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      一場中國鄉(xiāng)村社會大調(diào)查

      2023-06-19 15:59:30許子威臣昕月
      黨員文摘 2023年12期
      關鍵詞:研究

      許子威 臣昕月

      20世紀早期,社會學家吳文藻就提出了“社會學中國化”的學術思想,主張從社區(qū)著眼來觀察和了解社會以及開展國情研究。

      1938年,中國社會學和人類學的奠基人費孝通來到云南大學任教,在這里成立了社會研究室,用社會學理論和田野調(diào)查的方法發(fā)現(xiàn)、認識和試圖改造中國社會,逐步凝聚起了“魁閣精神”。

      2022年10月,云南大學發(fā)起一項為期一年的中國鄉(xiāng)村社會大調(diào)查,來自全國18所高校的875名師生參與其中。他們奔赴云南省的348個行政村,開展一場大規(guī)模的田野調(diào)查研究。

      “雖然是從云南發(fā)起,卻是一次從邊緣理解整體、從鄉(xiāng)村認識中國的機會?!北敬巍按笳{(diào)查”方案設計者、云南大學民族學與社會學學院副教授許慶紅說。

      “參與式”調(diào)查

      去年12月,云南大學社會學專業(yè)研究生聶忠思以調(diào)查學生和直播實習生的雙重身份前往云南省瑞麗市,對當?shù)氐碾娚讨辈I(yè)進行了一次深度調(diào)查走訪。

      瑞麗位于中國和緬甸交界處,擁有我國最大的翡翠玉石批發(fā)市場。曾經(jīng),瑞麗只是翡翠進入中國的主要通道和集散地,成品銷售較為零散。經(jīng)過幾十年的發(fā)展,瑞麗如今打造出了“中國翡翠玉石直播第一城”。

      聶忠思想要弄懂當?shù)厝绾瓮ㄟ^電商直播的方式大規(guī)模售賣珠寶玉石,便向當?shù)氐囊患抑辈セ赝读艘环莺啔v,應聘了直播助理的崗位。這期間,他需要全流程參與直播間選品、直播間搭建、攝像燈光調(diào)試、快遞物流發(fā)貨、卸貨裝貨等工作。在高強度的工作環(huán)境下,他硬是跟隨當?shù)毓び淹酝「闪藘蓚€月。

      “我用第三者的視角去反思自己的親身經(jīng)歷,感覺人生一下子豐富起來了?!甭欀宜疾捎玫恼{(diào)查方式是參與式觀察,這就要求他時刻記得自己的雙重身份。他發(fā)現(xiàn),瑞麗的包容性讓不同國籍與身份、來自五湖四海的創(chuàng)業(yè)者都可以找到屬于自己的天地,這離不開當?shù)赜行У氖袌龉芾矸椒?,非常具有研究價值。

      一本“實習日志”記錄了聶忠思每天的工作心得。

      “當?shù)貏?chuàng)業(yè)者極具拼搏力和創(chuàng)新性。他們通過電商直播的方式,把翡翠市場龐大的供應鏈和需求鏈連接起來,并且多家直播基地可以形成一種良性競爭的態(tài)勢?!?/p>

      “平臺經(jīng)濟需要由創(chuàng)業(yè)者、電商平臺、政府部門形成統(tǒng)一均衡的格局,讓貨物和人員充分流動起來,才會形成好的經(jīng)濟效益?!?/p>

      在兩個月的時間內(nèi),聶忠思的田野調(diào)查日志積累了幾萬字的內(nèi)容。他說,未來這些發(fā)現(xiàn)和思考將以另一種更加科學的方式出現(xiàn)在學術報告、畢業(yè)論文甚至創(chuàng)業(yè)實踐中。

