公、召公，因?yàn)樗麄兙褪钱?dāng)時(shí)掌握大權(quán)的人。這些“公”統(tǒng)率大臣及四方諸侯，是僅次于天子的掌權(quán)者，故此“公”亦有了“公共”之意，表示天下的事務(wù)。當(dāng)時(shí)能夠被稱為“公”的人少之又少，而太師、太傅、太保三位國(guó)家大臣正是合稱“三公”。另外，中國(guó)自古以來(lái)就有以死者為尊的傳統(tǒng)，有一思維與智慧 2021年18期2021-06-18
- 合縱與連橫：談判專家的勃興
談判專家游走于諸侯國(guó)之間，為各自的利益展開(kāi)談判與游說(shuō)。由于他們學(xué)識(shí)不凡、口若懸河且善于應(yīng)變，后世稱其為“縱橫家”。當(dāng)時(shí)，齊、秦兩國(guó)在戰(zhàn)國(guó)七雄中的實(shí)力最強(qiáng)，處于兩國(guó)之間的韓、趙、魏、燕、楚等國(guó)實(shí)力較弱。公元前319年，時(shí)任魏國(guó)相國(guó)的公孫衍提出“合眾弱以攻一強(qiáng)”的戰(zhàn)略，即韓、趙、魏三國(guó)應(yīng)當(dāng)聯(lián)合北面的燕國(guó)和南面的楚國(guó)，共同抵御齊國(guó)和秦國(guó)。這一戰(zhàn)略被稱為“合縱”。公孫衍是當(dāng)時(shí)最為著名的談判專家之一，有一段軼事證明了他卓越的談判水平。周顯王四十八年（公元前321年）百科知識(shí) 2021年2期2021-02-24
- 威武不屈
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)有強(qiáng)有弱，強(qiáng)國(guó)想爭(zhēng)霸天下，弱國(guó)想自保。于是，說(shuō)客應(yīng)運(yùn)而生，他們游走在各諸侯國(guó)之間，到處游說(shuō)，宣揚(yáng)自己的政治主張。公孫衍和張信是眾多說(shuō)客中的佼佼者，二人都能言善辯，很有本事，而且極有威嚴(yán)。據(jù)說(shuō)，他們氣勢(shì)逼人，諸侯都懼怕他們。有個(gè)叫景春的人來(lái)問(wèn)孟子：“公孫衍和張信能令君主害怕，他們是不是真正的男子漢大丈夫呢？”孟子一邊搖頭，一邊說(shuō)：“他們?cè)趺茨芩愕蒙鲜谴笳煞蚰?！作為一個(gè)大丈夫，要懂得禮儀法度，把仁義放在最重要的位置，在得志的時(shí)候不脫離百姓，落小學(xué)閱讀指南·高年級(jí)版 2020年11期2020-11-06
- 威武不屈
膝戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)有強(qiáng)有弱，強(qiáng)國(guó)想爭(zhēng)霸天下，弱國(guó)想自保。于是，說(shuō)客應(yīng)運(yùn)而生，他們游走在各諸侯國(guó)之間，到處游說(shuō)，宣揚(yáng)自己的政治主張。在眾多說(shuō)客中，公孫衍和張信是佼佼者，二人都能言善辯，很有本事，而且極有威嚴(yán)。據(jù)說(shuō)，他們勇武有威嚴(yán)，發(fā)怒的時(shí)候發(fā)直目裂，氣勢(shì)逼人，諸侯們都懼怕他們。他們安靜下來(lái)，天下便太平無(wú)事。有個(gè)叫景春的人來(lái)問(wèn)孟子：“公孫衍和張信能令君主害怕，他們是不是真正的男子漢大丈夫呢？”孟子一邊搖頭， 一邊說(shuō)：“他們?cè)趺茨芩愕蒙鲜谴笳煞蚰?！作為一個(gè)大丈小學(xué)閱讀指南·低年級(jí)版 2020年6期2020-07-26
- 烽火戲諸侯
鞏固統(tǒng)治。各個(gè)諸侯國(guó)的建立使得國(guó)家等級(jí)森嚴(yán)、統(tǒng)治嚴(yán)密，但也為群雄割據(jù)的局面埋下了種子。烽火臺(tái) 通常建在高處，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，可在烽火臺(tái)上點(diǎn)燃煙火來(lái)傳遞消息。犬戎 中國(guó)古代位于西部的民族，強(qiáng)悍善戰(zhàn)，曾與周朝屢次交戰(zhàn)。諸侯 西周實(shí)行分封制，周王把土地和人民分給王族和功臣建立諸侯國(guó)，這些諸侯國(guó)的統(tǒng)治者就被稱為“諸侯”。秦襄公 春秋時(shí)期秦國(guó)國(guó)君，曾出兵幫助周平王趕走了進(jìn)犯的犬戎人，又護(hù)送周平王東遷，因功得封諸侯。來(lái)看看西周時(shí)期都發(fā)生了哪些事情。平王東遷 周平王即位后，新少年 2020年3期2020-05-28
- 一件反映鄭、宋兩國(guó)早期政治關(guān)系的青銅匜
鄭伯，“鄭”為諸侯國(guó)國(guó)名，“伯”為爵稱?！八蚊霞А碑?dāng)是該青銅的主人，“姬”是器主人母家之姓（鄭國(guó)為姬姓諸侯國(guó)），“孟”指她在姊妹中的排行，“宋”為其夫家所在的諸侯國(guó)國(guó)名。“媵”即古代為女孩出嫁所做的陪嫁妝奩。從上述銘文內(nèi)容可知，該青銅是鄭國(guó)的國(guó)君特為其女兒出嫁到宋國(guó)所送的陪嫁器物之一。該青銅的時(shí)代為西周晚期，根據(jù)銅的時(shí)代以及西周晚期鄭、宋兩國(guó)之間的政治關(guān)系進(jìn)行推測(cè)，該青銅極有可能是鄭桓公友（公元前806-公元前771年在位）嫁其女兒與宋戴公（公元前799-尋根 2020年2期2020-05-07
- “中國(guó)”名稱的由來(lái)
