曾慶培　周瑞

考點(diǎn)闡述

讀懂修辭，是鑒賞古代詩(shī)歌繞不開的重點(diǎn)內(nèi)容。古人為了增強(qiáng)詩(shī)歌的表達(dá)效果并讓詩(shī)歌更有魅力，經(jīng)常會(huì)用到一些修辭，考生倘若無(wú)法識(shí)別這些修辭，就無(wú)法正確理解古詩(shī)，也就不能正確地作答情境默寫題和古詩(shī)閱讀題。對(duì)此，考生要了解修辭的相關(guān)用法，積累一定的例句，從而做到舉一反三。

知識(shí)鏈接

1.比喻

例如“此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》），其中“孤蓬”“浮云”都比喻游子。再如“黃塵清水三山（蓬萊、方丈、瀛洲）下，更變千年如走馬”（李賀《夢(mèng)天》），用“走馬（急奔的駿馬）”比喻世間千年的變幻無(wú)常。

2.借代

例如“牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城”（楊炯《從軍行》），“牙璋（兵符）”“鳳闕（宮廷大門前供瞭望的樓）”“鐵騎”“龍城”均為借代，分別代指“將帥”“長(zhǎng)安”“穿鐵甲的騎兵”“塞外敵方據(jù)點(diǎn)”。再如“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中”（白居易《望月有感》），其中“干戈”借代戰(zhàn)爭(zhēng)，“骨肉”借代親人。

3.比擬

例如“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”（王安石《書湖陰先生壁》）中的“護(hù)”“送”分別將“水”“山”擬人化了。再如“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”（王之渙《涼州詞》）中的“怨”字，給“羌笛”賦予了人的情感。

4.夸張

例如“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》），其中“飛度”以夸張手法突出了速度之快。再如“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（李白《秋浦歌》），其中“三千丈”也是夸張，突出了白發(fā)之長(zhǎng)。

5.互文

例如“主人下馬客在船”（白居易《琵琶行并序》）指的是主人和客人都下了馬來(lái)到了船上，而非一個(gè)剛下馬、一個(gè)在船上。再如“東市買駿馬，西市買鞍韉”（《木蘭詩(shī)》）是指在四處買齊了駿馬及其配套的裝備，而非一個(gè)地方只買一樣?xùn)|西。

6.頂針

例如“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間”（白居易《長(zhǎng)恨歌》），后一句的“頭”即前一句的“尾”，都是“山”字。再如“歸來(lái)見天子，天子坐明堂”（《木蘭詩(shī)》），后一句的開頭“天子”即前一句的“尾”，稍有不同的是前者為“字（山）頂”，后者為“詞語(yǔ)（天子）頂”。

7.回環(huán)

例如“柳庭風(fēng)靜人眠晝，晝眠人靜風(fēng)庭柳”（蘇軾《菩薩蠻·回文夏閨怨》），前一句結(jié)尾的詞語(yǔ)是后一句的開頭，后一句結(jié)尾的詞語(yǔ)又是前一句的開頭。再如“落霞?xì)堈諜M西閣，閣西橫照殘霞落”（張孝祥《菩薩蠻》）同樣如此。

8.設(shè)問

例如“飄飄何所似，天地一沙鷗”（杜甫《旅夜書懷》）就用了設(shè)問，自問自答，當(dāng)然還有比喻（以“沙鷗”比喻詩(shī)人自己）。再如“若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”（賀鑄《青玉案》）既有設(shè)問，也有比喻（此處為博喻，以三種具體的景象比喻“閑情”）。

9.反問

例如“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？”（王安石《疊題烏江亭》），運(yùn)用反問明確地表達(dá)了否定的意思。再如“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”（王翰《涼州詞》），“幾人回”也用反問來(lái)表示沒有幾個(gè)人能回來(lái)。

10.雙關(guān)

例如“春蠶到死絲方盡”（李商隱《無(wú)題》），“絲”與“思”雙關(guān)。再如“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴”（劉禹錫《竹枝詞》），“晴”既指“天晴”也指“情意”。

11.化用

例如“平山闌檻倚晴空，山色有無(wú)中”（歐陽(yáng)修《朝中措·送劉仲原甫出守維揚(yáng)》）就化用了王維詩(shī)“江流天地外，山色有無(wú)中”。再如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”（王勃《滕王閣序》）則化用了庾信的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”。

12.對(duì)比

例如“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”（高適《燕歌行》）通過(guò)對(duì)比突出了軍中腐朽的一面。再如“世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才”（杜甫《不見》），通過(guò)對(duì)比突出了詩(shī)人與世人對(duì)李白兩種截然相反的情感態(tài)度。

13.襯托

例如“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”（李白《越中覽古》），前三句描寫昔日盛景，是為了襯托“惟有鷓鴣飛”的今時(shí)衰景，此為反襯。再如“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣”（白居易《長(zhǎng)恨歌》），看似描寫自然環(huán)境，實(shí)則用凄清、高險(xiǎn)的環(huán)境襯托（烘托）唐玄宗內(nèi)心的凄涼、落寞，此為正襯。

