李冬梅

校園文化是學校教育的重要組成部分，是環(huán)境、活動、秩序、精神和制度的綜合體現(xiàn)，是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)。近年來，隨著對校園文化價值認識的日漸深入，各地中小學校紛紛在校園文化建設(shè)方面展開探索。在此過程中，文化建設(shè)趨同、文化建設(shè)封閉、文化建設(shè)缺乏穩(wěn)定性等問題較為突出。

作為“以文化人”的重要場所，中小學校該如何構(gòu)建校園文化，幫助學生打好生命底色？本期《教育家》雜志線上圓桌論壇，我們邀請了幾位中小學校長，共同探討這一問題。

議題一：校園文化建設(shè)如何處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系？

葉燕萍：辦學校就是興文化，文化建設(shè)對一所學校至關(guān)重要。下面，就以我所在的金華市婺城區(qū)白龍橋鎮(zhèn)中心小學為例，來談一談如何進行校園文化建設(shè)。

理念系統(tǒng)。理念系統(tǒng)是鑄魂的關(guān)鍵，為此我校確立了“龍”文化?！褒垺痹谥袊幕芯哂歇毺氐南笳饕饬x，我們?nèi)∑鋭?chuàng)新精神、包容精神、進取精神、獨立精神。對于小學教育來說，蓬勃向上的生長感特別重要，對應(yīng)“龍”文化，就是向上的進取精神，也可以稱為“龍騰精神”。據(jù)此，我校確立了教學特色“玩中學，學中玩”，校訓“為夢想騰飛”，校風“活力為校，人人尚進”，學風“樂玩為學，孜孜尚創(chuàng)”，教風“立德為教，諄諄尚育”，育人目標“培養(yǎng)活力滿滿、靈光閃閃、品行端端、志向高高的‘小龍人”，學校愿景“白龍騰飛向四海、童心筑橋達未來，努力讓學校成為‘玩美童年的發(fā)生地”，并創(chuàng)作了校歌《騰飛吧，小白龍》。

景觀系統(tǒng)。文化景觀建設(shè)是學校文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。為了讓校園呈現(xiàn)更多的天真爛漫，實現(xiàn)更多的自然生長，創(chuàng)造更多的溫暖、美好和感動，我校以“龍騰”教育為魂，在景觀建設(shè)方面做了以下工作：一是“潛龍”在淵?！皾擙垺北硎君埳形达@示實力的樣子，寓示學生剛剛進入學校的狀態(tài)。為此，我們以白龍騰淵景觀為核心，對周邊區(qū)域進行清理，將之作為新生入學教育的重點區(qū)域。二是“寓學于玩”理念廊。該廊道用于展示古今中外教育學家關(guān)于“學”與“玩”的論述。三是“見龍”繽紛?！耙婟垺北扔鞑拍艿恼宫F(xiàn)，我們利用行政樓一樓展示學?！霸W于玩”的實際成效。四是“惕龍”習廉?！疤椠垺毕笳鼾埖囊环N內(nèi)省反思狀態(tài)，我們?yōu)閹熒蛟炝藢W習清廉文化的陣地。五是“躍龍”蹦跳中庭?！败S龍”是龍的一種活躍狀態(tài)。我們把教學樓的中庭改造為以地面游戲為主、可供學生課間蹦跳玩耍的場所。六是“飛龍”趣玩園。我們將學校植物園改造為以運動為主題的玩耍樂園，設(shè)置踩木樁、蕩秋千、走獨木橋等項目。七是“騰龍”參天園?！膀v龍”是已經(jīng)騰飛的龍。我們把原有的“呦園”改成“騰龍園”，與參天大樹融合，寓意“十年樹木，百年樹人”，在其中展示一些杰出校友的事跡。

