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      貴州石橋古法造紙的技藝傳承與發(fā)展保護(hù)研究

      2023-06-22 05:30:10楊玲鑫
      藝術(shù)科技 2023年5期
      關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展

      摘要:貴州丹寨石橋是全國(guó)古法造紙工序和工具保留相對(duì)完整的地區(qū)。石橋古法造紙工藝被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后,當(dāng)?shù)卣惹邢M麑⑵渑c市場(chǎng)接軌,以促進(jìn)技藝的傳承開(kāi)發(fā),通過(guò)旅游來(lái)促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。但由于發(fā)展觀念和方法出現(xiàn)了偏差,無(wú)法解決石橋古法造紙保護(hù)與開(kāi)發(fā)面臨的困境。文章探討貴州石橋古法造紙技藝如何在現(xiàn)代造紙業(yè)快速發(fā)展的大環(huán)境下生存,實(shí)現(xiàn)古法造紙技藝的傳承和地方經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展,為石橋?qū)崿F(xiàn)鄉(xiāng)村振興及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

      關(guān)鍵詞:古法造紙;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);技藝傳承;發(fā)展

      中圖分類(lèi)號(hào):TS75 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2023)05-00-03

      0 引言

      紙的出現(xiàn)為知識(shí)和思想的傳播提供了物質(zhì)載體,推動(dòng)了世界文明的發(fā)展。由于現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展,機(jī)械化紙張生產(chǎn)逐漸取代古老的手工造紙技藝。但石橋的古法造紙技藝將傳統(tǒng)的造紙手工藝原原本本地保留了下來(lái),因此石橋古法造紙技藝也被稱(chēng)為中國(guó)古代造紙技藝的活化石,于2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為民族傳統(tǒng)手工藝的古法造紙雖有發(fā)展前景,但也面臨著技術(shù)瀕臨失傳、社會(huì)需求有限等問(wèn)題。石橋古法造紙技藝的發(fā)展必須把保護(hù)作為第一要義,在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。

      1 石橋古法造紙的歷史發(fā)展

      石橋古法造紙始于唐朝[1]。這一論斷主要從造紙所使用的水車(chē)樣式、結(jié)構(gòu)與隋唐時(shí)期的水車(chē)圖式大體一致以及石橋古法造紙的過(guò)程與《天工開(kāi)物》所記載的“凡皮紙,楮皮六十斤,仍入絕嫩竹麻四十斤,同塘漂浸,同用石灰漿涂,入釜煮糜。近法省嗇者,皮竹十七而外,或入宿田稻稿十三,用藥得方,仍成潔白”[2]相近而得出。

      古法造紙得以在石橋村發(fā)展主要有三個(gè)原因。首先,得益于石橋村優(yōu)越的自然環(huán)境。石橋村有一處天然巖壁,泉水終年流出,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)這個(gè)地方為“大巖腳”。恒溫的溶洞,豐富的地下水,可以使紙張變得柔軟。大巖腳緊靠河邊,為浸泡搓洗構(gòu)皮、篩選構(gòu)皮原料等工序提供了便利,也為古法造紙?zhí)峁┝艘粋€(gè)天然的工作坊。而且石橋村及附近的村莊都盛產(chǎn)構(gòu)皮樹(shù),造紙的原材料多。其次,石橋村人多地少,剩余的勞動(dòng)力只能另選其他方式謀求生計(jì)、補(bǔ)貼家用,這為造紙業(yè)的發(fā)展提供了人力。最后,學(xué)校及刺繡產(chǎn)業(yè)等外部市場(chǎng)對(duì)紙張的需求刺激了紙張的生產(chǎn),進(jìn)一步推動(dòng)了造紙業(yè)的發(fā)展。

      2 紙張生產(chǎn)與技術(shù)