位名存實(shí)亡，各諸侯國(guó)間相互吞并，國(guó)的數(shù)量越來(lái)越少，但卻越來(lái)越大。到戰(zhàn)國(guó)（公元前475—公元前221年）后期，只剩下秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏七國(guó)和若干小國(guó)，諸侯國(guó)都以“中國(guó)”自居。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，建立秦朝，稱皇帝，自然也稱自己的國(guó)為“中國(guó)”。以后歷代王朝都自稱為“中國(guó)”，連入駐中原的少數(shù)民族，或與中原關(guān)系密切的政權(quán)也自稱“中國(guó)”。隋朝、唐朝國(guó)家統(tǒng)一以后，少數(shù)民族政權(quán)所在的地方也都成了“中國(guó)”的一部分。實(shí)際上，在古代，“中國(guó)”只是國(guó)家的代名詞小獼猴學(xué)習(xí)畫(huà)刊·下半月 2019年10期2019-11-22
- 孔子之父曾“大戰(zhàn)”古臺(tái)兒莊
前11世紀(jì)周代諸侯國(guó)——宋國(guó)君主的后代。后來(lái)，他流亡到魯國(guó)的昌平陬邑，70歲時(shí)生孔子。他人品出眾，博學(xué)多才，兼會(huì)武功，又是陬邑的大夫，與魯國(guó)名將狄虒彌、孟氏家臣秦堇父合稱“魯國(guó)三虎將”。 魯襄公十年四月初，晉侯以霸主的身份召集各諸侯國(guó)國(guó)君商討聯(lián)盟軍政大事。晉大將荀偃、士匄以偪陽(yáng)國(guó)親近楚國(guó)為理由，請(qǐng)求攻打偪陽(yáng)，把它贈(zèng)給宋國(guó)大夫向戌作封邑，借以打通攻楚的道路。于是，13國(guó)諸侯之師組成的“多國(guó)部隊(duì)”，浩浩蕩蕩殺向偪陽(yáng)。 “多國(guó)部隊(duì)”連續(xù)作戰(zhàn)數(shù)日，竟未攻克偪陽(yáng)。五文萃報(bào)·周五版 2019年16期2019-09-10
- 漢景帝：七國(guó)之亂的罪魁禍?zhǔn)?/a>
給景帝奪來(lái)幾個(gè)諸侯國(guó)?！妒酚洝分休d：“乃益驕溢，即山鑄錢，煮海水為鹽，誘天下亡人，謀作亂?！奔?xì)讀這段話可以發(fā)現(xiàn)，晁錯(cuò)對(duì)吳王的指控都是“欲加之罪，何患無(wú)辭”，鑄錢、煮鹽，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這是一個(gè)諸侯王的有為之舉，無(wú)論如何也同蓄謀造反扯不上邊，至于“詐稱病不朝”，是之前經(jīng)漢文帝允許的。在景帝的吹毛求疵下，楚國(guó)、趙國(guó)、膠西國(guó)和吳國(guó)紛紛因小過(guò)失或“莫須有”的罪名被削地。公元前154年，漢廷削奪吳國(guó)豫章郡和會(huì)稽郡的詔書(shū)到達(dá)吳國(guó)，吳王劉濞只能鋌而走險(xiǎn)，因?yàn)閰菄?guó)原有三郡，現(xiàn)在百家講壇 2019年16期2019-04-30
- 什么是公國(guó)和大公國(guó)（答讀者問(wèn)）
官。在歐洲各“諸侯國(guó)”獨(dú)立后，這一頭銜逐漸演變成獨(dú)立君主的稱號(hào)，如今天的“盧森堡大公”。公國(guó)和大公國(guó)是歐洲歷史發(fā)展演進(jìn)的產(chǎn)物，其源頭可上溯至查理曼帝國(guó)（又稱“加洛林王朝”，是自公元751年統(tǒng)治法蘭克王國(guó)的王朝）的分裂。帝國(guó)分裂后，歐洲出現(xiàn)大大小小的許多“諸侯國(guó)”，這些“諸侯國(guó)”根據(jù)其君主的地位有的稱為公國(guó)，有的稱為大公國(guó)。中世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)和法國(guó)率先建立起中央集權(quán)制王國(guó)，這就導(dǎo)致其境內(nèi)的諸侯必須服從以王權(quán)為代表的中央集權(quán)，包括大公在內(nèi)的諸侯喪失了對(duì)其領(lǐng)地的絕環(huán)球時(shí)報(bào) 2019-03-252019-03-25
- 以《左傳》為中心論戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中的信息傳播
表性。春秋時(shí)期諸侯國(guó)林立，戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中的信息傳播活動(dòng)在三個(gè)層面展開(kāi)，即交戰(zhàn)雙方內(nèi)部、交戰(zhàn)雙方之間和交戰(zhàn)雙方和其他諸侯國(guó)之間。因?yàn)槲恼路治龅闹攸c(diǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中諸侯國(guó)國(guó)內(nèi)自上而下的信息傳播和諸侯國(guó)與諸侯國(guó)之間的信息傳播，所以諸侯國(guó)國(guó)內(nèi)爭(zhēng)權(quán)奪利的軍事活動(dòng)暫不涉及。一、 戰(zhàn)爭(zhēng)之前：建構(gòu)信息傳播網(wǎng)絡(luò)基于諸侯國(guó)與諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，規(guī)模龐大，牽涉人員眾多，為了行動(dòng)統(tǒng)一，舉國(guó)配合，需要全民動(dòng)員，并獲得堅(jiān)實(shí)的后勤保障，因此在戰(zhàn)爭(zhēng)之前，各方就需要進(jìn)行一系列的信息傳播準(zhǔn)備活動(dòng)，包括安順學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年3期2019-03-15
