美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展

蘭金福?林智喜

當(dāng)前美麗鄉(xiāng)村建設(shè)有利于促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，可以提升鄉(xiāng)村居民的生活質(zhì)量。鄉(xiāng)土文化在美麗鄉(xiāng)村中有所體現(xiàn)，通過(guò)鄉(xiāng)土文化可以傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也可以維護(hù)地區(qū)的民族特色。現(xiàn)如今，為推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工作的有效開(kāi)展，需要重視鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展，只有立足鄉(xiāng)土，才可以使鄉(xiāng)村文化更加長(zhǎng)久，提高美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)效果。鑒于此，首先分析鄉(xiāng)土文化發(fā)展現(xiàn)狀和美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)價(jià)值，然后進(jìn)一步探索傳承與發(fā)展鄉(xiāng)土文化的意義，最后提出完善文化生存環(huán)境、重視頂層規(guī)劃設(shè)計(jì)和構(gòu)建傳播機(jī)制的策略。

新時(shí)代下，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)已經(jīng)成為一項(xiàng)重要的工作，成為越來(lái)越多人討論的社會(huì)熱點(diǎn)話題，在實(shí)際建設(shè)中，國(guó)家不僅為鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展提供了大量支持，每個(gè)國(guó)民傳承與發(fā)展鄉(xiāng)土文化的意識(shí)也在不斷提升。目前，在社會(huì)各個(gè)角落都可以看到科技文明，科技文明推動(dòng)著社會(huì)的有效發(fā)展，但同時(shí)人們也需要正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，積極運(yùn)用有效的方式和手段促進(jìn)鄉(xiāng)土文化在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的保護(hù)與傳承，提高尊重和保護(hù)鄉(xiāng)土文化的力度，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)文化的不斷傳承和發(fā)展。

鄉(xiāng)土文化發(fā)展現(xiàn)狀分析

在鄉(xiāng)村建設(shè)中，鄉(xiāng)土文化得到了有效傳承與發(fā)展，其中的表現(xiàn)形式更是多種多樣，除了古建筑群、書(shū)法等與物質(zhì)類(lèi)型有關(guān)的鄉(xiāng)土文化以外，還包含一些非物質(zhì)類(lèi)型的鄉(xiāng)土文化，比如傳統(tǒng)民俗、體育競(jìng)技等。因?yàn)猷l(xiāng)土文化所在的地理位置有很大差別，所以鄉(xiāng)土文化所展現(xiàn)出的傳統(tǒng)形態(tài)也是不同的，屬于精神和物質(zhì)文明充分結(jié)合的重要產(chǎn)物，鄉(xiāng)土文化的形成與鄉(xiāng)村村民的物質(zhì)條件有關(guān)，而且是在物質(zhì)生產(chǎn)中被創(chuàng)造出來(lái)的，更是地方文化和精神文化有效結(jié)合的表現(xiàn)形式，地域特點(diǎn)存在多樣性。現(xiàn)如今，鄉(xiāng)土文化逐漸成為重要的內(nèi)在動(dòng)力，不僅可以使鄉(xiāng)村生活文化價(jià)值更為豐富，也可以令文化傳播價(jià)值更加多元。鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村建設(shè)中的關(guān)鍵部分，更是其中的核心內(nèi)涵。在城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷發(fā)展的過(guò)程中，國(guó)家也在鄉(xiāng)村建設(shè)方面加大了投入力度，但是與城市發(fā)展相比，鄉(xiāng)村建設(shè)的速度和水平還有待提升。一些鄉(xiāng)村在建設(shè)和發(fā)展中十分關(guān)注經(jīng)濟(jì)狀況，未能有效重視鄉(xiāng)土文化的建設(shè)與發(fā)展，且在不斷的實(shí)踐過(guò)程中逐漸呈現(xiàn)出同質(zhì)化現(xiàn)象，導(dǎo)致本身存在的鄉(xiāng)土文化特征消失，無(wú)法將特殊的鄉(xiāng)村魅力展現(xiàn)出來(lái)。而且在文化多元化的發(fā)展下，不同種類(lèi)的文化之間互相滲透、碰撞，在很大程度上影響著鄉(xiāng)土文化。所以，鄉(xiāng)土文化如何在這一環(huán)境下得到有效傳承和發(fā)展，是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)需要思考的重要問(wèn)題，更是最關(guān)鍵的探索與研究方向。在具體的建設(shè)過(guò)程中，需要足夠了解鄉(xiāng)土文化價(jià)值，促進(jìn)鄉(xiāng)土文化的有效傳承，最大程度防止文化被掩蓋、被邊緣化。

