前些日，我確診了新冠，高燒過(guò)后突然失去了味覺和嗅覺。這種感覺很不妙，聞不見任何味道，過(guò)上了毫無(wú)滋味的日子。咖啡沒咖啡味兒，肉沒肉味兒，菜沒菜味兒。一下子整個(gè)腦殼就好像被什么東西罩住了一樣，每日都恍恍惚惚。

人一旦吃不出香味兒，會(huì)體驗(yàn)到一種空落落的感覺，感覺做什么都沒力氣也沒勁兒。一連兩個(gè)禮拜下來(lái)，竟過(guò)得毫無(wú)活力且索然無(wú)味。得了這種怪病，才知道能吃上一頓有滋味的飯菜有多重要。能吃出豆角和黃瓜的區(qū)別，能喝一杯茉莉花茶并體驗(yàn)它的清香，能品嘗出食物搭配在一起的微妙層次，是一件幸福的事。吃飯和呼吸很像，在日常中會(huì)被我們忽略，真出了問(wèn)題很是要命。這些最基礎(chǔ)的事，反而承擔(dān)著最關(guān)鍵的使命，釋放著最強(qiáng)的活力。

很多人說(shuō)，人活著要找尋意義，要有高尚的信仰。這些說(shuō)法本身沒有問(wèn)題，但聽的人在實(shí)踐上會(huì)出現(xiàn)偏差。比如何為信仰的高與低，什么樣的意義才算做是真正的意義。這些看似宏大的目標(biāo)反而容易讓人蹉跎時(shí)光，很容易為了追求目標(biāo)，而落入了形式主義，無(wú)法帶著活力與覺知融入生命，感受日常。

有些人用知識(shí)武裝自己，而知識(shí)是散的，缺失底層的聯(lián)通與領(lǐng)悟，知識(shí)不過(guò)是堆砌的裝飾。有些人用愛守護(hù)自己，想辦法將很多人留在自己身邊，看似熱鬧非凡，可關(guān)系本身是不穩(wěn)定的，一旦出現(xiàn)問(wèn)題很多人又難以承受。我們總想著，在人生行進(jìn)的路上，多給自己武裝些東西，以免落入貧窮與孤獨(dú)。可人生里，動(dòng)蕩是常客，所以才有各種祝福。對(duì)于每一日生活專注的體驗(yàn)和自省，類似于一種持續(xù)且穩(wěn)定的成長(zhǎng)。這種成長(zhǎng)像是給生活加一個(gè)軟墊，在每一件事前，給自己一個(gè)察覺的過(guò)程。這樣的體驗(yàn)有助于以一種平常的心態(tài)，寬容地看待從身邊經(jīng)過(guò)的事物。當(dāng)動(dòng)蕩來(lái)臨，才不會(huì)著急抓住什么救命稻草，才不會(huì)隨風(fēng)沉浮。

由于我們的追求大多是對(duì)結(jié)果的追求，往往會(huì)好高騖遠(yuǎn)，專注于遠(yuǎn)方，而忽略了一蔬一飯的有趣細(xì)節(jié)?？刹恍业昧耸ノ队X和嗅覺的病癥后，對(duì)“普通和平凡”有了真切的認(rèn)識(shí)。吃飯這個(gè)最平凡的小事，如果每次都能用心體會(huì)，體會(huì)這酸甜苦辣咸，體會(huì)味蕾上的無(wú)窮變化，難道不是一件有趣的事嗎？而且這份有趣一天三次，天天都有，這本身就是自然對(duì)每一個(gè)人的饋贈(zèng)。如果將這每一頓飯都仔細(xì)地吃下來(lái)，體驗(yàn)下來(lái)，也是一種有趣的人生修行。不論是對(duì)金錢的欲望還是對(duì)成就的欲望，本質(zhì)上沒有差別，都是向外的求索，而外在事物通常是不受控的，有時(shí)求而不得，時(shí)常事與愿違，所以煩惱自然而生。從浮躁到意識(shí)清醒，需要一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過(guò)程。成長(zhǎng)不應(yīng)當(dāng)只是經(jīng)驗(yàn)的積累，更應(yīng)該是專注地體會(huì)生活點(diǎn)滴，從中慢慢打磨出洞察力，體察內(nèi)在心理與外在事件背后的聯(lián)系。也就是說(shuō)，終有一天，我們能專注地享受生活，卻同時(shí)出離生活，不輕易迷失于外物。

現(xiàn)在我住的小區(qū)在郊外，周圍有一個(gè)小村子，我經(jīng)常去村子里喝早茶。小小的村落，有好幾家早茶店。每次去，店內(nèi)生意興隆，村民一桌桌相圍，談天說(shuō)地，一聊就是一上午，閑適得很。我常常在想，到底是我這個(gè)大城市長(zhǎng)大的人活得更好，還是他們活得更好呢？答案很明顯，他們一定更快樂(lè)，是一種有趣的活法。人的快樂(lè)其實(shí)挺簡(jiǎn)單，就是在一個(gè)熟悉的環(huán)境里，有一份穩(wěn)定的工作，有幾個(gè)定期能聚在一起的朋友。我能感受到這些圍坐的人們有一種強(qiáng)烈的幸福感。而大城市，充斥著各種看上去很合理的價(jià)值觀，還有各種行業(yè)里的榜樣。往往生活在其中的人，容易受到更多的誘惑，內(nèi)心會(huì)生出波動(dòng)。追求本身并沒有錯(cuò)，然而不幸的是，很多人在追逐的過(guò)程中既沒有享受到作為和平年代的生者的小幸福，也沒有最終走向所謂的成功，而是在追逐中迷失了心智，陷入了不幸的循環(huán)。

看到這些忙著享受生活的村民，我很羨慕他們悠閑自得的心態(tài)。然而，我知道我不可能也搬到村子里去，真正起作用的不是生活環(huán)境的轉(zhuǎn)變，而是內(nèi)在環(huán)境的轉(zhuǎn)變。我們所有的經(jīng)歷都需要通過(guò)個(gè)人的感官去體驗(yàn)，真實(shí)對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)講都是不純粹的，都加上了我們的有色眼鏡。所以說(shuō)，我們看到的每一件事，都是我們內(nèi)在的投射，不是事物本身的樣子。這副眼鏡，是清透的還是朦朧的，是需要我們沉下心來(lái)去打磨的。這是一個(gè)漫長(zhǎng)且需要時(shí)刻自省的過(guò)程：體會(huì)飯香，珍惜健康，體悟生活冷暖，把加之在身的精神重?fù)?dān)一一放下。在清醒的意識(shí)下，熱切地體驗(yàn)追逐的過(guò)程，并專注平凡的點(diǎn)滴所帶來(lái)的有趣，讓生命每時(shí)每刻都在綻放。

沒滋味的日子，也是一種體驗(yàn)，體驗(yàn)失去。通過(guò)失去，體會(huì)到生命里最理所當(dāng)然的那些事，其實(shí)多么有滋味，每一餐都是一份饋贈(zèng)，需要用心感悟。

臧蔓簡(jiǎn)介

臧蔓

原名藏小曼

青年藝術(shù)家。

自由撰稿人。

畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，碩士學(xué)位。

工作生活于北京。

不局限于媒介的使用，

以開放的心態(tài)重構(gòu)充滿奇幻與未知的世界。