數(shù)字賦能景德鎮(zhèn)陶瓷非遺產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級研究

程芷櫻

（景德鎮(zhèn)學(xué)院，景德鎮(zhèn)，333403）

0 引言

《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》和《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》等相關(guān)文件中，強(qiáng)調(diào)了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承及區(qū)域協(xié)同機(jī)制問題。保護(hù)好中華優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有助于民眾深入了解中華文明史，提升國民文化自信，在多元文化融合的環(huán)境中增強(qiáng)民族認(rèn)同感。二十大報告指出“加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合”。數(shù)字科技的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用為非遺文化的傳承與發(fā)展提供了更加豐富的路徑和平臺，促使中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)向著多元化和產(chǎn)業(yè)化的方向發(fā)展。

1 景德鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 景德鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀

景德鎮(zhèn)是中國陶瓷文化發(fā)展的巔峰地，擁有豐富的物質(zhì)遺存和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，然而現(xiàn)如今大量陶瓷非遺技藝因自身特征以及發(fā)展資源限制，面臨失傳危機(jī)。在大力推進(jìn)景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)建設(shè)的背景下，如何推動陶瓷文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，形成以文化釋放新需求、創(chuàng)造新供給、催生新業(yè)態(tài)的發(fā)展格局，將陶瓷非遺更好的傳承下來，打造我國非遺傳承保護(hù)的新范式，已成為景德鎮(zhèn)的重要課題。

近年來景德鎮(zhèn)市政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展，在活態(tài)傳承非遺制瓷技藝方面取得了一定成果。景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝和景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷窯作坊營造技藝被載入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，浮梁傳統(tǒng)陶瓷釉果制作技藝、景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)斗彩瓷制作技藝等項(xiàng)目被載入省級非遺名錄?，F(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目83 項(xiàng)，其中國家級4 項(xiàng)、省級26 項(xiàng)，11 位國家級非遺傳承人、56 位省級非遺傳承人，68 個國家、省、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地，3000 多名陶瓷工藝技能大師和非遺傳承人，設(shè)立全球首個古陶瓷基因庫，申報景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝省級代表性傳承團(tuán)體，成立景德鎮(zhèn)非遺保護(hù)協(xié)會，建成非遺館并正式開館。

1.2 景德鎮(zhèn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、人工智能和5G 通信等數(shù)字技術(shù)的興起，全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了一個數(shù)字化發(fā)展的全新階段。我國高度重視數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在“十四五”規(guī)劃和二十大報告的政策指導(dǎo)下，景德鎮(zhèn)市政府借助數(shù)字技術(shù)特有的可拓展性、交互性、便捷性、自由性等優(yōu)勢，以數(shù)字技術(shù)賦能陶瓷產(chǎn)業(yè)，提升陶瓷非遺文化傳播的速度和廣度，助力陶瓷非遺傳承與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化，推動陶瓷產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。

近年來，景德鎮(zhèn)積極發(fā)揮數(shù)字賦能賦智作用，大力推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園建設(shè)，與央視網(wǎng)以及夢網(wǎng)集團(tuán)合作，打造“央視網(wǎng)·瓷”和“藝次元·陶瓷元宇宙”數(shù)字經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目。開展抖音“煥新非遺”產(chǎn)業(yè)帶扶持專項(xiàng)，集結(jié)景德鎮(zhèn)非遺傳承人、非遺項(xiàng)目和知名窯口，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)記錄和再現(xiàn)非遺傳承人的制瓷技藝，充分發(fā)揮全域興趣電商多場域協(xié)同的優(yōu)勢，推動景德鎮(zhèn)非遺進(jìn)入社會共享的智能傳播推廣階段?！?023 抖音電商助力非遺發(fā)展數(shù)據(jù)報告》顯示，過去一年，平臺上非遺好物銷量同比提升162%，非遺傳承人帶貨成交額同比增長194%，其中，陶瓷杯是最受消費(fèi)者喜愛的非遺產(chǎn)品之一，“煥新非遺”扶持專項(xiàng)計(jì)劃未來一年帶動非遺商品銷量超3000 萬件。

2 數(shù)字賦能景德鎮(zhèn)陶瓷非遺產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的現(xiàn)實(shí)困境

