貝小戎

我們都感覺有錢人真是太多了，但也發(fā)現(xiàn)有錢人并沒有停下來好好享受生活，而是像普通人一樣繼續(xù)辛苦地掙錢。

在法國學(xué)者帕斯卡爾·布呂克內(nèi)看來，很多有錢人缺乏關(guān)于金錢的智慧，沒有認(rèn)清金錢的本質(zhì)。

他在《金錢的智慧》一書中說：“如今平民階層貌似已經(jīng)像貴族一樣蔑視工作，與此同時(shí)，富裕階層則成天勞累過度，標(biāo)榜自己每周有60到80小時(shí)的工作量?！?/p>

即使是百萬富翁，也會(huì)抱怨錢沒掙夠，只有再多一倍的財(cái)富才能讓他們感到舒坦。

他要是攢了500萬元，就會(huì)想要1000萬元，而當(dāng)有了1000萬元的時(shí)候，又想獲得2000萬元。“沒有什么可以撫慰他的焦慮，滿足他對(duì)舒適生活的設(shè)想。每個(gè)人都在忖度自己沒有什么，而不是去衡量自己擁有的東西?！?/p>

瑞士銀行的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有資產(chǎn)達(dá)到或超過500萬美元的人才對(duì)未來擁有充分的安全感。

熱衷于掙錢不是什么丟臉的事，但沉迷于掙錢無異于頭腦簡單，耽誤了更重要的事情。

布呂克內(nèi)寫道：“金錢是如此讓人渴望，以至于其他的一切都不值一提。沒有什么能與金錢所包含的無限可能性抗衡，工作、世間的美好、親密的感情聯(lián)系又有何重要？金錢不需要我們，它可以自得其樂。而擁有它會(huì)讓我們感到快樂，即便除此以外一無所有。金錢具有可怕的雙面性。它既是通往快樂的通道，又是阻隔人們獲得快樂的一堵高墻。金錢冰冷又將人灼燒，剝奪了我們美化日常生活的能力，而尋常日子才能建構(gòu)出存在的詩意?！?/p>

人們很容易變得貪財(cái)，“金錢賦予存在最為直接的意義在于，攢上幾百萬元總比走上人生巔峰更容易一些。貪婪之人有且只有一股欲望，并且永遠(yuǎn)都無法得到滿足：小心翼翼地窺視著數(shù)字，帶著近乎微醺的喜悅將小數(shù)相加。貪婪的人從每次冒險(xiǎn)中享受著衰敗或是榮耀帶來的快感。當(dāng)一群人只為一件事所憂慮、擔(dān)心或是奮發(fā)努力時(shí)，他們也就沒有時(shí)間更沒有閑情逸致關(guān)注其他難題或煩心事。約翰遜博士說，沒有比掙錢更無辜的消磨時(shí)間的方式了。因?yàn)檫@時(shí)人們不再思考其他東西。貪婪的人缺乏想象力，他們從紛繁復(fù)雜的世事間，把一件事情，唯一的一件事情，隔離出來，并全身心奉獻(xiàn)于此。尼采說，我們的時(shí)代只知道掙錢和工作，就像不再有錢可賺，不再有工作可做”。

有許多掙大錢的人，在日常工作中承受著很大的壓力。

“一些銀行和儲(chǔ)戶對(duì)著干，它們向客戶出售跌價(jià)的證券，從而催生出一個(gè)新的角色：懺悔經(jīng)紀(jì)人。這類人敲詐勒索客戶，騙走了客戶大部分的財(cái)產(chǎn)，但社會(huì)默許這類人擁有更高的社會(huì)地位。經(jīng)紀(jì)人長期處于亢奮的狀態(tài)，繃緊了弦，24小時(shí)在線。這是一個(gè)會(huì)令人重度上癮的游戲。這種過度的激情會(huì)以排毒治療、道德講座、瑜伽練習(xí)、禪宗、冥想，甚至是禱告等方式得到緩解?！?/p>

