周琪芝

摘 要：《川西高原素描》在1986年“第四屆全國(guó)音樂(lè)作品評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)”中榮獲大獎(jiǎng)，國(guó)際、國(guó)內(nèi)不少鋼琴家在音樂(lè)會(huì)上做過(guò)專門介紹，中央人民廣播電臺(tái)也多次播放和評(píng)價(jià)過(guò)這個(gè)作品。作品從川西高原藏民民俗文化生活的“諧”——牧歌與對(duì)歌，“雀”——寺院佛事，“卓”——村民舞蹈，三個(gè)不同則面描寫高原藏民的佛事生活。主題土而不俗；和聲簡(jiǎn)潔而雅致；曲式通俗而邏輯嚴(yán)密，織體凸顯民族舞蹈特色，整體音樂(lè)展現(xiàn)出一幅濃郁的風(fēng)情畫。

關(guān)鍵詞：風(fēng)情畫；素描；崔炳元；鋼琴組曲

中圖分類號(hào)：J624文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）03-00-03

原陜西樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)作曲、西安音樂(lè)學(xué)院教授、副院長(zhǎng)崔炳元先生的音樂(lè)創(chuàng)作，[1]以中華傳統(tǒng)文化的傳承為立足點(diǎn)，用敏銳的藝術(shù)嗅覺(jué)、寬泛的藝術(shù)訴求，創(chuàng)作出大量?jī)?yōu)秀的音樂(lè)作品，其中包含交響樂(lè)、舞劇、民族管弦樂(lè)、影視劇音樂(lè)、藝術(shù)歌曲等?！洞ㄎ鞲咴孛琛肥谴薇壬鷮W(xué)生時(shí)代的代表性鋼琴作品。該作品在1986年“第四屆全國(guó)音樂(lè)作品評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)”中榮獲大獎(jiǎng)，從此廣為傳播，成為國(guó)內(nèi)外不少鋼琴家音樂(lè)會(huì)上的保留曲目。該作品產(chǎn)生的素材來(lái)源于四川，在國(guó)內(nèi)尤其是川內(nèi)很多鋼琴演奏家通過(guò)多次研讀樂(lè)譜，多次在不同的音樂(lè)會(huì)上演奏，通過(guò)各種方式詮釋了作品，再現(xiàn)了作曲家的創(chuàng)作意圖。筆者通過(guò)長(zhǎng)期在鋼琴演奏和教學(xué)中的實(shí)踐，對(duì)該作品進(jìn)行全面的分析和評(píng)介，特別對(duì)作曲家崔炳元先生的創(chuàng)作手法體會(huì)頗深，對(duì)筆端的妙筆生花之處進(jìn)行深入的實(shí)例分析，以饗讀者。

一、新穎的創(chuàng)作構(gòu)思

由相關(guān)資料了解到，崔炳元先生在創(chuàng)作《川西高原素描》之前做了較長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備和醞釀，作曲家翻閱了大量的西南少數(shù)民族風(fēng)情資料，特別是有關(guān)西藏少數(shù)民族文化相關(guān)的資料，深入了解藏民的民俗與文化生活。1984年奔赴西藏高原體驗(yàn)生活，在四川與西藏交界的石渠縣親身感受到了藏民那種勤勞勇敢、粗獷豪放的性格，目睹了藏民的文化生活，體驗(yàn)了藏民的精神需求。川西高原的文化娛樂(lè)形式豐富多彩，藏民們常常披上節(jié)日盛裝在山頭上、樹(shù)林里、篝火旁、小溪邊逗趣、拉“諧”、狂舞。這些扣人心弦的感慨激起了作曲家的創(chuàng)作靈感，以鋼琴組曲的形式，從藏民文化生活的三個(gè)不同側(cè)面（“諧”——牧歌與對(duì)歌；“雀”——寺院佛事；“卓”——村民舞蹈）描寫藏民的心聲欲歌、隆重的佛事、逗趣狂舞。三個(gè)標(biāo)題言簡(jiǎn)意賅，風(fēng)趣而雅致，將藏民的風(fēng)俗文化生活刻畫得栩栩如生、淋漓盡致，勾畫出了一幅優(yōu)美的風(fēng)情素描——“川西高原素描”，這種畫龍點(diǎn)睛的構(gòu)思方法和現(xiàn)代派創(chuàng)作手法值得青年作曲家學(xué)習(xí)和借鑒。