2.1 陶瓷非遺數(shù)字化發(fā)展模式理論研究滯后

在中國，非遺數(shù)字化發(fā)展已有十年有余，但在理論研究領(lǐng)域，針對非遺數(shù)字化的專門性、系統(tǒng)性學(xué)科體系尚處在起步階段，如何實(shí)現(xiàn)新型技術(shù)和傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合是學(xué)界研究的一個難點(diǎn)。在推進(jìn)陶瓷非遺數(shù)字化的過程中如果缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)，便會影響陶瓷非遺傳播的速率與效率，以及在實(shí)踐工作中的判斷。具體來說，由于缺乏整體發(fā)展規(guī)劃和理論指導(dǎo)，非遺數(shù)字化在項(xiàng)目保護(hù)優(yōu)先級、如何開展活態(tài)保護(hù)以及如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化等一系列問題上還未找到出路，容易出現(xiàn)資源嚴(yán)重傾斜到社會關(guān)注度高或項(xiàng)目級別高的非遺項(xiàng)目，而忽視長期處于弱勢地位未被關(guān)注的其他非遺項(xiàng)目的情況，這將使得大量真正瀕危的非遺項(xiàng)目仍在走向消亡。其中有關(guān)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化的理論可以幫助未被關(guān)注的非遺項(xiàng)目和傳承人找到存活的出路，提升自身競爭力和社會影響力，因此陶瓷非遺亟需通過系統(tǒng)的研究，為其發(fā)展提供理論基礎(chǔ)。

2.2 政府引導(dǎo)數(shù)字賦能陶瓷非遺的過程中存在阻礙

2021 年文旅部發(fā)布的《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》中指出要加強(qiáng)非遺調(diào)查、記錄和研究，非遺項(xiàng)目保護(hù)，非遺傳承人認(rèn)定和管理，非遺區(qū)域性整體保護(hù)，非遺傳播普及力度和服務(wù)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展6個方面主要任務(wù)。近年來景德鎮(zhèn)市政府發(fā)布的有關(guān)非遺的文件明顯增多，積極推動陶瓷非遺與數(shù)字經(jīng)濟(jì)的融合。

黃濤說：“很多人認(rèn)同政府是非遺保護(hù)主體，政府有權(quán)有錢，在市場經(jīng)濟(jì)背景下進(jìn)行非遺保護(hù)，也只有政府才能承擔(dān)保護(hù)的重任，民眾無力擔(dān)當(dāng)，學(xué)界也是心有余而力不足?！比欢诰唧w的非遺保護(hù)開發(fā)項(xiàng)目中，政府通常只能發(fā)揮決策和引導(dǎo)的職能，委托企業(yè)承辦相關(guān)項(xiàng)目，企業(yè)作為承辦方往往更加追逐經(jīng)濟(jì)效益，對文化項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏敬畏歷史、敬畏文化之心，導(dǎo)致景德鎮(zhèn)的城市面貌發(fā)生了改變，潛在的歷史價值卻沒有受到保護(hù)。與此同時，政府在對基層情況的了解上存在滯后性，通常情況下政府不能在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中干預(yù)市場，只能在市場發(fā)生變化時介入，實(shí)施政策方針加以引導(dǎo)，然而政策的調(diào)整往往容易對有序發(fā)展的產(chǎn)業(yè)帶來過大波動，因此政府在整體上發(fā)揮的作用較為有限。

2.3 數(shù)字化賦能陶瓷非遺經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化存在困境

一是產(chǎn)品制作依賴手工。從供給端看，非遺陶瓷大多工藝復(fù)雜，其自身特征決定了無法實(shí)現(xiàn)機(jī)械化生產(chǎn)，產(chǎn)能嚴(yán)重不足，即使打開了銷路也難以實(shí)現(xiàn)批量生產(chǎn)，無法通過規(guī)模效應(yīng)降低成本，同時數(shù)字化媒介很難讓消費(fèi)者直觀感受到產(chǎn)品品質(zhì)上的差異以及產(chǎn)品背后的文化內(nèi)涵，居高不下的成本和品牌化不足帶來的附加值認(rèn)同困難導(dǎo)致非遺陶瓷的發(fā)展陷入困境。