      傳統(tǒng)造紙術(shù)的原料大多為植物纖維,所用植物原料不同,紙張的類(lèi)別也不一樣。按照原料來(lái)分,紙張大致可以分為麻紙、皮紙、竹紙、加工紙四大類(lèi)。石橋村傳統(tǒng)紙張的原料主要為構(gòu)皮樹(shù)的植物內(nèi)皮,屬于皮紙。這種內(nèi)皮纖維均勻緊密、纖維素少、吸水性強(qiáng)、成漿率高,制成的紙?jiān)诋?dāng)?shù)乇环Q(chēng)為“白皮紙”。

      石橋古法造紙的工序十分繁雜,全靠手工制作,一張紙的生產(chǎn)需要20多天,準(zhǔn)備制作紙張的原料就占了20天?!捌渖a(chǎn)技藝僅憑師傅的言傳身教世代相傳,一般要3~10年才能熟練掌握?!保?]由于工序過(guò)多,本文主要介紹古法造紙最主要的十道工序。

      第一道工序?yàn)椴杉瘶?gòu)皮樹(shù)皮。夏季是采集構(gòu)皮樹(shù)皮的最佳時(shí)期,剝下樹(shù)皮后用工具剔除褐色外殼,只取植物內(nèi)皮,然后將其曬干。第二道工序?yàn)樗疂a。將曬干后的構(gòu)皮原料分捆浸泡在水中的過(guò)程即水漚,這可以使部分有機(jī)物和無(wú)機(jī)物在水中溶解,“通過(guò)微生物發(fā)酵,除去果膠,還可除去麻中所含的部分單寧、色素、蛋白質(zhì)和半纖維素等雜質(zhì)”[4]。第三道工序?yàn)闈{灰蒸煮。把瀝干水后的構(gòu)皮裹上石灰漿,然后整齊地堆在蒸煮鍋中進(jìn)行蒸煮,主要目的是用化學(xué)降解法除去木素。第四道工序?yàn)榈鼗艺糁蟆5鼗壹床莼蛘邩?shù)木燃燒過(guò)后剩下的灰燼。此步驟與石灰漿蒸煮相差不大,蒸煮過(guò)后要去河中漂洗,主要目的也是降低木素含量,同時(shí)具有漂白的作用。第五道工序?yàn)檫x料,去除構(gòu)皮上結(jié)、黑斑點(diǎn)等雜質(zhì),剔除不符合要求的廢料。第六道工序?yàn)榇驖{。想要得到紙張,必須將原料打成棉絮狀,使纖維素潤(rùn)脹和細(xì)纖維化。打漿的目的還包括提高纖維的柔軟性和可塑性。第八道工序?yàn)閮痘??;幍淖饔迷谟诜乐估w維下沉和絮聚,提升纖維與纖維之間的黏結(jié)力,使紙張厚薄均勻、結(jié)構(gòu)緊密,同時(shí)還具有潤(rùn)滑性,以保證抄紙時(shí)能夠順利揭下。第九道工序?yàn)槌?。抄紙就是把紙漿制作成紙張的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程決定了紙張的薄厚,因此講究精細(xì)。第十道工序?yàn)闀窦?。將抄好的紙水分壓榨干后,又濕又薄的紙被曬紙工用棕毛刷一刷,定在加熱的焙面上進(jìn)行烘干,也可以放置在陽(yáng)光下晾曬。

      3 紙張產(chǎn)業(yè)流通現(xiàn)狀

      早期的白皮紙主要用作印刷書(shū)籍、描繪畫(huà)作、制作風(fēng)箏以及各種祭祀用品。到了近代,隨著商業(yè)的發(fā)展,白皮紙也被用來(lái)包裝小商品、銀行捆鈔票、機(jī)械清潔、檔案文件封條等[5]。如今,石橋村的古法造紙術(shù)隨著社會(huì)發(fā)展而有所革新。

      石橋人主要掌握的是白皮紙和彩色皮紙兩種造紙技藝,白皮紙產(chǎn)生的時(shí)間比彩色紙?jiān)?,根?jù)用途可分成書(shū)畫(huà)紙、工藝紙和古籍修復(fù)紙三大類(lèi)。

