何宇 劉曉通

摘?要：列寧的社會主義文化建設(shè)的思想在列寧的思想體系中占有極其重要的位置，他借鑒部分資本主義先進文化，大力發(fā)展國民教育事業(yè)，保護各民族文化，進行農(nóng)村文化建設(shè)。研究他的思想對于中國提升傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新性發(fā)展以及踐行社會主義核心價值觀建設(shè)有借鑒意義，對于實現(xiàn)中國特色社會主義文化強國建設(shè)有理論與實踐作用。

關(guān)鍵詞：列寧；文化建設(shè)思想；社會主義建設(shè)；價值

中圖分類號：D9?????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.12.058

文化具備教育、溝通交流、凝聚人心、傳承經(jīng)典、文娛等方面功用，決定了它在推進國家和民族的提高中不容小覷的意義。文化早就成為中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中與國家的綜合國力息息相關(guān)的重要組成部分。隨著中國綜合國力和所處的國際位置的時時進步，我國的文化水平和文明程度也日益增強，探討列寧的社會主義文化建設(shè)思想，可以使我們對于我國文化的認(rèn)同感，自信感穩(wěn)步提升。

近年來學(xué)術(shù)界對于列寧社會主義文化建設(shè)思想與當(dāng)代意義開展了一定的研究，研究各有側(cè)重。主要是研究列寧社會主義文化建設(shè)思想的發(fā)展脈絡(luò)以及對中國文化的影響。列寧社會主義文化建設(shè)的思想是整篇文章的研究核心對象，將采用理論結(jié)合實際等方法對列寧社會主義文化建設(shè)思想以及對中國當(dāng)代文化建設(shè)與發(fā)展的意義進行探究。

1?列寧社會主義文化建設(shè)思想形成的歷史條件

1.1?列寧社會主義文化建設(shè)思想的歷史背景

俄國在很長的一段時間里處在沙皇俄國的強權(quán)和專制統(tǒng)治中，沙皇俄國實施了許多反動愚民的文化統(tǒng)治，比如農(nóng)奴制等，并且戰(zhàn)爭頻發(fā)，科技教育都頻繁受到重創(chuàng)，使得俄國當(dāng)時的社會文化水平和人民素質(zhì)不高，特別是女性的文化水平普遍低下。列寧在當(dāng)時帶領(lǐng)大眾在十月革命中取得了無比輝煌的成功，成功創(chuàng)建了令全世界震驚的第一個社會主義性質(zhì)的國家，但當(dāng)時的國家文化水平較低。1921年，列寧提出踐行新經(jīng)濟政策來加強俄國的經(jīng)濟發(fā)展，但是與經(jīng)濟政策相匹配的文化水平卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到，列寧正是在這一時期明確生產(chǎn)力若是想要穩(wěn)健求進，勢必應(yīng)重視文化建設(shè)的發(fā)展。俄國當(dāng)時缺乏優(yōu)秀的專家與學(xué)者，社會底層的工農(nóng)群眾文化水平都非常低，對一些基本的文化常識不了解，而且缺乏組織和領(lǐng)導(dǎo)，對參與文化事務(wù)沒有概念。列寧由此提出文化建設(shè)，而且列寧指出文化文明建立是一個漫長的發(fā)展過程。

列寧根據(jù)當(dāng)時俄國的國情，認(rèn)為資產(chǎn)階級文化是一個混合體，它包含著封建地主階級文化、資產(chǎn)階級文化、小農(nóng)思想，而資產(chǎn)階級文化的核心在于剝削和私有制，這在本質(zhì)上是與社會主義文化對立的。雖然十月革命已經(jīng)取得了成功，但是俄國的封建陋習(xí)仍然存在，社會上還是存在封建宗法習(xí)俗和未開化的風(fēng)氣，而當(dāng)時的“吸血鬼”也就是剝削制度的保護者。雖然列寧在俄國創(chuàng)建了先進的社會主義制度，但是由于當(dāng)時的文化水平落后，社會主義制度需要逆流而上。俄國當(dāng)時的群眾主要分為兩個部分，城市主要以工人為主，農(nóng)村則是農(nóng)民和社會底層人士，要想使人民群眾更好的接受認(rèn)可社會主義。灌輸概念被馬克思恩格斯首先提了出來。因為當(dāng)時的革命需求，列寧反對自發(fā)形成，而是應(yīng)該把馬克思理論通俗化，而后灌輸?shù)焦と酥腥ィ瑓f(xié)助工人理解它。列寧當(dāng)時提出的灌輸論，不僅是讓工人從外部接受現(xiàn)成的結(jié)論，更是從內(nèi)部把握馬克思主義的世界觀與方法論，從而應(yīng)用于革命的需求。

