社交媒體時(shí)代下舞蹈作品傳播與觀眾互動(dòng)探討

舞蹈藝術(shù)融合了舞蹈和影視的精華，是以舞蹈動(dòng)作為核心內(nèi)容，借助影視拍攝手段進(jìn)行表達(dá)，專為攝像機(jī)鏡頭所設(shè)計(jì)的一種表演藝術(shù)形式。隨著舞蹈影像技術(shù)的普及，人們觀賞舞蹈的場(chǎng)景不再限于劇場(chǎng)之內(nèi)，此技術(shù)突破了舞蹈藝術(shù)在時(shí)間和空間上的限制，使得更多觀眾得以跨越原有邊界，從而拓展自身對(duì)舞蹈美學(xué)的認(rèn)知與體驗(yàn)。伴隨著移動(dòng)設(shè)備及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速進(jìn)步，多姿多彩的網(wǎng)上文化藝術(shù)作品透過(guò)其特有的內(nèi)涵與形態(tài)對(duì)群眾日常形成影響，同時(shí)亦為舞蹈視頻開(kāi)辟了更寬廣的推廣舞臺(tái)。研究觀眾審美偏好，并創(chuàng)立系統(tǒng)化及合邏輯的舞蹈影像傳播新格局，對(duì)于舞蹈?jìng)髅焦ぷ髡叨?，是意義重大，需深度鉆研與追尋的課題。

1 舞蹈影像的新媒體傳播渠道及現(xiàn)狀

美國(guó)哥倫比亞廣播公司（CBS）技術(shù)研究院院長(zhǎng)戈?duì)柕埋R克在1967年首次提出了新媒體這個(gè)術(shù)語(yǔ)，然而直到今日，對(duì)其的定義尚未達(dá)成共識(shí)。當(dāng)前，眾多研究人員持有共識(shí)，將新媒體視為一個(gè)不斷發(fā)展且有相對(duì)性的觀念。現(xiàn)今所指的新型傳媒，是基于計(jì)算機(jī)信息處理能力和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過(guò)諸如個(gè)人電腦、智能型手機(jī)、數(shù)碼電視等設(shè)備，向大眾輸出信息并提供娛樂(lè)的一系列傳播手段與媒介的集合體。它不僅繼承了報(bào)刊、視聽(tīng)廣播等傳統(tǒng)傳播手段的職能，還增添了互動(dòng)性、實(shí)時(shí)性、擴(kuò)展性以及整合性這些新穎的特質(zhì)。現(xiàn)階段，普遍認(rèn)為發(fā)展良好的舞蹈視覺(jué)內(nèi)容傳播途徑，涵蓋了代表性的社交網(wǎng)絡(luò)媒介，如微信和微博，以及代表性的短視頻服務(wù)平臺(tái)，例如抖音和快手。

1.1 以微信、微博為代表的社交媒體

社群網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建了以用戶聯(lián)系為核心的信息創(chuàng)建與分享的“群體互動(dòng)”平臺(tái)，與經(jīng)典媒介不同，它更側(cè)重于交流互動(dòng)和參與體驗(yàn)，使得每位用戶都有機(jī)會(huì)制作及散布信息。自最初的網(wǎng)絡(luò)論壇、個(gè)人博客、音頻節(jié)目與各類社交平臺(tái)，到當(dāng)前廣泛應(yīng)用且用戶眾多的微信、微博等服務(wù)，皆可歸入社交媒介的類別。

微信與微博的廣泛用戶群體賦予了它們獨(dú)占鰲頭的傳播范圍與影響力，因而諸多舞蹈領(lǐng)域的媒體平臺(tái)、行業(yè)協(xié)會(huì)和教學(xué)機(jī)構(gòu)紛紛注冊(cè)賬號(hào)，著手進(jìn)行素材編輯和資訊發(fā)布等運(yùn)營(yíng)活動(dòng)。值得重視的一點(diǎn)是，傳遞信息者與信息采納者的專業(yè)水平，加上雙方關(guān)系的緊密程度，對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)上口碑傳播的效力產(chǎn)生了顯著影響。換句話說(shuō)，舞蹈視頻在社交平臺(tái)上的分享容易僅限于朋友圈和舞蹈迷之間的微觀傳遞，對(duì)普通受眾缺少魅力與流傳的途徑[1]。