      書(shū)畫(huà)紙主要指白皮紙,消費(fèi)群體多為書(shū)畫(huà)愛(ài)好者。當(dāng)代打油詩(shī)《石橋古法造紙》描寫(xiě)了白皮紙的流通去向及用途:“石橋造紙用古法,紙上生葉又開(kāi)花。尤造百米長(zhǎng)宣紙,送往北京繪國(guó)畫(huà)。”[6]白皮紙不僅吸水性強(qiáng)、柔軟光滑、堅(jiān)韌潔白,還可以防蛀蟲(chóng)、耐拉伸。這種質(zhì)地的紙張面密度大,可以很好地浸潤(rùn)筆墨,用于國(guó)畫(huà)更耐皴擦,對(duì)書(shū)畫(huà)的美感有獨(dú)特的表現(xiàn)力,成為眾多書(shū)法家、畫(huà)家的心頭好?!?0世紀(jì)40年代,徐悲鴻、傅抱石等書(shū)畫(huà)家就曾采用石橋白皮紙作畫(huà)。特別是傅抱石1938—1946年創(chuàng)作的山水畫(huà),現(xiàn)在鑒定其真假的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是看紙質(zhì)是否屬于石橋白皮紙?!保?]

      工藝紙主要指彩色紙。在紙漿中加入天然的植物和礦物質(zhì)染料,就能得到對(duì)應(yīng)的顏色。根據(jù)彩色紙的厚薄與粗細(xì)情況,可分為六個(gè)系列產(chǎn)品:云龍紙、皺褶紙、凹凸紙、壓平紙、花草紙、麻絲紙等。其中花草紙是把清晨采摘回來(lái)的新鮮花草直接放在未干的紙漿中,再淋上一層紙漿,以此來(lái)保證鮮花的顏色和形狀,增強(qiáng)了紙張的美觀性,多用于裝飾。如今,石橋村家家戶(hù)戶(hù)掛在屋檐下的紅燈籠、裝訂成冊(cè)的小本子、漂亮的花紙傘、折扇等工藝品,都是用彩色紙制作出來(lái)的。

      古籍修復(fù)紙主要指的是兼具白皮紙優(yōu)點(diǎn)又薄如蟬翼的迎春紙。為保證修復(fù)質(zhì)量與還原度,古籍修復(fù)紙要求“造紙?jiān)稀⑸a(chǎn)工藝、厚度、色度及簾紋都要最大限度接近古籍紙張”[8]。首先要滿(mǎn)足pH值為7.5~10的條件,因?yàn)榧垙埖乃釅A度和所含纖維素對(duì)紙張的耐久性起決定作用,所含纖維素越高、呈中性和弱堿性的紙張,能存放的年份越久[9]。迎春紙?jiān)诔垥r(shí)使用的是石橋穿洞中含有礦物質(zhì)的地下水,使用這種水可以將迎春紙的pH值嚴(yán)格控制在7.8,呈弱堿性,紙張保存時(shí)間可長(zhǎng)達(dá)1500年之久。另外,迎春紙較薄,既可以保持古籍原貌,又不會(huì)留下明顯的修復(fù)痕跡,完全符合古籍修復(fù)用紙?jiān)诎踩?、美觀性、功能性、長(zhǎng)期性方面的嚴(yán)苛要求。根據(jù)迎春紙的特性,在古籍修復(fù)中其主要被用于加固和補(bǔ)紙。迎春紙一經(jīng)問(wèn)世,就被相關(guān)專(zhuān)家推薦到國(guó)家博物館檢驗(yàn)并試用,因?yàn)楫a(chǎn)品全部合格,所以國(guó)家博物館與石橋村簽訂了80萬(wàn)元的銷(xiāo)售合同,迎春紙由此成為國(guó)家博物館、國(guó)家圖書(shū)館、故宮博物院等單位修復(fù)古籍的專(zhuān)用紙。

