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      鄭州老舊社區(qū)文化景觀更新研究

      2023-06-13 15:44:56張曼
      美與時代·城市版 2023年2期
      關鍵詞:文化景觀鄭州

      摘 要:隨著城市經(jīng)濟的快速發(fā)展,越來越多的城市重視文化軟實力,老舊社區(qū)是城市歷史文化最好的展示窗口。近年來,我國經(jīng)濟水平不斷提升,城市中心老舊社區(qū)與周邊快速發(fā)展的區(qū)域形成鮮明對比,老舊社區(qū)的建設往往被忽視?,F(xiàn)以鄭州市二七老城區(qū)王立砦社區(qū)與建新街社區(qū)為主要研究對象,通過分析國內(nèi)外社區(qū)建設理論,闡明鄭州老舊社區(qū)文化景觀研究的目的與意義。結合社區(qū)老舊景觀理論,對“河醫(yī)片區(qū)”王立砦、建新街社區(qū)的現(xiàn)狀進行實地調(diào)研,總結現(xiàn)存文化景觀存在的主要問題。在景觀設計的理論基礎上,立足鄭州本土文化,從景觀要素、文化展現(xiàn)、視覺效果、空間功能等方面提出社區(qū)文化景觀更新設計的策略,如提供休閑空間、改善環(huán)境、展現(xiàn)社區(qū)文化魅力、增加居民參與性等,以此更好地展現(xiàn)老舊社區(qū)文化景觀的形象。

      關鍵詞:鄭州;老舊社區(qū);文化景觀

      基金項目:本文系2022年度鄭州市社會科學調(diào)研課題“鄭州老舊社區(qū)文化景觀更新研究”(ZSLX-2022-0398)階段性成果。

      國內(nèi)“社區(qū)文化”理念最早是由吳文藻先生在20世紀30年代提出的。我國“社區(qū)文化建設”起步較晚,于20世紀80年代形成雛形。隨著城市的快速發(fā)展,城市化進程與文化歷史保護成為當下的熱點矛盾。隨著城市形象工程的推進,為避免“全城一面”的現(xiàn)象發(fā)生,城市發(fā)展應與文化發(fā)展、景觀發(fā)展協(xié)同推進?,F(xiàn)將目光聚焦在河南省的省會鄭州市。由于老舊社區(qū)文化景觀是鄭州文化魅力的重要縮影,同時人們也十分向往“活力、健康、包容、參與”的社區(qū)面貌,因此對老舊社區(qū)文化景觀的更新設計是城市文化建設的重點發(fā)展方向。改造城市老舊社區(qū),有利于推進園林城市建設、實現(xiàn)綠色低碳發(fā)展、提升城市文化軟實力、促進老舊社區(qū)結構多樣化,進而提升鄭州市的都市文化氣韻。

      一、老舊社區(qū)文化景觀理論探究

      文化景觀的組成因素分為自然因素和人文因素。自然因素指動植物、地形、氣候、土壤、環(huán)境等;人文因素指歷史文化、風俗習慣、街道、經(jīng)濟、民族、喜好等。文化景觀可以理解為某個空間內(nèi)某個時間段自然與人民勞動的綜合體,見證了地區(qū)歷史文化的變遷,是精神文化的載體,能夠反映社區(qū)獨特的歷史文化風貌。

      自然景觀要素是社區(qū)文化景觀的關鍵所在,其中山、水、建筑、植物是不可或缺的元素。社區(qū)自然景觀還包含地形、土壤、水文、氣候等地理因素,能夠形成較好的景觀文化空間。人文景觀具有提供日常休憩娛樂空間、觀賞等功能,涵蓋經(jīng)濟、歷史文化、風俗習慣、傳統(tǒng)文化、社會心理、生活習慣、價值觀、社區(qū)管理等因素。