1.2?列寧社會主義文化建設(shè)思想的理論基礎(chǔ)

列寧的文化建設(shè)思想不僅來源于當(dāng)時復(fù)雜的文化背景，而且還有科學(xué)的理論來源。列寧社會主義文化建設(shè)的思維不但直接承襲了馬克思恩格斯文化建設(shè)的思想以及另一些思想家理論家的學(xué)說，而且汲取了俄羅斯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是在馬克思恩格斯的學(xué)說之上，把馬克思主義與當(dāng)時俄國國情相結(jié)合，做到了理論聯(lián)系實際。

列寧繼承和發(fā)展了馬克思恩格斯的相關(guān)思想。馬克思提出，人的本質(zhì)是所有事實上的活動和社會關(guān)系的總和，而不是脫離了客觀存在的人的純正感官性能和生命需求。馬克思恩格斯文化思想不擁戴舊的唯心主義史觀，批評了黑格爾理性的決定論和費爾巴哈抽象人性論。列寧承襲了馬克思恩格斯的觀念，他認(rèn)為舊的唯物主義之所以會有局限性，是在于它并沒有堅持哲學(xué)唯物主義，而是將唯心主義的成分有所應(yīng)用，所以要貫徹唯物主義的理論，相信社會思想是建立在人們之間的社會交換所產(chǎn)生的社會關(guān)系中，要研究一切歷史法律等都要從物質(zhì)切入，并且要結(jié)合時代的發(fā)展以及國情來研究社會現(xiàn)象和社會活動。馬克思恩格斯的唯物史觀中堅信生產(chǎn)力是歷史唯物主義最主要最突出的觀點。

馬克思與恩格斯的學(xué)說中還提到了對于民族文化的見解，他們認(rèn)為民族是眾多而廣泛的存在，民族的形成是社會歷史發(fā)展的自然現(xiàn)象。民族文化是不會輕易的走向下坡路，相反來說，民族文化是一個國家不可忽略的一種文化形態(tài)，民族文化的不斷發(fā)展也是一種歷史不斷發(fā)展的過程與體現(xiàn)。

2?列寧社會主義文化建設(shè)思想的內(nèi)容

2.1?借鑒部分資本主義先進文化

列寧堅定選擇相信馬克思恩格斯的思想，不僅如此，他創(chuàng)新性地提出對于資本主義也是可以使用的?？梢岳觅Y本主義來促進社會主義的發(fā)展壯大，這其中包含以下幾點。首先，可以廣泛的吸收人才、知識分子、專家學(xué)者們來參加到建立社會主義的過程中，博采眾長，利用他們的長處和優(yōu)勢，來改造文化知識相對落后的俄國，為當(dāng)時的俄國帶去生機與活力。第二，他提出國家資本主義的主張。就俄國的具體情況而言，早期俄國作為一個農(nóng)業(yè)國家，又經(jīng)受了一戰(zhàn)的影響，列寧不得不學(xué)習(xí)資本主義文化的先進成績和效果，去發(fā)展經(jīng)濟，提高生產(chǎn)力。十月革命以后，俄國政治文明快速發(fā)展，但是與之相匹配的經(jīng)濟卻裹足不前，俄國雖然進入了社會主義，但經(jīng)濟還是相對落后的小農(nóng)經(jīng)濟，生產(chǎn)不集中，缺乏合作和組織紀(jì)律，且農(nóng)民的文化水平極為低下，于是列寧的國家資本主義在這個時候提出，很快就對當(dāng)時的情況作出了改善。最為明顯的是開始有條件的組織工人生產(chǎn)，優(yōu)化資源配置，并且建設(shè)許多合作社等，都取得了明顯的效果。列寧的國家資本主義的提出，是標(biāo)志著列寧對資本主義文化意識的承襲達(dá)到了一個新的高度。