      住在村委會

      “當農(nóng)村人口外流之后,誰來守住耕地紅線”,“到底是什么樣的人更愿意選擇留在鄉(xiāng)村,又是什么樣的人能夠振興鄉(xiāng)村”……

      許慶紅是去往大理白族自治州彌渡縣的調(diào)研團隊帶隊教師之一。彌渡縣作為我國西部省份最具代表性的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大縣,也是這次調(diào)查研究中的大縣。團隊要走訪30多個村子,發(fā)放上千份調(diào)查問卷,工作量是其他團隊的幾倍。

      “數(shù)字技術賦能高原特色農(nóng)業(yè)的效果顯著,但相應的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才隊伍建設問題亟待解決。”兩個多月的走訪調(diào)查,讓許慶紅和團隊成員發(fā)現(xiàn)了很多感興趣的研究問題,比如訂單農(nóng)業(yè)中企業(yè)、合作社與農(nóng)戶之間的利益聯(lián)結機制問題,農(nóng)村生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展之間的問題,金融如何服務鄉(xiāng)村振興等問題。

      “數(shù)字技術似乎改變了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村家庭內(nèi)部分工,在一定程度上提高了農(nóng)村女性的地位。”云南大學社會學專業(yè)研究生吳金燕在彌渡縣找到了自己想要研究的問題。她發(fā)現(xiàn)數(shù)字技術替代了很多農(nóng)村勞動力,但農(nóng)村留守女性卻因數(shù)字農(nóng)業(yè)的大力發(fā)展而在家門口獲得了更多的就業(yè)機會。于是,她在短短幾個月的時間里,先后3次去彌渡縣,住在永豐村委會辦公處,逐漸將研究深入下去。

      高校的調(diào)查研究怎么做

      2023年3月,中共中央辦公廳印發(fā)《關于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》,提出在全黨大興調(diào)查研究。許慶紅一直在思考,在這樣的背景下,高校師生需要做什么?高校的調(diào)查研究需要起到什么作用?

      有一次,許慶紅帶隊去往大理市洱海邊的古生村調(diào)研。這里有中國工程院院士、中國農(nóng)業(yè)大學教授張福鎖帶隊建立的科技小院,他們用數(shù)據(jù)監(jiān)測統(tǒng)計,治理洱海流域面源污染問題。最初,許慶紅只是想學習這種扎根在農(nóng)村的自然科學育人模式,沒想到,農(nóng)學和社會學卻在這間小院“意外”碰撞出了火花。

      “很多鄉(xiāng)村問題并不只是靠提高農(nóng)作物產(chǎn)量就可以解決的,也不是靠單一學科就能解決。”這里的師生、村干部向許慶紅說出了一直存在的困惑:古生村有很多長期在外的打工者,因此造成了夫妻關系疏遠、對子女教育漠視、留守老人養(yǎng)老問題難以解決等一系列的問題,不僅是村委會經(jīng)常會碰到類似的矛盾糾紛,當?shù)鼐用襁€覺得科技小院也應該解決這些問題,但由于學科限制,對農(nóng)學專業(yè)的師生來說很難。

      為什么我們不發(fā)揮專業(yè)特長建立一間鄉(xiāng)村振興小院呢?許慶紅和團隊里其他3名教師——復旦大學教授趙德余、北京大學副教授嚴潔和中國社科院大學副研究員任莉穎共同暢想著。

      想法很快就變成現(xiàn)實。4月18日,這4名來自不同高校的教師推動形成的中國第一家鄉(xiāng)村振興小院,在江蘇省蘇州市吳江區(qū)七都鎮(zhèn)開弦弓村建成使用。那里也是費孝通先生寫出被譽為“人類學實地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個里程碑”《江村經(jīng)濟》的地方。

      許慶紅說:“這次云南鄉(xiāng)村調(diào)研活動只是整個調(diào)查研究的開始,真正把研究扎根到鄉(xiāng)村,推動學術研究向?qū)嵺`轉(zhuǎn)換,學術成果與實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略齊頭并進,是每一個有夢想的研究者未來仍需努力的方向?!?/p>

