壺中天地日月長(zhǎng)

范春鋒

摘要紫砂壺從實(shí)用性到藝術(shù)性的過(guò)渡是一個(gè)比較順利的過(guò)程，主要有廣大的紫砂匠人不斷地去嘗試新的手法來(lái)滿足我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和文化精神的需求。從整體上來(lái)看這件作品“龍轉(zhuǎn)乾坤壺”，無(wú)論是器型的設(shè)計(jì)，還是肌理的捏塑都具有傳統(tǒng)的味道和歲月的滄桑，從龍的形態(tài)到枝干的設(shè)計(jì)，特別是能夠把我們?cè)诎淹孢^(guò)程中澆淋的茶水更好地掛于壺身之上，很快地形成一定的包漿，能夠看到我們養(yǎng)壺的成效，以及在其中傾注的心血，更加激勵(lì)壺友們?nèi)ふ茵B(yǎng)壺之中的快樂(lè)，也能夠感受到作者通過(guò)這樣的龍形貼塑，希望展示出我們中華兒女、龍的傳人的文化傳承和精神內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞? 紫砂藝術(shù)；龍轉(zhuǎn)乾坤；技藝技巧；美好蘊(yùn)意

江南水鄉(xiāng)宜興自古以來(lái)就是一個(gè)物華天寶、山明水秀、人文薈萃之地，在太湖之水和天目山余脈的交匯之地丁蜀，蘊(yùn)藏著豐富的紫砂礦料，“壺以砂者為上，蓋既不奪香，又無(wú)熟湯氣”，這是明代文震亨在《長(zhǎng)物志》之中對(duì)于紫砂這種材質(zhì)的描繪，紫砂壺可以最大程度地發(fā)揮出茶葉最為本真的滋味，同時(shí)又沒(méi)有悶久以后熟湯的味道，所以有著“世間茶具稱為首”的美譽(yù)，正是在這樣的特質(zhì)之下，我們能夠從其中體會(huì)到紫砂的實(shí)用功能以及蘊(yùn)藏其中的文化內(nèi)涵，所以才能夠不斷地去探尋紫砂的內(nèi)在品質(zhì)和無(wú)窮魅力，最終完成對(duì)于自身審美和鑒賞能力的提升。

1紫砂“龍轉(zhuǎn)乾坤壺”的技藝技巧

紫砂藝術(shù)作品“龍轉(zhuǎn)乾坤壺”（見(jiàn)圖1）的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于最為初始的紫砂器“供春壺”，因此形態(tài)特征以及泥料的選擇都有幾分相似之處，除了壺身貼塑龍的活靈活現(xiàn)之外，此壺最為令人震撼的還在于其自身所蘊(yùn)藏的這種技藝的精湛程度和風(fēng)格的優(yōu)雅內(nèi)涵。此壺壺身圓融飽滿，適合于各種茶葉的沖泡，也能夠讓我們非常容易上手而不需要過(guò)多的講究，壺身則是龍形貼塑裝飾，從龍頭的威武霸氣到龍爪的細(xì)節(jié)處理都能夠看到作者獨(dú)到的匠心和對(duì)于紫砂藝術(shù)的不懈追求，特別值得玩味的是壺嘴、壺把和壺蓋依然保持了“供春壺”原來(lái)的肌理和設(shè)計(jì)，壺鈕是靈芝的造型，符合整體的藝術(shù)氣質(zhì)。在設(shè)計(jì)和制作這件作品的時(shí)候，主要是把精力集中在龍的貼塑上面，環(huán)繞壺身的龍?jiān)陔[匿和彰顯之間來(lái)回游蕩，只有貼塑的功力深厚和時(shí)機(jī)把握準(zhǔn)確才能夠形成立體的逼真效果，起到了那種神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的感覺(jué)和效果，尤其是在制作的過(guò)程之中必須時(shí)刻保持高度的精力集中，才能夠把整條巨龍那種翻江倒海、騰云駕霧的感覺(jué)描繪得淋漓盡致，讓我們廣大的壺友通過(guò)這樣的藝術(shù)作品，去感受作者妙手生花的紫砂技藝傳承。作品“龍轉(zhuǎn)乾坤壺”，無(wú)論是器型的設(shè)計(jì)，還是肌理的捏塑都具有傳統(tǒng)的味道和歲月的滄桑之感，從龍的形態(tài)到枝干的設(shè)計(jì)，能夠把我們?cè)诎淹孢^(guò)程之中澆淋的茶水更好地掛于壺身之上，很快地形成一定的包漿，能夠看到我們養(yǎng)壺的成效，以及在其中傾注的心血，更加激勵(lì)壺友們?nèi)ふ茵B(yǎng)壺之中的快樂(lè)，也能夠感受到作者通過(guò)這樣的龍形貼塑，希望展示出來(lái)我們中華兒女、龍的傳人的文化傳承和精神內(nèi)涵。