- 綱舉目張
下有成千上萬(wàn)的諸侯國(guó)，到商湯時(shí)至少也有三千，這些諸侯國(guó)之所以沒(méi)有永存，就是因?yàn)樗麄儾欢锰幚砼c人民的關(guān)系。人民不聽(tīng)君主的話是因?yàn)橘p罰不嚴(yán)。商湯和武王之所以能夠有效地治理國(guó)家，那是因?yàn)樗麄冋莆樟私y(tǒng)治人民的方法?！眳尾豁f總結(jié)道：“人民之所以聽(tīng)?wèi){國(guó)家的使用，是有原因的，這就是‘用民有紀(jì)有綱，壹引起紀(jì)，萬(wàn)民皆起；壹引起綱，萬(wàn)目皆張?！边@里說(shuō)的“紀(jì)”和“綱”，也就是調(diào)動(dòng)人民積極性，治理國(guó)家的大政方針。“綱舉目張”這個(gè)成語(yǔ)，便由呂不韋的這一論點(diǎn)演化而來(lái)?！局腔埸c(diǎn)撥】做- 春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯們的“高峰論壇”
商。什么情況下諸侯國(guó)才“坐在—起”會(huì)盟呢？春秋 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大體有三種情況：一是昔日最權(quán)威的周王室 已經(jīng)無(wú)法控制列國(guó)，諸侯們開(kāi)始爭(zhēng)著當(dāng)老大。于是， 一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)就脅迫弱小的諸侯國(guó)參加會(huì)盟，然 后在會(huì)上選舉自己為霸主。二是強(qiáng)國(guó)與強(qiáng)國(guó)對(duì)抗時(shí)， 其中—方通過(guò)會(huì)盟將其它相對(duì)弱小的諸侯國(guó)綁上戰(zhàn)車， 以實(shí)現(xiàn)共同征伐敵對(duì)國(guó)的目的。第三種情況是，小國(guó) 為了抵御大國(guó)侵略，也時(shí)常會(huì)以會(huì)盟的方式，借此互 相抱團(tuán)取暖。已經(jīng)延續(xù)近800年的周王朝，各種問(wèn)題開(kāi)始暴露 出來(lái)。周厲王橫征看歷史 2018年4期2018-07-06
- 周代諸侯國(guó)國(guó)名問(wèn)題的相關(guān)探討
摘要：在周代諸侯國(guó)的研究中，由于作為直接證據(jù)的實(shí)物資料的缺乏，學(xué)術(shù)界對(duì)于一些諸侯國(guó)是否存在同國(guó)異名或同名異國(guó)的爭(zhēng)議較大。隨著考古發(fā)掘中研究資料的增多，特別是一些出土銘文的記載，使同國(guó)異名或同名異國(guó)的觀點(diǎn)有了更多的證據(jù)支撐，然而，一些學(xué)者卻有不同的見(jiàn)解。現(xiàn)在，在認(rèn)同同國(guó)異名或同名異國(guó)現(xiàn)象存在的前提下，去探究其背后的歷史、政治原因，從當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境背景中為這些現(xiàn)象的存在尋找一個(gè)合理的解釋。關(guān)鍵詞：同國(guó)異名 同名異國(guó) 諸侯國(guó) 周代周代在繼承前代的基礎(chǔ)上發(fā)生了區(qū)別祖國(guó) 2018年8期2018-07-05
- 山東省為何簡(jiǎn)稱“魯”而不是“齊”
過(guò)的兩個(gè)著名的諸侯國(guó)。按說(shuō)，齊國(guó)國(guó)力遠(yuǎn)勝魯國(guó)，但現(xiàn)在山東省的簡(jiǎn)稱卻是“魯”，這是為什么呢？具體而言，主要有以下幾個(gè)原因。首先，齊國(guó)國(guó)力雖然遠(yuǎn)勝魯國(guó)，但是這是其后期發(fā)展而來(lái)的。在西周分封初期，兩國(guó)的實(shí)力還是差不多的。而魯國(guó)是分封給周公的，齊國(guó)則是分封給姜太公的，魯國(guó)與周王室的關(guān)系更親近，地位也更高。其次，魯國(guó)還是唯一一個(gè)完整保留周禮的諸侯國(guó)，正所謂“周禮盡在魯”。魯國(guó)的禮儀規(guī)格是超越齊國(guó)等諸侯國(guó)的，這對(duì)后來(lái)人們的行為有非常重要的影響。再次，魯國(guó)的地盤(pán)和人口雖祝您健康·文摘版 2018年12期2018-05-14
- 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商業(yè)發(fā)展對(duì)各諸侯國(guó)政治的影響