課程系統(tǒng)。我校以“龍騰”為核心文化理念，積極構(gòu)建“回歸兒童意義的龍騰課堂”。在課程體系上，我們結(jié)合原有的“育龍”課程體系，圍繞“立龍德、學龍智、強龍體、潤龍韻、礪龍行”五大核心素養(yǎng)，構(gòu)建了“五龍課程體系”：“立龍德”，即立龍之品德，無私奉獻、厚澤生命，從而以德立身、達己達人；“學龍智”，即學龍之睿智，孜孜以求、學無止境，從而睿智聰明、學識淵博；“強龍體”，即強龍之身體，鍛煉身體、堅持不懈，從而身強體健、茁壯成長；“潤龍韻”，即滋潤龍之神韻，以美潤心，從而氣韻生動、內(nèi)涵秀美；“礪龍行”，即踐龍之力行，勤于勞動、勇于實踐，在知行合一中磨礪成長。

活動系統(tǒng)。通過儀式和慶典，學校的文化、愿景被一次次強化、確認，形成了學校文化特有的“節(jié)氣”。目前，學校有以下品牌活動：一是“望子成龍”開學季。通過走白龍橋、點額開蒙、游藝趣玩等活動，給孩子們留下開心的入學記憶。二是“龍?zhí)ь^”游藝節(jié)。每年的“二月二”，以游園的方式讓孩子們自由玩耍、放飛心靈，在游戲玩樂中傳承傳統(tǒng)文化。三是“龍騰虎躍”創(chuàng)玩節(jié)。以科技制作為主題，讓孩子們體驗科技創(chuàng)新。四是“白龍騰淵”畢業(yè)季。在學生畢業(yè)時，通過贈送文創(chuàng)產(chǎn)品等儀式，寄望孩子們在離開學校這個池淵之后，將有更廣闊的升騰空間。

曹江林：校園文化反映學校的精神內(nèi)涵，是學校教育的靈魂。它有著非常深廣豐富的內(nèi)涵，在某種意義上可視為學校一切文化現(xiàn)象的總和，無處不在、無所不包：一是物質(zhì)形態(tài)的文化，這是學校文化的外殼，包含校園一草一木、一磚一瓦；二是制度形態(tài)的文化，這是學校文化的支柱，包含校紀校規(guī)、獎評制度等；三是精神形態(tài)的文化，這是學校文化的核心，包含勤奮進取品質(zhì)、敬業(yè)愛崗精神等。

良好的校園文化是一種內(nèi)在的教育力量，不僅可以豐富學生的精神生活，還可以提升學生的綜合素質(zhì)，對學生影響深遠。學校文化是包容、多元的，允許相異的觀念和思想存在；學校文化也是動態(tài)的，隨著時代的發(fā)展而變化；學校文化還是開放的，是面對多元異質(zhì)文化的選擇和自主更新。作為社會文化的濃縮，校園文化在一定程度上反映了社會的發(fā)展，總是隨著社會的變化而不斷完善。在這個過程中，繼承與創(chuàng)新同樣重要。

以百年老校為例，其文化更多地外顯為一種聲譽評價、一種氛圍、一種環(huán)境，它反映了學校的一貫追求和教育價值觀，能夠充分體現(xiàn)師生的精神與情操。這種文化是經(jīng)過多年沉淀累積形成的，具有固定性、特色化的特點，尤其需要繼承、發(fā)揚。比如我所在的武漢市漢陽一中就是一所百年老校，雖歷經(jīng)三次搬遷，但知音文化和紅色文化特色繼承得很好。

傳承是文化特有的屬性，它與創(chuàng)新是相互促進的。文化總是在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中進步。隨著歷史的發(fā)展和社會的進步，校園的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化都面臨繼承與創(chuàng)新的問題，校園文化就是在這種既封閉又開放、既傳承又創(chuàng)新中得以不斷地累積、提煉和升華。加強校園文化建設(shè)必須在繼承中求發(fā)展，讓學校精神在傳承中不斷提升，讓文化底蘊在創(chuàng)新中不斷博大精深。

當今社會呈現(xiàn)多元發(fā)展，人與人之間、國與國之間、文化與文化之間的交融與交流越來越密切。對于傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新需要通過教育、通過校園文化建設(shè)來實現(xiàn)：只重視繼承，不求創(chuàng)新，就缺乏個性，就不會形成學校文化特色，不能提高學校辦學品位，也不利于培養(yǎng)學生個性；只重視創(chuàng)新，則會造成歷史底蘊缺失。在文化建設(shè)過程中，只有充分理解校園文化的豐富內(nèi)容，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，才能形成充滿活力的校園文化，才能更好地促進學校發(fā)展。

