群眾文化藝術是廣大群眾在歷史發(fā)展過程中對精神文化世界的一種追求表現(xiàn)，是在追求過程中逐漸演化形成的諸多文化藝術形式和內(nèi)涵，這也充分體現(xiàn)了群眾對生活的美好愿望和期待，反映了群眾的創(chuàng)造力。在新時期背景下，群眾文化藝術的發(fā)展進入了一個新的階段，而積極推動發(fā)展內(nèi)容豐富、形式多元的群眾文化藝術能夠提升群眾的文化認同感，豐富群眾的精神生活，擴大群眾視野，營造良好的社會氛圍。但是，從整體上看，各地區(qū)的群眾文化藝術發(fā)展還存在不充分、不平衡的問題，而相關部門積極采取措施促進文化藝術發(fā)展、滿足群眾精神文化需求也是十分必要的。

一、豐富文化藝術內(nèi)容，滿足群眾多元需求

（一）挖掘傳統(tǒng)文化，豐富文化藝術內(nèi)容

博大精深、燦爛輝煌的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，也為中華民族發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。在新形勢下，相關部門應積極挖掘傳統(tǒng)文化，突出文化特色，以豐富群眾文化藝術內(nèi)容。

例如，美術館在春節(jié)期間組織群眾文化大課堂剪紙培訓活動，活動過程中，剪紙藝人指導參與者剪紙技巧，并鼓勵他們用剪紙來展現(xiàn)生活面貌，通過剪紙表現(xiàn)吉祥喜慶的寓意。這樣的創(chuàng)意活動趣味性十足，貼近群眾，同時也利用群眾的力量推動了活動內(nèi)容的創(chuàng)新。

再如，美術館依托書法文化組織群眾文化活動，組織各流派書法家展示書法作品，并為群眾講解各流派書法在發(fā)展過程中出現(xiàn)的相互借鑒、相互融合的現(xiàn)象，聯(lián)系當代書法加以說明。在書法家的創(chuàng)作中，融合了不同流派的書法作品讓人耳目一新，看到了藝術創(chuàng)新的妙處。例如篆書和隸書自古就有“篆隸不分家”的說法，一些書法家在創(chuàng)作中從篆書的筆法和隸書的結構來進行探索，呈現(xiàn)的作品中也呈現(xiàn)了“篆中有隸，隸中有篆”的效果；行書草書的融合，迎合了當代人實用書寫的要求，在規(guī)范端正的行書中加入了草書的筆意，讓書法作品中端莊的行書呈現(xiàn)出草書的性靈之美；在篆書和隸書融合中追求金石趣味，并融合篆刻的筆法，讓古樸厚重的隸書更添蒼茫、渾厚，讓作品也充滿了質(zhì)感等。這些傳統(tǒng)藝術形式的展現(xiàn)豐富了活動內(nèi)容，也為群眾提供了豐厚的文化滋養(yǎng)。

（二）整合紅色文化，創(chuàng)新文化藝術內(nèi)容

紅色文化是先進文化的重要組成部分，也是實現(xiàn)群眾思想文化教育的重要資源。在創(chuàng)新群眾文化內(nèi)容的過程中，積極挖掘各類紅色資源，整合紅色文化內(nèi)容，能夠向群眾重現(xiàn)先輩艱苦卓絕的奮斗歷程，再現(xiàn)先輩矢志不渝的崇高追求，展現(xiàn)群眾英勇不屈的斗爭精神。基于此，相關主體應重視紅色文化，著重挖掘本土紅色資源，為群眾提供豐富的文化藝術內(nèi)容。例如，某藝術館積極挖掘紅歌資源，組織主題文藝活動。群眾在活動的引領下、在氛圍的感染下積極參與，主動提供當?shù)亓鱾饕丫玫募t色歌曲，并在專業(yè)人員的指導下聲情并茂、鏗鏘有力地進行演唱，展現(xiàn)了群眾的良好精神風貌和積極進取、開拓創(chuàng)新的時代精神。

