毛文彬 韓冰潔

摘 要：歷史街區(qū)隨著城市的發(fā)展而發(fā)展，形成了具有地域文化性的民居建筑形態(tài)和景觀面貌，其建筑特征和形態(tài)有著獨特的地域文化色彩和韻味。但隨著城市化的發(fā)展，歷史街區(qū)的傳統(tǒng)文化痕跡逐漸被弱化。中原地域文化對民居建筑景觀的影響和價值有著深遠的研究意義，能夠推動城市地域文化歷史的延續(xù)與保護，促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟不斷發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中原地域文化；歷史街區(qū)；建筑景觀

不同地域的文化和歷史讓每個城市所衍生形成的民居建筑的形態(tài)具有獨特性，民居建筑與當(dāng)?shù)氐赜蛭幕o密相連。但是，由于現(xiàn)今社會的快速發(fā)展，各種各樣外來文化的輸入，讓城市不斷更新面貌，原有的建筑被損壞，歷史街區(qū)的小街小巷也逐漸被替代，歷史街區(qū)逐漸失去了它原有的面貌。歷史街區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑空間和建筑景觀形態(tài)要得到修繕和保護，才能更好地延續(xù)城市的地域文化。本文通過對洛陽老城區(qū)的建筑空間格局進行分析，研究地域文化對歷史街區(qū)的影響，探索如何保護與延續(xù)地域文化。

一、中原地域文化

（一）中原地域文化的形成

中原地區(qū)是古代重要的政治經(jīng)濟中心，是華夏文明的發(fā)源地，有著豐厚的地域文化底蘊。中原地區(qū)泛指的是黃河中下游地區(qū)，廣義上包括河南大部分地區(qū)、山東西部、陜西東部、安徽北部及河北、山西南部，而狹義的中原則謂之河南[1]。河南處于中原地區(qū)的中心位置，在古代具有重要地位，河南的地理、歷史、人文等多種因素形成了當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，并體現(xiàn)在傳統(tǒng)建筑景觀形態(tài)上。本文主要參考了河南地區(qū)中原傳統(tǒng)文化的研究。

（二）洛陽古城的歷史發(fā)展

洛陽位于河南省西部、黃河中下游，有五千多年的文明史、四千多年城市史，先后有十三朝在此建都。洛陽有著深厚的歷史文化底蘊，并且擁有五大都城遺址，是華夏文明的發(fā)源地之一。洛陽是中國八大古都之一，也是國家歷史文化名城。自古以來，洛陽云集了許多文人墨客，有“詩都”之美譽[2]。

古洛陽城市文化是中原文化的典型代表之一。洛陽歷史悠久，文化積淀深厚，為后人留下了許多寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，在城市的建設(shè)發(fā)展中有著十分重要的意義。

中原文化源遠流長，在上古、三代時期，因環(huán)境、氣候、遷徙等各種因素，形成了天中文化區(qū)、黃淮文化區(qū)、河洛文化區(qū)、楚文化區(qū)、河內(nèi)文化區(qū)等五大子文化區(qū)，分別對應(yīng)豫中、豫東、豫西、豫南、豫北五個一級行政區(qū)劃。黃河、洛水流域一帶，以鄭州為東界，潼關(guān)或函谷關(guān)為西界，被稱為豫西。以洛陽、嵩山為核心的是河洛文化，原有的河洛地域文化，經(jīng)過發(fā)展擴展到河南郡、河內(nèi)郡、河?xùn)|郡等“三河”地區(qū)，后來，河洛文化逐漸演變?yōu)橹性幕黧w，故有“華夏文化之源”之稱[3]。隨著河洛文化發(fā)展，逐漸形成了洛陽當(dāng)?shù)靥赜械慕ㄖ坝^格局和獨有的建筑特色與街巷文化。

二、洛陽地域文化對歷史街區(qū)民居建筑景觀的影響

洛陽老城區(qū)由于洛河水系的便利，是古代貨物運輸?shù)募⒌?，人流量比較大，市集繁華，從而形成了發(fā)達的商貿(mào)經(jīng)濟。城市沿洛河發(fā)展，逐漸變得繁榮昌盛，也逐漸形成了洛陽特有的地域民居建筑景觀的空間格局。洛陽的地貌特征較為明顯，西南高，東北低，山丘交錯。而洛陽老城區(qū)位于市中心的東部，不僅有歷史悠久的街區(qū)，還是古代重要的經(jīng)濟、政治和文化中心，現(xiàn)有的歷史街巷里還保留著很多有名的歷史古跡， 它見證了古洛陽城市的變革與發(fā)展。

