摘 要:文章以上虞鄉(xiāng)土音樂讀本為切入點,圍繞拓展課程開發(fā)展開了深入研究。文章首先介紹了課程研究背景,其次說明了課程研究方法,最后從音樂課程、學(xué)生、教師和校園文化建設(shè)出發(fā),對拓展課程的落實效果進行了分析,以期能使其他相關(guān)教師受到啟發(fā),為日后此類教學(xué)活動的開展提供理論和實踐參考。
關(guān)鍵詞:拓展性課程;上虞鄉(xiāng)土音樂讀本;課堂教學(xué)策略
中圖分類號:G40-014? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:2097-1737(2023)07-0075-03
引? 言
隨著《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)的提出,如何以學(xué)科特征為落腳點,對切實可行的拓展課程進行開發(fā),成為加快課程改革的關(guān)鍵。作為音樂教育不可缺少的組成部分,鄉(xiāng)土音樂教學(xué)不僅能拓寬學(xué)生眼界,使鄉(xiāng)土文化得到傳承,還對學(xué)生創(chuàng)造力、觀察力和想象力的強化具有重要作用。由此可見,基于鄉(xiāng)土音樂讀本對拓展課程加以落實很有必要,教師應(yīng)予以重視。
一、拓展課程研究背景
教師應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生的藝術(shù)體驗,開展豐富多彩的教學(xué)活動,確保學(xué)生審美能力、藝術(shù)素養(yǎng)得到顯著提升。對音樂課程進行教學(xué)時,教師應(yīng)酌情引入拓展課程,通過由淺入深的方式,使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生深刻印象。
隨著流行音樂的迅猛發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)音樂的大量傳播,民間鄉(xiāng)土音樂受到極大沖擊,一些民間音樂不斷被邊緣化,甚至有些民間音樂種類面臨消亡。紹興的孩子聽不懂紹興話,念不出一段鄉(xiāng)土童謠,唱不出一首鄉(xiāng)土兒歌,沒有完整看過一場越劇,不了解紹興民間傳統(tǒng)習(xí)俗等現(xiàn)象普遍存在,筆者在對4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)7所學(xué)校的13個五年級班級中的526位學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),98.86%的學(xué)生基本不了解鄉(xiāng)土音樂的形式和文化。
《上虞鄉(xiāng)土音樂讀本》拓展性課程嘗試在音樂課堂教學(xué)中開辟出培育鄉(xiāng)土音樂的土壤,挖掘豐富的鄉(xiāng)土音樂資源,讓鄉(xiāng)土音樂融入音樂課堂,從而引領(lǐng)學(xué)生了解上虞鄉(xiāng)土音樂的種類及表現(xiàn)形式,豐富學(xué)生的地域文化知識,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,普及發(fā)展鄉(xiāng)土音樂。通過念鄉(xiāng)土童謠,哼鄉(xiāng)土小調(diào),唱鄉(xiāng)土歌曲,吹奏青瓷陶笛,培養(yǎng)學(xué)生熱愛上虞鄉(xiāng)土音樂文化;通過對鄉(xiāng)土音樂作品情緒、格調(diào)、思想傾向、人文內(nèi)涵的感受和理解,提高學(xué)生音樂審美能力,陶冶學(xué)生高尚情操。在了解欣賞學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土音樂文化的基礎(chǔ)上,教師應(yīng)發(fā)揮創(chuàng)造潛能,開展創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)、表演活動,加強學(xué)生對本土音樂實踐的感受和體驗,提升學(xué)生的民族音樂素養(yǎng)。
二、拓展課程研究方法