      4 石橋古法造紙的發(fā)展困境與解決措施

      4.1 石橋古法造紙的發(fā)展困境

      4.1.1 政府主導(dǎo),村民參與度低

      2006年,石橋村古法造紙技藝成功申報(bào)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后,當(dāng)?shù)卣?jì)劃將其打造為一張亮眼的文化名片。但石橋村中并不是人人都掌握這一項(xiàng)傳統(tǒng)的古法造紙技藝,綜合各方面因素,政府與文化精英合作發(fā)展旅游業(yè)成了最優(yōu)解。

      然而,在石橋村的旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中,村民作為東道主很少參與其中,從旅游的規(guī)劃到建設(shè),他們都只是等著被干預(yù)的人。甚至房屋的禁止修建、土地的征收還會(huì)影響村民的日常生活。他們被固化為抄紙匠,僅負(fù)責(zé)為游客表演造紙過(guò)程。另外,文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)周期長(zhǎng)、獲益慢,村民不明白專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師新設(shè)計(jì)出來(lái)的紙的用途,也沒(méi)有真正參與進(jìn)去,導(dǎo)致產(chǎn)品與造紙匠之間出現(xiàn)割裂。在提升當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平的過(guò)程中,忽視了東道主的主體性是石橋古法造紙發(fā)展面臨困境的主要原因。

      4.1.2 人才缺失,技術(shù)瀕臨失傳

      石橋古法造紙技藝有一百多道復(fù)雜的工序,以家庭為生產(chǎn)單位,相關(guān)的書(shū)面?zhèn)鞒匈Y料很少,主要靠口口相傳。學(xué)會(huì)古法造紙技藝的基礎(chǔ)工序大概需要花費(fèi)3年,掌握技藝需要6年左右,真正學(xué)會(huì)還需要一定的天賦,才可以在沒(méi)有學(xué)習(xí)資料的情況下,領(lǐng)悟古法造紙技藝的核心技術(shù)。因?yàn)槭杖胗邢?、學(xué)習(xí)周期長(zhǎng)且技術(shù)要求高,所以村里大部分年輕人更愿意外出務(wù)工,而不愿意學(xué)習(xí)這門(mén)手藝,缺少人才接班成了限制該項(xiàng)“非遺”發(fā)展的另一個(gè)困境。

      4.1.3 市場(chǎng)占有率不高,宣傳力度小

      石橋古法造紙的大部分工序靠手工完成,因此生產(chǎn)周期長(zhǎng)、人力成本高,很難實(shí)現(xiàn)大批量生產(chǎn)。其雖有紙薄堅(jiān)韌的特點(diǎn),但通用性不強(qiáng),應(yīng)用領(lǐng)域狹窄,消費(fèi)人群受限,無(wú)法與低成本、短周期、大批量的機(jī)器造紙形成競(jìng)爭(zhēng),在市場(chǎng)中處于劣勢(shì)地位。另外,石橋交通不便,生產(chǎn)出來(lái)的紙張不能很好地在市場(chǎng)上流通,這也造成了石橋古法造紙工藝品銷(xiāo)售量少、市場(chǎng)占有率不高。

      在宣傳上,當(dāng)?shù)氐男麄髁Χ容^小,主要停留在央視、貴州衛(wèi)視、貴州日?qǐng)?bào)、鳳凰網(wǎng)、新華網(wǎng)等媒體的宣傳上,雖然在一定程度上可以讓更多人了解古法造紙技藝,但由于宣傳的時(shí)效性和受眾群體等受限,宣傳效果不佳。

      4.2 石橋古法造紙發(fā)展困境的解決措施

      4.2.1 利用學(xué)校資源,加大人才培養(yǎng)力度

      大學(xué)生的動(dòng)手能力強(qiáng),接受新事物的速度快。石橋村可以加強(qiáng)與高等院校的合作,開(kāi)設(shè)與古法造紙相關(guān)的選修課程,拓寬人才培養(yǎng)的范圍。在寒暑假期間,石橋村可以響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,和中小學(xué)校合作開(kāi)展體驗(yàn)型研學(xué)活動(dòng)。利用現(xiàn)有資源,打造文化體驗(yàn)園,邀請(qǐng)古法造紙傳承人為學(xué)生講解。同時(shí)學(xué)生還可以在專(zhuān)業(yè)人士的指導(dǎo)下,參與造紙過(guò)程,親身體會(huì)古法造紙的魅力。這樣既可以宣傳推廣石橋古法造紙技藝,又可以培育古法造紙技藝傳承人。