老城區(qū)的歷史街區(qū)經(jīng)歷了多個朝代的變遷和發(fā)展，有著不同朝代文化的相互融合和保留。在唐、宋、元等時期，老城區(qū)的歷史文化街區(qū)以傳統(tǒng)合院式建筑為主。明清時期，有不少晉商從南方來到洛陽，促使文化不斷在改變和融合，又因晉陜商人在這里開了許多店鋪和作坊，整體民居建筑空間形態(tài)呈現(xiàn)出相關(guān)文化元素。再到民國時期，西方文化的輸入，加上當(dāng)時的富商為彰顯其地位，使民居建筑在結(jié)構(gòu)肌理上又有所變化，因此，洛陽老城區(qū)的整體民居建筑景觀的空間格局和傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出多時期交融的特點并不斷融合發(fā)展[4]。

三、中原地域文化影響下的洛陽老城區(qū)

歷史街區(qū)特點

洛陽老城區(qū)經(jīng)過十三朝古都的歷史洗禮，形成了文化相融的傳統(tǒng)民居建筑。洛陽老城區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑雖然有很多已經(jīng)逐漸消失，但是部分街區(qū)的歷代城墻、護城河、歷史古跡和歷史街區(qū)的民居建筑景觀的肌理形態(tài)尚有部分保存。老城區(qū)的整體城市格局隨著時代的變遷也處在不斷變化中，經(jīng)歷了歷史的洗禮，形成了洛陽老城區(qū)的建筑空間形態(tài)。老城區(qū)的城市格局是四面都有開門，以東西大街、南北大街形成的“十”字街為古城城市主干道，所謂的“十”字大街形成于金正大元年（1224年），金元時期洛陽城市的空間格局也逐漸形成。老城區(qū)在當(dāng)時的公共空間的建筑形態(tài)格局是多樣的，琳瑯滿目的商鋪、書香彌漫的書院、祭祀祈福的寺廟及王府和府衙的建筑形態(tài)的出現(xiàn)，逐漸形成了完整的城市格局肌理。

（一）洛陽老城區(qū)歷史街區(qū)的空間格局與街巷特征

洛陽老城區(qū)的歷史街區(qū)是洛陽城最早的城市空間格局和民居建筑景觀形態(tài)的體現(xiàn)，延續(xù)和融合了多朝代的傳統(tǒng)文化和歷史，形成了獨特的河洛文化。洛陽老城區(qū)沿洛河向西南逐漸發(fā)展，形成了基本的城市民居建筑景觀的空間格局。從夏代二里頭遺址到金元故城遺址，隨后又經(jīng)歷了明清和民國時代，不斷融合和演變至今，洛陽老城區(qū)歷史街區(qū)的建筑形態(tài)和街巷肌理，還保留著原有的“十”字街巷的基本流線格局。

經(jīng)過不同朝代的文化融合，洛陽老城區(qū)歷史街區(qū)的整體街巷有著豫西的傳統(tǒng)地域文化特色，整體街巷的內(nèi)部多以網(wǎng)格的劃分形式呈現(xiàn)，歷史街區(qū)的街巷道路縱橫交錯，道道相通。街巷兩側(cè)的店鋪較多，府衙寺廟與民居建筑緊密相鄰，可看到古時街巷的空間格局的明顯特征。老城歷史街區(qū)的主街連接條條小巷，形成魚骨式的空間形式，小巷與小巷之間直角相連，一環(huán)接一環(huán)的形式形成了網(wǎng)格棋盤格局的老城歷史街巷的基本特征和民居建筑景觀的空間肌理。