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)價(jià)值分析

在人們生活水平不斷改善、提升的背景下，人們的生活壓力也在持續(xù)增加。因此，不少上班族十分向往回歸自然的田園生活，遠(yuǎn)離城市中的各種喧囂和焦慮。在現(xiàn)代化社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展過(guò)程中，提升美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的力度，將這方面的工作提上日程，是社會(huì)建設(shè)與發(fā)展的重要部分，也是必不可少的一部分。同時(shí)，還需要有效傳播鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，除了可以將良好的鄉(xiāng)村環(huán)境提供給人們以外，還可以進(jìn)一步傳承鄉(xiāng)土文化，實(shí)現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)村自然資源充分開(kāi)發(fā)和利用的目的，促進(jìn)國(guó)家綜合發(fā)展水平與實(shí)力的不斷提升，更好地帶動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展。

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展價(jià)值

推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展

鄉(xiāng)土文化傳承與發(fā)展工作需要落實(shí)到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的同時(shí)傳承鄉(xiāng)土文化，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。具體而言，城市是城鄉(xiāng)一體化發(fā)展中的主力，且逐漸向著現(xiàn)代化的方向發(fā)展。而與城市相比，鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展呈現(xiàn)出落后的現(xiàn)狀，同時(shí)忽略了對(duì)鄉(xiāng)土文化的傳承，且認(rèn)為鄉(xiāng)土文化是落后的標(biāo)簽。但是，為促進(jìn)社會(huì)的有效發(fā)展，需要加強(qiáng)城市和鄉(xiāng)村的和諧統(tǒng)一。目前，人們?cè)诿利愢l(xiāng)村建設(shè)觀念的不斷指引下，認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)土文化傳承和發(fā)展價(jià)值的人群不斷增加，而且都在主動(dòng)地尋找不同地區(qū)的鄉(xiāng)土文化，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的傳承。進(jìn)而通過(guò)鄉(xiāng)土文化的傳承，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展，提高其在社會(huì)中的傳播效果。除此之外，在鄉(xiāng)土文化中，包含相應(yīng)的禮儀文化，這方面的文化主要指的是鄉(xiāng)村群眾對(duì)于價(jià)值觀等方面的一些認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中鄉(xiāng)土文化的傳承，可以更好地展現(xiàn)出鄉(xiāng)土文化中的禮儀文化。并且這種文化的傳承和發(fā)展可以更好地促進(jìn)和諧社會(huì)風(fēng)氣的形成，不斷提高社會(huì)發(fā)展成效。因此，對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和發(fā)展來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)土文化除了可以為企業(yè)提供內(nèi)在動(dòng)力以外，更是社會(huì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。

