摘要：黨的百年發(fā)展史為思政課教學(xué)提供了豐富生動詳實的資源，講黨史是思政課教學(xué)的必然內(nèi)容，同時黨史也能夠為思政課的開展提供指向。因此，在高校思政課教學(xué)中必須精準(zhǔn)融入黨史教育，應(yīng)堅持理論與價值教育相結(jié)合原則、政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一原則和宏觀與微觀敘事相協(xié)調(diào)原則。黨史教育精準(zhǔn)融入高校思政課教學(xué)的策略：（一）強(qiáng)化理論闡釋，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)史明理；（二）培育文化自信，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)史增信；（三）涵養(yǎng)道德素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)史崇德；（四）注重知行合一，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)史力行；（五）多層次開展黨史教育，全方位落實人才培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高校思政課；黨史；教育；精準(zhǔn)融入

中圖分類號：G641；D261文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-6916（2023）08-0100-04

思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）在實現(xiàn)立德樹人目標(biāo)過程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。波瀾壯闊的黨史是近代中國最生動、最有說服力的思政課教育資源，它能讓思政課教學(xué)更加豐富生動和富有說服力、感染力，具有跨越時代的教育意義。習(xí)近平總書記曾專門對學(xué)校思政課理論教學(xué)發(fā)表過意見，他特別強(qiáng)調(diào)思政課的“故事性”，認(rèn)為在思政課教學(xué)中必須堅持黨的指導(dǎo)，結(jié)合歷史特別是黨史來開展教學(xué)，通過“講故事”讓歷史鮮活、生動起來，潛移默化地發(fā)揮其應(yīng)有作用。并且強(qiáng)調(diào)了黨史教育融入思政課教學(xué)的重要作用和必要性，對于青年學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的確立具有重要作用，能夠為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)培養(yǎng)合格人才。

一、黨史教育融入高校思政課的意義

從新時代大學(xué)生的成長來看，學(xué)習(xí)黨史是讓他們樹立愛黨、愛國思想的重要手段，黨的奮斗歷史還能幫助他們樹立積極的生活態(tài)度。青年學(xué)生是中華民族和祖國未來的傳承者和建設(shè)者，通過黨史學(xué)習(xí)有利于他們樹立堅定的信仰、提高自身的素質(zhì)、培養(yǎng)百折不撓的精神，在社會中發(fā)揮更大的作用。黨史中始終貫穿著黨的宗旨、信仰和工作作風(fēng)等，還包括黨在發(fā)展過程中形成的政策、綱領(lǐng)和制度上，對于這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)和掌握，能夠讓大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀和做出合理的職業(yè)規(guī)劃。黨史教育能夠促使他們迸發(fā)出更熱烈的激情來學(xué)習(xí)和工作，能夠充分激發(fā)學(xué)生們的愛國主義精神。因此在高校思政課中大力開展黨史教育，既能夠讓黨的光輝歷史發(fā)揚光大，同時還能夠與時俱進(jìn)地改革教育方式［1］。實踐表明，成功的黨史教育是中國社會發(fā)展前進(jìn)的不竭動力，黨史代表著黨帶領(lǐng)中華民族從弱到強(qiáng)、從貧到富的全過程，不但是黨的發(fā)展史，更是積貧積弱中國的強(qiáng)大史。黨史能夠提供大量歷史素材來豐富教學(xué)過程，能夠讓中華民族近代以來的變遷過程在大學(xué)生精神世界中引起共鳴，能夠讓他們體會前輩的民族精神［2］。對于廣大大學(xué)生來說，他們出生和成長于改革開放以來的繁榮時期，見證了黨的成功成果，但是對黨的艱苦奮斗歷史知之甚少，對黨史缺乏深刻認(rèn)識和理解。在思政課教學(xué)中融入黨史內(nèi)容能夠讓他們?nèi)娴亓私恻h的歷史，深刻認(rèn)識中國發(fā)生巨變的根源所在，能夠讓他們更好地樹立愛國主義情懷，培養(yǎng)他們自覺以黨史為指引，分析當(dāng)今社會的覺悟和習(xí)慣，讓他們更好地認(rèn)識到發(fā)展中國特色社會主義的必然性和必要性，自覺地融入到中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)當(dāng)中來。同時，黨史中大量可歌可泣的英雄先輩也能夠作為大學(xué)生的榜樣，對于培養(yǎng)他們無畏前行、百折不撓、艱苦奮斗的精神具有積極作用。