1.2 以抖音、快手為代表的短視頻應(yīng)用軟件

短視頻指的是長(zhǎng)度從數(shù)秒至數(shù)分不一，適宜在移動(dòng)狀態(tài)或碎片時(shí)間內(nèi)欣賞的視覺(jué)作品。隨著近些年來(lái)第五代無(wú)線通信服務(wù)技術(shù)（5G）的發(fā)展和移動(dòng)智能設(shè)備的廣泛使用，短視頻已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)世界的基礎(chǔ)功能之一。得益于基于用戶數(shù)據(jù)的智能算法技術(shù)，短視頻應(yīng)用能夠運(yùn)用一種“智能分析推送＋人工審核”的方式，主動(dòng)為用戶提供或符合其個(gè)人喜好又或是當(dāng)前最熱門的短視頻內(nèi)容。與上述的微信、微博等社交平臺(tái)不同，短視頻應(yīng)用程序有效地補(bǔ)充了與非舞蹈領(lǐng)域觀眾溝通的不足，對(duì)于推廣舞蹈藝術(shù)、促進(jìn)舞蹈文化的交流融合以及發(fā)展舞蹈相關(guān)產(chǎn)業(yè)等方面都發(fā)揮了極為關(guān)鍵的正面影響。然而若依照嚴(yán)格的定義，現(xiàn)今流行的短視頻應(yīng)用所分享的舞蹈片段主要是記錄個(gè)人舞蹈的瞬間，盡管體現(xiàn)了豐富的個(gè)人創(chuàng)造力，卻在藝術(shù)美學(xué)的價(jià)值上尚顯不足，與為影像拍攝專門編排的專業(yè)舞蹈視頻相比，仍有顯著的差距[2]。

2 舞蹈影像的新媒體平臺(tái)觀眾參與研究

2.1 在新媒體平臺(tái)觀看舞蹈影像的習(xí)慣尚未養(yǎng)成，但具有一定的發(fā)展?jié)摿?/p>

當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)使用者還沒(méi)有形成在新媒體平臺(tái)上欣賞舞蹈視頻的常態(tài)，這是由于平臺(tái)提供的視聽(tīng)素材種類繁多、爭(zhēng)奪觀眾注意力的競(jìng)賽異常激烈，使得舞蹈視頻在眾多選項(xiàng)中并不是觀眾的首選內(nèi)容。舞蹈影像在未來(lái)具有一定的發(fā)展?jié)摿?。尤其是在最近幾年，由于某些社?huì)因素的影響，實(shí)體表演產(chǎn)業(yè)遭遇了打擊，大量的表演藝術(shù)機(jī)構(gòu)紛紛推出了多種網(wǎng)絡(luò)直播或點(diǎn)播的服務(wù)，這客觀上促進(jìn)了人們?cè)谛旅襟w平臺(tái)上欣賞舞蹈視頻的習(xí)慣形成，為此提供了便利條件。