體現(xiàn)地域文化特色

鄉(xiāng)土文化具備雙重屬性，一種是物質(zhì)性，另一種是非物質(zhì)性，并且雙重屬性內(nèi)部的組成部分彼此關(guān)聯(lián)，具有較高的辨識(shí)度。鄉(xiāng)土文化的雙重屬性不僅體現(xiàn)在鄉(xiāng)村地區(qū)群眾的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)層面，更能在鄉(xiāng)村群眾的日常生活行為中進(jìn)行體現(xiàn)，而且還包含鄉(xiāng)土建筑類(lèi)的地域性標(biāo)志，這些鄉(xiāng)土建筑是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化在傳承和發(fā)展過(guò)程中的重要載體。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土文化的傳承，可以更好地結(jié)合鄉(xiāng)土文化的雙重屬性，把鄉(xiāng)土文化當(dāng)作美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的設(shè)計(jì)核心，體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的價(jià)值，促進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)工作的有效開(kāi)展。另外，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)對(duì)鄉(xiāng)土文化的傳承中，還可以以當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村群眾作為基礎(chǔ)，結(jié)合和參考政府部門(mén)的一些要求，以鄉(xiāng)村發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，基于鄉(xiāng)土文化傳承的核心，將地域文化特色進(jìn)一步展現(xiàn)出來(lái)。

優(yōu)化生產(chǎn)生活環(huán)境

目前，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，通過(guò)傳承與發(fā)展鄉(xiāng)土文化，可以優(yōu)化生產(chǎn)生活環(huán)境。由于鄉(xiāng)村建設(shè)在發(fā)展過(guò)程中受到地理位置和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等有關(guān)因素的影響，所以一直以來(lái)都存在發(fā)展比較緩慢的情況，和城市的發(fā)展相比較慢。與此同時(shí)，由于鄉(xiāng)村建設(shè)中不少地區(qū)未能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村功能的全面開(kāi)發(fā)，所以導(dǎo)致一些鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)不能滿足當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)生產(chǎn)生活的需求。并且在城市和鄉(xiāng)村統(tǒng)一化的發(fā)展過(guò)程中，也給鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)許多威脅，這就導(dǎo)致很多鄉(xiāng)村群眾選擇外出打工。部分地方在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村過(guò)程中，相關(guān)建設(shè)人員未能有效結(jié)合國(guó)家的要求展開(kāi)鄉(xiāng)土文化保護(hù)，存在盲目拆除具有文化特色建筑的現(xiàn)象，并且有破壞鄉(xiāng)村原有景觀文明的情況，最終導(dǎo)致鄉(xiāng)土文化不斷流失。優(yōu)化和完善鄉(xiāng)村群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境，推動(dòng)鄉(xiāng)村的有效發(fā)展是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的主要目的和初衷，然而不少地方使用了一些錯(cuò)誤做法，使得鄉(xiāng)土文化受到不同程度的破壞，也在很大程度上對(duì)地方民族文化造成沖擊。因此，為有效解決這方面問(wèn)題，需要將鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展落實(shí)到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，進(jìn)而在國(guó)家相關(guān)政策指導(dǎo)下，使鄉(xiāng)村建設(shè)獲得良好發(fā)展，使生產(chǎn)生活環(huán)境得到進(jìn)一步優(yōu)化。

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展策略

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)土文化傳承工作的梳理，完善文化生存環(huán)境、重視頂層規(guī)劃設(shè)計(jì)、構(gòu)建傳承體制、提升政府引導(dǎo)力度等手段，促進(jìn)文化傳承工作的進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新，從多維角度入手，加強(qiáng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。也可在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施階段進(jìn)一步傳承與保護(hù)鄉(xiāng)土文化，體現(xiàn)不同區(qū)域的文化特色與民俗特征。此外，傳承鄉(xiāng)土文化時(shí)，多元主體也需進(jìn)一步借助文化傳承工作推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展，優(yōu)化鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活環(huán)境，進(jìn)而增強(qiáng)鄉(xiāng)土文化影響力。