洛陽老城內(nèi)保留街道較寬的多為8—12米的主大街，而相比之下小巷的寬度多為4—8米，入戶胡同的寬度為2—4米[5]。在中華人民共和國成立之初，洛陽老城區(qū)歷史街區(qū)的主要街道有一百多條之多，主街人流密集，與主街道相連的小巷錯綜復(fù)雜，寬度比主街道窄許多，還有一條條胡同相連，呈現(xiàn)出緊密相連的網(wǎng)格形式。隨著時代的變遷和發(fā)展，城市的民居建筑和景觀空間格局有所變化，也有不少街巷隨著城市的發(fā)展逐漸消失，原有的街道和小巷也有部分進行了拆分和整合。其中現(xiàn)存歷史價值較高的歷史街區(qū)中的建筑與街巷仍然保持著原貌，留存著曾經(jīng)的歷史和文化印記。

（二）洛陽老城歷史街區(qū)的建筑特征

經(jīng)過不同朝代的發(fā)展，洛陽老城區(qū)中現(xiàn)存的民居建筑多為清代的建筑形制，以磚與木質(zhì)結(jié)構(gòu)形制為主。門窗也延續(xù)了清代精致的花紋雕刻裝飾，圖案以牡丹、菊、蘭、梅、竹等花卉圖案為主。主街道兩側(cè)的民居建筑、商鋪、府邸、寺廟等建筑形式相對統(tǒng)一，也是以磚和木結(jié)構(gòu)形成建筑空間形態(tài)，但是整體的建筑元素和樣式更加豐富和多樣化[4]。街道兩側(cè)的商鋪多在門頭布置木質(zhì)牌匾，紅底金字的招幌，加上青石板地面，呈現(xiàn)出繁華的洛陽老城區(qū)街巷景色。

老城區(qū)歷史街區(qū)的民居建筑形態(tài)是典型的北方建筑形態(tài)，多以四合院的形式呈現(xiàn)，經(jīng)過不同朝代的文化融合，形成了洛陽老城的建筑形制和特征。由于老城在古代一直是商貿(mào)經(jīng)濟繁榮區(qū)，客商匯聚于此，帶來了不同的習(xí)俗和文化。文化的相互融合，逐漸形成了洛陽老城歷史街區(qū)獨有的地域文化，進而形成了獨具特色的民居建筑形態(tài)和空間結(jié)構(gòu)。

四、洛陽歷史街區(qū)建筑保護與文化傳承

洛陽歷史街區(qū)的民居建筑形態(tài)和景觀面貌，是洛陽老城區(qū)的歷史發(fā)展和傳統(tǒng)地域文化特色的體現(xiàn)，是歷史記憶的體現(xiàn)，不僅有較高的歷史研究價值，還能夠?qū)崿F(xiàn)對傳統(tǒng)地域文化的延續(xù)和傳承?，F(xiàn)今的洛陽老城區(qū)隨著社會的不斷發(fā)展而演變，歷史街區(qū)里原有的建筑和古老的街巷空間格局發(fā)生了改變，并且有部分歷史建筑遭到了破壞，傳統(tǒng)的歷史文化也逐漸被削弱。隨著城市的發(fā)展，洛陽老城歷史街區(qū)的民居建筑形態(tài)一定程度上被破壞或被代替，一些街巷被合并或拆分，造成街巷的民居建筑景觀空間肌理混亂。小巷的寬度過窄，部分歷史街區(qū)老建筑的功能過于單一，街巷空間結(jié)構(gòu)被破壞。傳統(tǒng)的民居建筑形制形態(tài)和街巷空間布局緊密，公共設(shè)施較少，整體人員流失較為嚴重，很多古建筑已經(jīng)沒有了原有的景觀形態(tài)，所以保護歷史建筑刻不容緩。當(dāng)前，保護和修復(fù)城市歷史建筑風(fēng)貌勢在必行，可采用整體保護與個體修繕更新相結(jié)合的保護模式，延續(xù)歷史街區(qū)空間肌理，讓歷史記憶不斷傳承下去[5-6]。

（一）歷史民居建筑的個體原真性保護與修繕

經(jīng)過朝代的變遷和文化的融合，洛陽老城區(qū)的歷史街區(qū)逐漸形成了當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ坝^的風(fēng)貌和建筑形制。因此，應(yīng)對歷史街區(qū)里具有歷史研究意義的建筑進行修繕與保護，對現(xiàn)有保存較為完整的個體建筑，按照原有的建筑空間格局和建筑結(jié)構(gòu)形制進行修繕，讓歷史建筑的風(fēng)貌能夠得到有效的保護和再現(xiàn)，從而達到還原歷史文化和個體歷史建筑風(fēng)貌的原真性的效果。