劉大治：校園文化是學校教育的重要組成部分，是學校環(huán)境、學?；顒印W校秩序、學校精神和學校制度的綜合體現(xiàn)。在“樂雅教育”理念統(tǒng)領(lǐng)下，松崗中心小學在學校文化建設(shè)中明確了幾個基本原則：“內(nèi)部需求原則”，讓學校文化變革成為教師“主動求變，追求成長”的原動力和“源”動力；“循序漸進原則”，學校文化建設(shè)是一個長期的行動研究過程，要自上而下、由點帶面，逐步逐項開展；“協(xié)同發(fā)展原則”，不等待，不依賴，各個團隊和部門都要主動作為，在成就學校的同時成就自己；“繼承創(chuàng)新原則”，不全盤否定學校原有的教育基礎(chǔ)和教育積淀，而是改變校長、教師的教育觀念參照系，改變教育中的“人”。校園里每一項顯性或隱性的課程都傳遞著我們對“樂雅教育”的理解，課堂、課程、教師、孩子、文化，所有這一切都在生長變化著。

從課程整合到生活化教育。我們基于本草園設(shè)計了本草勞動教育課程，按學年來確定幫助學生探索人類共有經(jīng)驗的主題，以自然科學、綜合實踐活動課為核心，統(tǒng)整相關(guān)學科課程、德育活動、研學活動，以實現(xiàn)相互補充、整合、成就的目標。師生們扎根本草園，從一株株中草藥落土開始，探索人類認識世界的過往經(jīng)驗，獨辟蹊徑地把課堂搬進生活，在勞作中共同探索看似尋常卻未必真正了解的世界。這種協(xié)同探索，給了學生們整體感知世界的機會。

多學科融合下的教師專業(yè)成長。本草園的校本課程實踐，為學校課堂教學改革提供了新的可能。學校將學科知識和技能作為學習工具，有機融合研學活動、社團活動、綜合實踐活動等元素，開發(fā)出適用于小學階段的以“草本課程”為核心、以“生長、共生、和諧、恒動、適應(yīng)、挑戰(zhàn)”為主題的教育實踐。于是，在松崗中心小學常常會出現(xiàn)這樣的教育場景：語文老師帶著學生走進本草園，品讀本草詩詞，創(chuàng)作本草故事；美術(shù)老師指導學生把故事畫出來，與學校特色的科幻畫相聯(lián)系；信息技術(shù)老師和學生一起把科幻畫用電腦制作出來，或者寫入程序，然后運用3D打印技術(shù)制作出作品。在兩年多的實踐中，教師的思維打開了，學科局限性突破了，有了融合的思維，教師的專業(yè)成長有了新路徑。

晴耕雨讀構(gòu)建教育新生態(tài)。落實“閱讀工程”是立德樹人的重要任務(wù)，2018年我校獲評“廣東省書香校園”，“書香校長”“書香教師”“書香少年”“書香家庭”等活動讓我們有了一批“教育的合伙人”。圖書驛站坐落在本草園里，課間或午后，早晨或黃昏，當家長們來接送孩子，總是不由自主地走進本草園，或揮鍬澆水，或捧一本書享受沉浸式的閱讀時光。一片園子一座驛站，無意之間把耕作與讀書聯(lián)結(jié)起來，走向了“晴耕雨讀”的教育至美境界。

學生的成長、教師的發(fā)展、學校的新生態(tài)呈現(xiàn)都是校園文化建設(shè)的一面鏡子。我們關(guān)于學校未來的期待、對學校生態(tài)的營造、對學校文化特質(zhì)的描繪，最終都體現(xiàn)在學校變革的方方面面。近三年來，學校先后獲得十多項國家級和五十多項省市區(qū)級榮譽、獎勵。這一個個獎項，是學校文化整體提升的見證。

章?。荷虾Ｊ惺邪顺跫壷袑W的前身為始創(chuàng)于1933年的斯盛中學，以中國近代建筑家楊斯盛先生倡導的“勤樸”為校訓。在學校九十年的辦學歷程中，“勤樸”文化得以積淀。在此基礎(chǔ)上，學校進一步提出“勤樸立校，盡責育人”的辦學理念。下面，我將談一下“勤樸”文化如何在市八初中傳承與創(chuàng)新。

