沈歆雯

拿到上海如意越劇團(tuán)出品的原創(chuàng)越劇《海上光啟》劇本初稿時(shí)，我既興奮又忐忑。之前和如意越劇團(tuán)有過(guò)《初心如一》短劇排練的接觸，對(duì)徐光啟略有了解，之后，心中也一直存著塑造一個(gè)更全面、更有血有肉的徐光啟形象的愿望。此次拿到劇本，心頭隱隱約約升起這樣的想法：要塑造一位歷史先賢；特別想去了解他生活中的一些小故事。在我們身邊，總是活著生活平常如一卻心中有光的人。

《海上光啟》由“四個(gè)故事”穿起徐光啟的一生的敘述結(jié)構(gòu)，情感主線是用“徐光啟和吳婉君的夫妻情”來(lái)鋪展。冥冥中似有緣分，在幾次研讀劇本后，我最大的沖動(dòng)是想自己穿越到那個(gè)時(shí)代，對(duì)著徐光啟道一聲：“您好，老師！”每當(dāng)這一聲“老師”在心底響起時(shí)，我心里就有了這樣一幅畫(huà)像：一位務(wù)實(shí)、誠(chéng)篤、仁愛(ài)、溫厚的智者，尤其是當(dāng)徐光啟走向中年后，這種氣質(zhì)與“認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自己”這種智慧融合，鑄就了一個(gè)豐富、多維、有趣的靈魂。

有趣的靈魂真的遙遠(yuǎn)不可觸及嗎？我在這個(gè)劇中找到了答案。

《海上光啟》導(dǎo)演吳佳斯對(duì)該劇的風(fēng)格定義是——“游戲感，接地氣”。而讓我印象最深刻的就是第一場(chǎng)的表演?！拔摇钡钠拮訁峭窬c“我”的第一次見(jiàn)面是在田間。因?yàn)椤拔摇睒?lè)此不疲捉著蝗蟲(chóng)，將迎娶之事拋到了九霄云外，引來(lái)了俏辣新娘吳婉君（劇中由如意越劇團(tuán)袁派花旦笪雪瑩扮演）的尋夫、認(rèn)夫。我一開(kāi)始覺(jué)著這樣的情節(jié)真是有“女追男，隔層紗”的樂(lè)趣?？墒?，導(dǎo)演一再?gòu)?qiáng)調(diào)的輕松活潑竟然被我下意識(shí)的規(guī)范小生模樣給“掐斷”了。導(dǎo)演數(shù)次提醒我，這一折是“少年春光”，既然我們已經(jīng)模糊了年齡，就應(yīng)該從行當(dāng)上跳脫出來(lái)，盡可能將表演接近生活化。我想：一個(gè)人捉蝗蟲(chóng)的專注感不難演，難的是吳婉君追夫過(guò)程里不斷暗示后“我”從一臉懵變?yōu)橐荒槓?ài)的過(guò)程。在表演上，我對(duì)于人物的刻畫(huà)既不是稚態(tài)可掬的童生，也不是儒雅倜儻的巾生，卻又兩者皆而有之，是跳脫于行當(dāng)之外的獨(dú)一無(wú)二的“這一個(gè)”。隨著劇情推進(jìn)，我嘗試著不斷變化對(duì)手戲的節(jié)奏，從生活形態(tài)上逐步找到和搭檔之間最舒服的“輕松感”，不再是單一地去想戲曲傳統(tǒng)的節(jié)奏和手眼身法步，而是要對(duì)人物的生活場(chǎng)景里的心理行為有一種準(zhǔn)確的把控和表達(dá)能力。

《海上光啟》以“春、夏、秋、冬”四個(gè)篇章展示了徐光啟的四個(gè)人生階段。除了服裝造型設(shè)計(jì)幫助我迅速界定人物的心理年齡狀態(tài)以外，更離不開(kāi)導(dǎo)演對(duì)我的寬容和嚴(yán)格。她允許我不斷變化，但也希望我確信當(dāng)下。正因如此，我開(kāi)始思考行當(dāng)?shù)某淌交绾稳∩?。倘若每一?chǎng)真按童生、巾生、老生的程式化來(lái)界定每一折外在行為的話，似乎越劇的表演特質(zhì)可以不用完全如此。導(dǎo)演時(shí)常強(qiáng)調(diào)徐光啟的“接地氣”，也針對(duì)我身上的越劇小生模式化表演不斷在否定中進(jìn)行調(diào)整。導(dǎo)演說(shuō)我是一個(gè)需要“痛點(diǎn)”的演員?；蛟S，“痛點(diǎn)”可以理解為表演的爆發(fā)力。

