摘要：《隱入塵煙》是李睿珺執(zhí)導(dǎo)的作品，故事的背景設(shè)定在2011年的甘肅農(nóng)村，采用紀(jì)實(shí)的風(fēng)格，真實(shí)生動(dòng)地講述了農(nóng)村最邊緣男女的生活狀態(tài)及愛情故事。整部影片節(jié)奏緩慢，邏輯簡(jiǎn)單，沒有華麗的贅述，正如農(nóng)民們周而復(fù)始的農(nóng)耕生活，面朝黃土背朝天，如涓涓細(xì)流般緩緩淌過，留下蜿蜒又淡漠的脈絡(luò)，平淡無華卻又令人動(dòng)容，也許結(jié)局終將隱入塵煙，但只要堅(jiān)定地忠于自己的選擇和信仰，便會(huì)活成一束溫暖的光。影片極具美學(xué)意蘊(yùn)，油畫式的構(gòu)圖結(jié)合象征隱喻的意象，將小人物的悲苦命運(yùn)展現(xiàn)得淋漓盡致。《隱入塵煙》是李?，B導(dǎo)演及其團(tuán)隊(duì)耗時(shí)六年的心血，也是對(duì)西北農(nóng)村人民日常生活的真實(shí)寫照，整部影片沒有緊張激烈的橋段，也沒有轟轟烈烈的故事，運(yùn)用樸素平淡的敘事手法，通過細(xì)致的鏡頭展現(xiàn)出了一對(duì)苦命夫妻相知、相愛、相守、離別的過程，瑣碎卻始終蘊(yùn)含溫情，引起了人們對(duì)農(nóng)民與土地、生命的哲思等問題的思考。麻繩專挑細(xì)處斷，厄運(yùn)專找苦命人，影片處處充斥著對(duì)貧窮和不公命運(yùn)的無力與悲憤，用充滿詩意的手法呈現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中邊緣人物生活的真實(shí)苦難及其面對(duì)苦難的態(tài)度，引起了觀眾的情感共鳴。文章重點(diǎn)從影片的影像符號(hào)與情感符號(hào)入手，解讀故事背后意涵帶給人們的思考與感悟。

關(guān)鍵詞：《隱入塵煙》；鄉(xiāng)土世界；電影符號(hào)；李?，B

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）07-0-03

1 影像符號(hào)：面朝黃土、背朝藍(lán)天

電影影像作為一種語言符號(hào)，可以起到傳達(dá)意義、強(qiáng)化藝術(shù)效果的作用，在電影《隱入塵煙》中，李?，B導(dǎo)演靈活運(yùn)用了多元化的影像符號(hào)，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，從而提升影片的主題與價(jià)值。影片講述的故事發(fā)生在2011年的西北甘肅農(nóng)村，有一對(duì)簡(jiǎn)樸窮苦的夫妻——馬有鐵與曹桂英，在當(dāng)時(shí)思想封閉落后的環(huán)境下，兩人通過相親認(rèn)識(shí)，雖然年齡相差較大，曹桂英還身患?xì)埣?，但兩人從來沒有嫌棄過對(duì)方，在家徒四壁的小屋中相依相偎了許多年。馬有鐵和曹桂英都沉默寡言，從未將愛意宣之于口，但從行動(dòng)可以看出他們?cè)缫褜?duì)方視為自己生命中最珍貴的寶物。為了搭建自己的小家庭，他們辛勤地種田、養(yǎng)家禽，雖然艱苦，但不失幸福。眼看著日子一天天好轉(zhuǎn)，未來漸漸有了盼頭，這時(shí)生活卻和他們開了個(gè)天大的玩笑，曹桂英意外失足落水，永遠(yuǎn)離開了馬有鐵。傷心欲絕的馬有鐵嘗到了絕望的滋味，貧窮沒有讓他妥協(xié)，愛人的離去卻讓他徹底抬不起頭，于是他放棄了先前苦苦經(jīng)營(yíng)的一切，在曹桂英的遺像前選擇了解脫。