二、黨史教育融入高校思政課教學(xué)的原則

（一）理論與價值教育相結(jié)合原則

思政課教學(xué)有其自身的特殊性和專門性，其目的是立德樹人、培根鑄魂，其特點是既具有政治性又具有思想性，同時還有很強(qiáng)的理論性。在課程開展過程中需要既堅持按照教書育人規(guī)律實施，又要強(qiáng)調(diào)理論與實踐結(jié)合起來的仿真。在內(nèi)容上要具有理論深度，要堅持關(guān)注學(xué)生價值觀的形成和樹立。

黨史教育走進(jìn)課堂必須以史實為依據(jù)，講真的歷史，講立體的歷史，也就是要把黨史教育內(nèi)容與黨史當(dāng)中的真人、真事結(jié)合起來，要從一個個黨史人物光輝經(jīng)歷和黨史事件的真實再現(xiàn)來講黨史，尊重史實，讓學(xué)生了解史實，從史實中汲取營養(yǎng)［3］。同時，黨史教育還具有價值教育的屬性。在課堂上教師既要以生動有趣的形式宣講黨史史實，同時還要結(jié)合實際對黨史內(nèi)容進(jìn)行正確恰當(dāng)?shù)脑u價，從而引導(dǎo)學(xué)生通過黨史學(xué)習(xí)樹立自身的正確的價值觀。在教學(xué)中開展正確的價值教育能夠讓黨史學(xué)習(xí)與思政課教學(xué)形成系統(tǒng)，促進(jìn)歷史教育和思政課教學(xué)目標(biāo)的同步實現(xiàn)，互相促進(jìn)，否則就會既不能正確開展歷史學(xué)習(xí)也會影響思政課教學(xué)的正常開展，保證思政課的正確方向。

因此，在思政課教學(xué)過程中就要特別強(qiáng)調(diào)教材的重要性，教師要緊密根據(jù)教材的編排和黨史的內(nèi)容精心組織教學(xué)安排，以清晰的邏輯將黨史呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生從黨的歷史發(fā)展中結(jié)合實際體驗來形成正確的歷史觀，能夠不斷地增強(qiáng)學(xué)生對黨史的認(rèn)同并且從黨史學(xué)習(xí)中樹立對黨、對民族、對社會、對個人的自信，從而通過黨史學(xué)習(xí)讓自己既能夠豐富知識又可以形成正確價值觀［4］。

（二）政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一原則

思想政治理論課就應(yīng)當(dāng)在強(qiáng)調(diào)思想教育的同時，在做到保證正確的政治方向的前提下還要將理論更好地教授給學(xué)生，讓學(xué)生能夠欣然接受。思想性和政治性是思政課的根本要求，理論性是課程的基本特點。如何讓理論教學(xué)不再枯燥乏味，如何讓理論術(shù)語能夠擺脫刻板的形象，是當(dāng)前思政課教學(xué)改革的重點也是趨勢。理論的教學(xué)是為了指導(dǎo)實踐，而前提是必須真正做到對理論能夠全面深刻地理解并內(nèi)化于心。所以，在思政課教學(xué)中，教師首先必須清晰堅定地立足于課程定位，把握正確政治方向，同時還要認(rèn)真編排教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)手段和方法，把黨史以故事的形式讓它“活起來”，讓看上去呆板枯燥的理論具有趣味性，通過黨史故事來學(xué)習(xí)黨史理論［5］。

