唐芙蓉

技法導(dǎo)入

事物說(shuō)明文，是以事物為具體說(shuō)明對(duì)象，使讀者了解和認(rèn)識(shí)事物的特征為說(shuō)明目的，透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的一種說(shuō)明文，一般通過(guò)對(duì)具體事物的形狀、構(gòu)造、性質(zhì)、特點(diǎn)、用途等作客觀準(zhǔn)確的說(shuō)明，使讀者了解、認(rèn)識(shí)這一個(gè)或這一類事物。

寫一篇事物說(shuō)明文，需要從哪些方面入手呢？下面，我們結(jié)合《活板》一文進(jìn)行分析。

首先，應(yīng)突出事物的基本特征。《活板》一文中，為了突出“活”字，作者從六方面進(jìn)行了說(shuō)明：一是字印活，二是排版活，三是字印數(shù)目活，四是做法活，五是印刷活，六是拆法活。這就使得活板的特征非常鮮明。寫其他事物時(shí)，也應(yīng)突出其特征，尤其是要突出這一事物區(qū)別于其他事物的特征。

其次，要理清寫作的順序。說(shuō)明文的寫作順序主要包括時(shí)間順序、空間順序與邏輯順序。寫事物的說(shuō)明文，一般按照時(shí)間順序或邏輯順序進(jìn)行。《活板》一文主要按照活字印刷的過(guò)程進(jìn)行說(shuō)明，如寫制版是按制字、設(shè)版、排字、煬版、平字的順序說(shuō)明的，這屬于邏輯順序。具體而言，說(shuō)明生物的一般順序是：外形→生活習(xí)慣（生長(zhǎng)過(guò)程）→對(duì)人類的利弊→人們應(yīng)如何對(duì)待它等；說(shuō)明物體的一般順序是：外形→結(jié)構(gòu)→質(zhì)地→用途和生產(chǎn)發(fā)展；說(shuō)明建筑物、風(fēng)景名勝的一般順序是空間順序等。

第三，為了使文章更具體、生動(dòng)、準(zhǔn)確，還需使用舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方、摹狀貌等多種說(shuō)明方法?！痘畎濉芬晃闹?，“薄如錢唇”“字平如砥”便運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法，“錢唇”比喻刻字的硬度，“字平如砥”形象地突出了字印用平板按壓后十分平整的特點(diǎn)?！叭糁褂∪荆礊楹?jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速”則運(yùn)用了列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法，突出了活板能提高印刷速度的特點(diǎn)。

第四，要突出文體特征。寫作時(shí)，要注意區(qū)分事物說(shuō)明文與狀物記敘文。記敘文寫作以寫事物的形態(tài)、變化為主，目的是以情感人、讓人動(dòng)情，或以形象感染讀者、使人有所感；說(shuō)明文以說(shuō)明事物的特征、闡明原理、介紹知識(shí)為主，目的是探求事物的本質(zhì)規(guī)律，使人有所知。寫作時(shí)，要以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，同時(shí)在字里行間體現(xiàn)知識(shí)性、科學(xué)性、實(shí)用性，而不能寫成狀物文。

文題亮相

動(dòng)物是人類的朋友，我們要愛(ài)護(hù)動(dòng)物，與動(dòng)物和平相處。但是，人類對(duì)動(dòng)物的認(rèn)識(shí)卻知之甚少。請(qǐng)你任選一種動(dòng)物，介紹它的特點(diǎn)、習(xí)性，與人類的關(guān)系，對(duì)人類的利弊等，讓人類更了解它們。

要求：（1）抓住特征，理清順序，運(yùn)用多種說(shuō)明方法，寫一篇條理清晰的說(shuō)明文；（2）題目自擬；（3）不少于500字。

作文展示

豬

◎藍(lán)雪丹

介紹它之前，先請(qǐng)大家猜個(gè)謎語(yǔ)——“耳大身肥眼睛小，好吃懶做愛(ài)睡覺(jué)。模樣雖丑渾身寶，生產(chǎn)生活不可少”。說(shuō)到這里，想必大家都猜出來(lái)了，沒(méi)錯(cuò)，謎底就是“豬”。豬給人們的印象往往是又笨又懶又臟，就連《西游記》里的天蓬元帥也難逃此印象。

然而，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，豬并不是天生骯臟。豬皮膚上的汗腺不多，為了散熱，它喜歡泡在水里，但由于找不到干凈的水，只好泡在泥水中。但豬也懂得講衛(wèi)生，它總是盡可能地離開吃食的地方排泄，只是人們將它關(guān)在豬圈里，沒(méi)辦法，它才弄得很臟。豬吃食有很強(qiáng)的選擇性，凡是不愛(ài)吃的東西，絕不肯勉強(qiáng)下口。它也懂得少吃多餐，細(xì)嚼慢咽。

豬有野豬和家豬之分。家豬溫順，野豬則正好相反。野豬的“戰(zhàn)斗力”非常驚人，那長(zhǎng)長(zhǎng)的獠牙，有時(shí)讓老虎等猛獸也望而生畏。

從豬的馴化過(guò)程看，豬是一種聰明可愛(ài)的動(dòng)物。它之所以被貼上“笨”的標(biāo)簽，是因?yàn)樗捏w態(tài)肥碩。別看它其貌不揚(yáng)，它的一些聰明才智連狗都比不上！科學(xué)家曾對(duì)豬進(jìn)行過(guò)一連串的測(cè)試，跳舞、拉車、開門等，豬只要看一次人的示范動(dòng)作，就差不多可以學(xué)會(huì)了，而狗要近十次才能學(xué)會(huì)?，F(xiàn)在，豬已成功登上了馬戲臺(tái)，表演比狗更精彩。