《課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)以推進素質(zhì)教育為核心,以展示音樂審美體驗為落腳點,憑借豐富多彩且富有趣味性、時代感及民族性的教學(xué)內(nèi)容,充分調(diào)動學(xué)生積極性,確保學(xué)生能夠主動參與音樂教學(xué)活動,由此達到對學(xué)生創(chuàng)造思維與審美能力進行發(fā)展的目的。
(一)“走出去,請進來,云交流”,加強師資培訓(xùn)
鄉(xiāng)土音樂教學(xué)離不開教師,我們采用“走出去,請進來,云交流”的方式,加強對音樂教師的培訓(xùn),提高音樂教師對鄉(xiāng)土音樂的認識,豐富教師的越劇、蓮花落、青笛等專業(yè)知識的認知,提高他們的越劇、蓮花落演唱和表演等技能,提升他們的青笛演奏技能[1]。
以培養(yǎng)青笛教師隊伍為例,我們前往山東臺兒莊參加師資研修,一起聆聽全國陶笛動漫大師宇文老師的人本音樂養(yǎng)成課程。此外,我們還組建研修營,組織培訓(xùn)教師全員參加實踐活動。在實踐培訓(xùn)中,讓每位教師都上臺、表演、吹奏,并請專家指導(dǎo)點評。由此,虞城的青笛教師隊伍慢慢成長。
(二)開展主題教研活動,探索“鄉(xiāng)土音樂進課堂”的策略
課題組圍繞“鄉(xiāng)土音樂進課堂”積極開展教研活動,從不同層面探討“鄉(xiāng)土音樂進課堂”教學(xué)的新方法、新思路。兩年來,上虞區(qū)級層面上的大型教研活動開展了7次,分別在重華小學(xué)、龍山學(xué)校、通明小學(xué)、濱江小學(xué)、崧廈街道中學(xué)、鶴琴小學(xué)舉行,有15位教師上了公開課,開設(shè)了6個專題講座,教研活動形式多樣,內(nèi)容豐富,參與活動面廣。例如,2019年10月31 日豐惠鎮(zhèn)通明小學(xué)舉行了“鄉(xiāng)土音樂之童謠進課堂”研討活動,通明小學(xué)的何杰斌執(zhí)教《老水牛角彎彎》,杜浦小學(xué)的陶燕燕執(zhí)教童謠《數(shù)字歌》,鎮(zhèn)東小學(xué)的奕笑執(zhí)教《童趣 童謠》,夏丏尊小學(xué)的石英通過《童謠聲聲,潤澤童心》對三堂課進行了點評,通明小學(xué)的陳銀鋒做了《讓童謠凈化心靈,用音樂熏陶品行》的講座。參與教研的教師是活動主體,有學(xué)習(xí),有思考,有交流,在思維的碰撞中研討并探索了許多“鄉(xiāng)土音樂進課堂”的教學(xué)策略。
三、拓展課程研究成果
(一)音樂課堂更具地方特色
1.課堂教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩
課題實施以來,音樂課堂注入了新的教學(xué)內(nèi)容——《上虞鄉(xiāng)土音樂讀本》,讀本分為地方童謠、民間小調(diào)、本土歌曲以及青笛四大單元,在編寫中使用了具有時代特點的民族文化用語,有的朗朗上口,有的詼諧幽默,有的委婉動人,充滿個性特征和地方色彩,力求讓兒童在傳唱、表演的同時,能得到形象、鮮活的社會、生活的浸潤和體驗。各個版塊既有知識又有實踐,可操作性強;教材封面和插圖很多采用鄉(xiāng)土氣息濃郁的但又讓兒童喜聞樂見的圖片等[2]。
2.課堂教學(xué)形式更加多種多樣
(1)念童謠、唱童謠、編童謠——音樂課錦上添花
歌詞源于生活并提煉于生活,在演唱完教材中規(guī)定的歌詞后,教師讓學(xué)生運用自己的經(jīng)驗嘗試創(chuàng)編,運用自己編出的歌詞抒發(fā)深深的情感。鄉(xiāng)土音樂就像春天的雨露滋潤著學(xué)生渴求知識的心田,豐富他們的情感世界。師生通過歌詞的創(chuàng)編,使鄉(xiāng)土音樂錦上添花,展現(xiàn)出獨特的魅力。
例如,《跳繩歌》中創(chuàng)編歌詞案例片段。
師:哎,我們試試把跳繩換成另外一種體育活動好不好?如踢毽子、拍皮球、抖空竹、丟沙包等。出示踢毽子、拍皮球、抖空竹的圖片。
教師將學(xué)生分成四組,下發(fā)KT板并逐組指導(dǎo),然后收起KT板并貼在黑板上,用其中一組的作為歌詞,師生一起演唱。
(2)做游戲、編舞蹈、演越劇——音樂課其樂無窮
好動是孩子的天性,當(dāng)學(xué)生對音樂有了初步的感受后,往往喜歡用肢體語言來表達。做游戲、編舞蹈、演越劇,學(xué)生樂在其中,音樂課美不勝收,帶來意想不到的收獲。