文化傳承：恪守文化根基，挖掘“勤樸”內(nèi)涵

新時代，“勤樸”文化如何被全校師生認同？

“勤樸”是我校辦學的“根”與“魂”，“責任”則是辦學的“形”與“神”。換句話說，市八初級中學的“勤樸”與“責任教育”是學校文化創(chuàng)建的校本化表達。無論學校辦學，還是教師發(fā)展、學生成長，都浸潤在“勤樸”的內(nèi)涵中，在某種程度上已經(jīng)形成了價值認同：一是意識認同，從“勤樸”文化出發(fā)，夯實自主自強的盡責意識。比如，凝練“勤樸”校園文化特質(zhì)，營造舒適溫馨的校園文化環(huán)境，設(shè)計新?；铡⒏慕ㄋ故Φ取扒跇恪碧厣幕瘶俗R。二是行為提升，在黨建引領(lǐng)下彰顯“勤樸”品質(zhì)，實現(xiàn)知行合一。黨支部組織教職工深入學習黨史，堅定理想信念，樹立良好師德師風。三是共謀發(fā)展，師生建言獻策，豐富“勤樸”內(nèi)涵，強化盡責能力。關(guān)于學校怎么發(fā)展，在市八初級中學，每個人都具有“主人翁意識”。在某種程度上，學校、師生、家長都已經(jīng)認同“勤樸”理念，并踐行“勤樸”精神。

守正創(chuàng)新：盡責育人，踐行“勤樸”精神

圍繞“勤樸立校，盡責育人”的發(fā)展理念，我們構(gòu)建了多條路徑。

建構(gòu)“勤樸”文化課程，關(guān)注每一個學生的成長。我校從1980年起開展學雷鋒活動，四十多年來一直堅持。這既是對“勤樸”文化的延續(xù)，更是對當今教育“培養(yǎng)什么人”這一首要問題的積極回應(yīng)。如今，我們建設(shè)了“尋跡雷鋒，強國有我”小公民道德實踐課程，以學、思、踐、悟四種形式，培養(yǎng)和促進學生道德養(yǎng)成中知、情、意、行的和諧發(fā)展。

打造跨界的“樂學”課堂，優(yōu)化學生學習方式?！扒跇恪蔽幕敢碌膶W校教育，關(guān)注學生內(nèi)心世界，激活學生學習主體意識。為此，我們提出打造“樂學”課堂，從“教”為中心轉(zhuǎn)向“學”為中心，引導學生樂于學習、樂于探究、樂于成長。學校開設(shè)了跨學科實踐課程“樂行上?！鞘杏∮洝と宋奶綄ぁ笔锿讲綄ほE學史課程。今年，學校德育、歷史、體育三個學科團隊教師通力合作，結(jié)合二十大精神設(shè)計了“尋訪最美軟實力，見證非凡新奇跡”學習主題，并為學生量身定制了徒步學習方案。

培育一支“勤樸”教師隊伍，激發(fā)每一位教師盡責育人的熱情?！扒跇恪蔽幕膫鞒信c創(chuàng)新，少不了一支“勤樸”的教師隊伍。2018年初，我們在制定新一輪學校發(fā)展規(guī)劃時提出，要將學校辦成學生喜愛的樂園。面對校園綠化少、活動空間不足等困境，愛好園藝綠化的楊老師出馬了。暑假，楊老師頂著烈日帶領(lǐng)施工人員把一片水泥砌起的低矮灌木變成峰山疊石、瀑布傾瀉的山間河谷；對面積有限的綠地重新設(shè)計，讓高矮爬藤、觀葉植物和時令花卉相映成趣；又為屋頂量體裁衣，開辟出學生綠色勞動實踐基地……在我們學校，小到個人，大到教研組、團隊，“勤樸”的理念已經(jīng)深入人心。

議題二：校園文化建設(shè)如何服務(wù)學生成長？

羅燦：中山大學深圳附屬學校以生為本，積極推動校園文化建設(shè)，打造“學生健康文化、學生發(fā)展文化、學生個性文化”三化合一的價值共同體，促進學生全面發(fā)展、健康成長。