二、土而不俗的主題

組曲的“諧”（藏語(yǔ)為歌的意思），選取古老的藏語(yǔ)“牧歌”和“對(duì)歌”?！澳粮琛敝黝}的節(jié)奏較為自由，具有即興吟唱的特點(diǎn)，音調(diào)低沉、憂郁、嘆息，表現(xiàn)出不安的情緒。在琶音的鈴鐺聲中引出主題，開(kāi)始出現(xiàn)在e羽調(diào)上，之后做變奏處理回到主調(diào)a羽調(diào)上，這是“牧歌”主題的第一次呈示。“牧歌”主題在旋法上很有特點(diǎn)，開(kāi)始動(dòng)機(jī)連續(xù)上行級(jí)進(jìn)，在長(zhǎng)音上出現(xiàn)減五度裝飾大跳之后繼續(xù)運(yùn)用裝飾音級(jí)進(jìn)，給主題注入獨(dú)特生機(jī)，表現(xiàn)出藏民粗獷豪放的性格（見(jiàn)譜例1）。

“對(duì)歌”的主題，節(jié)奏緊湊，音調(diào)明亮歡快、樂(lè)觀而富有朝氣，與“牧歌”主題形成鮮明的對(duì)比（見(jiàn)譜例2）。

在弱拍上引出這個(gè)主題，以角音為軸上下進(jìn)行，并連續(xù)停留在角音上。這個(gè)主題仍然是多處帶有裝飾音，均以變化伴音裝飾，具有民族樂(lè)器滑奏的效果。音調(diào)簡(jiǎn)單且有感召力，主題開(kāi)始的連續(xù)跳進(jìn)表現(xiàn)得果斷有力。連續(xù)上行的音調(diào)更加朝氣蓬勃，象征性地表現(xiàn)了藏族青年男女在節(jié)日里的狂歡。

組曲“雀”描寫藏民的文化生活。文化活動(dòng)大都在音樂(lè)聲中進(jìn)行。這部分的主題a直接來(lái)源于文化生活的吟誦調(diào)，曲調(diào)輕柔悠長(zhǎng)，情緒肅穆虔誠(chéng)。主題旋律僅在五度音域中圍繞“羽調(diào)三音列”做伴音進(jìn)行?！叭浮钡闹黝}a：“雀”的主題b直接派生于“雀”的主題a，音域仍然控制在五度音程之內(nèi)，具有羽調(diào)式特點(diǎn)，節(jié)奏緊湊、動(dòng)力感強(qiáng)，象征著藏民敲擊木魚(yú)等打擊樂(lè)器誦經(jīng)?！叭浮钡闹黝}b：“雀”的主題c仍然派生于“雀”的主題a，開(kāi)始動(dòng)機(jī)還是一個(gè)“羽三音列”，引用了連續(xù)小三度進(jìn)行，具有“三全音”曖昧的不安定感，律動(dòng)性有所增強(qiáng)，顯得活潑而抒情?！叭浮钡闹黝}c：組曲“卓”描寫藏民文化生活的舞蹈場(chǎng)面，開(kāi)門見(jiàn)山地引出歡快的“鍋莊舞蹈”主題：主題的音域仍然很窄，保持在五度左右，羽調(diào)是特點(diǎn)明顯，只是不多強(qiáng)調(diào)羽音而強(qiáng)調(diào)了下屬音，把屬音降低不斷滑向下屬音，給音樂(lè)增添了俏皮逗趣的感情色彩?！白俊钡牧硪粋€(gè)主題開(kāi)始動(dòng)機(jī)明顯是前一個(gè)主題的逆行，還是在羽調(diào)式上，然而節(jié)奏拉寬，音樂(lè)舒展，使舞蹈情緒穩(wěn)健，充滿了自豪浪漫的幸福感。整個(gè)組曲各個(gè)主題在材料組織上都有內(nèi)在聯(lián)系，“羽三音列”起了主導(dǎo)作用，但音樂(lè)性格各異，各自形象鮮明，土而不俗，曲式結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。

