陳之旸 金鈴兒

黿（yuán），一種極其古老的爬行動(dòng)物，其祖先在地球上出現(xiàn)的年代遠(yuǎn)早于恐龍，至今已延續(xù)了約2.7億年。由于黿的種群數(shù)量不多，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)也很少，最熟悉的可能是《西游記》中將唐僧師徒翻入通天河的癩頭黿，對(duì)此黿，書中寫道：“方頭神物非凡品，九助靈機(jī)號(hào)水仙……養(yǎng)氣含靈真有道，多年粉蓋癩頭黿。”那么，古老的黿到底長(zhǎng)什么樣呢？

黿隸屬于龜鱉目曲頸龜亞目鱉總科鱉科鱉亞科黿屬，是該屬三個(gè)物種中的一種。其外形雖類似中華鱉，但體形巨大，體長(zhǎng)0.8米～1米，體重約100千克；最大者身長(zhǎng)近1.5米，體重近150千克，浮露水面時(shí)，儼然一張圓形桌面。

與中華鱉一樣，黿的全身被以柔軟的皮膚，沒(méi)有龜類那樣的角質(zhì)盾片；背部與腹部由骨板包被，左右兩側(cè)連結(jié)起來(lái)，形成一副可以護(hù)身御敵的“鎧甲”；灰綠色的背甲和白色的腹甲在水中還能起到保護(hù)色的作用。

史料記載中的黿

早在西周時(shí)期周穆王姬滿攻打楚國(guó)時(shí)，便已有“三十七年大起九師，東至于九江，架黿鼉以為梁，遂伐越至于紆”的記錄。《左傳》中，子公因?yàn)椤凹笆炒蠓螯x”時(shí)沒(méi)份兒，一怒之下“染指于鼎，嘗之而出”，最后子公甚至把不分給自己“黿羹”喝的國(guó)君鄭靈公直接“清零”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，

屈原在《九歌》中寫道：“乘白黿兮逐文魚，與女游兮河之渚?！睎|晉的葛洪在《抱樸子》中寫道：“昔石頭水有大黿，常在一深潭中，人因名此潭為黿潭……良久，有大黿徑長(zhǎng)丈馀，浮出不敢動(dòng)?！彼未?shī)人陸游在《入蜀記》中曾寫道：“晚，觀大黿浮沉水中?！泵鞔t(yī)李時(shí)珍在《本草綱目》中寫道：“黿生南方，江湖中。大者圍一二丈?！鼻宕阉升g在《聊齋志異》中的《張老相公》一篇中寫道：“舟抵金山……蓋江中，有黿怪?！泵駠?guó)《吳縣志》中有“黿如鱉而大，有重至四五十斤者，頭上有磊塊，故俗稱癩頭黿，今放生池皆有之”的記載。時(shí)至今日，無(wú)錫太湖的黿頭渚一地，仍然是游客們熱衷“打卡”的觀光勝境。

此“黿”非彼黿

中國(guó)國(guó)家博物館收藏有一件商代晚期的青銅“作冊(cè)般黿”。黿背鑄銘文4行33字，記述丙申日商王行至洹水，射黿，商王射1箭，作冊(cè)般（商代末期的重要史官）佐射3箭，全部命中，商王將射獲的黿賜給作冊(cè)般。按照名稱來(lái)看，這是一只“大黿”無(wú)疑，但當(dāng)我們仔細(xì)觀看這只作冊(cè)般黿，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：與黿的體形呈圓形不同，這只青銅“黿”呈明顯的橢圓形；黿的鼻子又細(xì)又短，而這只“黿”卻有一個(gè)翹起的“豬鼻子”；黿只有一對(duì)位于頭部?jī)蓚?cè)的“綠豆眼”，此“黿”卻有一對(duì)長(zhǎng)在頭部側(cè)上方的大眼睛……這是怎么回事呢？難道此“黿”非彼黿？

1873年，英國(guó)博物學(xué)家羅伯特·斯文豪在上海附近采得一只大鱉的亞成體，被英國(guó)生物學(xué)家約翰·格雷定為鱉科的一個(gè)新種——斯氏鱉；1880年，法國(guó)傳教士、生物學(xué)家皮埃爾·瑪麗·海德將采自黃浦江和蘇州的五個(gè)斯氏鱉個(gè)體命名為五種“黿”，后來(lái)證明這是一次不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^(guò)度分類；在出版于1935年的《中國(guó)爬行類》一書中，美國(guó)知名兩棲爬行動(dòng)物學(xué)者克利福德·蒲柏將斯氏鱉作為中華鱉的同物異名進(jìn)行處理；1984年，中國(guó)學(xué)者張明華將浙江桐鄉(xiāng)縣羅家角新石器時(shí)代遺址中的斯氏鱉化石誤定為新種“太湖黿”；至此，斯氏鱉被稀里糊涂地認(rèn)作數(shù)個(gè)不同的物種。

1988年，美國(guó)學(xué)者彼得·梅蘭與羅伯特·韋布在進(jìn)行了多次研究后，正式宣布：斯氏鱉與東亞所產(chǎn)其余鱉類均有所差異，而與分布于中東地區(qū)的另一物種——Rafetus euphraticus（后中文名規(guī)范為幼發(fā)拉底鱉）最為接近，理當(dāng)同歸入Rafetus屬（后中文名規(guī)范為斑鱉屬）。

2006年，中國(guó)學(xué)者趙肯堂先生將斯氏鱉的中文正名確定為“斑鱉”。

斑鱉與黿一樣，同為龜鱉目曲頸龜亞目鱉總科鱉科鱉亞科物種，但黿為黿屬，斑鱉為斑鱉屬。也就是說(shuō)，按照現(xiàn)代生物分類，作冊(cè)般黿其實(shí)就是斑鱉。