學生健康文化。學校以“健康、樂學、發(fā)展”為質(zhì)量目標和價值追求，始終把學生身心健康放在第一位，實施“十六個一”健康工程：一張午休床、一張被子、一個枕頭、一個眼罩、一條隔汗巾、一盒牛奶、一個雞蛋、一把口琴、一根跳繩等。學校在全國首創(chuàng)運用午休床來解決學生午休難題，實現(xiàn)了學生“人人有床睡”“個個睡得香”“天天睡得安”。同時，聘請專家每周三開展健康教育講座，進駐每個班級對學生的膳食、睡眠等進行全面指導。另外，學校建有“健康管理中心”“愛眼小屋”等專業(yè)健康功能室，立項省、市三項健康教育課題研究，榮獲全國營養(yǎng)與健康示范學校等榮譽。

學生發(fā)展文化。學校堅持讓“熱愛教育，熱愛學生”成為教師的文化自覺，積極整合教育資源，設(shè)置“一學生五導師”制：學校導師全面負責學生的學習和成長，大學導師為學生的學術(shù)發(fā)展導航，醫(yī)生導師為學生的身體健康護航，學長導師以朋輩的視角幫助學生進行生涯規(guī)劃指導和心理疏導，社會導師為學生職業(yè)規(guī)劃和社會實踐提供幫助。導師們秉持“假如我是孩子，假如是我的孩子”的價值認同，全面進駐每個班級。學校實現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人，為“人人發(fā)展、全面發(fā)展、個性發(fā)展、持續(xù)發(fā)展”提供優(yōu)質(zhì)成長平臺。

同時，學校依托光明科學城的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、科技優(yōu)勢，傳承中山大學百年文化積淀，提出“大科學”理念，致力打造科技創(chuàng)新教育特色學校：成立科創(chuàng)中心，建設(shè)沉浸式智慧科學館、航空航天博物館等“大裝置”科普場館；開設(shè)“大項目”研究課題，由博士后領(lǐng)頭開展海綿城市、濕地等研究；依托中山大學強大的學術(shù)背景和資源優(yōu)勢，為師生設(shè)計“大平臺”培訓、參賽機制。學校積極構(gòu)建“相互促進、相互發(fā)展、相互成就”的價值共同體，教師人人都是科技活動的輔導員、個個都是科創(chuàng)教育的實踐者，共同培養(yǎng)學生的科學精神和創(chuàng)新思維。

學生個性文化。學校圍繞核心素養(yǎng)，推進基礎(chǔ)課程校本化實施、拓展課程生本化建設(shè)、研究課程個性化創(chuàng)造，構(gòu)建立體多元、富有彈性和張力的現(xiàn)代課程譜系；通過課程重構(gòu)、學科重組、課堂重建，進行HSA課堂模型建構(gòu)研究，打通學科壁壘，實現(xiàn)文（Humanities）、理（Sciences）、 藝術(shù)（Arts）等各學科的有機融合，加強基礎(chǔ)、促進交叉、尊重個性、卓越教學。通過涵蓋科學、人文、藝術(shù)、體育等領(lǐng)域的“一學生一課表”，滿足不同學生的不同發(fā)展狀況、不同學習興趣、不同發(fā)展方向，以個性化的課程資源促進學生全面發(fā)展。

同時，學校推行“彩虹作業(yè)”，根據(jù)學生不同情況分出紅橙黃綠青藍紫等不同層次，精準對應(yīng)學生現(xiàn)狀，因材施教分層布置；注重理論聯(lián)系實踐，有的放矢分類實施；關(guān)注學生綜合素養(yǎng)，尊重差異分級輔導。讓作業(yè)從批量到定制，產(chǎn)生量變；從籠統(tǒng)到精準，產(chǎn)生質(zhì)變。

另外，學校發(fā)行以中大校訓“博學、審問、慎思、明辨、篤行”為文化載體、以“中大獅”為文化符號的校園“獅子幣”，構(gòu)建立體、多元的評價方式，以評促建、以評促改、以評促發(fā)展。