三、簡(jiǎn)潔而雅致的和聲

組曲的三個(gè)部分曲式均未做大的發(fā)展，也沒(méi)表現(xiàn)大的矛盾沖突。作者只想把它寫得通俗風(fēng)趣，反映民族生活的一個(gè)畫面，所以在選擇和聲上亦不追求矛盾沖突，只求得風(fēng)趣而淡雅。先排除了傳統(tǒng)功能和聲，作者不是在趕時(shí)髦，而是從民族旋律主題內(nèi)部尋找風(fēng)格協(xié)調(diào)的和聲語(yǔ)匯，抓住了旋律運(yùn)動(dòng)的某些特征，采用“集合式和聲”，把旋律音調(diào)做縱向疊置構(gòu)成符合旋律特性的“音列式和聲”。譬如“諧”的“牧歌”段落只用了兩個(gè)和弦：這兩個(gè)和弦以琶音形式持續(xù)在整個(gè)“牧歌”段落部分，給人一種灑脫、燦爛、仙境般的感召力。

把和聲作為動(dòng)態(tài)持續(xù)音貫穿在大的段落中，模仿某種打擊樂(lè)效果，是組曲在和聲運(yùn)用上的一大特點(diǎn)?！按迕竦奈璧浮敝黝}的幾次變奏均采用這種動(dòng)態(tài)持續(xù)和弦作背景。和聲進(jìn)行中的濃淡、緊張度亦有規(guī)律。連續(xù)采用三全音進(jìn)行及模進(jìn)，三全音和弦平行進(jìn)行，暗示與象征寺院里藏民在優(yōu)雅鈴鐺聲中進(jìn)行祭祀活動(dòng)。作曲家運(yùn)用了獨(dú)特的和聲手法達(dá)到了表現(xiàn)特殊意境與情景的良好效果。

四、嚴(yán)密的曲式與個(gè)性化舞蹈節(jié)奏的織體

組曲的“諧”部分為帶再現(xiàn)的二部曲式。只有四小節(jié)的“牧歌”主題，經(jīng)過(guò)調(diào)性對(duì)置擴(kuò)充變化，插入三小節(jié)持續(xù)和聲背景材料轉(zhuǎn)入歡快的“對(duì)歌”主題?！澳粮琛辈糠衷诳楏w選擇上通俗簡(jiǎn)潔效果很好，自始至終只用了兩個(gè)和弦在主題長(zhǎng)音上做琶音呼應(yīng)，烘托出主題獨(dú)特的性格?！皩?duì)歌”主題跳動(dòng)音較多，上行四度的強(qiáng)進(jìn)行給主題以內(nèi)在動(dòng)力，顯得生機(jī)勃勃?？楏w亦有了大的變化，開(kāi)始在左手運(yùn)用持續(xù)動(dòng)態(tài)和聲，模仿一群打擊樂(lè)效果，對(duì)主題進(jìn)行節(jié)奏襯托，主題在不同的音區(qū)做變奏處理，連續(xù)出現(xiàn)了四次，最后一次利用三全音及半音進(jìn)行把落音放在不穩(wěn)定的商音上，造成開(kāi)放性收束，而帶進(jìn)“牧歌”的和聲和主題動(dòng)機(jī)，以示前后呼應(yīng)，兩主題內(nèi)容在這里做交融處理。不間斷的和聲一直保持著原來(lái)的節(jié)奏，貫穿至最后并結(jié)束在這個(gè)和弦上，同時(shí)還用了“牧歌”中的三全音大跳音調(diào)，形成寓意深長(zhǎng)的感覺(jué)，手法簡(jiǎn)練，和聲簡(jiǎn)潔，曲式嚴(yán)謹(jǐn)。

組曲“雀”部分為“引子＋a＋b＋a1”的小型三部曲式。開(kāi)始六小節(jié)為佛事活動(dòng)拉開(kāi)序幕，左手很低的長(zhǎng)音弱奏模仿一種“統(tǒng)欽”的樂(lè)器聲音，上方的半音進(jìn)行仍是吹管的聲音，減五度上行琶音是在模仿寺院里的鈴鐺聲，構(gòu)成一種莊嚴(yán)、肅穆、至高圣潔的佛事畫面。主題在這個(gè)背景上由“嗩吶”引出徐緩、悠長(zhǎng)、纏綿、憂心忡忡的旋律主題，好像在懺悔。引子的低音“管樂(lè)吹奏”始終作為“嗩吶”主題的背景。主題在第二次出現(xiàn)時(shí)帶了附加半音和八度音的旋律，突出色彩并進(jìn)行了結(jié)構(gòu)變化擴(kuò)充，a段的尾聲仍然用了引子中的三全音上行琶音以及下行模進(jìn)，很快導(dǎo)入輕快的“打擊樂(lè)”背景中的主題（見(jiàn)譜例3）。主題做平行聲部進(jìn)行，好像打擊樂(lè)在演奏這個(gè)主題。主題尾音上加點(diǎn)“小鈴鐺的回聲”，增添了誦經(jīng)的情趣。這個(gè)主題第二次出現(xiàn)移到了左手，面貌形態(tài)有所變化，更加活躍，伴奏音型做了調(diào)整，在右手反復(fù)著上行二度進(jìn)行的和聲音型之后，左右手平行八度著三全音模進(jìn)，繼而右手采用平行多音和弦，左手做與右手平行七度的重復(fù)八度進(jìn)行，音樂(lè)氣氛更加熱烈，造成極不穩(wěn)定的全曲高潮。之后，平靜在前一連接材料的三全音下行琶音上，回到第一主題的再現(xiàn)（a1），這個(gè)再現(xiàn)部分作者有意安排做結(jié)構(gòu)縮減，使音樂(lè)情緒很快平靜下來(lái)。