2.2 專業(yè)型用戶的觀看目的更為明確，非專業(yè)型用戶受客觀因素影響明顯

在舞蹈影像的新媒體平臺(tái)觀眾參與研究中，專業(yè)型用戶與非專業(yè)型觀眾在觀看目的上存在著明顯的差異。專業(yè)型觀眾通常具備較高的舞蹈素養(yǎng)和審美能力，他們的觀看目的更為明確，往往是為了深入研究舞蹈技巧、藝術(shù)風(fēng)格或者作品內(nèi)涵。他們會(huì)主動(dòng)尋找專業(yè)的舞蹈影像資源，進(jìn)行細(xì)致的分析和品鑒，甚至參與線上的討論和交流，以提升自身的舞蹈水平和藝術(shù)修養(yǎng)。相比之下，非專業(yè)型觀眾則更容易受到客觀因素的影響。他們可能只是出于娛樂(lè)、休閑或者社交的目的來(lái)觀看舞蹈影像，對(duì)于舞蹈本身的專業(yè)知識(shí)了解較少。他們的觀看選擇往往受到平臺(tái)的推薦算法、熱門話題、朋友分享等多種因素的影響。雖然他們的參與可能不夠深入和專業(yè)，但他們的存在和反饋同樣對(duì)舞蹈影像的傳播和發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響。因此，新媒體平臺(tái)在推廣舞蹈影像時(shí)，需要充分考慮不同類型用戶的需求和特點(diǎn)，提供多樣化的內(nèi)容和服務(wù)，以吸引和留住更多的觀眾，促進(jìn)舞蹈藝術(shù)的傳播和發(fā)展。

因此，對(duì)于舞蹈影像的制作和推廣者來(lái)說(shuō)，如何在有限的時(shí)間內(nèi)吸引觀眾的注意力，展示作品的精華和特色，成為了一個(gè)重要的挑戰(zhàn)。同時(shí)，也需要通過(guò)優(yōu)化平臺(tái)功能和提升用戶體驗(yàn)，來(lái)鼓勵(lì)觀眾更多地采用完整觀看的方式，以更深入地感受和理解舞蹈藝術(shù)的魅力。

3 舞蹈影像的新媒體傳播存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)策略

3.1 創(chuàng)作層面：內(nèi)容質(zhì)量參差不齊，過(guò)度強(qiáng)調(diào)傳播熱度而忽視藝術(shù)價(jià)值

如今在新媒體平臺(tái)上，雖然舞蹈視頻素材種類繁多，然而其作品的品質(zhì)好壞不一。特別是針對(duì)短片應(yīng)用程序，其采取的推薦算法過(guò)分依賴觀看次數(shù)、點(diǎn)贊量等流行度元素，缺少對(duì)稿件的審查及有效的監(jiān)管流程，導(dǎo)致許多具有高藝術(shù)品質(zhì)的舞蹈短片由于難以獲得普遍賞識(shí)、缺乏足夠的娛樂(lè)屬性而被遺忘，沒(méi)能在眾多作品中脫穎而出。此外，部分運(yùn)營(yíng)運(yùn)用諸如“流量造假工具”“網(wǎng)絡(luò)刷贊團(tuán)”等手段人為制造假的觀看和點(diǎn)贊數(shù)據(jù)，造成一些視頻作品呈現(xiàn)出“幾百萬(wàn)至千萬(wàn)”的虛假觀看次數(shù)，這種情況進(jìn)一步促使一些創(chuàng)作者為了追求高流量、迎合市場(chǎng)趨勢(shì)而背離藝術(shù)創(chuàng)作的原則，甚至出現(xiàn)低質(zhì)內(nèi)容淘汰高質(zhì)內(nèi)容的不良趨勢(shì)。

面臨此一課題，舞蹈影片制作者應(yīng)當(dāng)深化創(chuàng)意內(nèi)容及提升美學(xué)思維，積極拓展借助新媒介手段傳遞舞蹈藝術(shù)、普及舞蹈文化的責(zé)任感。在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，需深刻考慮并深入探究舞蹈藝術(shù)的歷史文化底蘊(yùn)和人文意義，同時(shí)平衡專業(yè)美學(xué)、藝術(shù)教學(xué)以及大眾消遣的三重傳遞價(jià)值。在實(shí)際施行層面，通過(guò)策劃精巧的動(dòng)作、精細(xì)的攝像技巧、舞美工藝以及深入的專業(yè)點(diǎn)評(píng)等，塑造既有個(gè)性又易于辨認(rèn)的高品質(zhì)藝術(shù)作品，在創(chuàng)新與試驗(yàn)、跨領(lǐng)域與打破界限的過(guò)程中挖掘出無(wú)窮的藝術(shù)創(chuàng)造力。舞蹈視頻傳播應(yīng)當(dāng)立刻糾正目前過(guò)分注重舞者容貌、舞姿、服裝以及追求新穎趣味等娛樂(lè)化偏向，盡力指引觀眾去體驗(yàn)舞作所蘊(yùn)含的濃郁舞蹈文化內(nèi)涵和精妙的藝術(shù)構(gòu)思，從而深度領(lǐng)悟并思考舞蹈的真諦。