      4.2.2 完善旅游規(guī)劃,提高村民的參與度

      旅游消費(fèi)作為保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效方式,石橋旅游業(yè)的發(fā)展不僅可以完善當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施,促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,還可以保護(hù)石橋古法造紙技藝,吸引人才傳承。政府應(yīng)加大扶持力度,對(duì)掌握核心造紙技術(shù)的人員給予鼓勵(lì)和支持。政府可以利用傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)宣傳造紙技藝,使村民形成傳承保護(hù)古法造紙技藝的文化自覺(jué),讓游客在節(jié)日的氛圍中更深入地了解古法造紙。在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中,可以通過(guò)實(shí)地走訪積極了解村民的意見(jiàn)和建議,提高村民的參與度。對(duì)全村進(jìn)行合理規(guī)劃,為從事造紙業(yè)的村民提供技術(shù)指導(dǎo),拓寬銷(xiāo)售渠道。為沒(méi)有從事造紙業(yè)的村民提供經(jīng)營(yíng)住宿和餐飲接待方面的建議,促進(jìn)村民參與旅游開(kāi)發(fā),同時(shí)解決就業(yè)問(wèn)題,增加村民收入。

      4.2.3 拓寬運(yùn)用領(lǐng)域,加大宣傳力度

      石橋古法造紙產(chǎn)品的運(yùn)用領(lǐng)域主要集中在古籍修復(fù)、書(shū)法繪畫(huà)上,市場(chǎng)相對(duì)較小。想要占據(jù)更多的市場(chǎng)份額,可以與當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣Y(jié)合起來(lái)。如在商品包裝、雨傘、筆記本上描繪苗族的圖案,借此將傳統(tǒng)的手工藝轉(zhuǎn)化為旅游經(jīng)濟(jì)收入。也可以利用古法造紙成本高的特點(diǎn),將其打造成高端產(chǎn)品,運(yùn)用高品質(zhì)原材料,制成高質(zhì)量的紙張,滿(mǎn)足不同人群的消費(fèi)需求。目前短視頻受眾面廣,可以利用短視頻平臺(tái)加大宣傳力度,邀請(qǐng)粉絲數(shù)量多的博主來(lái)石橋本地進(jìn)行拍攝宣傳。針對(duì)由紙張制成的各類(lèi)工藝品,也可以通過(guò)直播帶貨的形式拓寬銷(xiāo)售渠道,擴(kuò)大宣傳面。

      5 結(jié)語(yǔ)

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國(guó)家和民族的重要文化資源,有利于體現(xiàn)中華民族獨(dú)特的精神風(fēng)貌,維系民族感情,增強(qiáng)文化自信。石橋古法造紙歷史悠久,與《天工開(kāi)物》所記載的造紙工藝較為相似,具有極高的歷史價(jià)值和文化價(jià)值。石橋古法造紙技藝的保護(hù)與發(fā)展,必須維持好原生態(tài)特性,加強(qiáng)傳承人培育。充分利用政策支持,研發(fā)新產(chǎn)品,豐富產(chǎn)品種類(lèi),增加市場(chǎng)份額。還要注重宣傳與營(yíng)銷(xiāo),完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施,吸引游客。依托國(guó)家對(duì)“非遺”保護(hù)的大力支持,在保證石橋古法造紙技藝傳承的前提下,將民族特色與造紙技藝結(jié)合,實(shí)現(xiàn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的雙贏。

      參考文獻(xiàn):

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      作者簡(jiǎn)介:楊玲鑫(1998—),女,貴州銅仁人,碩士在讀,研究方向:中國(guó)少數(shù)民族史。

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