整部影片最為獨(dú)特之處在于動(dòng)物符號(hào)的運(yùn)用，將隱喻、象征等手法通過對(duì)動(dòng)物的描繪展現(xiàn)出來，以小見大，引出影片背后蘊(yùn)含的哲理與反思。電影中，動(dòng)物不僅代表了其直接意指，還是一種精神象征，在懸念設(shè)置、情節(jié)推動(dòng)、階層設(shè)定、價(jià)值觀展現(xiàn)等方面都起到了象征性的作用。電影中的動(dòng)物符號(hào)是一種溝通心靈的符號(hào)與橋梁，用于烘托影片畫面氛圍和表達(dá)作者意指［1］。

例如，影片中有許多關(guān)于驢的鏡頭，在開場(chǎng)時(shí)主人公馬有鐵便身處在驢圈里，經(jīng)媒人的牽引，曹桂英來到馬有鐵家吃飯，這時(shí)驢意外跑進(jìn)院子里，馬有鐵的三哥十分生氣地把驢打了一頓，而心疼驢的馬有鐵則急忙跑出去給驢喂玉米，這一幕恰巧被曹桂英看到。作為勞苦的底層農(nóng)民，馬有鐵心地善良，連干活的牲口都不愿苛責(zé)，寧愿自己一步一個(gè)腳印耕地，這一點(diǎn)深深打動(dòng)了曹桂英，并下定決心與他成婚。這里的驢不僅是一個(gè)動(dòng)物，更是馬有鐵的情感寄托。失去父母的馬有鐵寄居在三哥家里，哥嫂整日呼風(fēng)喚雨，寄人籬下的他四處遭嫌棄，因此將驢作為另一個(gè)自己，他渴望有一個(gè)能為自己遮風(fēng)擋雨的帳篷，于是不惜一切也要保護(hù)這只與自己同病相憐的驢。

此外，馬有鐵與曹桂英結(jié)婚之后，兩人向鄰居借來雞蛋，用紙箱制作了一個(gè)簡(jiǎn)易的孵化箱，在燈光的照射下，他們興奮地等待破殼而出的小雞，像是在等待自己的孩子。此處破殼的不僅是小雞，還有對(duì)未來生活的希望，寓意在兩人的努力下，生活一天天朝好的方向發(fā)展，他們相濡以沫、相互溫暖，美好生活似乎就在不遠(yuǎn)處向他們招手。

除了動(dòng)物符號(hào)的運(yùn)用外，電影《隱入塵煙》在塑造人物方面也頗為真實(shí)生動(dòng)，形成了豐富多元的人物符號(hào)系統(tǒng)。人物是影片中最主要的符號(hào)，一方面通過人物個(gè)體展現(xiàn)出角色的內(nèi)涵，另一方面通過不同人物間的關(guān)系脈絡(luò)，向外延伸出更深層次的隱喻。《隱入塵煙》中的人物符號(hào)構(gòu)建主要通過塑造主角馬有鐵夫婦與一眾配角的形象，刻畫其各自所代表的社會(huì)群體。影片借助簡(jiǎn)單的人物關(guān)系，在平緩的敘事中展現(xiàn)出言淺意深的內(nèi)涵與含情于象的詩意［2］。

影片中的人物沒有選擇流量演員扮演，馬有鐵和一眾鄉(xiāng)親都是貨真價(jià)實(shí)的農(nóng)民，唯一的演員海清是零片酬參演，與整個(gè)制作團(tuán)隊(duì)在艱苦的農(nóng)村住了好幾個(gè)月，以達(dá)到真實(shí)呈現(xiàn)西北農(nóng)村生活圖景的目的。正是這種既大膽又冒險(xiǎn)的選擇，成功還原出當(dāng)時(shí)甘肅農(nóng)村村民的真實(shí)生活狀態(tài)，凸顯了影片的風(fēng)格特色，直擊觀眾心靈深處。主人公馬有鐵和曹桂英同為農(nóng)村最邊緣的人物，兩人都自幼喪失雙親，無奈寄居在兄嫂家，干著最苦最累的重活，住在不遮風(fēng)不避雨的窩棚。馬有鐵木訥老實(shí)，深受兄嫂壓榨，因?yàn)樨毟F而遲遲沒有結(jié)婚，成為村里遭人嫌棄的老光棍。曹桂英身患重疾，駝背跛腳，走路只能弓著身子，是兄嫂眼中的累贅?；蛟S是命中注定的緣分，兩個(gè)孤獨(dú)無依的人相連在一起，他們沒有因窮苦而抱怨氣餒、叫苦不迭，而是始終心懷期待，勤勤懇懇地經(jīng)營(yíng)著兩人的小日子。生活雖然困難，但兩個(gè)人只要同心合力，就永遠(yuǎn)不會(huì)停止向前的腳步。