二是仿冒品現(xiàn)象較為嚴(yán)重。景德鎮(zhèn)雖有運(yùn)用區(qū)塊鏈技術(shù)來建立陶瓷產(chǎn)品溯源、質(zhì)量認(rèn)證、專家鑒定、交易結(jié)算等體系，但實(shí)施難度較大，實(shí)際效果有待商榷，大多數(shù)消費(fèi)者認(rèn)為數(shù)字化電商平臺上的商品真假難辨，容易出現(xiàn)抄襲以及惡性低價競爭的情況，競爭環(huán)境有待改善。

三是存在人才短缺的問題。非遺技藝的學(xué)習(xí)難度和時間成本高，發(fā)展前景不明朗，導(dǎo)致后繼者不足。另外，非遺傳承人、制瓷師傅通常年齡較大，不具備數(shù)字化運(yùn)營相關(guān)知識背景，日常工作中需要把主要精力放在設(shè)計(jì)和制作相關(guān)產(chǎn)品中，無暇兼顧電商、短視頻和直播等數(shù)字化平臺的運(yùn)營。

除此以外還面臨著陶瓷物流包裝、倉儲、運(yùn)輸各環(huán)節(jié)不夠完善，傳統(tǒng)工藝的傳承和現(xiàn)代審美難以融合等多方面的問題，難以適應(yīng)數(shù)字時代快節(jié)奏的消費(fèi)模式。

3 數(shù)字賦能景德鎮(zhèn)陶瓷非遺產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的創(chuàng)新路徑

3.1“非遺+數(shù)字理論”，搭建非遺數(shù)字化理論體系

一個新型的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，需要科學(xué)的底層邏輯和學(xué)科理論做支撐。在陶瓷非遺數(shù)字化的發(fā)展進(jìn)程中，如何建立適應(yīng)陶瓷非遺數(shù)字化傳承與發(fā)展需求的理論體系，對于提高陶瓷非遺活態(tài)傳承和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化至關(guān)重要。第一步是充分調(diào)動各領(lǐng)域?qū)＜?，對現(xiàn)階段的研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理和總結(jié)。第二步是在整合分析原有資料的基礎(chǔ)上，深入探究陶瓷非遺數(shù)字化發(fā)展應(yīng)有的基本框架、思維模型、表現(xiàn)形式和安全部署等底層問題，建立專門性學(xué)科。第三步是在保障非遺傳承傳統(tǒng)性、活態(tài)性、整體性和安全性的前提下，結(jié)合數(shù)字化發(fā)展基本原則，深入分析陶瓷非遺藝術(shù)的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，進(jìn)一步探索陶瓷非遺數(shù)字化經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化發(fā)展路徑，形成完整規(guī)范科學(xué)的理論體系，為實(shí)現(xiàn)非遺創(chuàng)新性發(fā)展和合理性轉(zhuǎn)化提供系統(tǒng)的數(shù)字技術(shù)解決方案和理論指導(dǎo)，推動陶瓷非遺產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級取得更大進(jìn)步。

3.2“非遺+數(shù)字治理”，發(fā)揮地方政府主體作用

一是完善陶瓷非遺數(shù)字化發(fā)展政策法規(guī)?！吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中強(qiáng)調(diào)，“要實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略，加快發(fā)展新型文化企業(yè)、文化業(yè)態(tài)、文化消費(fèi)模式”。景德鎮(zhèn)市政府應(yīng)加大對文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化建設(shè)的扶持力度，完善相關(guān)政策法規(guī)，制定陶瓷非遺產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級實(shí)施方案，形成有利于陶瓷非遺數(shù)字化傳承與發(fā)展的政策機(jī)制和社會環(huán)境。

二是推進(jìn)數(shù)字媒體網(wǎng)絡(luò)傳播發(fā)展。加強(qiáng)新基建投資和建設(shè)，進(jìn)一步推動5G、AI、云計(jì)算、數(shù)據(jù)中心與陶瓷非遺的結(jié)合，提升網(wǎng)絡(luò)通信質(zhì)量和覆蓋范圍，建立陶瓷非遺大數(shù)據(jù)體系，將“互聯(lián)網(wǎng)+”帶進(jìn)農(nóng)村，打造非遺特色村落，利用新媒體將景德鎮(zhèn)陶瓷非遺文化推廣出去。