那個(gè)時(shí)期的各個(gè)諸侯國(guó)的政治上，均存在一定影響。分析戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各個(gè)諸侯過(guò)政治受到當(dāng)時(shí)商業(yè)發(fā)展怎樣的影響，總結(jié)在那個(gè)年代商業(yè)同政治之間關(guān)系，商業(yè)發(fā)展模式如何，為研究當(dāng)代政治和商業(yè)關(guān)系積累一定參考資料。[關(guān)鍵詞]戰(zhàn)國(guó) 商業(yè)發(fā)展 諸侯國(guó) 政治每個(gè)時(shí)代的商業(yè)發(fā)展，對(duì)于這一時(shí)代的政治來(lái)說(shuō)，均存在有利的方面，也存在不利的方面。我國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、科技、學(xué)術(shù)方面取得的進(jìn)步，均得益于蓬勃發(fā)展的商業(yè)，這樣蓬勃的發(fā)展，在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步上，貢獻(xiàn)出巨大的力量。但是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商情 2018年5期2018-03-28
- 一夢(mèng)亡國(guó)
前天下不太平，諸侯國(guó)相爭(zhēng)，中山國(guó)就好比這頭小鹿，如果窮兵黷武，勢(shì)必會(huì)引起其他諸侯國(guó)的注意，免不了被老虎咬死，我們要做出人畜無(wú)害的樣子，大國(guó)就不會(huì)太關(guān)注我們。中山王聽(tīng)信了他的話，不再重視軍事，而是縱情享樂(lè)。為了紀(jì)念這個(gè)夢(mèng)，中山王還令工匠鑄造了錯(cuò)金銀虎噬鹿屏風(fēng)座。然而在亂世之中，國(guó)家的發(fā)展不進(jìn)則退，從此，中山國(guó)漸漸衰弱，后來(lái)被趙國(guó)滅了，如同陰姬夢(mèng)中的小鹿亡于虎口。而那個(gè)錯(cuò)金銀虎噬鹿屏風(fēng)座卻流傳了下來(lái)，如今是河北博物院的鎮(zhèn)館之寶。選自《傳奇故事·百家講壇》end民間故事選刊·下 2018年2期2018-03-02
- “五國(guó)伐齊”：“合縱”戰(zhàn)略的經(jīng)典運(yùn)用
泉戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)為增強(qiáng)自己的實(shí)力，在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，采用的一項(xiàng)重要措施就是聯(lián)盟戰(zhàn)略，而其中最具代表性的便是“合縱”與“連橫”?！昂峡v”是指相對(duì)處于弱勢(shì)的諸侯國(guó)，通過(guò)結(jié)盟抗衡強(qiáng)國(guó)的威脅；“連橫”是指某一強(qiáng)大的諸侯國(guó)，聯(lián)合某國(guó)一起進(jìn)攻其他諸侯國(guó)。“合縱”與“連橫”戰(zhàn)略最成功的運(yùn)用，便是公元前284年爆發(fā)的五國(guó)伐齊之役。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，幾乎致使齊國(guó)滅亡。最后，齊國(guó)靠名將田單的出奇制勝，才轉(zhuǎn)危為安，得以復(fù)國(guó)。除此之外，各諸侯國(guó)在合縱抗秦方面卻鮮有成效。這一針對(duì)齊孫子研究 2018年2期2018-01-23
- 秦朝統(tǒng)一的歷史必然性
是東周戰(zhàn)國(guó)中的諸侯國(guó)，政治體制上采用分封制，統(tǒng)一六國(guó)之后，秦朝則是大一統(tǒng)的帝制王朝，政治體制上采用中央集權(quán)的郡縣制。這和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)層面的轉(zhuǎn)變有著根本性的關(guān)系，最終可歸因于生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盡管是歷史上較為動(dòng)蕩的時(shí)期，但也是生產(chǎn)力快速發(fā)展的時(shí)期。以農(nóng)具而言，鐵農(nóng)具的使用得到了普及，人類征服自然的能力大為提升，社會(huì)生產(chǎn)力得到提升。同時(shí)，牛耕的廣泛使用不僅降低了勞作的辛苦程度，也使耕作效率大為提升，是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的重大革命。生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展必然會(huì)體中學(xué)政史地·高中文綜 2017年12期2018-01-16
- 夏后氏受封的諸侯國(guó)有哪些？
嶺夏后氏受封的諸侯國(guó)有哪些？□孫振嶺夏后氏之稱，《漢書(shū)·律歷志》載：“伯禹，虞舜嬗以天下。土生金，故為金德。天下號(hào)曰夏后氏?！薄栋谆⑼ā份d：“夏以揖讓受禪為君，故褒之稱后。后，君也。”又載：“夏得禪授，是君與之，故稱后也?！薄墩f(shuō)文·后部》載：“后，繼體君也，象人之形，施令以告四方，故廠之。從一口，發(fā)號(hào)者，君后也。凡后之屬皆從后?！庇碇π赵缫延兄?，取帝號(hào)后為夏后氏。隨著夏后氏帝王世襲制的傳承，使得從禹到桀傳十有四世，十七君。昔者周有一千八百諸侯國(guó)，以九州之黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2017年2期2017-12-25
- 一夢(mèng)亡國(guó)