在童謠教學(xué)中,我們鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,根據(jù)童謠的內(nèi)容、意境設(shè)計合適的動作進行律動表演,豐富童謠的表現(xiàn)形式,感受學(xué)習(xí)童謠的樂趣。如在教學(xué)《打蕎麥》時,讓學(xué)生進行律動游戲表演,表達出“一分耕耘,一分收獲”的喜悅。
3.課堂教學(xué)的策略更加靈活有效
(1)紹興方言融入課堂——“鄉(xiāng)音”添“鄉(xiāng)味”
“鄉(xiāng)土音樂”源于生活,傳唱于民間,具有“草根”特色和濃郁的鄉(xiāng)土味,其中最突出的特點是它的語言特色——用方言傳唱。方言是一種獨特的民族文化,它傳承千年,有著豐厚的文化底蘊。在音樂課堂上適時地運用方言,能讓“鄉(xiāng)土音樂”熠熠生輝。
我們用方言進行“鄉(xiāng)土音樂”教學(xué),給學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)“鄉(xiāng)土音樂”的語言環(huán)境,用自己的聲音去感染學(xué)生,讓學(xué)生感受到原來自己的家鄉(xiāng)話也可以這么好聽,激發(fā)他們學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土音樂的興趣,促使他們對上虞鄉(xiāng)土音樂文化產(chǎn)生熱愛之情。
(2)“口口相授”融入課堂——“鄉(xiāng)曲”育“鄉(xiāng)情”
鄉(xiāng)土音樂的旋律具有特殊性,特別是越劇選段《我家有個小九妹》,蓮花落《翠姐姐回娘家》等,這些極具地方特色的傳統(tǒng)樂曲,與學(xué)生平時接觸較多的音樂作品有著很大的不同,學(xué)生學(xué)唱起來是有困難的。
首先要收集影視資料,讓學(xué)生反復(fù)聆聽原唱音樂,欣賞相關(guān)影視作品,使其感受情緒情感和音樂風(fēng)格,調(diào)動各種感官,熟悉樂曲的旋律,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。然后采用最原始的口口相授的方式教唱,讓學(xué)生感受鄉(xiāng)音之美,感受原汁原味的鄉(xiāng)土風(fēng)情,體驗美感、浸潤美感,唱出濃濃的鄉(xiāng)土情懷。學(xué)生始終興趣盎然,保持著飽滿、好奇的情緒,唱得有滋有味。
(3)特色樂器融入課堂——“鄉(xiāng)樂”添“鄉(xiāng)趣”,“鄉(xiāng)土音樂”悅耳嘹亮
青笛是上虞特有的一種別具特色的鄉(xiāng)土吹奏樂器,它音色甜美富有穿透力,小的青笛聲音清脆嘹亮,大的青笛聲音低沉醇厚,古雅深沉。課題組把這一特色樂器融入音樂課堂,培養(yǎng)師資,還請民間藝人走進音樂課堂給學(xué)生表演示范等。學(xué)生被技藝高超的藝人所折服,為青笛獨特的聲音所吸引,表現(xiàn)出極大的學(xué)習(xí)欲望。
(4)依托教材融入課堂——“教材”通“讀本”,“鄉(xiāng)土音樂”扎根課堂
我們用心研究音樂教材和《上虞鄉(xiāng)土音樂讀本》的相通之處,將二者有機結(jié)合,深度融合。這樣既可以豐富教學(xué)內(nèi)容,優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu),又不會喧賓奪主,能為音樂課堂教學(xué)的發(fā)展注入新的活力。
例如,五年級(下冊)第5課故鄉(xiāng)《誰不說俺家鄉(xiāng)好》一課后有一項活動——“你能唱一首自己家鄉(xiāng)的歌嗎?” 《上虞鄉(xiāng)土音樂讀本》中有一首歌曲《上虞好地方》,兩者可巧妙結(jié)合起來。又如,教師可結(jié)合五年級(下冊)第5課《京韻》和六年級(上冊)第4課《京腔京韻》,拓展延伸,融入我們《上虞鄉(xiāng)土音樂讀本》中《翠姐姐回娘家》《我家有個小九妹》等傳統(tǒng)曲藝曲目。再如,《上虞鄉(xiāng)土音樂讀本》中《搖籃曲》這一首廣為流傳的搖籃曲,教師可與四年級(下冊)第6課《搖籃曲》相結(jié)合。
(二)學(xué)生音樂素養(yǎng)得到提升