在還原歷史街區(qū)的建筑原真性的同時，還要保證整體民居建筑景觀環(huán)境的完整和統(tǒng)一。對街區(qū)、街巷內(nèi)的歷史建筑進行梳理和研究，并對街巷內(nèi)受到破壞的歷史建筑院落和建筑景觀進行修繕和維護，還原建筑個體歷史風(fēng)貌，從而讓原有的歷史文化符號能夠得到很好的保留和延續(xù)。

（二）歷史街區(qū)民居建筑的整體完整性保護與修繕

歷史街區(qū)的城市空間格局和民居建筑景觀的形態(tài)是歷史發(fā)展的見證，因此，歷史街區(qū)建筑有重要的文化價值和歷史研究意義，要進行完整性的修繕和保護，保持整體的建筑形態(tài)與結(jié)構(gòu)，盡可能地實現(xiàn)街區(qū)內(nèi)建筑結(jié)構(gòu)和空間形態(tài)的完整性修復(fù)，營造整體的歷史真實感氛圍。梳理街巷空間和建筑院落的歷史原貌，從而更好地對其整體進行修復(fù)和保護。禁止破壞歷史建筑形態(tài)的行為，對歷史街區(qū)的整體歷史風(fēng)貌進行修復(fù)和完善，保護街區(qū)地域歷史文化建筑和街巷，才能更好地讓蘊含地域文化的歷史建筑形態(tài)和景觀得以完整性保護與傳承。

（三）體現(xiàn)歷史街區(qū)民居建筑的歷史延續(xù)性

在保護和傳承洛陽歷史街區(qū)地域文化的過程中，應(yīng)體現(xiàn)歷史街區(qū)民居建筑的歷史延續(xù)性，要讓老城區(qū)歷史街區(qū)內(nèi)的建筑景觀小到單體建筑結(jié)構(gòu)、大到街巷空間肌理風(fēng)貌，都得到完整的修復(fù)和提升，從而讓逐漸消失的歷史文化實現(xiàn)整體性的延續(xù)，更好地延續(xù)洛陽歷史和傳統(tǒng)地域文化。

洛陽老城區(qū)歷史街區(qū)是洛陽歷史的見證，承載著獨有的地域文化和城市建筑特色。對歷史街區(qū)民居建筑特色進行延續(xù)，將建筑整體和個體相結(jié)合進行保護和修繕，會更大程度地提升對傳統(tǒng)地域文化的保護和傳承效果。讓歷史街區(qū)通過保護與修繕再次呈現(xiàn)出原有的建筑面貌，讓城市的歷史文化和歷史建筑景觀保留下來，對地域文化的傳承與保護有著重要意義。

五、結(jié)語

歷史街區(qū)承載著城市建筑空間格局的歷史變化，為還原當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)歷史文化特性，需要對歷史街區(qū)的民居建筑景觀形態(tài)進行保護與更新，通過對民居建筑空間格局和街巷空間肌理的修復(fù)和完善，循序漸進地對歷史街區(qū)的建筑景觀進行最大限度的保護，盡量還原其歷史建筑空間的結(jié)構(gòu)與肌理，保持歷史原貌，延續(xù)地域文化。

研究分析對歷史街區(qū)建筑景觀的保護方法，在歷史研究、文化傳承等方面有著較高的價值。本文通過對洛陽老城區(qū)歷史街區(qū)的整體和個體修繕進行研究，提出要有效保護和延續(xù)歷史街區(qū)的空間格局和街巷風(fēng)貌，以推動洛陽市的經(jīng)濟發(fā)展和文化交流，同時也使傳統(tǒng)的地域文化和歷史文脈得以延續(xù)。

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作者簡介：

毛文彬，碩士，鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院教師。研究方向：藝術(shù)設(shè)計。

韓冰潔，碩士，鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院教師。研究方向：藝術(shù)設(shè)計。