龔永平

屏風(fēng)是一種放在室內(nèi)用來擋風(fēng)或隔斷視線的用具，有單扇，也有多扇相連，可以折疊。

早在西周，天子的專用器具里就出現(xiàn)了屏風(fēng)，它象征著王權(quán)至高無上的地位和權(quán)力。而后，隨著時間推移，屏風(fēng)除了防風(fēng)、隔斷、遮隱的用途，還具備點綴環(huán)境和美化空間的功能，逐漸被廣泛使用，開始成為古人室內(nèi)家具的重要組成部分。在我國，屏風(fēng)種類繁多，其中有一類“袖珍”屏風(fēng)——插屏，就是專門放在古代文人案頭的。

插屏，通常又稱為“硯屏”，常用于幾案上的擺設(shè)，材質(zhì)多樣，一般有緙絲、竹雕、紫檀、青白玉、鑲嵌瓷板、名貴木材等。玉插屏始于東漢，盛行于清代，由玉屏和硬木屏座組合安裝而成。此類插屏主要置放在硯臺邊，用以遮擋風(fēng)塵以防硯臺中的墨被吹干，同時插屏還可作為幾案上的擺設(shè)，用來裝飾家居。漸漸地，玉插屏的功能從實用發(fā)展為裝飾，材質(zhì)日趨多樣，形制日趨精美。

明清文士尤其喜愛插屏，一張上好黃花梨的書案上，擺放一座精雕細琢的插屏，不僅體現(xiàn)了主人的風(fēng)雅和品位，也低調(diào)炫耀了自身財力。

武漢博物館收藏的一件明代鏤雕花鳥紋壽字玉插屏，造型為長方形，長7.9厘米，高6.9厘米，底座為紅木質(zhì)結(jié)構(gòu)。玉質(zhì)方面，采用白玉鑲嵌。明清時期玉插屏多使用軟玉制作，多以白玉為主，寓意潔白無瑕。紋飾方面，玉插屏主要以組合紋飾出現(xiàn)，單獨紋飾較少，紋飾的題材多樣，主要有山水、人物、花卉、詩詞等，這件玉插屏以組合紋飾出現(xiàn)，融合了獸、鳥、花、文字等多種題材。屏心正面正中雕一“壽”字，四周飾以蝙蝠、喜鵲、仙鶴、玉兔等動物穿行蓮花之間；反面雕卷葉紋，鏤雕有“?！薄皦邸焙屯谩ⅩQ等吉祥動物，寓意長壽有福。工藝方面，屏心采用鏤雕技法，又稱“鏤空雕”，匠人將材料局部或大部分剔空，以鏤空的空白部分和預(yù)留的實體部分虛實相襯，表現(xiàn)出紋飾圖案或造型輪廓，這種雕刻方法呈現(xiàn)出來的效果非常立體，讓玉器能夠360度全方位呈現(xiàn)。

這件玉插屏不論屏心還是屏座，兩面都飾以復(fù)雜的浮雕圖案，力求和玉片渾然一體，就連邊角都打磨得特別精細，整體裝飾體現(xiàn)繁縟之風(fēng)，給人一種富麗堂皇、典雅大氣的藝術(shù)美感，當(dāng)屬兼?zhèn)鋵嵱眯院陀^賞性的絕佳文房用具。它不僅僅展示了明代造物藝術(shù)的精妙，也是中國古代文人階層追求文化品位的最佳實證。