1.豐富地域文化知識,弘揚本土音樂文化
課題開始前,大部分學(xué)生對上虞鄉(xiāng)土音樂知之甚少,甚至認為那是“土老帽”的東西,念不出一段鄉(xiāng)土童謠,唱不出一首民間小曲,沒有完整看過一場越劇,不了解紹興民間傳統(tǒng)習(xí)俗,會唱、會演本土音樂的學(xué)生更是寥寥無幾。課題開展后學(xué)生對上虞鄉(xiāng)土音樂所持的態(tài)度有了大幅度的轉(zhuǎn)變,他們認識到“只有民族的才是世界的”,開始為能夠接觸、了解、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造并擁有這樣的民族音樂文化而深感自豪,樹立了熱愛家鄉(xiāng)音樂文化的自豪感,弘揚、傳承了本土音樂文化[3]。
2.提高音樂審美能力,提升民族音樂素養(yǎng)
在“上虞鄉(xiāng)土音樂進課堂”課題的實施過程中,學(xué)生從不了解、不喜歡到漸漸地喜歡聆聽,喜歡演唱,喜歡吹奏,喜歡表演。越來越多的學(xué)生被上虞鄉(xiāng)土音樂的魅力所吸引,念鄉(xiāng)土童謠,哼鄉(xiāng)土小調(diào),唱鄉(xiāng)土歌曲,吹奏青瓷陶笛,有板有眼,對鄉(xiāng)土音樂的學(xué)習(xí)興趣日漸深厚,極大地提升了民族音樂素養(yǎng)。
(三)教師專業(yè)素養(yǎng)有所提高
在課題實施過程中,我們很多音樂教師在平時主動去了解上虞鄉(xiāng)土音樂的相關(guān)知識,不斷地充實自己,提高自己,做到厚積薄發(fā),帶領(lǐng)學(xué)生自由徜徉于探索鄉(xiāng)土音樂文化之路。教師對《上虞鄉(xiāng)土音樂讀本》中的每一課進行反復(fù)研磨,精益求精,形成教案集,在此過程中,提升了自己的教學(xué)研究能力。在學(xué)習(xí)研究和各種交流活動中,教師的素養(yǎng)也得到普遍提高,不但在課題研究中學(xué)習(xí)了大量的理論知識,發(fā)表了一些有價值的論文、案例,而且在公開課展示中提高了自己的教學(xué)能力。
自“上虞鄉(xiāng)土音樂進課堂”實施以來,15位教師開設(shè)了區(qū)級的“鄉(xiāng)土音樂進課堂”公開課,多篇相關(guān)論文在區(qū)、市級論文評比中獲獎。其中,石英老師撰寫的《童謠聲聲,為課堂添味》在紹興市2020年度論文評比中榮獲一等獎,在浙江省2020年度論文評比中榮獲二等獎。《上虞鄉(xiāng)土音樂讀本》榮獲2020紹興市精品課程和第八屆浙江省義務(wù)教育精品課程。
結(jié)? 語
《上虞鄉(xiāng)土音樂讀本》拓展性課程的開發(fā)、實施及相關(guān)課題的研究,開拓了音樂課程資源?!渡嫌萼l(xiāng)土音樂讀本》這一教材,以校本課程的形式讓鄉(xiāng)土音樂走進音樂課堂,與《課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的要求高度契合,真正做到了通過念鄉(xiāng)土童謠、哼鄉(xiāng)土小調(diào)、唱鄉(xiāng)土歌曲、吹奏青瓷陶笛,從而引領(lǐng)學(xué)生了解上虞鄉(xiāng)土音樂的形式和文化,豐富學(xué)生的地域文化知識,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,普及和發(fā)展民間音樂,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)并熱愛上虞鄉(xiāng)土音樂文化。
[參考文獻]
沈金玲.讓每一個學(xué)生都會唱自己家鄉(xiāng)的歌:搶救保護、傳承發(fā)揚連城鄉(xiāng)土音樂藝術(shù)文化成就的構(gòu)想[J].音樂時空,2015(03):126,57.
戴維·埃里奧特.關(guān)注音樂實踐:新音樂教育哲學(xué)[M].上海:上海音樂出版社,2009.
中華人民共和國教育部.義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2022.
作者簡介:童波(1979.11-),女,浙江紹興人,就職于浙江省紹興市上虞區(qū)教師發(fā)展中心,高級職稱,本科學(xué)歷。