      二、社區(qū)文化景觀調(diào)研分析

      (一)社區(qū)社會概況

      1.區(qū)位概況

      研究對象是王立砦社區(qū)與建新街社區(qū),它們位于鄭州市二七老城區(qū)核心板塊,臨近二七紀念塔,交通發(fā)達,位于金水路、大學路、棉紡路、京廣路、建設東路5條道路交匯處。此處人員密集,小區(qū)較多,以老舊社區(qū)為主。以鄭州大學第一附屬醫(yī)院為中心點,方圓兩公里內(nèi)以學校、老居民小區(qū)、新型小區(qū)、綠地公園、小學、大學為主。

      2.社區(qū)居民日?;顒臃治?/p>

      調(diào)研社區(qū)居民日常喜愛的活動有利于了解社區(qū)現(xiàn)狀,更好地為研究提供依據(jù)與支撐。因社區(qū)里老人較多,所以調(diào)研結果顯示,居民活動以交流、打牌、陪孩子玩耍、遛狗、健身、購物居多。這些日常活動都呈現(xiàn)出和諧、融洽的鄰里關系,是鄭州老城區(qū)獨特的社區(qū)市井文化景觀。

      3.社區(qū)文化資源分析

      王立砦和建新街社區(qū)已有多年的歷史,但是社區(qū)的發(fā)展與都市的快速發(fā)展并不協(xié)調(diào)。由于社區(qū)居民對生活品質(zhì)的要求普遍較高,且老年居民較多,因此自發(fā)性活動較多,鄰里交往密切,處處彰顯老城區(qū)的生活氣息。例如,三兩人于樹蔭下嘮家常、一群人玩紙牌、邊聊天邊擇菜、乘涼、看書、陪孩子玩耍、遛狗、夜晚燒烤等。

      (二)社區(qū)文化景觀結構要素分析

      對社區(qū)基礎設施進行調(diào)研,可以發(fā)現(xiàn),該社區(qū)人文景觀主要包括道路鋪裝、宣傳欄、標識系統(tǒng)、垃圾桶、照明設施、座椅、臺階、衛(wèi)生間、小公園等。

      (三)老舊社區(qū)與現(xiàn)代小區(qū)對比

      新時代的小區(qū)綜合功能豐富,設施齊全,人流集散地帶較多,空間使用率較高,植物種植品種多且有層次,整體規(guī)劃健全。對于老社區(qū)而言,雖然其特有的市井文化能夠很好地展現(xiàn)鄰里和諧美好的場景,但整體設施不健全、綠化層次性差,且空間功能設計不健全,難以滿足不同年齡段人群的需求。

      (四)社區(qū)調(diào)研文化景觀中的問題分析

      第一,社區(qū)建設未突出地域傳統(tǒng)文化特點,在道路景觀空間建設方面的創(chuàng)新性不足,文化展現(xiàn)不足,宣傳欄、宣傳標語較少,長此以往不利于鄭州市文化的傳承、不利于居民獲得歸屬感、幸福感。第二,社區(qū)功能不完整,未能滿足老人、青年、兒童等不同群體的日常休閑活動需求。第三,社區(qū)基礎設施不健全,如缺少休閑座椅、宣傳欄、休閑景亭、休閑綠色小景、裝飾小品、景觀植物等,不能起到宣傳更新與便民的作用。第四,社區(qū)內(nèi)環(huán)境整體有待改進,有些地帶廢棄角落較多,整體視覺色彩不夠突出,缺少公共活動空間。

      三、社區(qū)文化景觀更新設計

      (一)社區(qū)入口更新設計

      社區(qū)入口空間決定了人們對社區(qū)的第一印象,建新街社區(qū)的沿河路口是整個社區(qū)氛圍與文化的風向標。王立砦社區(qū)內(nèi)有一條名為合作路的道路貫穿社區(qū),但其景觀辨識度不夠,地域文化特色不突出。