三是強(qiáng)化“數(shù)字+非遺”人才隊(duì)伍建設(shè)。培育陶瓷非遺相關(guān)技術(shù)管理人員，開展數(shù)字信息人才專業(yè)培訓(xùn)，為陶瓷生產(chǎn)者提供更加實(shí)用、全面的數(shù)字運(yùn)營指導(dǎo)。設(shè)立非遺研學(xué)基地，充分利用圖像、投影、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)進(jìn)行非遺項(xiàng)目演示，培養(yǎng)青年人才隊(duì)伍。落實(shí)人才引進(jìn)政策，賦予更多實(shí)質(zhì)性優(yōu)惠政策并加以落實(shí)。

四是為非遺企業(yè)與傳承人提供經(jīng)濟(jì)支持。陶瓷非遺等文化產(chǎn)業(yè)具有投入高、周期長、盈利慢等特點(diǎn)，非遺從業(yè)者和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)問題應(yīng)該被重視，制定適當(dāng)?shù)姆沁z項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼政策，加快信貸申請辦理效率，延長貸款時限，設(shè)立非遺信貸資金貼息免息基金。

3.3“非遺+數(shù)字技術(shù)”，推動非遺數(shù)字化經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化

推動陶瓷非遺經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化的前提是有足夠的市場需求和生產(chǎn)能力，而數(shù)字化是刺激需求和提高生產(chǎn)效率的有效手段，適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化有利于實(shí)現(xiàn)陶瓷非遺的可持續(xù)傳承。

一是依托數(shù)字技術(shù)活化陶瓷非遺保護(hù)傳承。對非遺文化的傳承和保護(hù)要與時俱進(jìn)，通過三維掃描、VR、AR 等數(shù)字技術(shù)記錄陶瓷非遺的技藝過程，形成更為全面的數(shù)據(jù)信息庫，助力國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目記錄工程的推行。

二是發(fā)揮數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢提升陶瓷非遺傳播效率。充分利用數(shù)字媒體高效便捷的獨(dú)特優(yōu)勢，提高陶瓷非遺傳播的完整性和連續(xù)性，建立陶瓷非遺活態(tài)傳承新格局，提高陶瓷非遺在消費(fèi)者心中的認(rèn)可程度，從而擴(kuò)大消費(fèi)群體。

三是借助數(shù)字技術(shù)推進(jìn)陶瓷非遺創(chuàng)造性應(yīng)用轉(zhuǎn)化。利用人工智能技術(shù)提高產(chǎn)品創(chuàng)新效率，挖掘大數(shù)據(jù)資源實(shí)現(xiàn)多元文化元素的快速融合，選取符合當(dāng)下文化需求的內(nèi)容進(jìn)行開發(fā)利用，滿足個性化需求，協(xié)助完成陶瓷非遺的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，打造符合現(xiàn)代市場需求的產(chǎn)品。

四是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)重塑景德鎮(zhèn)非遺陶瓷品牌。完善線上銷售渠道，支持企業(yè)和非遺傳承代表人建設(shè)一批非遺項(xiàng)目品牌、非遺傳承人品牌、非遺產(chǎn)品品牌和非遺企業(yè)品牌，運(yùn)用區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)技術(shù)完成景德鎮(zhèn)非遺陶瓷品牌重塑，探索“非遺經(jīng)濟(jì)”新模式。

4 結(jié)語

綜上所述，景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化在當(dāng)前既面臨一系列挑戰(zhàn)，又蘊(yùn)含著巨大的發(fā)展機(jī)遇。數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展為非遺的傳承、保護(hù)、傳播和轉(zhuǎn)化提供了前所未有的機(jī)遇和平臺，然而，在發(fā)展的浪潮中必然也有大量問題需要我們進(jìn)行深入思考和積極解決。在國家大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極推動生態(tài)文明建設(shè)的政策背景下，中國非遺的傳承與發(fā)展已進(jìn)入了一個新時期，未來如何利用文化+數(shù)字+金融賦能非遺，讓其實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的戰(zhàn)略資源作用是發(fā)展非遺經(jīng)濟(jì)的一個值得社會各界共同探究的重要課題。