（三）宏觀與微觀敘事相協(xié)調(diào)原則

培養(yǎng)合格的社會主義接班人必須大力加強(qiáng)思政課教育教學(xué)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要講好黨史故事、中國故事，抓住了提高思政課教學(xué)質(zhì)量的根本。要想講好黨史首先教師要能夠講好黨史故事。歷史是事實，歷史是由具體的歷史事件組成的，不是空洞的、虛無的。歷史既有其宏觀上的必然性和理論性，也有其微觀上的偶然性和故事性。教師要善于從各個歷史層面來組織故事，通過故事來展示歷史的宏觀必然性，讓理論與故事結(jié)合起來。從宏觀角度講歷史故事能夠讓學(xué)生清晰地了解和掌握歷史發(fā)展的邏輯，從歷史發(fā)展的必然來加強(qiáng)對黨的認(rèn)知和認(rèn)同。而微觀上的任務(wù)事跡則更能貼近生活，引起共情，讓學(xué)生更容易接受，同時還能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，有助于將歷史這個沉重的教學(xué)內(nèi)容以更加輕松、生動的形式傳授給學(xué)生，加深理解。宏觀和微觀故事的穿插結(jié)合能夠讓思政課課堂更加生動、充實，所以在教學(xué)過程中，教師必須以教材為依托，把理論內(nèi)容和具體的歷史故事或者時間結(jié)合起來，使二者相互映襯相得益彰，才能讓黨史深入人心，讓學(xué)生喜聞樂見，內(nèi)化于心。

三、黨史教育精準(zhǔn)融入高校思政課教學(xué)的策略

（一）強(qiáng)化理論闡釋，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)史明理

用純粹的、徹底的理論教育人更加具有深刻性和持久性，而理論結(jié)合事實的教育更易被受教育者所接受和理解。思政課的突出特點就是其所具有的深刻的理論性，而黨史則具有鮮明的史實性，將思政課理論與黨史的史實結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，能夠充分保證教學(xué)過程的生動性和趣味性。在思政課教學(xué)中融入黨史教育能夠更好地將馬克思主義理論體系以生動鮮活的形式灌輸給大學(xué)生，有利于他們通過黨史教育來更好地認(rèn)識和理解馬克思主義［6］。黨的發(fā)展歷史能夠從事實上更好地詮釋為什么歷史選擇了中國共產(chǎn)黨、中國共產(chǎn)黨為什么要信仰馬克思主義以及為什么要馬克思主義中國化和理解什么是馬克思主義中國化，能夠讓大學(xué)生在黨的歷史發(fā)展脈絡(luò)中逐步確立自身正確的歷史觀。

黨史教育融入思政課教學(xué)的典型課程就是“中國近現(xiàn)代史綱要”，中國近現(xiàn)代史的主要內(nèi)容就是黨在歷史發(fā)展過程中所做出的貢獻(xiàn)和發(fā)揮的作用?？梢詮慕袊褡濯毩⒑腿嗣窠夥诺氖穼嵆霭l(fā)讓學(xué)生充分認(rèn)識到歷史和人們選擇了中國共產(chǎn)黨的歷史意義?？梢詮男轮袊慕ㄔO(shè)和發(fā)展歷程來讓學(xué)生堅定中國特色社會主義道路的必然性、必要性和必需性，為中華民族偉大復(fù)興而堅定理想。

同樣在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程中，可以根據(jù)黨史發(fā)展來讓學(xué)生充分認(rèn)識到馬克思主義中國化的必要性和重要性，從而能夠深刻認(rèn)識馬克思主義中國化的歷史理論成果的來龍去脈以及其在中華民族復(fù)興過程中發(fā)揮的砥柱作用，加深和堅定學(xué)生對馬克思主義中國化理論的認(rèn)知和認(rèn)同，并且成為馬克思主義中國化的堅定支持者和踐行者。

再看“馬克思主義基本原理”這門課程的教學(xué)，可以結(jié)合黨史中的歷史事件和人物事跡來將理論教學(xué)與事實講述相結(jié)合，用馬克思主義世界觀和方法論來闡釋這些事實，有助于幫助學(xué)生加深理論認(rèn)知。反過來還可以讓學(xué)生運用馬克思主義歷史觀來辯證地從整體角度對黨史中的時間和人物進(jìn)行深刻分析，從中受到啟發(fā)。