完善文化生存環(huán)境

為有效增強(qiáng)鄉(xiāng)土文化在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的傳承與發(fā)展效果，完善傳承與發(fā)展路徑，需要在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中進(jìn)一步優(yōu)化文化生存環(huán)境。一方面，在建設(shè)當(dāng)中，需要強(qiáng)化人們文化保護(hù)的意識(shí)，主動(dòng)加入文化保護(hù)工作中，同時(shí)，也需要加大對(duì)鄉(xiāng)土文化生存環(huán)境的完善與創(chuàng)新力度。另一方面，在建設(shè)中相關(guān)建設(shè)人員和部門(mén)需要結(jié)合國(guó)家的總體方針和發(fā)展政策，不斷帶動(dòng)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)。同時(shí)需要相應(yīng)的方針和政策來(lái)指導(dǎo)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工作，從而提高鄉(xiāng)村建設(shè)水平。而且美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的相關(guān)部門(mén)需要在國(guó)家規(guī)劃的總體方針下，加強(qiáng)宣傳和保護(hù)文化內(nèi)容的建設(shè)，進(jìn)而使更多人意識(shí)到鄉(xiāng)土文化的傳承，不斷提高傳承與發(fā)展效果。除此之外，有關(guān)部門(mén)也需要注重完善美麗鄉(xiāng)村建設(shè)體系，為鄉(xiāng)土文化在建設(shè)中的傳承制定良好規(guī)劃，為鄉(xiāng)土文化的傳承提供法律保障，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)與文化保護(hù)工作的全面開(kāi)展。

重視頂層規(guī)劃設(shè)計(jì)

目前在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村過(guò)程中，需要意識(shí)到鄉(xiāng)土文化傳承是其重要組成部分，應(yīng)該將這方面的工作提上日程，主動(dòng)做好頂層規(guī)劃設(shè)計(jì)工作。因此，在規(guī)劃人員有效劃分鄉(xiāng)村土地布局的過(guò)程中，需要將鄉(xiāng)土文化傳承和發(fā)展等相關(guān)工作做好，在進(jìn)行頂層規(guī)劃設(shè)計(jì)的同時(shí)保留鄉(xiāng)土文化發(fā)展的空間。有關(guān)設(shè)計(jì)人員也需要加強(qiáng)鄉(xiāng)土文化和鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的融合，并從多個(gè)角度分析影響二者融合的因素。還需要全盤(pán)考慮鄉(xiāng)村建設(shè)中的自然條件以及歷史文化等因素，因地制宜地圍繞建設(shè)地區(qū)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，系統(tǒng)地設(shè)計(jì)與規(guī)劃建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的方案，進(jìn)而更好地指導(dǎo)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工作的開(kāi)展，提高鄉(xiāng)土文化在其中的傳播和發(fā)展效果。

在頂層規(guī)劃設(shè)計(jì)中，需要結(jié)合國(guó)家提出的關(guān)于鄉(xiāng)村的惠民政策，積極探索適合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的新家園，確保其交通便利、有良好的自然環(huán)境。此外，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，有關(guān)人員需要最大化地還原鄉(xiāng)村地區(qū)原有的生活風(fēng)貌，重視對(duì)鄉(xiāng)土文化的有效保留。并且在公共區(qū)域的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，也需要結(jié)合地區(qū)的鄉(xiāng)土文化特色，在更合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)下，提高建設(shè)水平和建設(shè)效果。

構(gòu)建傳承體制機(jī)制

為實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，傳播與發(fā)展鄉(xiāng)土文化，需要構(gòu)建傳承機(jī)制，通過(guò)這種方式為相關(guān)工作的開(kāi)展提供保障。一方面，政府部門(mén)需要構(gòu)建傳承機(jī)制，為鄉(xiāng)土文化在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的傳播營(yíng)造良好環(huán)境。同時(shí)，還需要完善相應(yīng)的文化傳播制度要求，進(jìn)一步形成具有獨(dú)特性的鄉(xiāng)村文化氛圍，實(shí)現(xiàn)相關(guān)文化的有效傳播。進(jìn)而通過(guò)傳播將不同地區(qū)的、具有差異的民族特色更好地展現(xiàn)出來(lái)，以達(dá)到充分傳播和發(fā)展鄉(xiāng)土文化的目標(biāo)?，F(xiàn)如今，不少歷史文化、遺跡較多的村莊，在發(fā)展中存在過(guò)度發(fā)展經(jīng)濟(jì)，忽略鄉(xiāng)土文化發(fā)展，以及隨意拆除古建筑、排放工業(yè)廢水等情況，這些不僅使鄉(xiāng)土文化發(fā)展受到影響，還對(duì)農(nóng)田、生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重污染。