例如，曹桂英會(huì)在馬有鐵離家的時(shí)候站在他回家必經(jīng)的小路上迎著冷風(fēng)等到深夜，而馬有鐵則會(huì)貼心地給她披上外衣。建房時(shí)蓋土坯的袋子被風(fēng)吹跑，大雨傾注下曹桂英無奈大哭，而馬有鐵顧不上土坯，把塑料袋披在曹桂英身上讓她回家。馬有鐵摔倒，曹桂英急忙上前攙扶卻也不小心滑倒在泥地上，崩潰的兩人瞬間破涕為笑，將悲情小人物自嘲式的苦中作樂演繹得淋漓盡致。兩顆相互依偎的心，在漆黑寂靜的大地上踩出一條溫暖的小路。在蓋好新房子后，兩人還不忘給燕子做一個(gè)新的窩巢。在貧瘠又祥和的鄉(xiāng)土世界中，內(nèi)心如同明鏡般透亮的兩人與周圍麻木又冷漠的眾人形成鮮明的對(duì)比。村里的暴發(fā)戶張永福欠了村民大量地租和勞務(wù)費(fèi)，如今突然生病急需輸血，雖然大家平時(shí)都對(duì)他十分憎惡，但危急關(guān)頭又不得不救，如果他死了，他欠村里的錢就徹底無望了。因此，村主任專門召開了獻(xiàn)血?jiǎng)訂T會(huì)，然而整個(gè)村子里只有擁有稀有熊貓血的馬有鐵才有獻(xiàn)血資格。在馬有鐵辛苦蓋房、收麥子的困難時(shí)刻，沒有一個(gè)人愿意上前幫忙，如今他們卻從四面八方涌來，道德綁架善良的馬有鐵去獻(xiàn)血，甚至連接送他們的車都因嫌棄他們而鋪上了塑料布。在其他人的眼里，馬有鐵只是他們追求利益的工具，沒有人考慮他的處境與生活，連微不足道的一句謝謝都不曾說出口。由此可見，底層人物在當(dāng)時(shí)社會(huì)中地位卑微，處處揭露了現(xiàn)實(shí)生活中復(fù)雜又丑陋的人性。

在電影《隱入塵煙》中，李睿珺導(dǎo)演還使用了大量豐富多彩又濃郁的色彩符號(hào)，油畫式的構(gòu)圖風(fēng)格使畫面極具藝術(shù)色彩，優(yōu)化了觀眾的觀影體驗(yàn)。色彩的表意功能是影片營(yíng)造意蘊(yùn)和表達(dá)中心思想最重要的因素之一，不僅為觀眾帶來了完美的視覺享受，更重要的是提高了電影的張力及藝術(shù)審美價(jià)值［3］。影片將黃色作為主基調(diào)，以此來展現(xiàn)真實(shí)生動(dòng)的鄉(xiāng)村世界，沙土、小麥、紅色的喜字窗花無一不是暖色調(diào)，與藍(lán)色的頭巾、衣服、帽子等冷色調(diào)交織互補(bǔ)，極具美學(xué)意蘊(yùn)，呈現(xiàn)出印象派油畫式的美感。同時(shí)，影片的構(gòu)圖十分精巧，多次致敬著名畫家的世界名畫。例如曹桂英坐在水溝旁邊看小孩玩耍時(shí)的畫面，致敬了畫家拉斐爾筆下的圣母，無論是姿勢(shì)還是神態(tài)都極為相似。由于身體原因，曹桂英無法像正常人一般生兒育女，所以她的內(nèi)心對(duì)孩子十分渴望，從她的神情中，觀眾似乎看到了其身上散發(fā)著淡淡的母性光環(huán)。此時(shí)的曹桂英戴著藍(lán)色頭巾，身穿黃色衣服，造型借鑒了名畫《戴珍珠耳環(huán)的少女》，黃色是她身為農(nóng)民的保護(hù)色，藍(lán)色則體現(xiàn)出她憂郁外表下溫柔善良的內(nèi)心。