（二）培育文化自信，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)史增信

歷史和文化密不可分，相互依存，相互影響。首先，歷史本身就是文化的重要部分，同時歷史又是文化的傳承紐帶。歷史的發(fā)展造就了特殊的文化基因，歷史中包含著其所在民族的智慧與經(jīng)驗，而文化就是這些智慧與經(jīng)驗的高度概括和體現(xiàn)。通過學(xué)史能夠深刻了解優(yōu)秀文化并且培養(yǎng)文化自信。在黨的百年歷史中，她讓華夏大地發(fā)生了翻天覆地的變化，帶領(lǐng)全國人民取得了震古爍今的偉大成就，讓我們的民族自豪感和自信心得到了極大提升。黨的歷史不僅是中華民族的奮進(jìn)史還豐富了中華文化的寶庫，因此將黨史教育精準(zhǔn)融入到思政課當(dāng)中能夠切實地讓大學(xué)生對社會主義道路堅定信心、對馬克思主義堅定理想信念、對社會主義制度優(yōu)越性有更加深刻的認(rèn)知、對民族文化更加自信。

關(guān)于這一點可以結(jié)合“思想道德與法治”課程教學(xué)來看，這門課程中重點在于培養(yǎng)學(xué)生的理想信念、愛國主義情懷以及社會主義核心價值觀。通過將黨史融入教學(xué)內(nèi)容可以更加容易讓學(xué)生形成自己的信仰、信念和信心。信仰的形成可以通過革命先烈的英雄壯烈事跡來引導(dǎo)和教誨，讓大學(xué)生樹立和堅定自己的馬克思主義信仰。用無數(shù)英烈前仆后繼、舍生忘死的抵抗反革命和外來侵略者的行為來煥發(fā)和培養(yǎng)大學(xué)生的家國情懷，讓愛國主義深入骨髓。用黨誕生以來所帶來的國家和民族的翻天地覆變化讓大學(xué)生樹立起對社會主義的堅強(qiáng)信念，讓他們對中華民族的偉大復(fù)興堅信不疑。

（三）涵養(yǎng)道德素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)史崇德

追求精神上的最高境界，追求完美是中華民族的傳統(tǒng)。黨自成立起就在堅持和不斷完善自己在這方面的追求和引導(dǎo)，努力通過理論學(xué)習(xí)和實踐積累來追求自身的圓滿。具體表現(xiàn)就是自黨成立就始終把“全心全意為人民服務(wù)”作為自己的唯一宗旨，并嚴(yán)格要求所有黨員持之以恒地身體力行，最終內(nèi)化成為黨的革命道德。在黨的革命道德的引領(lǐng)下，黨才能夠取得人民的擁護(hù)，才能以它為精神支柱帶領(lǐng)著中華民族不斷從一個勝利走向另一個更大的勝利。這種革命道德是中華傳統(tǒng)美德的發(fā)展與繼承，不僅在過去現(xiàn)在而且在將來也必將發(fā)生巨大的歷史作用，體現(xiàn)其跨時代的價值。通過黨史教育能夠讓革命道德得到更深刻深入的發(fā)揚，能夠吸引更多的優(yōu)秀大學(xué)生青年認(rèn)同和堅持黨的革命道德，并以其作為精神支柱，成為他們不斷前進(jìn)的動力源泉。

這一觀點可以在“思想道德與法治”課程中得到很好的體現(xiàn)。革命道德不是空虛的、泛泛的，而是具體的、實際的。它體現(xiàn)在黨史中各色各樣的人物事跡當(dāng)中，在教學(xué)中可以通過紅色家書、革命傳記和日記等內(nèi)容來得以具體體現(xiàn)，從而讓學(xué)生得到實際的教育［7］。通過黨在各個時期先進(jìn)人物的文章等作品來體會革命道德的偉大。這方面通過學(xué)習(xí)方志敏同志的《可愛的中國》、李大釗同志的《獄中自述》、陳毅的《梅嶺三章》、魏巍的《誰是最可愛的人》等等革命先賢的著作就能夠感受到共產(chǎn)黨人的崇高理想和高尚道德。

所以，思政課教學(xué)要充分發(fā)掘黨史中體現(xiàn)革命先賢的堅定信仰和崇高品質(zhì)的文章和著作，讓學(xué)生體會其中的革命道德，感受革命的力量和無私的精神，并激發(fā)他們賡續(xù)革命意志的意愿。