在新形勢下，相關主體應主動服務群眾，積極推進紅色文化資源的挖掘和傳承，使各類紅色文化資源，尤其是地方特色紅色文化資源成為文化藝術活動開展的素材，以及文化藝術創(chuàng)新的依據(jù)，同時突出群眾文化藝術內(nèi)容的本土特色，使群眾活動更接地氣、更有溫度，也更加貼近群眾的生活實際。

（三）提煉先進文化，構建文化藝術內(nèi)容

相關部門應將群眾文化藝術發(fā)展的視角對準時代的變遷，從歷史的角度探索文化的發(fā)展，并利用多元化的文藝形式充實群眾文化，豐富群眾精神生活的同時，提高他們的文化認同感和時代的使命感。

例如，在系列慶?；顒又?，某藝術館按照引導和為社會注入正能量的要求，突出“凝聚群眾力量”這一主題，組織專業(yè)人士和廣大群眾精心編排各類節(jié)目。其中包括群眾大合唱《共筑中國夢》《走向復興》，獨唱《祝福祖國》《我愛祖國》，群舞《快樂女孩》《福門開》《開心中國》，獨舞《花開盛世》等，群眾在活動中也獲得了豐富的情感體驗，感受到了時代發(fā)展的力量。

在文化發(fā)展的過程中，文藝創(chuàng)作者以多樣的藝術形式謳歌了祖國的大好河山，描繪了近年來各領域建設的喜人成就以及人們生活的巨大變遷，并形成了豐富的文藝作品。基于此，相關主體應強化自身的歷史使命與責任擔當，匯集文藝創(chuàng)作力量，推出更多精品力作，為群眾提供精神滋養(yǎng)。

二、創(chuàng)新文化藝術形式，吸引群眾主動參與

（一）組織多元化線下活動，加強與群眾面對面交流

組織多元的線下文藝活動能夠讓群眾與文藝工作者、文藝作品進行面對面的交流，而這對激發(fā)群眾參與活動的興趣，提高群眾文藝水平都是十分重要的。相關部門在服務群眾的過程中應切實了解群眾需求，并根據(jù)自身的實際情況開展線下活動，吸引群眾積極參與。

例如，2020年江蘇省美術館組織開展了藝術家作品展覽活動。展覽薈萃了江蘇省美術館全體創(chuàng)作人員新近創(chuàng)作的中國畫、書法、油畫、版畫、雕塑作品，藝術門類多種多樣、題材內(nèi)容豐富新穎、風格語言各具特色，向廣大群眾展示了近期藝術家深入生活、扎根人民所取得的豐碩成果，展現(xiàn)了文藝工作者以堅實的腳步不斷奮進的精神面貌。除了展示專業(yè)創(chuàng)作者的文藝作品，美術館還精心策劃推出了職工美術作品展，展示美術館行政崗位工作人員創(chuàng)作中國畫、版畫等作品，并引導工作人員與群眾面對面交流，以提供全方位優(yōu)質(zhì)的文化服務。美術館通過線下活動讓群眾以更加直觀的方式獲得體驗，進而在學習、欣賞、交流中豐富體驗，提高文化藝術素養(yǎng)。

（二）利用線上平臺，構建沉浸式文化藝術體驗模式

當前，現(xiàn)代信息技術的應用為群眾沉浸式體驗文化藝術提供了便利。沉浸式體驗設計是通過場景營造，配合全息投影、AR、VR等科技手段，以貼合甚或超出用戶生活體驗的故事性的方式，以游戲、情境感音頻視頻、戲劇、游樂設施、裝置等作為輸出途徑，令用戶全身心、多感官感受體驗并沉浸其中，最大化地調(diào)動自身五感共鳴的產(chǎn)品設計或服務設計，有效提升參展觀眾的體驗感。基于此，在群眾文化藝術發(fā)展中，相關主體應積極引入現(xiàn)代技術手段，構建沉浸模式，吸引群眾走進文藝空間，提高群眾文藝活動水平。