前天下不太平，諸侯國(guó)相爭(zhēng)，中山國(guó)就好比這頭小鹿，如果窮兵黷武，勢(shì)必會(huì)引起其他諸侯國(guó)的注意，免不了被老虎咬死，我們要做出人畜無(wú)害的樣子，大國(guó)就不會(huì)太關(guān)注我們。中山王聽(tīng)信了他的話，不再重視軍事，而是縱情享樂(lè)。為了紀(jì)念這個(gè)夢(mèng)，中山王還令工匠鑄造了錯(cuò)金銀虎噬鹿屏風(fēng)座。然而在亂世之中，國(guó)家的發(fā)展不進(jìn)則退，從此，中山國(guó)漸漸衰弱，后來(lái)被趙國(guó)滅了，如同陰姬夢(mèng)中的小鹿亡于虎口。而那個(gè)錯(cuò)金銀虎噬鹿屏風(fēng)座卻流傳了下來(lái)，如今是河北博物院的鎮(zhèn)館之寶。百家講壇(藍(lán)版) 2017年9期2017-11-09
- 古代“三軍”溯源
可保有六軍，而諸侯國(guó)最多只能保有三軍。當(dāng)然，也有小國(guó)國(guó)力不濟(jì)，最多只能保有兩軍甚至一軍的。如《左傳·襄公十四年》中，“成國(guó)不過(guò)半天子之軍，周為六軍，諸侯之大者，三軍可也”。《周禮·夏官·司馬》中“凡制軍，萬(wàn)有二千五百人為軍。王六軍，大國(guó)三軍，次國(guó)二軍，小國(guó)一軍”。大諸侯國(guó)雖然都有三軍，名字卻不盡相同，如晉國(guó)三軍稱中軍、上軍、下軍，而楚國(guó)三軍稱中軍、左軍、右軍。不過(guò)不管怎樣，后來(lái)三軍的稱呼就都用來(lái)統(tǒng)稱整個(gè)軍隊(duì)了。春秋時(shí)期軍隊(duì)主要由步、車、騎三個(gè)兵種組成，所以課外語(yǔ)文·中 2017年5期2017-07-01
- 什么字里藏著一匹馬？
時(shí)期七個(gè)最強(qiáng)的諸侯國(guó)。那個(gè)時(shí)候，經(jīng)過(guò)春秋時(shí)期的無(wú)數(shù)次兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，諸侯國(guó)的數(shù)量大大減少。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，實(shí)力最強(qiáng)的七個(gè)諸侯國(guó)分別為秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏這七個(gè)國(guó)家被歷史學(xué)家稱作“戰(zhàn)國(guó)七雄”。漢字游戲?qū)m◎?qū)憹h字“駁”是左右結(jié)構(gòu)的字，左邊是馬字旁，馬字怎么寫(xiě)才漂亮呢？請(qǐng)你仔細(xì)觀察一下吧。1.馬的橫折不宜過(guò)長(zhǎng)，寫(xiě)完折后，豎向內(nèi)略收；2.豎折勾宜瘦不宜寬，略內(nèi)收出小鉤；3.最后一筆為提，略向上?！蛉の短畛烧Z(yǔ)如右圖所示，四匹馬在奔騰。請(qǐng)?jiān)诿啃刑钌虾线m的字，組成成語(yǔ)。選自小學(xué)時(shí)代 2017年18期2017-06-19
- 略論管仲的外交思想在現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系中的體現(xiàn)
際上進(jìn)入了一個(gè)諸侯國(guó)割據(jù)的時(shí)期。在這500多年的歷史時(shí)期內(nèi)，中國(guó)經(jīng)歷了多極、兩極、單極霸權(quán)和無(wú)序狀態(tài)的格局，幾乎演繹了現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系體系中的各種經(jīng)典范式。這一時(shí)期外交思想發(fā)展異常蓬勃不息，通過(guò)大量豐富的外交實(shí)踐，各種外交思想碰撞和交融，為后世留下了許多值得研究的外交思想著作。論及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的外交思想大家，或許大家首先會(huì)想到鬼谷子門下的縱橫術(shù)大家蘇秦、張儀，或許也有人會(huì)想到只身力退秦師的燭之武，更或是帶有濃厚理想主義色彩的孔子、孟子。但作為“春秋五霸之首”齊文化創(chuàng)新比較研究 2017年18期2017-03-11
- 秦朝統(tǒng)一的歷史必然性
是東周戰(zhàn)國(guó)中的諸侯國(guó)，政治體制上采用分封制，統(tǒng)一六國(guó)之后，秦朝則是大一統(tǒng)的帝制王朝，政治體制上采用中央集權(quán)的郡縣制。這和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)層面的轉(zhuǎn)變有著根本性的關(guān)系，最終可歸因于生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盡管是歷史上較為動(dòng)蕩的時(shí)期，但也是生產(chǎn)力快速發(fā)展的時(shí)期。以農(nóng)具而言，鐵農(nóng)具的使用得到了普及，人類征服自然的能力大為提升，社會(huì)生產(chǎn)力得到提升。同時(shí)，牛耕的廣泛使用不僅降低了勞作的辛苦程度，也使耕作效率大為提升，是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的重大革命。生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展必然會(huì)體中學(xué)政史地 2017年36期2017-02-18
- 漢文帝：我只想當(dāng)老好人