古詩(shī)中運(yùn)用的修辭自然不只以上這些，還有疊詞、對(duì)偶等，此處不再贅述。

考生在閱讀古代詩(shī)歌時(shí)，必須注意不少詩(shī)句運(yùn)用的修辭手法不止一種，需要認(rèn)真辨識(shí)。例如“低頭弄蓮子，蓮子清如水”（《西洲曲》）既用了頂針，還用了雙關(guān)（“蓮”亦“憐”，“蓮子”既指食物“蓮子”，也指“愛你”）、比喻（“清如水”）。再如“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”（李清照《如夢(mèng)令》），既用了設(shè)問，還用了反復(fù)（知否）和借代（綠肥紅瘦）。還有“宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)？須臾鶴發(fā)亂如絲”（劉希夷《代悲白頭翁》），既用了借代（“蛾眉”指美女），也用了比喻（“亂如絲”），整句話還是設(shè)問。

拓展延伸

一、閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面的小題。

浣溪沙·徐州石潭謝雨道上作五首（其五）

◎〔宋〕蘇 軾

軟草平莎過(guò)雨新，輕沙走馬路無(wú)塵。何時(shí)收拾耦耕身？

日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰。使君元是此中人。

1.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（? ）

A．“軟草平莎過(guò)雨新，輕沙走馬路無(wú)塵”兩句寫謝雨道上所見之景，雨后的草碧綠清新、搖曳生姿，薄薄的沙土路潔凈無(wú)塵，騎馬而過(guò)也不會(huì)揚(yáng)起灰塵。

B．“日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰”兩句描繪了雨后天晴生機(jī)蓬勃、風(fēng)光宜人的田野景色，結(jié)合感官的描寫中蘊(yùn)蓄著詞人的喜悅之情。

C．本詞以詩(shī)的句法入詞，文風(fēng)樸實(shí)，格調(diào)清新，不取艷辭，不采僻典，語(yǔ)言清麗自然，洗盡華靡見真淳。

D．整首詞帶有樸素清新的鄉(xiāng)土氣息，寫了鄉(xiāng)村景色、鄉(xiāng)村草木、鄉(xiāng)村人物和勞動(dòng)生活，用形象生動(dòng)的筆觸描寫了農(nóng)村風(fēng)光。

2.這首詞是用寫景和抒情互相錯(cuò)綜層遞的形式來(lái)寫的，請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。

答：

二、閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面的小題。

點(diǎn)絳唇

夜宿臨洺驛

◎〔清〕陳維崧[注]

晴髻離離，太行山勢(shì)如蝌蚪。稗花盈畝，一寸霜皮厚。

趙魏燕韓，歷歷堪回首。悲風(fēng)吼，臨洺驛口，黃葉中原走。

〔注〕陳維崧：二十歲遭遇明亡。本詞寫于康熙七年，詞人南游汴洛，投靠親友期間。

1.下列對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（? ）

A.首句寫近處的峰巒攢聚，狀如女子頭上的螺髻，“離離”寫出多且鮮明，給人以視覺上的沖擊。

B.太行山像蝌蚪一樣連綿起伏，這一句賦予山游動(dòng)之勢(shì)，以夸張手法反襯中原大地的廣袤。

C.秋天來(lái)了，大片稗子正在開花，像霜鋪在上面，約有一寸厚，描繪出一幅清冷閑適的臨洺田野圖。

D.“吼”字賦予西風(fēng)壯烈的品格，“走”字賦予黃葉迅猛的精神，吊古傷今，平敘之中峰巒忽起。

2.“畫留三分空，生氣隨之發(fā)”，繪畫時(shí)留有一定的空白，可以突出主體，給人留有想象的空間。這首詞對(duì)歷史的詠嘆，一筆帶過(guò)，戛然而止。請(qǐng)分析下闋所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感。

答：

三、閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面的小題。

酬樂天頻夢(mèng)微之

◎〔唐〕元 稹①

山水萬(wàn)重書斷絕，

念君憐我夢(mèng)相聞。

我今因病魂顛倒，

惟夢(mèng)閑人不夢(mèng)君。

夢(mèng)微之

◎〔唐〕白居易

夜來(lái)攜手夢(mèng)同游，

晨起盈巾淚莫收。

漳浦老身三度病，

咸陽(yáng)宿草八回秋。

君埋泉下泥銷骨，

我寄人間雪滿頭。

阿衛(wèi)韓郎相次去②，

夜臺(tái)茫昧得知不？

〔注〕①元稹：唐朝詩(shī)人，字微之，與白居易同科及第，并結(jié)為終生詩(shī)友。②阿衛(wèi)：元稹的小兒子。韓郎：元稹的愛婿。

1.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（? ）

A．酬和詩(shī)是古代文人間相互應(yīng)答、酬謝所作的詩(shī)，元詩(shī)正是對(duì)白詩(shī)“夢(mèng)同游”的酬和之作。

B．元詩(shī)開篇點(diǎn)明二人相隔數(shù)千里，音信難通，好友牽掛詩(shī)人，在夢(mèng)中也關(guān)心著他的境遇。

C．元詩(shī)中“因病”一語(yǔ)雙關(guān)，表面指詩(shī)人患病的苦悶，實(shí)則飽含精神上的無(wú)限凄涼。

D．白詩(shī)提到兩位晚輩相繼離世，由此感慨人事無(wú)常、生命短暫，以問句結(jié)情，意味深長(zhǎng)。

2.同樣是寫夢(mèng)，兩首詩(shī)中夢(mèng)境的內(nèi)容以及因夢(mèng)而起的情感各有不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

答：