不少人看到狗，都說(shuō)狗是嗅覺(jué)靈敏的動(dòng)物，但其實(shí)豬的嗅覺(jué)和聽覺(jué)也很靈敏，它對(duì)氣味的識(shí)別能力比狗高1倍，比人足足要高出7-8倍呢。這主要是因?yàn)樨i的嗅覺(jué)細(xì)胞數(shù)量比人和狗的高出好多倍，甚至，經(jīng)過(guò)特殊訓(xùn)練的豬可以嗅出埋在土里的地雷。由此可見，豬在動(dòng)物界是當(dāng)之無(wú)愧的“學(xué)霸”。

豬不僅聰明，還給我們的生活帶來(lái)了許多便利。豬肉可以做成臘肉、紅燒肉等美食，豬皮可以加工成皮革，豬油可以做蠟燭、肥皂等生活用品，豬骨頭可以熬湯，豬糞可以拿來(lái)當(dāng)肥料等。也因?yàn)檫@樣，豬得到了“渾身是寶”的美譽(yù)。

聽完我的講述，相信大家對(duì)“豬”有了更為清晰的認(rèn)識(shí)了吧。

【四川廣安市實(shí)驗(yàn)學(xué)校】

◆點(diǎn)評(píng)

小作者從人們普遍印象里的豬寫起，并用豬八戒來(lái)增強(qiáng)閱讀的趣味性。接下來(lái)，分別介紹了豬的散熱方式，家豬與野豬的區(qū)別，豬聰明可愛(ài)的特點(diǎn)等。最后介紹了豬對(duì)人類的益處。全文運(yùn)用分類別、作詮釋、舉例子、作比較等說(shuō)明方法，具體生動(dòng)地對(duì)“豬”進(jìn)行了說(shuō)明，給我們留下了深刻的印象。

狗

◎李梓一

自古以來(lái)，狗就是人類最忠實(shí)的朋友，它乖巧、可愛(ài)、忠誠(chéng)，倍受人們的喜愛(ài)。

狗是由灰狼馴化而來(lái)的。大約4萬(wàn)年前，人類開始馴養(yǎng)它們，從那以后，狗就憑借著狼的基因成為了人類狩獵時(shí)的助手。因此，狗是人類最早馴養(yǎng)的家畜，也是馴養(yǎng)率最高的動(dòng)物。

多年后的今天，狗依舊是人類的好幫手。

有的狗長(zhǎng)相討人憐愛(ài)，毛發(fā)摸上去順滑舒適，于是它們大多被買去當(dāng)寵物養(yǎng)。每當(dāng)它們的主人勞累一天回到家，它們就搖晃著毛絨絨的尾巴蹭到主人腳邊，仿佛在乞求主人給予一個(gè)擁抱，而這時(shí)，主人也會(huì)放下疲憊撫摸它們，瑣事帶來(lái)的煩惱仿佛全被拋于腦后，眼睛里全是愛(ài)犬那萌萌的樣子。

有的狗機(jī)敏靈活，于是被許多農(nóng)戶買去看家護(hù)院，每當(dāng)有陌生人從屋門口經(jīng)過(guò)，它們都會(huì)不停地吠叫來(lái)警告此人，似乎在說(shuō)：“這是我的地盤，快走快走！”即便是主人帶回的客人，它們也要嗅一嗅此人的氣味，再象征性地叫幾聲，最后才跑到角落里安靜地趴下?？梢哉f(shuō)，狗的警惕性是極強(qiáng)的。即便到了晚上，夜深人靜時(shí)，狗也很少放松。

但狗也是脆弱的。它們的平均壽命只有12-18年，且不能吃葡萄、澳洲堅(jiān)果、牛油果、巧克力等食物，這些在人類看來(lái)非常美味的東西，有時(shí)卻可以要了它的命。狗吃骨頭，卻不能吃禽類骨頭，因?yàn)槟菢涌赡軙?huì)刺傷它的腸胃。大家在飼養(yǎng)狗時(shí)要謹(jǐn)慎而行，不能天真地以為狗什么東西都能吃，便喂給它們一些有危害的食物，那樣，會(huì)造成不可逆的后果。

許多人喜歡狗，但也有人做著傷害狗的事。有的商家為了賺錢而不顧狗的健康，甚至將生病的小狗賣給不知情的人；有的狗販為了自己的利益抽狗血去進(jìn)行非法交易，最終導(dǎo)致狗的死亡；還有不負(fù)責(zé)任的主人，把曾經(jīng)一時(shí)興起買的狗丟在街上，這也正是現(xiàn)在流浪狗過(guò)多的原因。

但即使這樣，狗還是忠于人類的，它們是人類最忠實(shí)的朋友。

【四川廣安市實(shí)驗(yàn)學(xué)?！?/p>

◆點(diǎn)評(píng)

習(xí)作按照邏輯順序，介紹了狗乖巧、可愛(ài)、忠實(shí)等特點(diǎn)，還介紹了狗的食性，以及一部分人對(duì)待狗的不當(dāng)態(tài)度，既有說(shuō)明性，又有知識(shí)性，還鞭撻了不愛(ài)護(hù)狗的行為。

文中運(yùn)用摹狀貌、舉例子、列數(shù)字、作比較等說(shuō)明方法，使習(xí)作生動(dòng)而具體，融知識(shí)型與趣味性于一體。