3.2 法律層面：網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)保護(hù)力度薄弱，模仿改編等侵權(quán)問(wèn)題嚴(yán)重

舞蹈創(chuàng)作領(lǐng)域，編舞師對(duì)步伐構(gòu)思擁有知識(shí)產(chǎn)權(quán)，同時(shí)，演繹者對(duì)其呈現(xiàn)的舞作也擁有等同傳統(tǒng)版權(quán)的相關(guān)表演權(quán)。根據(jù)我國(guó)的版權(quán)法律，演出者對(duì)自己的表演持有權(quán)益，包括授權(quán)他人對(duì)表演進(jìn)行音視頻記錄并獲取相應(yīng)的收益以及允許他人利用信息網(wǎng)絡(luò)向大眾分享其表演內(nèi)容，并由此獲得經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。在傳播舞蹈視頻作品的過(guò)程里，視頻內(nèi)容的授權(quán)往往界限模糊不明確，再加上演出時(shí)私下錄制沒(méi)有獲得正式授權(quán)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)上傳播的許多舞蹈視頻作品面臨著缺乏有效保障的風(fēng)險(xiǎn)。與此同時(shí)，我國(guó)現(xiàn)有的法規(guī)在面對(duì)舞蹈微視頻中頻繁出現(xiàn)的仿效、二次創(chuàng)作以及裁剪、解構(gòu)和重新組合等處理手法的合法性問(wèn)題上留有模糊地帶，對(duì)于這是否涉嫌侵犯版權(quán)的判定存有爭(zhēng)議性，故此相關(guān)的糾紛案件往往以懸而未決的狀態(tài)結(jié)束。處于此種情形之中，原本應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)家版權(quán)的舞蹈編創(chuàng)和演出人員難以通過(guò)合理的途徑獲取他們理應(yīng)獲得的酬勞以及保護(hù)自身的法定權(quán)利，如此持續(xù)發(fā)展，勢(shì)必會(huì)對(duì)未來(lái)舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)造和流傳造成不良影響。鑒于此情況，可以仿照國(guó)際和國(guó)內(nèi)的音樂(lè)作品版權(quán)集中管理模式，創(chuàng)建一個(gè)專門負(fù)責(zé)舞蹈作品版權(quán)的集中管理機(jī)構(gòu)，在相關(guān)法律的制定過(guò)程中發(fā)揮作用，提出符合舞蹈行業(yè)發(fā)展需要的權(quán)益保障方案，以此整體性提升舞蹈作品版權(quán)保護(hù)的認(rèn)識(shí)，并增強(qiáng)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)協(xié)商定價(jià)的實(shí)力。

3.3 產(chǎn)業(yè)層面：缺乏可持續(xù)盈利模式支持，相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈尚未形成

盡管近期我國(guó)的舞蹈表演市場(chǎng)在逐步壯大，且門票收益持續(xù)增長(zhǎng)，這也促使了舞蹈相關(guān)的出版物、培訓(xùn)服務(wù)以及舞蹈裝備等相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈條獲得了相應(yīng)的進(jìn)步和拓展。對(duì)照而言，舞蹈視頻內(nèi)容在很大程度上作為傳統(tǒng)戲劇表演宣傳推廣的輔助手段存在，并沒(méi)有構(gòu)建起一個(gè)固定的產(chǎn)業(yè)鏈條。盡管國(guó)內(nèi)外的主要演藝機(jī)構(gòu)相繼試水網(wǎng)絡(luò)表演領(lǐng)域，并推出了劇場(chǎng)影像放映和在線直播表演等具體做法，但這并沒(méi)有本質(zhì)上改變傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)的本質(zhì)。同時(shí)，這些嘗試未能形成一個(gè)既能廣泛傳播又能有效盈利的實(shí)用策略，它們僅僅是應(yīng)對(duì)一些特殊時(shí)期的臨時(shí)演出方式，沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展的潛力。