因此，為實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，需要在實(shí)際建設(shè)中有效解決當(dāng)下美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的小村合并問(wèn)題，也需要引導(dǎo)相關(guān)建設(shè)者以及鄉(xiāng)村群眾合力保護(hù)古建筑和生態(tài)環(huán)境，不能以犧牲這些為代價(jià)，盲目發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)。并且在鄉(xiāng)土文化的傳播中，建設(shè)人員需要秉持傳承和保護(hù)的態(tài)度，積極結(jié)合有效修復(fù)的原則，合理保留鄉(xiāng)村文化特色，進(jìn)而進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)土文化傳播，提高鄉(xiāng)村地區(qū)的良好文化形象。除此之外，在傳承體制機(jī)制建設(shè)中，可以嘗試運(yùn)用主流媒體、自媒體等方式，推動(dòng)鄉(xiāng)土文化傳播。例如，可以在線下探訪美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中相關(guān)鄉(xiāng)土文化的同時(shí)，運(yùn)用圖文、小視頻等形式記錄美麗鄉(xiāng)村的變化，并且將具有影響力的鄉(xiāng)村文化更好地體現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，可以選擇抖音、微博等平臺(tái)，促進(jìn)鄉(xiāng)土文化的傳播，吸引更多網(wǎng)友參與到話題討論中，從而幫助相關(guān)網(wǎng)友更好地了解鄉(xiāng)土文化，并且找到自己心目中的鄉(xiāng)土文化。

加大政府引導(dǎo)力度

在鄉(xiāng)土文化的傳承中，需要有關(guān)政府明確這是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性工作，應(yīng)該提升鄉(xiāng)土文化傳承的引導(dǎo)力度，同時(shí)在鄉(xiāng)村建設(shè)方面，也需要重視資金、人力、物力的持續(xù)投入。如在建設(shè)中缺少足夠的資金，則很難為鄉(xiāng)村建設(shè)提供后備支持，也就無(wú)法保證鄉(xiāng)土文化保護(hù)工作的全面實(shí)施。因此，在實(shí)際的建設(shè)和文化發(fā)展中，要強(qiáng)化政府部門(mén)的引導(dǎo)，通過(guò)多方面籌集資金來(lái)提高工作效率。例如，設(shè)置專(zhuān)項(xiàng)基金用作鄉(xiāng)土文化的保護(hù)和傳承，也可以通過(guò)相關(guān)專(zhuān)項(xiàng)基金來(lái)建設(shè)和修飾鄉(xiāng)村。在建設(shè)中，除了可以提高政府引導(dǎo)力度，增加資金支持以外，也應(yīng)該適當(dāng)吸引社會(huì)其他方面的資金，積極構(gòu)建多路徑的鄉(xiāng)土文化投資方法，調(diào)動(dòng)更多社會(huì)力量參與到建設(shè)與傳承工作中，進(jìn)一步提高工作的效率和水平。

總之，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中雖然已經(jīng)取得較大成效，但是仍然存在未能傳播和發(fā)展鄉(xiāng)土文化的現(xiàn)象。而且鄉(xiāng)村地區(qū)在發(fā)展過(guò)程中，鄉(xiāng)土文化屬于重要的區(qū)域性文化，不僅是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要?jiǎng)恿?，還是推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承的有效方式。因此，相關(guān)人員在實(shí)際建設(shè)中，需要充分保留這方面的文化，采用科學(xué)合理的方式傳承與發(fā)展這一文化，進(jìn)而在良好的發(fā)展方式與正確思想的帶領(lǐng)下，提高發(fā)展水平和效率。

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