另外，在影片中還有許多馬有鐵與曹桂英在農(nóng)田中勞作的畫面，分別借鑒了米勒的《拾穗者》和《晚鐘》、梵高的《荒地上的兩個(gè)農(nóng)婦》和《種土豆的夫婦》，這樣的畫面飽含詩意，兩人姿勢(shì)佝僂，灰褐色與米色的衣服使他們與大地融為一體，呈現(xiàn)出底層勞動(dòng)者生活的浪漫，他們面朝黃土、背朝藍(lán)天，土黃色的大地孕育著他們的生命，而他們也將自己的一切獻(xiàn)給了這片大地。影片高明的色彩搭配為觀眾呈現(xiàn)了悠長(zhǎng)歲月下平凡而又幸福的生活場(chǎng)景，知足便是常樂，與所愛之人在一起，無論貧窮還是富有都沒有什么關(guān)系。一匹用草編織的土褐色的驢，象征著一代又一代農(nóng)民生命的延續(xù)，大地始終永存，被泥土塑造出的人，最終又會(huì)回歸到塵土里。

2 情感符號(hào)：掩入歲月、隱入塵煙

在電影《隱入塵煙》中，主人公馬有鐵與曹桂英的愛情故事十分令人動(dòng)容，兩人同為被時(shí)代遺忘的底層勞動(dòng)者，沉默寡言、自卑怯弱是他們的共同特質(zhì)。不善表達(dá)的他們從來沒有對(duì)對(duì)方說過“我愛你”，沒有華麗的辭藻，說不出討人歡心的話，但日復(fù)一日的同甘共苦早就讓他們各自成為對(duì)方在這個(gè)世界上唯一的家人。曹桂英因哥嫂長(zhǎng)期的虐待而失去了生育和勞動(dòng)能力，這在思想傳統(tǒng)的農(nóng)村中無疑被宣判了社會(huì)性死刑，但并不能阻礙她成為馬有鐵見一面都會(huì)害羞的人。愛情未必非要轟轟烈烈，也可以細(xì)水長(zhǎng)流。當(dāng)村民要求馬有鐵去給村里首富張永福獻(xiàn)血時(shí)，這個(gè)怯懦了大半生的女人，用她全部的勇氣和力氣站在馬有鐵身旁，堅(jiān)定地拒絕。一輩子不被善待的曹桂英，在馬有鐵的身上找到了做人最基本的關(guān)愛和尊重，因此她不顧一切地站出來保護(hù)馬有鐵。發(fā)燒的曹桂英為了給馬有鐵送飯而失足跌進(jìn)水溝中，周圍冷漠麻木的村民里沒有一個(gè)人愿意出手相救，曹桂英就這樣悄然離開了人世，靜默得似一棵隨風(fēng)搖擺的野草，可也正是這一棵野草成為壓垮馬有鐵的最后一根稻草。

新房子墻上的喜字被馬有鐵撤了下來，換上了曹桂英的遺照，這張遺照正是當(dāng)初兩人的結(jié)婚照，是曹桂英一生中唯一的照片，也是曹桂英來到人世間唯一的證明，雖模糊不清，但鏗鏘有力，一輩子的倔強(qiáng)掙扎，最終還是化為這一張小小的黑白照片。這時(shí)，兩人的生活已經(jīng)好轉(zhuǎn)，村民們也一致認(rèn)為馬有鐵少了一個(gè)累贅，他抽泣著用麥粒在曹桂英的手上印了一朵花，曹桂英走了，他的心空了，精神世界塌了，生命也就無足輕重了。馬有鐵還清所有債務(wù)，吃了一個(gè)平常根本舍不得吃的雞蛋，手里拿著曹桂英編織的草驢，在一個(gè)秋天沉沉睡去。幸福才剛剛開始，一生就到了頭。無論是生命還是愛情，終將會(huì)掩入歲月、隱入塵煙，這是馬有鐵與曹桂英的宿命，也是千千萬萬個(gè)底層勞動(dòng)人民的縮影。