令人揪心的斑鱉現(xiàn)狀

斑鱉，因其頭頸部生有色彩明顯的黃色斑點(diǎn)而命名。這是斑鱉和黿的顯著區(qū)別，故云南元江流域的漁民稱黿為“綠團(tuán)魚”，稱斑鱉為“花團(tuán)魚”。

當(dāng)前學(xué)界主流普遍認(rèn)為，史上所記載的“黿”當(dāng)為黿與斑鱉的共同稱呼，但根據(jù)歷史分布、化石遺存、古籍描述和文物造型等多方面的證據(jù)來(lái)看，其中大多數(shù)指的都應(yīng)是斑鱉。遺憾的是，斑鱉在專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域并未得到充分關(guān)注和準(zhǔn)確定位。

與黿類似，斑鱉也曾廣泛分布于中國(guó)長(zhǎng)江下游流域的太湖地區(qū)、滇東南地區(qū)屬于珠江水系的湖泊以及元江河谷至越南北部的紅河流域中，甚至到了黃河流域。

然而，眼前的事實(shí)卻令人震驚：當(dāng)趙肯堂先生于2006年正式確定斑鱉的名稱時(shí)，野生的斑鱉幾近“歸零”，有據(jù)可查者僅有2只——越南還劍湖1只，雄性；越南玄慶湖1只，雌雄不詳。人工飼養(yǎng)的斑鱉也屈指可數(shù)：上海動(dòng)物園1只，雄性（1972年得自云南個(gè)舊）；蘇州西園寺2只，雌雄不詳；蘇州動(dòng)物園1只，雄性（自20世紀(jì)50年代起，一直飼養(yǎng)于此）。

其后——2006年年底，上海動(dòng)物園的斑鱉死亡；2007年8月，蘇州西園寺的2只斑鱉，一死亡一失蹤；2016年1月，越南還劍湖的斑鱉死亡；2007年初，長(zhǎng)沙動(dòng)物園意外確認(rèn)了園養(yǎng)的1只雌性斑鱉，2008年5月將其送至蘇州動(dòng)物園，欲與那里的雄性斑鱉配對(duì)。無(wú)奈經(jīng)國(guó)內(nèi)外專家團(tuán)隊(duì)十余年試驗(yàn)，未果，于2019年4月死亡；2020年10月，越南同莫湖新發(fā)現(xiàn)了1只斑鱉，雌雄不詳。

綜上，迄今世界范圍內(nèi)尚存的斑鱉僅有3只：越南野外2只，蘇州動(dòng)物園1只。它們孤獨(dú)地生活在不同的水域，如果不實(shí)施人工干預(yù)，將注定無(wú)法延續(xù)有效種群。留給斑鱉的時(shí)間，真的不多了。

斑鱉如此，黿的情況又如何呢？目前，國(guó)內(nèi)動(dòng)物園雖無(wú)太多的活黿個(gè)體飼養(yǎng)記錄，但國(guó)家水生動(dòng)物主管部門——農(nóng)業(yè)農(nóng)村部于2019年下發(fā)了《黿拯救行動(dòng)計(jì)劃（2019—2035年）》（以下簡(jiǎn)稱《行動(dòng)計(jì)劃》），這是繼中華鱘、長(zhǎng)江江豚、中華白海豚、斑海豹、長(zhǎng)江鱘、海龜之后的我國(guó)第7個(gè)水生生物保護(hù)行動(dòng)計(jì)劃?！缎袆?dòng)計(jì)劃》下發(fā)至今，效果初顯。例如，廣東珠江水產(chǎn)研究所龜鱉繁育保護(hù)研究基地，已人工繁育子一代幼黿700多只。不過(guò)，截至2021年，全國(guó)范圍內(nèi)6個(gè)人工圈養(yǎng)基地養(yǎng)殖的成體黿僅十幾只，近十年都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)野生黿的個(gè)體。

行文至此，我們不禁要問(wèn)，一度遍布大江南北，“鱉”丁興旺的家族，是如何走到如今這煢煢孑立、形影相吊的絕境？究其原因，似為兩點(diǎn)。

其一，民間一直有“野味滋補(bǔ)”一說(shuō)，巨大的“老鱉”在“野味黨”的眼中，簡(jiǎn)直就是不可多得的滋補(bǔ)佳肴。相關(guān)學(xué)者曾說(shuō)，50年前的云南元江中，體長(zhǎng)1米以上的大黿并不罕見(jiàn)，蘇杭地區(qū)的斑鱉也曾一度多到一池?cái)?shù)十，體大如浴盆。有人喂食，則紛紛浮游水面。但在多年以食用為目的的酷捕之后，已經(jīng)很難再有一片安寧的水域供黿和斑鱉生存了。

其二，任何物種要想生存發(fā)展，必要條件之一就是完好的自然環(huán)境。正所謂“天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚躍”，更何況，黿與斑鱉本就是對(duì)生存環(huán)境要求極高的生物。然而近幾十年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與人類活動(dòng)的全面深入，眾多水域遭到污染，諸多船只掏泥挖沙，眾多水域被開(kāi)墾成農(nóng)田或果園……黿和斑鱉被逼得節(jié)節(jié)敗退、全面失守，終于落入了被“自然清零”的悲慘境地。

對(duì)于斑鱉這個(gè)物種，人們的“亡羊補(bǔ)牢”或許來(lái)得太晚了。“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追?！北Ｗo(hù)生物多樣性，必須要遵循“天人合一”“萬(wàn)物平等”的思想和理念，加持以現(xiàn)代科技的保護(hù)機(jī)制和手段，才能讓青山綠水間的龜鱉目家族，“龜”年長(zhǎng)生。