例如，江蘇省美術館為迎接國際博物館日推出的品牌活動，活動利用現(xiàn)代技術手段突破了時間與空間的束縛、活化了典藏作品、傳播了藝術價值、弘揚了江蘇文化的風采，實現(xiàn)了講好美術作品故事，讓美術作品“活”起來的目標。在活動中，觀眾可以夜游美術館，并在技術的加持下走進傅抱石芙蓉國的詩情畫意和宋文治太湖煙水的浩渺氤氳；在沙畫表演中欣賞徐悲鴻、齊白石的經(jīng)典畫作，體會其中意境；品味昆曲和京歌等表演，獲得多重感官的藝術享受；在傾情朗誦的《中國大運河賦》中，欣賞大運河全域的圖畫展、了解大運河的“前世今生”、感受大運河的“聲勢雄姿”。這樣的活動形式體現(xiàn)了現(xiàn)代技術的優(yōu)勢，滿足了群眾的文化需求，也促進了群眾文化活動形式的創(chuàng)新發(fā)展。

三、做好培訓指導工作，突出群眾主體地位

（一）組織培訓活動，提高群眾文化藝術水平

在新形勢下，相關部門應面向群眾廣泛開展培訓工作，切實提升群眾文化藝術水平，促進文化藝術普及和推廣。例如，為了弘揚中華傳統(tǒng)文化，普及書畫藝術，豐富群眾的精神文化生活，豐富書畫愛好者的業(yè)余生活，逐步提高全民文化素養(yǎng)，搭建互相交流學習的平臺，豐富群眾精神文化生活，進一步提升大眾的文化獲得感和滿意度，某美術館策劃舉辦為期5個月的“書畫講堂”培訓班，并通過線上線下宣傳，吸引群眾報名參加。在培訓中，美術館邀請專職書法、國畫、油畫、篆刻等文藝創(chuàng)作者為群眾進行義務培訓，與群眾展開面對面的交流，提高群眾書畫創(chuàng)作技巧和藝術審美情趣。同時，美術館還將培訓內(nèi)容制作成視頻，利用線上平臺進行推廣，吸引更多的群眾線上學習。這樣的文化藝術推廣活動能夠切實豐富基層群眾的生活，使他們的精神文化需求得到滿足，提升群眾的文化藝術素養(yǎng)，也激發(fā)了群眾參與文化藝術創(chuàng)作的熱情。

（二）加強團隊建設，提高服務群眾的能力

群眾文化藝術活動的有效開展需要一支強有力的人才隊伍的支持。相關部門應立足群眾需求，加強團隊建設，進而發(fā)揮社會職能、加強藝術普及與傳播。例如，江蘇省美術館為推動群眾文藝工作的開展，積極招募志愿者，并組織培訓活動擴充志愿者團隊，更好地為社會公眾服務。在培訓中，美術館相關負責人組織專題講座，講解美術館的歷史沿革、機構設置、館藏特色，以及館內(nèi)工作機制和策展方式等內(nèi)容，提高志愿者的思想認識。同時，結合群文工作的重要性進行培訓，講解工作職責和服務內(nèi)容，提高他們的專業(yè)技能，促使他們更好地參與到群眾文化藝術工作中來。

（三）做好活動策劃，確?；顒拥挠行蜷_展

活動策劃是保證群眾文化藝術工作有序推進的前提。相關部門應準確把握群眾文化藝術需求，并將這種需求融入時代發(fā)展的背景下，進而整合資源，組織策劃，為群眾提供優(yōu)質(zhì)的文藝作品。

例如，在2022年國慶節(jié)期間，江蘇省美術館為提高公共文化服務水平，策劃推出“向美而行”——江蘇省美術館典藏精品中的水韻江蘇系列微紀錄片，紀錄片以典藏活化為宗旨、以畫傳情、以美言志、以美為媒，盡顯水韻江蘇的新時代之美。在活動中，美術館的專業(yè)人員針對遴選出的20件作品進行文化解讀，結合水韻江蘇文旅融合的時代變化，配以實景影像，同步制作20集美學微紀錄片，詮釋筆墨與時代的應有之義，以沉浸式文化體驗的方式，結合情境演繹和實境探訪，加入AR、VR、XR等技術，引領觀眾欣賞名家大師卓越的繪畫藝術，全景式再現(xiàn)創(chuàng)作者將個人形象、時代氣象與自然景象創(chuàng)作出傳世精品佳作的心路軌跡，講述其人文內(nèi)涵與歷史情境，讓水韻江蘇煥發(fā)更加絢麗的風采。通過活動策劃，美術館積極整合館藏資源，有步驟、有計劃地向群眾推廣文化藝術作品，展示當?shù)匚幕厣?，營造了良好的文化氛圍，也激發(fā)了群眾觀看、學習與欣賞文藝作品的熱情。