      2022年4月25日,習近平總書記在中國人民大學考察時說:“希望廣大青年用腳步丈量祖國大地,用眼睛發(fā)現(xiàn)中國精神,用耳朵傾聽人民呼聲,用內(nèi)心感應時代脈搏,把對祖國血濃于水、與人民同呼吸共命運的情感貫穿學業(yè)全過程、融匯在事業(yè)追求中。”

      許慶紅一直記得這句話。當她看到云南大學持續(xù)推動中國鄉(xiāng)村社會大調(diào)查項目,將科學研究與實踐育人、思政育人和服務社會結合在一起,全力培養(yǎng)堅定不移聽黨話、跟黨走的時代新人時,自己的疑問也慢慢有了答案:“從高校的角度來看,‘大調(diào)查是一種從實求知的治學思想,真正重要的問題是從真實世界里找出來的,而不是從文獻里讀出來的?!?h3>一個好的社會調(diào)查應該兼?zhèn)淇茖W性和人文關懷

      華東師范大學社會發(fā)展學院院長文軍和團隊成員發(fā)現(xiàn),近兩年紅河縣發(fā)生了非常明顯的變化,關鍵在于當?shù)厮扇〉摹靶聝?nèi)生發(fā)展模式”:一方面,當?shù)睾芏噜l(xiāng)鎮(zhèn)干部都是80后或90后,廣泛接受新思想,為當?shù)匕l(fā)展提供了充足的內(nèi)生動力;另一方面,當?shù)夭扇】绲赜虻馁Y源連接方式,帶動了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展?!斑@種模式為其他地區(qū)、其他村落的發(fā)展提供了很好的經(jīng)驗,非常需要相關學者將其歸納總結成一份可參考的報告或論文?!?/p>

      文軍認為,一個好的社會學調(diào)查研究應該兼?zhèn)淇茖W性和人文情懷,既需要明確的問題意識、嚴謹?shù)姆椒ǚ妒剑中枰苑葱运伎寂c理論性總結。

      華東師范大學社會發(fā)展學院博士生劉雨航是該調(diào)研團隊成員,在那里他們遇到了其他研究過程中很少碰到的困難——語言和跨文化理解問題。紅河縣地處民族地區(qū),當?shù)赜泄嶙?、彝族、傣族等多民族同胞,大多?shù)都以本民族語言為主,并且還存在著不同民族間的文化差異。

      “雖然我們事先對當?shù)孛褡逦幕隽肆私?,但實際遇到的難題比想象中的大?!睘榇?,團隊成員積極尋求當?shù)厍嗄旰突鶎痈刹康膸椭瑱C緣巧合之下,他們偶遇了一位小有名氣的哈尼族“網(wǎng)紅”博主。

      “他響應青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的號召,從上?;氐郊亦l(xiāng),進入當?shù)氐拟暷嵛幕囆g傳承中心做起了一名藝術老師,不僅通過網(wǎng)絡平臺展現(xiàn)哈尼族的歌舞文化,還利用直播間隙幫助當?shù)卮迕褓u農(nóng)副產(chǎn)品,是一位特別敢想敢干的年輕人?!碧崞疬@位“網(wǎng)紅”博主,劉雨航稱贊連連,他看到了我國多民族的樣態(tài),以及新時代下的新變化和新特征,“他的故事對我們未來的研究方向產(chǎn)生了很大的啟發(fā)”。

      “我們不僅要研究中國國內(nèi)發(fā)展情況,也要去理解中國與世界的關系?!痹谠S慶紅看來,隨著中國與世界的溝通越來越緊密,就更加要求中國青年站在世界的角度理解中國,而每一次社會調(diào)查都要求他們進入真實的世界,獲取直接經(jīng)驗,真正發(fā)揮專業(yè)特長,逐漸培養(yǎng)起社會責任感,“‘大調(diào)查目前只進行到第一階段,我們還將繼續(xù)研究鄉(xiāng)村,服務鄉(xiāng)村”。

      (摘自《中國青年報》)

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