組曲“卓”的部分仍然是三部曲式，但這個(gè)三部曲式較前面的三部曲式各部分有所發(fā)展，尤其在再現(xiàn)部做了足夠的發(fā)展和補(bǔ)充，作為組曲的最后部分作者在筆墨上比前面考慮得更加充分，使得這部分音樂(lè)更為精彩。輕快活潑的舞蹈主題在不同的音區(qū)做了三次呈示。主題每次反復(fù)伴奏織體都有所變化，情緒逐漸上揚(yáng)，第四次主題呈示之后緊接著進(jìn)行到中部，調(diào)性變化較大（在B宮調(diào)系統(tǒng)）形成較強(qiáng)的調(diào)性對(duì)比。伴奏音型隨之變化為分解三全音和弦，民族特點(diǎn)很濃，音區(qū)不斷變化，左右手的八度齊奏寬廣而熱烈，值得注意的是，中部主題又派生出新的小主題，在對(duì)比中求對(duì)比。

伴奏移到右手做后半拍點(diǎn)奏，由兩音、三音、四音逐漸加強(qiáng)伴奏氣氛，接著用右手和左手各自八度演奏原中部主題，氣勢(shì)逐漸激烈，把音樂(lè)推向了全曲高潮。調(diào)性從屬系統(tǒng)轉(zhuǎn)回到下屬系統(tǒng)，在平緩的情景中再現(xiàn)主題。更有趣的是，在再現(xiàn)主題的織體中同時(shí)含有中部主題動(dòng)機(jī)因素，給主題注入生機(jī)，以新的面貌出現(xiàn)。主題動(dòng)機(jī)做八度卡農(nóng)半音模進(jìn)、雙手八度半音模進(jìn)、雙手和弦半音模進(jìn)，不斷加大音樂(lè)進(jìn)行的力度，強(qiáng)調(diào)主題再現(xiàn)的動(dòng)力，由低音區(qū)逐漸走向高音區(qū)，形成高潮的最高點(diǎn)，突然采用下行刮奏（gliss）至“打擊樂(lè)”性質(zhì)的和弦上結(jié)束了全曲。

《川西高原素描》的三個(gè)部分各具特色，音樂(lè)起落有致，整體與局部銜接緊湊，形成了極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹案袷剿Α?，主體之間環(huán)環(huán)相扣，集中突出了川西高原誘人風(fēng)情美景，刻畫了藏族人樸實(shí)而善良的民族情感，塑造了十分感人的藏族音樂(lè)形象。由局部的美感構(gòu)建了整體的美感，一個(gè)鮮活的優(yōu)美風(fēng)情音畫展現(xiàn)在我們眼前。整個(gè)作品無(wú)論在選材、構(gòu)思上，還是在寫作手法技巧上均達(dá)到了較高的水平。由此可以看出，著名作曲家崔炳元先生有著豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和較深厚的創(chuàng)作功底，[2]他善于運(yùn)用藏族特有的音樂(lè)元素，以中西方結(jié)合的創(chuàng)作技法為支撐譜寫極具藝術(shù)特色的民族音樂(lè)作品。希望他在民族音樂(lè)探索方面更加深入，創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜樂(lè)琛.崔炳元絲路主題音樂(lè)創(chuàng)作研究[D].西安音樂(lè)學(xué)院，2017.

[2]彭夢(mèng)溪.鋼琴組曲《西藏素描》的藝術(shù)特色及演奏研究[D].江西師范大學(xué)，2018.