王的幾個(gè)兒子為諸侯國(guó)王，讓他們?nèi)只茨蠂?guó)故地。在漢文帝的種種“柔性”政策下，諸侯國(guó)的實(shí)力不斷增強(qiáng)，到漢文帝末年終于出現(xiàn)了尾大不掉的局面，諸侯王國(guó)的力量超出了西漢朝廷的控制范圍，幾乎要重蹈春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的覆轍。所幸的是，新即位的漢景帝是個(gè)雷厲風(fēng)行的皇帝，在諸侯國(guó)與朝廷的矛盾激化時(shí)堅(jiān)定削藩，成功使西漢王朝獲得了新生，沒(méi)有讓西漢因?yàn)槔虾萌藵h文帝而滅亡。百家講壇(紅版) 2017年9期2017-02-08
- 春秋諸侯國(guó)內(nèi)執(zhí)罪的制度依據(jù)與基本類型
/ 張鋒春秋諸侯國(guó)內(nèi)執(zhí)罪的制度依據(jù)與基本類型文 / 張鋒從春秋時(shí)期以“執(zhí)”的方式對(duì)涉嫌違禮壞法者加以追責(zé)問(wèn)罪的現(xiàn)象觀察，當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)國(guó)內(nèi)執(zhí)罪的制度依據(jù)是宗法封建的禮制傳統(tǒng)，在承認(rèn)“國(guó)”的國(guó)內(nèi)最高權(quán)威的前提下，貫徹了“國(guó)”與“家”分層并行而治的原則。由此，各諸侯國(guó)國(guó)內(nèi)執(zhí)罪可以分為“為國(guó)者執(zhí)罪”和“治家者執(zhí)罪”兩種基本類型。春秋；執(zhí)罪；制度依據(jù)；類型“執(zhí)罪”是春秋時(shí)期各諸侯國(guó)統(tǒng)治者對(duì)涉嫌違禮壞法者加以拘捕控制的重要法律制度。張鋒在《春秋執(zhí)罪考》一文中，對(duì)春秋山西檔案 2017年5期2017-01-28
- 士無(wú)常主、草根紛紛上位的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
戰(zhàn)爭(zhēng)，許多小的諸侯國(guó)不復(fù)存在，幾個(gè)大的諸侯國(guó)日益強(qiáng)大，爭(zhēng)戰(zhàn)不休。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯國(guó)為獲取更多的土地、財(cái)富和人口，彼此之間不斷開(kāi)展兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)奪生存空間?？藬橙僦?，首在富國(guó)強(qiáng)兵，諸侯國(guó)的統(tǒng)治者們爭(zhēng)相招攬人才，不斷調(diào)整國(guó)策，希望用最短的時(shí)間來(lái)達(dá)到目的。變法的星火，以不可遏止的燎原之勢(shì)在各國(guó)蔓延開(kāi)來(lái)。春秋大國(guó)晉國(guó)的分裂，讓?xiě)?zhàn)國(guó)時(shí)期的國(guó)君們開(kāi)始防備那些世卿大族，擔(dān)心其日漸強(qiáng)大的勢(shì)力對(duì)自己形成威脅，于是迫切需要建立起一支忠于自己的官僚隊(duì)伍。此時(shí)，一些出身下層、婦女生活 2017年1期2017-01-20
- 孟津之誓
的行動(dòng)以觀察各諸侯國(guó)是否能效忠自己、征伐商朝。于是，武王率大軍先西行至畢原（今陜西咸陽(yáng)、西安附近渭水南北岸）文王陵墓祭奠，隨即轉(zhuǎn)而東行向朝歌進(jìn)發(fā)。同時(shí)在中軍豎起書(shū)有父親西伯昌名字的大木牌，自稱太子發(fā)，意仍由文王擔(dān)任軍隊(duì)統(tǒng)帥。大軍抵達(dá)黃河南岸盂津（今河南孟津）時(shí)，果然有八百諸侯?yuàn)^然響應(yīng)，共計(jì)人馬十幾萬(wàn)。武王見(jiàn)人心向周，料定商紂大勢(shì)已去，便乘勢(shì)率大軍浩浩蕩蕩進(jìn)軍朝歌。武王并沒(méi)有因大好形勢(shì)而得意忘形。在姜子牙的建議下，冷靜分析戰(zhàn)局，認(rèn)識(shí)到此次會(huì)師諸侯國(guó)的目的已經(jīng)決策與信息 2016年8期2016-09-12
- 春秋時(shí)期謚法行用考 ——以周王及魯、齊等八諸侯國(guó)之國(guó)君為考察中心
王及魯、齊等八諸侯國(guó)之國(guó)君為考察中心孟凡港謚法制度是中國(guó)古代一種重要的禮法制度，至春秋時(shí)期逐漸制度化。周天子及諸侯國(guó)君所上謚號(hào)有美謚、惡謚與平謚等三種類型，且以一字為常。盡管謚號(hào)“累生時(shí)之行而謚之”，但春秋時(shí)期諸侯國(guó)君的謚法行用仍大量名不符實(shí)，所上謚號(hào)美化色彩濃厚，且符合程度諸侯國(guó)間并不均等，魯、晉較高，而楚、齊、鄭較低。究其原因，既有規(guī)定不嚴(yán)格、各國(guó)標(biāo)準(zhǔn)不同等因素，又有著個(gè)人感情偏向，后繼者有意地隱惡溢美，或人為抹黑而故意給予惡謚。春秋時(shí)期；周王；諸侯；- 沒(méi)法守婦道
理道德的事。在諸侯國(guó)混戰(zhàn)中，各諸侯國(guó)公室子弟養(yǎng)門客、招賢士，在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺或在外交領(lǐng)域奔走等。那公室的女子呢？她們大多扮演了三種角色：一是政治婚姻的犧牲品；二是刺入敵國(guó)心臟的間諜；三是為夫君搜集情報(bào)的眼線。在先秦的歷史記載中，我們經(jīng)?？吹侥?span id="j5i0abt0b" class="hl">諸侯國(guó)國(guó)君妻妾不守婦道，被諸侯國(guó)君攆走，也經(jīng)?？吹?span id="j5i0abt0b" class="hl">諸侯國(guó)國(guó)君妻妾的一些艷史，還經(jīng)?？吹?span id="j5i0abt0b" class="hl">諸侯國(guó)國(guó)君妻妾亂倫以至于公室反目或是君臣反目等荒唐的事情。這些曾經(jīng)的公室女子，她們真的就那么不守婦道嗎？其實(shí)不然。作為嫁入他國(guó)的公室女子愛(ài)你·心靈讀本 2016年10期2016-05-30