去年《紐約時(shí)報(bào)》記者Alex Williams撰寫了《為什么億萬富翁還要繼續(xù)工作》一文。他采訪的精神病學(xué)教授卡拉蘇說，頂尖的企業(yè)家和金融家通常都是腎上腺素分泌旺盛、不循規(guī)蹈矩的人，他們往往擁有高度專注的數(shù)字大腦，總是處于交易模式，并且他們做得越大就越孤獨(dú)，因?yàn)樗麄儧]有歸屬感。

布呂克內(nèi)首先從文化史的角度介紹了西方人的金錢觀念，也借用了心理學(xué)的理論。“金錢之所以會(huì)成為困擾，是因?yàn)殡S著年齡的增長，人們逐漸害怕失去，金錢隨即成為社會(huì)的中心。沒有人對(duì)金錢無動(dòng)于衷，自以為憎惡它的人其實(shí)心里頭往往視之為神靈。裝模作樣鄙視它的人都是在自我欺騙?！?/p>

他說，心理學(xué)家注意到，人們不愿意把一張100歐元的紙幣換成五張20歐元的紙幣。因?yàn)檫@樣會(huì)強(qiáng)化失落感。大額紙幣本身比小額紙幣湊成的總額更有價(jià)值。很多人喜歡在口袋里感受錢的存在，它們有著光滑的手感。貨幣在我們的指間呼吸。它說，只要我在，你就一切安穩(wěn)。很多錢變成了賬戶上的數(shù)字，但財(cái)富不會(huì)徹底“變成屏幕上的一串?dāng)?shù)字，它還是會(huì)物化為成捆的紙幣、珠寶、高級(jí)手表、鉆石等”。

布呂克內(nèi)還對(duì)比了美元和歐元的地位。“不同面值的美元擁有同樣的票面尺寸，這是個(gè)謎。這或許是要表明，無論票面數(shù)值是多少，支付方式都同樣神圣，哪怕是最小面值的錢幣?！?/p>

書中提到，法國哲學(xué)家薩特一度在散步時(shí)身揣一百萬舊法郎，隨機(jī)分發(fā)給路人和乞丐，借此獲得雙倍的喜悅。

既做了好事，又通過肆意揮霍表達(dá)了對(duì)金錢的蔑視。一方面體現(xiàn)了貴族階層的慷慨大方，另一方面體現(xiàn)了自由主義精神的崇高。

《華爾街日?qǐng)?bào)》記者羅伯特·弗蘭克在《富人國》一書中介紹了富人是怎么花錢的：谷歌的兩位創(chuàng)始人買了一架寬體波音767，它本來可以乘坐224人，被改造成了最多能容納50人。

拉里·佩奇說他們沒有選擇私人飛機(jī)是從實(shí)用考慮，一架波音客機(jī)不到1500萬美元，只有灣流550價(jià)格的1/3。私人飛機(jī)2005年的銷量是750架，是1995年的兩倍多。價(jià)格也漲了不少，1995年最貴的灣流是2700萬美元的G4，現(xiàn)在是4700萬美元的G550，想買還要排隊(duì)。

不愿意等的可以插隊(duì)，指標(biāo)的轉(zhuǎn)讓費(fèi)是100萬美元。

在布呂克內(nèi)看來，金錢的智慧就是對(duì)錢不卑不亢的態(tài)度，要認(rèn)識(shí)到，“錢創(chuàng)造不了幸福，嚴(yán)格意義上說，什么都創(chuàng)造不了幸福，沒有任何竅門和技術(shù)，但錢可以緩解不幸，讓我們得以避而遠(yuǎn)之，它是抵抗命運(yùn)打擊的一面盾牌。金錢決定了我們是否能得到照顧，接受優(yōu)質(zhì)的教育，住上體面的房子。金錢帶我們躲開逆境帶來的不幸，提供給我們種種方法克服逆境”。