（四）注重知行合一，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)史力行

思想影響行為和實踐活動，實踐活動又進(jìn)一步豐富和升華思想意識，知行合一才能促進(jìn)人們思想認(rèn)識和行為能力的提高。馬克思指出，哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨建黨和領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)工作的理論基礎(chǔ)及指導(dǎo)思想。自成立之日起，黨就始終以人民利益為根本并持之以恒的堅持黨的事業(yè)，始終代表人民的根本利益。在這一過程當(dāng)中，黨始終在馬克思主義的指導(dǎo)下從事著改造中國社會的事業(yè)，堅持做到知行合一。正是這種堅持才能讓黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民實現(xiàn)革命的偉大目標(biāo)，實現(xiàn)了中華民族的獨立、民主和富強(qiáng)，得到了中國人民的擁護(hù)和全世界的贊譽(yù)。把黨史融入到思政課教學(xué)，更能夠以事實讓廣大大學(xué)生認(rèn)識到黨的偉大和黨的事業(yè)的崇高。

另外，在“形勢與政策”課程中為了能夠通過對當(dāng)前重大時事問題和國內(nèi)外形勢變化培養(yǎng)學(xué)生對形勢的分析和把握能力，也可以通過黨史教育讓學(xué)生以史為鑒，學(xué)習(xí)在紛紜復(fù)雜的時事變化當(dāng)中堅定立場和堅守信念。通過思政課堂與社會現(xiàn)實相結(jié)合把黨史當(dāng)中所蘊含的豐富教學(xué)資源傳遞給學(xué)生，讓他們沉浸其中去深刻體會黨的偉大，增強(qiáng)他們的信仰定力和制度決心，鍛煉他們的革命意志。

（五）多層次開展黨史教育，全方位落實人才培養(yǎng)

以史為鑒，面向未來，繼承完善，創(chuàng)新發(fā)展，這是我們開展黨史教育的任務(wù)，同時也是對于當(dāng)代大學(xué)生走向社會所提出的必然要求。誠然，在和平時代人們不用再直面鮮血和犧牲，但是我們必須要牢記和傳承革命先烈的革命精神，并將這種精神貫穿到我們的工作和生活當(dāng)中，不斷進(jìn)取、開拓，充分發(fā)掘這種精神的跨時代特征，始終讓它指導(dǎo)和引領(lǐng)我們前進(jìn)，不斷開創(chuàng)更加美好的未來。要想實現(xiàn)這一目標(biāo)必須加強(qiáng)黨史教育，讓大學(xué)生在黨史的影響下始終保持革命信念不動搖、革命精神永不滅、永葆革命熱情、永持愛國情懷，讓黨史所蘊含的精神始終作為其思想支柱和行動指南。

結(jié)語

開展黨史教育不僅僅是歷史知識的灌輸，更肩負(fù)著政治教育的使命。思政課教學(xué)應(yīng)該也必須融入黨史教育，為此要求思政課教師要有深厚的黨史知識積累和運用能力，要有較高的個人黨性修養(yǎng)，要在教學(xué)過程當(dāng)中以黨史為依托，通過黨史事件和人物故事來宣揚馬克思主義基本理論和中國特色社會主義思想，要始終遵循習(xí)近平總書記的重要指示，要始終堅持與實踐相結(jié)合的方針，做到聯(lián)系實際學(xué)習(xí)黨史，十分注意黨史在思政教育當(dāng)中的重要地位和引領(lǐng)作用，讓思政課教學(xué)和黨史實現(xiàn)精準(zhǔn)融合，讓理論教學(xué)與黨的歷史實踐相結(jié)合，改革枯燥的理論說教，激發(fā)大學(xué)生思政學(xué)習(xí)的興趣，讓他們從黨史中學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)實踐，增強(qiáng)使命感，敢于擔(dān)當(dāng)，作合格的當(dāng)代青年。

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作者簡介：趙靜（1986—），女，漢族，山西太原人，晉中信息學(xué)院講師，研究方向為思想政治教育。

（責(zé)任編輯：楊超）