對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，盡管舞蹈視頻在觀賞的方便性和成本低廉上有所優(yōu)勢(shì)，但是相較于現(xiàn)場(chǎng)觀看舞蹈的沉浸式體驗(yàn)來(lái)說(shuō)，仍舊存在明顯的不足。舞蹈錄像與經(jīng)典舞臺(tái)舞蹈互不取代且非對(duì)立，二者之中存在的是一種可以共同進(jìn)步的伙伴關(guān)系。在新媒體平臺(tái)上，傳播者需要深入了解并利用第五代無(wú)限網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)、高速數(shù)據(jù)傳輸、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、面部辨識(shí)和動(dòng)態(tài)追蹤等創(chuàng)新科技的優(yōu)勢(shì)，以精準(zhǔn)探索及捕捉觀眾個(gè)性化的偏好，深入滿足他們的感官體驗(yàn)需求，更新舞蹈內(nèi)容。在此前提之下，持續(xù)研究實(shí)行收費(fèi)觀賞與多元化附加服務(wù)的實(shí)施可能，構(gòu)筑以卓越舞蹈視頻內(nèi)容為主導(dǎo)，匯聚演藝集團(tuán)、代理機(jī)構(gòu)、劇場(chǎng)、影視制作單位、在線直播服務(wù)及各類數(shù)字媒體平臺(tái)等各方市場(chǎng)共同參與的舞蹈視頻產(chǎn)業(yè)生態(tài)[3]。

4 結(jié)論

在社交媒體的時(shí)代浪潮中，舞蹈作品的傳播與觀眾參與呈現(xiàn)出前所未有的新面貌。通過(guò)深入分析這一時(shí)代的特征，我們不難發(fā)現(xiàn)，舞蹈不再局限于傳統(tǒng)的舞臺(tái)表演，而是采取了更多元、更互動(dòng)的傳播方式。觀眾也從單純的欣賞者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的參與者，他們的聲音和反饋能夠直接影響舞蹈作品的創(chuàng)作與呈現(xiàn)。舞蹈，在社交媒體的推動(dòng)下煥發(fā)出新的生機(jī)。它跨越了地域和文化的界限，讓更多的人能夠領(lǐng)略到舞蹈的韻味與魅力。同時(shí)，觀眾的參與也讓舞蹈作品更加貼近人心，更加富有生命力。然而，社交媒體時(shí)代下的舞蹈作品傳播與觀眾參與也面臨著諸多挑戰(zhàn)。如何讓舞蹈內(nèi)容在眾多的信息中脫穎而出，如何更好地引導(dǎo)觀眾參與，如何保持舞蹈作品的原創(chuàng)性和獨(dú)特性，這些都是值得深入思考和探索的問(wèn)題。■

引用

[1] 劉成俊.新媒體時(shí)代中國(guó)舞蹈教育文化傳播的思路——評(píng)《生命的符號(hào)：舞蹈藝術(shù)精微初探》[J].新聞愛(ài)好者，2020 （8）：113-114.

[2] 艾怡坤.社交媒體“時(shí)尚文化”的傳播現(xiàn)狀與現(xiàn)實(shí)構(gòu)建[J].西部廣播電視，2018（18）：10-11.

[3] 李娜.新媒體背景下舞蹈?jìng)鞑ヅc產(chǎn)業(yè)發(fā)展探析[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（4）：78-84.

作者簡(jiǎn)介：殷勝男（1987—），女，山東淄博人，碩士研究生，講師，就職于山東青年政治學(xué)院。