      1.合作路南路入口設計

      此處為王立砦社區(qū)的主要進出路口,因此更新設計要點為:充分展現(xiàn)王立砦社區(qū)文化與精神面貌;提升社區(qū)整體形象,增加居住幸福感;入口處增加照明設施,突出老社區(qū)文化屬性;增加景觀設施,入口兩旁增加植物種植,打造統(tǒng)一的立面墻體效果;入口展架上展示社區(qū)規(guī)劃圖、效果圖等。

      2.合作路東路口設計

      東入口是合作路與金水路的交叉口,經(jīng)常會因為路邊車輛亂停導致路口擁擠,因此更新設計原則為:增加人車分流隔離墩;增設入口標識及社區(qū)標識;增加道路兩旁的綠植并統(tǒng)一鋪裝。

      3.建新街社區(qū)金水河入口設計

      此入口更新設計要點為:入口處彰顯城市社區(qū)的包容性和功能性;增加多功能的景觀展示地圖;增加種植植物與休閑座椅、垃圾桶的數(shù)量等。沿金水河的南入口更新設計圖,如圖1所示。由于路口緊鄰機動車主干道,人流量與車流量較大,因此設計應簡潔大方,以綠色葉片的形狀體現(xiàn)綠色生態(tài)的理念。

      (二)社區(qū)廢棄角落用地設計

      老舊社區(qū)廢棄的、無人管理的角落較多。設計改進措施為:根據(jù)地形與地貌,將這類角落最大化地利用;聯(lián)系城市文化底蘊,凸顯城市社區(qū)文化,即和睦的市井文化;用更新改造代替重建;在面積較小的角落增設便民設施,如宣傳欄、休閑小景、座椅等;在面積較大的角落增加功能空間,增加休閑娛樂、健身設施等。社區(qū)角落用地改造更新圖,如圖2所示。左面墻體利用生態(tài)竹木材料,展現(xiàn)綠色的、造型別樣的宣傳欄造型,上方的暖氣管道上種植藤蔓類的綠色植物以達到裝飾、遮陰的效果。同時,結合鄭州的歷史文化元素,創(chuàng)新墻體文化展現(xiàn),從而對社區(qū)居民形成潛移默化的影響。

      (三)社區(qū)街道文化道路景觀設計

      由于社區(qū)可利用更新面積有限,因此要根據(jù)位置與人群等街道條件選擇重點街道進行改造,從而保證文化道路景觀改造的“精準性”和“特色性”。具體而言就是打造社區(qū)文化道路與社區(qū)日常休閑道路。

      1.社區(qū)文化道路

      對社區(qū)文化道路的更新主要體現(xiàn)在道路鋪裝、街道垃圾桶、路燈、商店門戶廣告牌、墻面等。此外,還要在道路兩旁增加休閑功能的設施,如太陽傘、休閑廊架、樹池等,突出干凈、整潔、景觀性、便民性等特點。

      2.社區(qū)日常休閑道路

      要加強道路景觀的綜合休閑服務功能,使居民能夠充分享受“沿街休閑文化”的景觀。突出生活市井文化特色,打造能夠獲得身心放松的特色文化社區(qū)??稍鲈O道路景觀花壇、道路人性化休閑座椅、智慧趣味公共設備、簡易健身器材、室外可移動家具、太陽傘、室外休閑咖啡座椅等。

      四、老舊社區(qū)文化景觀更新探究

      (一)突出地域特色文化

      社區(qū)是城市文化載體的一部分,因此在社區(qū)文化景觀更新中展現(xiàn)文化特色尤為重要。社區(qū)文化體現(xiàn)在建筑風格、文化形態(tài)、社會習俗、自然風景等各個方面,對老舊社區(qū)的文化景觀更新可從以下幾個方面展開:挖掘傳統(tǒng)歷史文化、典型建筑特色、非物質(zhì)文化習俗、重要歷史事件等;結合功能,于景觀小品上展現(xiàn)特色文化;設計更新上注重整體色彩的協(xié)調(diào),使用新材料、新技術;關注社區(qū)居民的喜好與心理需求,以建設美好社區(qū)、美好城市為目標。