- 沒(méi)法守婦道
理道德的事。在諸侯國(guó)混戰(zhàn)中，各諸侯國(guó)公室子弟養(yǎng)門客、招賢士，在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺或在外交領(lǐng)域奔走等。那公室的女子呢？她們大多扮演了三種角色：一是政治婚姻的犧牲品；二是刺入敵國(guó)心臟的間諜；三是為夫君搜集情報(bào)的眼線。在先秦的歷史記載中，我們經(jīng)常看到某諸侯國(guó)國(guó)君妻妾不守婦道，被諸侯國(guó)君攆走，也經(jīng)?？吹?span id="j5i0abt0b" class="hl">諸侯國(guó)國(guó)君妻妾的一些艷史，還經(jīng)?？吹?span id="j5i0abt0b" class="hl">諸侯國(guó)國(guó)君妻妾亂倫以至于公室反目或是君臣反目等荒唐的事情。這些曾經(jīng)的公室女子，她們真的就那么不守婦道嗎？其實(shí)不然。作為嫁入他國(guó)的公室女子愛(ài)你 2016年19期2016-04-12
- 先秦時(shí)期“禮崩樂(lè)壞”形成的原因及影響考證
變也使得當(dāng)時(shí)的諸侯國(guó)紛紛放棄周禮的制約，為保本諸侯國(guó)的生存采取了驅(qū)動(dòng)型的政治策略，以獲得霸權(quán)。各諸侯國(guó)對(duì)霸權(quán)的爭(zhēng)奪更加加快了“禮崩樂(lè)壞”的速度。本文以“禮崩樂(lè)壞”的概念為切入點(diǎn)，來(lái)對(duì)先秦時(shí)期“禮崩樂(lè)壞”形成的原因及影響展開(kāi)論述。先秦；禮崩樂(lè)壞；諸侯國(guó)一、先秦及“禮崩樂(lè)壞”的概念1.先秦先秦，一般指秦始皇統(tǒng)一六國(guó)建制之前的歷史時(shí)期。包括三皇五帝時(shí)期、夏商周時(shí)期和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這幾個(gè)歷史時(shí)期，既是禮樂(lè)形成和發(fā)展的時(shí)期，也是禮崩樂(lè)壞的時(shí)期。任何事物都有其產(chǎn)生發(fā)展大眾文藝 2015年9期2015-01-28
- 春秋時(shí)期周王權(quán)力簡(jiǎn)析——以周、魯關(guān)系為例
權(quán)威，而周王對(duì)諸侯國(guó)之權(quán)力似乎已不如霸主國(guó)，周王之權(quán)力果真如此嗎？以往學(xué)者們?cè)谔接懘呵飼r(shí)期的周王權(quán)時(shí)，多著眼于周王與霸主間的關(guān)系，很少?gòu)闹堋Ⅳ斨g的關(guān)系去考查周王權(quán)。魯國(guó)作為周公之后，是與周王室關(guān)系最近的同姓國(guó)，在王朝中有著特殊地位，史載：“凡四代之服、器、官，魯兼用之。是故，魯，王禮也。”［1］1492春秋時(shí)期無(wú)論是霸主國(guó)抑或是大國(guó)都無(wú)權(quán)使用王禮，唯有魯國(guó)有這一殊榮，所以史書(shū)也用“魯之班長(zhǎng)”［2］164來(lái)形容其特殊地位。我們認(rèn)為正因周、魯存在特殊之關(guān)系，河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年2期2014-08-15
- 我國(guó)先秦政體形態(tài)變化與分權(quán)財(cái)政體制變遷
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)內(nèi)部的改革確立了由分封制演變?yōu)榉饨ㄖ频恼w形態(tài)，逐步建立了中央集權(quán)型的財(cái)政體制。諸侯國(guó)內(nèi)部政體形態(tài)變化和財(cái)政體制的變遷，最終推動(dòng)了全國(guó)范圍內(nèi)的政體形態(tài)變化——秦王朝的建立則標(biāo)志著中央集權(quán)型封建專制政體和財(cái)政集權(quán)體制在全國(guó)的建立。先秦歷代的政體形態(tài)變化和財(cái)政體制變革表現(xiàn)出較強(qiáng)的匹配性、同步性和法定性，它給我國(guó)當(dāng)前財(cái)政體制改革提供了很多有益的啟示。我國(guó)當(dāng)前財(cái)政體制改革必須基于我國(guó)人民代表大會(huì)制度的政體形態(tài)，體現(xiàn)人民意志和維護(hù)人民利益，接受人經(jīng)濟(jì)研究參考 2014年40期2014-04-16
- 先秦時(shí)期地方監(jiān)察機(jī)構(gòu)的設(shè)立和演變
“巡狩”；二是諸侯國(guó)君親自省視或派員巡行；三是向地方派遣監(jiān)察使臣。周武王滅商后，因商的殘余勢(shì)力還較強(qiáng)大，武王采取了兩項(xiàng)措施，一是封商紂王之子武庚于殷的舊都，以安撫商的遺民；二是派自己的三個(gè)兄弟在其各自的封地就近監(jiān)視武庚，史書(shū)稱為“三監(jiān)”。此舉有代天子監(jiān)察的性質(zhì)。武王死后，其子成王年幼，由周公攝政，引起三監(jiān)不滿，武庚乘隙勾結(jié)“三監(jiān)”叛周。周公舉兵東征，平定了叛亂?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，周天子采取了分封諸侯國(guó)的辦法，對(duì)地方實(shí)行分區(qū)管理，歷經(jīng)數(shù)百年不變。由此可見(jiàn)，西周的中國(guó)機(jī)構(gòu)編制 2014年11期2014-02-04