在影片中，人性的善惡美丑被刻畫得淋漓盡致，當(dāng)本就疏離的親情被利益利用，帶給人的只能是難以訴說的酸苦。馬有鐵與曹桂英辛苦一生，卻從未嘗到半點(diǎn)來自親情的甜頭，兩個(gè)人惺惺相惜，直到結(jié)婚共同生活后才有了家的概念。善念與貧富無關(guān)，馬有鐵與曹桂英夫妻二人一生清貧，卻沒有半分惡念，甚至馬有鐵在將要離開人世時(shí)，還還清了先前借走鄰居的10個(gè)雞蛋。而反觀那些生活相對(duì)優(yōu)渥的村民，為人處事之間盡顯冷漠與虛偽，沒有對(duì)窮苦人民抱有一絲一毫的憐憫與同情，有的只是無盡的剝削與壓迫，兩者形成了鮮明的對(duì)比，直擊觀眾心靈。

此外，影片中處處透露出農(nóng)耕文明的精神和情感價(jià)值。如同馬有鐵一般的底層農(nóng)民不在少數(shù)，他們將沙礫視為自己，將這片黃土地視為孕育自己的母親。馬有鐵在吃饅頭時(shí)不小心將其掉在地上，撿起來吹吹繼續(xù)吃，他說：“土都不嫌棄我們，我們還能嫌棄土？”在他的認(rèn)知里，連自己都是從黃土里長(zhǎng)出來的，又怎會(huì)嫌棄掉在土地上的饅頭。導(dǎo)演從自己的親身體驗(yàn)出發(fā)，以身邊的農(nóng)民為電影中的人物原型，將傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)中人們不同的價(jià)值觀進(jìn)行對(duì)比，其中既有對(duì)等級(jí)意識(shí)的反思，又包括對(duì)生命意識(shí)的歌頌［4］。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，很多人逐漸走出村落，對(duì)鄉(xiāng)村的意識(shí)慢慢淡化，但當(dāng)下仍然有一部分人堅(jiān)守在農(nóng)耕土地上，經(jīng)受著任人宰割、無可奈何的悲慘命運(yùn)。四季輪回，土地是農(nóng)民的根，他們?cè)S土，日復(fù)一日地平凡勞作。土可以接受萬物、滋養(yǎng)萬物，馬有鐵走后雖然歸于塵土，但這片大地終將會(huì)長(zhǎng)出新的花草，煥發(fā)新的生機(jī)。影片很苦，而現(xiàn)實(shí)中的生活遠(yuǎn)比電影更加現(xiàn)實(shí)、更加無奈，可以說，電影《隱入塵煙》真實(shí)生動(dòng)地描繪了被時(shí)代遺忘的一代勞苦農(nóng)民的真實(shí)生活，譜寫出幾千年來刻在這片黃土地上的壯烈悲歌。

3 結(jié)語

電影《隱入塵煙》生動(dòng)形象地描寫了貧苦底層勞動(dòng)人民最真實(shí)的生活狀態(tài)，每一個(gè)場(chǎng)景都是窮苦大眾的生活縮影，帶給人們深刻的思考與感悟。如同馬有鐵一般生活在社會(huì)最底層的農(nóng)民們誠(chéng)實(shí)、淳樸、善良，他們勤勤懇懇，一生只為追求自己心中平凡又幸福的理想生活。也許被生活的瑣事折磨，也許有些苦難無法躲避，但這并不會(huì)磨滅人們內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)頑強(qiáng)抗?fàn)幍幕鹈?，這是生命最偉大的奧秘，也是人們賦予生命的意義。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 程亞軍，陳姊祎.淺析電影中動(dòng)物符號(hào)的隱喻［J］.參花，2022（2）：95-97.

［2］ 王曈瑀.《隱入塵煙》視聽語言與符號(hào)意象中的鄉(xiāng)土世界［J］.聲屏世界，2022（23）：47-49.

［3］ 王際雅，李斌娟.論色彩符號(hào)在電影中的運(yùn)用［J］.聲屏世界，2022（11）：66-68.

［4］ 謝威.《隱入塵煙》對(duì)農(nóng)耕文明的深描與重建［J］.藝術(shù)評(píng)鑒，2023（1）：142-145.

作者簡(jiǎn)介：李子歆（2002—），女，山西太原人，本科在讀，研究方向：電影評(píng)論。