四、加強文藝環(huán)境建設，保障群眾實踐效果

（一）增加物質(zhì)投入，改善群眾文化藝術活動的物質(zhì)條件

群眾文化藝術活動的開展需要良好的物質(zhì)環(huán)境的支撐?；诖耍嚓P部門應加強投入，有計劃、有步驟地改善場館的環(huán)境，為群眾多元化文藝需求創(chuàng)造良好的條件。

江蘇省美術館在新館負一樓重新開設了近兩千平方米的公共文化休閑空間，提供包括藝術培訓、藝術消費、藝術互動在內(nèi)的各項藝術服務。其中8號公益展廳與愛創(chuàng)空間，自2020年國慶節(jié)起正式對外開放。隨著大眾審美認知的提高，美學與日常生活的結合也越來越緊密，“審美生活化”和“生活審美化”逐漸成為當代社會發(fā)展的一大趨勢。“讓逛美術館將成為一種全新的生活方式”——也是江蘇省美術館近年來的辦館新思路。在未來的發(fā)展中，江蘇省美術館計劃進一步優(yōu)化8號展廳的設計，更新設備、優(yōu)化物質(zhì)環(huán)境，為青年藝術家、新文藝群體策劃品牌展覽，探索更廣泛藝術門類的展覽方式，提高基于生活方式的新美術館用戶黏性。

通過物質(zhì)投入，美術館的物質(zhì)環(huán)境得到了顯著的改善，而這不僅能夠優(yōu)化文藝作品的展出效果，更能夠提升群眾的體驗感，吸引更多群眾走進美術館，學習豐富優(yōu)質(zhì)的文化藝術。

（二）滲透人文情懷，提高文化藝術活動對群眾的吸引力

新形勢下群眾文化藝術的發(fā)展不僅需要物質(zhì)環(huán)境的支撐，更需要人文環(huán)境的承載。群眾參與文化活動的目的不僅僅是為了學習知識、學習技能，更重要的是感受文藝作品中蘊含的深厚的人文情懷，并從中獲得共鳴，獲得情感的認同和心靈的撫慰?；诖?，相關部門在開展群眾文化藝術工作的過程中，應重視人文環(huán)境的構建，涵養(yǎng)文化情感，激蕩群眾真摯的情感。例如，江蘇省美術館在公共文化服務中充分發(fā)揮人才優(yōu)勢，組織文藝創(chuàng)作者深入開展采風寫生活動，精心創(chuàng)作以“百年江蘇”為主題的畫作。這些作品不僅體現(xiàn)出了高超的藝術技巧，同時也繼承發(fā)揚了新金陵畫派精神，展現(xiàn)出了對人的深切關懷。群眾在文化藝術展覽中能夠體會其中的人文情懷，融入文化藝術氛圍之中，獲得良好的文藝熏陶。

五、結語

在新形勢下，推動群眾文化藝術高質(zhì)量發(fā)展，全力打造文化服務體系是十分必要且重要的。本文從內(nèi)容整合、形式創(chuàng)新、培訓指導、環(huán)境建設等方面提出了群眾文化藝術的發(fā)展策略，為相關研究提供參考。相關部門應繼續(xù)堅持以美育人、以文化人的原則，充分調(diào)動各級各類專業(yè)文化場館、各方專業(yè)力量，以高品質(zhì)、多元化、廣覆蓋的群眾文化藝術項目服務群眾，不斷滿足群眾對美好生活的新期盼。

（作者簡介：李玲麗，女，本科，江蘇省美術館，高級，研究方向：群眾文化建設）

（責任編輯 劉月嬌）