- “我”與《史記》“世家”部分——論《史記》對(duì)諸侯國(guó)史書(shū)之取材
1]。對(duì)于先秦諸侯國(guó)歷史的記敘，《史記》的參考資料之一即各諸侯國(guó)自己修纂的史書(shū)。它們?cè)凇妒酚洝分薪y(tǒng)稱為“史記”，例如：《史記·周本紀(jì)》云：“周太史伯陽(yáng)讀史記。”正義：“諸侯皆有史以記事，故曰史記?！盵2]147-148《史記·十二諸侯年表》稱孔子“西觀周室，論史記舊聞?！盵2]509《史記·天官書(shū)》云：“余觀史記，考行事?！盵2]1350《史記·太史公自序》云：“自獲麟以來(lái)四百有馀歲，而諸侯相兼，史記放絕。”[2]3295又“卒三歲而遷為太史令，史記石室金黑龍江史志 2012年4期2012-08-15
- 論春秋時(shí)期的代理戰(zhàn)爭(zhēng)*
確，春秋時(shí)期各諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)具有國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的特征。春秋時(shí)期政治兼具國(guó)內(nèi)政治與國(guó)際政治的雙重特征，周王室與諸侯國(guó)之間是中央與地方的關(guān)系，屬于國(guó)內(nèi)政治，而諸侯國(guó)之間的某些關(guān)系則分兩種情況:其一，諸侯國(guó)聽(tīng)命于周王室而相互發(fā)生的關(guān)系，應(yīng)視作國(guó)內(nèi)政治;其二，諸侯國(guó)在周王室管轄權(quán)之外進(jìn)行的交往及諸侯國(guó)違背周王室號(hào)令而進(jìn)行的交往，則應(yīng)視作國(guó)際關(guān)系，屬于國(guó)際政治。在現(xiàn)代政治理論中，民族國(guó)家是指以一個(gè)或幾個(gè)民族為國(guó)民主體建立起來(lái)的獨(dú)立自主的政治實(shí)體。民族國(guó)家具有獨(dú)立的立法權(quán)- 試論春秋諸侯國(guó)外交中音樂(lè)的運(yùn)用
12)試論春秋諸侯國(guó)外交中音樂(lè)的運(yùn)用呂凈植(吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春 130012)春秋時(shí)期諸侯國(guó)外交中音樂(lè)是必不可少的禮儀之一,主要應(yīng)用在諸侯覲見(jiàn)天子、諸侯國(guó)君相見(jiàn)以及諸侯國(guó)君接見(jiàn)其他國(guó)家的使臣三個(gè)不同的場(chǎng)合。在音樂(lè)內(nèi)容方面不僅規(guī)定音樂(lè)表演的程式及演奏曲目,在外交用樂(lè)中對(duì)樂(lè)器的使用及擺放同樣加以規(guī)范。宴會(huì)上出現(xiàn)的賦詩(shī)環(huán)節(jié)同樣是屬于用樂(lè)的范疇。音樂(lè);作用;外交;諸侯國(guó);春秋時(shí)期春秋時(shí)期諸侯國(guó)之間的外交禮儀中有用樂(lè)的環(huán)節(jié),“禮”和“樂(lè)”在這時(shí)期依然承擔(dān)著- “共和行政”后的陰謀角力
。共是西周一個(gè)諸侯國(guó)，國(guó)君是共伯，封地在今天的河南輝縣一帶，春秋時(shí)期被衛(wèi)國(guó)吞并。討論該細(xì)節(jié)的目的在于了解，誰(shuí)是發(fā)生在公元前841年的這場(chǎng)政變的幕后操縱者。這對(duì)理解周厲王實(shí)施財(cái)政變革的成敗至關(guān)重要。有幾個(gè)細(xì)節(jié)，長(zhǎng)期以來(lái)被有意無(wú)意地忽略：其一，“國(guó)人謗王”中的“國(guó)人”究竟是指誰(shuí)?誰(shuí)對(duì)周厲王壟斷山澤海利不滿?其二，驅(qū)逐周厲王的這場(chǎng)政變背后的主角究竟是誰(shuí)?弄清楚上述兩個(gè)問(wèn)題，對(duì)這場(chǎng)政變背后的深層次原因——即西周王朝的財(cái)政危機(jī)——就會(huì)有清晰的了解。眾所周知，西周王朝小康 2009年4期2009-06-18
- 中國(guó)為什么又稱華夏？
許多諸侯。這些諸侯國(guó)的文化和周是一個(gè)系統(tǒng)，周國(guó)既然自稱為“夏”，這些諸侯國(guó)，尤其是在其逐漸強(qiáng)大起來(lái)后，也就自稱為“夏”，因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">諸侯國(guó)不止一個(gè)，所以稱為“諸夏”。以區(qū)別于不同文化系統(tǒng)的“夷狄”。華字古音敷，夏字古音虎，其音相近?！跋摹泵?hào)使用機(jī)會(huì)既多，便由音近而推衍出“華”字來(lái)，以便加重語(yǔ)氣。這樣“華”逐漸成了與“夏”異名同實(shí)的稱號(hào)。有時(shí)稱“諸華”，有時(shí)又與夏字合稱“華夏”。(摘自《中國(guó)歷史地理論叢》第1輯)青年文摘·上半月 1983年2期1983-01-01
- 論先秦《詩(shī)》的版本與屬性變遷