      (二)體現(xiàn)因地制宜原則

      社區(qū)文化景觀更新首先考慮的是場地、環(huán)境、植物、文化等,這些因素都會影響文化景觀視覺效果。在設計研究前,必須要做好充足的調(diào)研與勘測,總結社區(qū)當前存在的問題,從而做出針對性地改善與更新設計,營造適宜的社區(qū)景觀。此外,在人文因素上要充分挖掘本地文化的精髓,在建設上重點突出文化元素。

      (三)加強社區(qū)文化景觀建設

      文化社區(qū)不可或缺的典型景觀建筑是由人文景觀、自然景觀共同組成的,在社區(qū)建設時要注重對其合理利用與保護,可增加石景、植物、標識、垃圾桶、座椅等基礎設施;建設地域建筑、特色雕塑、文化廊架、文化墻等,將時代元素與傳統(tǒng)文化相結合,共同打造和諧文化社區(qū)。

      (四)鼓勵居民參與

      緊跟時代潮流,利用“互聯(lián)網(wǎng)+”網(wǎng)絡智能設備,增強居民與社區(qū)的互動性;遵循以人為本的原則,摒棄過于追求形式的設計;重點突出文化景觀更新手法,改善人與社區(qū)的關系,增加社區(qū)居民的滿足感、喜悅感、幸福體驗感等;實現(xiàn)健身、休憩、交流等功能;形成居民主動走進社區(qū),“人人參與、人人認同,共同建設”的價值觀,打破“陌生社會、陌生社區(qū)、陌生鄰里”的鄰里狀態(tài),從而更好地管理與維護社區(qū)。

      五、結語

      更新老舊社區(qū)文化景觀,有利于城市文化軟實力的提升。立足城市文化元素進行老舊社區(qū)文化景觀的更新設計,有利于激活社區(qū)活力與生機,增加居民的幸福感、喜悅感,營造和諧的生活氛圍。此外,對老舊社區(qū)文化景觀的更新設計要具有前瞻性、智能化的特點,必須緊跟時代發(fā)展。

      參考文獻:

      [1]侯曉蕾,蘇春婷.基于人民城市理念的老舊社區(qū)公共空間景觀微更新:以北京市常營小微綠地參與式設計為例[J].園林,2021(5):17-22.

      [2]盧窈.老舊社區(qū)街道景觀微更新設計探討[J].科學咨詢,2021(13):13-14.

      [3]韓洪蝶.新時代上海城市社區(qū)文化建設研究[D].上海:上海外國語大學,2019.

      [4]侯曉蕾.基于社區(qū)營造和多元共治的北京老城社區(qū)公共空間景觀微更新:以北京老城區(qū)微花園為例[J].中國園林,2019(12):23-27.

      [5]姜天予.株洲市云龍示范區(qū)云田社區(qū)景觀優(yōu)化設計[D].株洲:湖南工業(yè)大學,2015.

      [6]丁舒欣.重慶市老舊社區(qū)空間文化景觀保護與更新研究:以嘉陵橋西村、大井巷社區(qū)為例[D].重慶:重慶大學,2013.

      [7]林思辰.基于地域文化特色的社區(qū)景觀改造設計研究:以龍峰社區(qū)為例[J].四川建材,2017(4):299-300.

      [8]程瑤.深圳坪山新區(qū)社區(qū)公園調(diào)研與景觀優(yōu)化設計研究[D].廣州:華南農(nóng)業(yè)大學,2017.

      [9]劉芳.城市社區(qū)文化建設中的問題及對策研究:以鄭州市二七區(qū)為例[D].鄭州:鄭州大學,2017.

      [10]張曼.鄭州孔河馬寨濱水景觀設計[D].大連:大連工業(yè)大學,2020.

      作者簡介:

      張曼,碩士,鄭州城市職業(yè)學院助教。研究方向:藝術設計。

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