為此，我數(shù)次去逛光啟公園：看著入口橋頭處矗立的牌坊，墓道上鍛煉的老人，墓道旁掛著的劍、包、水杯，孩童歡樂(lè)的奔跑，還有墓道盡頭衣冠冢上層層浸染的銀杏黃，我感到原本應(yīng)是肅穆的墓園早已是民生安和、暖意融融。這不就是徐光啟期望看到的國(guó)泰民安嗎？這不就是導(dǎo)演一再要求的“接地氣”嗎？于是，從該戲第二折起，我一直在捕捉情節(jié)、音樂(lè)在自己身上的潛移默化的影響。這份直覺(jué)影響到我的步伐、水袖、手勢(shì)、眼神。有趣的是，這種意化于形的過(guò)程也是不斷變化的，最后是在導(dǎo)演和我的一起努力下逐漸走入了徐光啟的情感世界。

越劇流派是越劇演員塑造角色將角色氣質(zhì)立體化的主要藝術(shù)手段。誠(chéng)然，我感到徐光啟溫厚務(wù)實(shí)的精神氣質(zhì)用范派來(lái)演繹最為適合，不過(guò)有些看過(guò)該劇的觀眾問(wèn)我，似乎在唱腔里見(jiàn)到了徐派的影子，是不是因?yàn)閯∏樾枰?，還是說(shuō)“范派徐唱”？此時(shí)，我不得不感慨，觀眾的耳朵真敏銳??！

上海越劇院的青年唱腔設(shè)計(jì)趙斌創(chuàng)作了唱腔，接到《海上光啟》的唱腔后，我們都感覺(jué)原汁原味?！俺笨诤茼?，越唱越有人物的情緒。只是，我也會(huì)情不自禁地說(shuō)：“唱腔蠻高?！焙髞?lái)，隨著人物感受的不斷深入，才發(fā)現(xiàn)趙斌的唱腔設(shè)計(jì)是根據(jù)我的音域，并帶著人物情緒的充分想象力，才有了我在演唱時(shí)的酣暢。

例如，第二折尾聲處從“做清官”至“洞開(kāi)世界一扇窗”這段，我在唱“做清官”“做外交官”“做軍事官”這幾句時(shí)，一開(kāi)始三個(gè)“官”字會(huì)自然延長(zhǎng)或收韻，后來(lái)正式演出便決定將這三個(gè)“官”唱成短促有力，快速收韻。這樣的處理方法，啟發(fā)來(lái)自于第一次彩排，我唱完“洞開(kāi)世界一扇窗”回身之時(shí)，舞臺(tái)上燈光設(shè)計(jì)展示的燈效是一道門在宏偉豪邁的音樂(lè)中打開(kāi)，這種即興的瞬間觸動(dòng)了我的演唱。戲后再次想起導(dǎo)演吳佳斯排練時(shí)跟我說(shuō)的：此刻的徐光啟仿佛走在歷史文化的長(zhǎng)廊中，那是另一種維度。回過(guò)頭來(lái)想，這一句的三個(gè)“官”唱得不延遲，就猶如徐光啟堅(jiān)定的信念。同時(shí)，夫人的“問(wèn)”便是一種推動(dòng)，讓“我”表達(dá)出“洞開(kāi)世界一扇窗”的勃勃雄心。而編劇魏睿所寫(xiě)的那句“心有多大，世界就有多大”不就是“洞開(kāi)世界一扇窗”的前后呼應(yīng)嗎？所以，由小窺大，“窗”的字韻在越劇聲韻中是開(kāi)口呼堂皇韻，趙斌設(shè)計(jì)這個(gè)字的腔體讓我嘗試了一次共鳴區(qū)的唱法：如果心里猶豫不決，顧及流派特征，高音就會(huì)在額腔和頭腔共鳴處有阻礙，而此處我只想著打開(kāi)喉腔直抒胸臆，就會(huì)像鯤鵬般振翅在自由開(kāi)闊的天地間。

我希望大家能看到：一位喜歡務(wù)農(nóng)的讀書(shū)人，一位教學(xué)相長(zhǎng)的教育家，一位獨(dú)具匠心的科學(xué)家，一位尊重文明、重視傳統(tǒng)的中國(guó)人，一位溫厚勤儉的上海先生?！?，就是徐光啟先生。

我相信，活在歷史現(xiàn)實(shí)生活中的徐光啟一定也會(huì)這樣認(rèn)為：

人生浮沉，需要輕松對(duì)待；

進(jìn)退取舍，不丟人性溫暖；

實(shí)踐夢(mèng)想，宇宙山河爛漫。

我走在叢林，記錄下生命的實(shí)踐，如果死亡，那是另一種延續(xù)。

2022年是徐光啟誕辰460周年。在《海上光啟》演出之際，寫(xiě)下這篇文字，希望自己以后也能常演、常溫、常新，讓更多大眾知曉這位行走在基層的明朝名臣：徐光啟——他是天上一顆星，地上一盞燈。? ? ? ? ? （攝影/祖忠人）