2紫砂“龍轉(zhuǎn)乾坤壺”的美好蘊(yùn)意

在中國(guó)傳統(tǒng)的文化意象之中，龍的形象深入人心，特別是在古老的過(guò)去，我們的祖先沒(méi)有足夠的能力和大自然做抗?fàn)帲谟龅斤L(fēng)雨雷電等等自然災(zāi)害的時(shí)候，只能夠祈求上天的眷顧。于是人們?cè)谀X海之中幻想出來(lái)龍的形態(tài)，能夠掌握風(fēng)雨雷電，在后期的演變過(guò)程之中形成了能夠吐云吐霧、變化莫測(cè)的特征，于是“龍行天下”、“龍飛鳳舞”等等美好祝福的詞語(yǔ)都來(lái)自于對(duì)于龍這一形象的渴望，也希望自己能夠擁有駕馭自然的能力。在設(shè)計(jì)和制作關(guān)于龍的題材作品的時(shí)候，紫砂這種材質(zhì)的良好可塑性就可以展示得非常充分，當(dāng)龍的形態(tài)出現(xiàn)在紫砂壺上面，我們可以清晰地看到其中的層次紋理，再加上栩栩如生的龍的細(xì)節(jié)，形態(tài)塑造生動(dòng)，逼真，也從側(cè)面反映出我們紫砂藝人在長(zhǎng)期的實(shí)踐中慢慢揣摩出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于廣大紫砂壺友的各種要求，總能夠找到合適的解決方案。這把紫砂壺“龍轉(zhuǎn)乾坤”就是巧妙地把紫砂鼻祖“供春壺”的元素融合進(jìn)來(lái)，在保留了枝干設(shè)計(jì)和紋理的基礎(chǔ)上，把龍的那種精氣神韻以及深遠(yuǎn)的影響蘊(yùn)藏其中，最為叫絕的就是還有一個(gè)星球一樣的裝飾在龍的中間，呼應(yīng)著“龍轉(zhuǎn)乾坤”的主題。我們國(guó)人被稱為“龍的傳人”，以龍為圖騰的影響力一直延續(xù)到今天，從這樣的一把非常容易泡養(yǎng)的紫砂壺之中，能夠讀懂紫砂匠人的良苦用心，以及帶給我們不同精神層面的享受和啟迪。

3結(jié)語(yǔ)

龍的題材在紫砂藝術(shù)之中可以經(jīng)?？吹剑瑥摹褒堫^一捆竹”到“隱龍供春”，從泥繪的蛟龍到陶刻的關(guān)于龍的詩(shī)詞，都凸顯出作為一名華夏兒女、炎黃子孫的驕傲與自豪，同時(shí)也通過(guò)不同形態(tài)的龍的呈現(xiàn)，能夠展示出匠人們對(duì)于龍的不同理解和演繹，精湛的技藝活靈活現(xiàn)，讓廣大的壺友們通過(guò)天天泡茶時(shí)候的養(yǎng)壺和摩挲，體會(huì)到自己的成就，滿滿的幸福感油然而生。

參考文獻(xiàn)

[1]梅寶玉.紫砂壺設(shè)計(jì)中民俗文化的運(yùn)用——淺談《龍鳳頸瓶壺》的造型藝術(shù)[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2013（8）：72.