2.2?大力發(fā)展國民教育事業(yè)

教育是在經(jīng)濟社會發(fā)展和民族振興中有先驅(qū)者的地位，并且對于整體以及大局的發(fā)展也十分重要。教育對人民群眾的文化程度的進步和加速俄國文化迅速展開起來重要的作用，從現(xiàn)代文明的角度來看，教育有助于大眾的文化水平進步，有助于國家和社會事業(yè)的發(fā)展。

民主政治的建立須要鼎立開展教育事業(yè)。俄國當(dāng)時的人民群眾和黨員干部文化水平和素質(zhì)較低并不能理解這些法律以至于出現(xiàn)了貪污受賄的現(xiàn)象。這表明要想大力發(fā)展民主政治，就必須要使廣泛的教育程度有所進步，培養(yǎng)相應(yīng)的文化素質(zhì)，才能根除這些貪污受賄的問題，更好地發(fā)展民主政治。

經(jīng)濟建設(shè)須要鼎立開展教育事業(yè)，“全部宣傳工作、教育工作和社會教育工作正是應(yīng)當(dāng)同農(nóng)民的這種最直接、最迫切的需要結(jié)合起來，銜接起來，這樣就不致脫離最迫切的日常生活需要?！绷袑幰辉購娬{(diào)，教育不可離開了經(jīng)濟，須要注重經(jīng)濟。經(jīng)濟基礎(chǔ)是保障，經(jīng)濟基礎(chǔ)是首位。經(jīng)濟之進，離不開相輔相成的管理經(jīng)驗與科技探索發(fā)展，這又需求工人和勞動群眾的不斷求索和社會文明禮儀程度的穩(wěn)步提升。因此，列寧強調(diào)，必須要將經(jīng)濟發(fā)展與文化事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起，共同發(fā)展。

2.3?保護各民族文化

民族文化是物質(zhì)與精神相成的集合體，它所反映與代表的是這個民族的精神面貌與精神特色。俄國是一個多民族的國度，有100多個民族，所以民族問題對于俄國是一個比較復(fù)雜的問題。列寧作為當(dāng)時俄國建設(shè)社會主義事業(yè)的領(lǐng)袖，他擅于從俄國的實際狀況入手，根據(jù)俄國多民族的實際，重視發(fā)展和處理民族問題，采取了一系列的方法手段，堅守馬克思主義民族平等和聯(lián)結(jié)的基本準(zhǔn)則。

十月革命成功后，黨和政府遵循列寧的指示，還采取了多種方式，促成民族文化的交往和開展?！叭魏我粋€民族任何一種語言，都不應(yīng)該享受任何的特權(quán)?！逼湟?，主張言語平等和開始文字變革。其二，踴躍開展各民族文學(xué)藝術(shù)事業(yè)。其三，踴躍展開少數(shù)民族的教育事業(yè)，體現(xiàn)為踴躍發(fā)展少數(shù)民族的圖書出版。

3?列寧社會主義文化建設(shè)思想對于當(dāng)代中國的價值

列寧當(dāng)時的社會主義文化建設(shè)的思想給予俄國莫大的幫助，使俄國落后的經(jīng)濟文化狀況得到了改善?，F(xiàn)今，我們黨也是十分重視文化建設(shè)的地位。黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，與當(dāng)時的俄國情況相似，沒有黨的指揮，就不可實現(xiàn)社會主義的開展，就無法凝聚無產(chǎn)階級思想的共識。

3.1?提升傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新性發(fā)展

黨的二十大報告中提出，我們確立與堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位的根本制度，廣泛傳揚社會主義核心價值觀，我們的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也在進一步向創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，我們國家的文化事業(yè)呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的趨勢。我們十分重視對于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承問題，但是面對新的歷史背景、新的歷史起點，我們應(yīng)該對自己的民族歷史文化抱著一種全新的、負(fù)責(zé)任的態(tài)度。在繼承傳統(tǒng)文化的過程中，更應(yīng)該看到創(chuàng)新的必要性。

對于自己國家的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該一分為二地看待。首先，應(yīng)該正視傳統(tǒng)文化中的優(yōu)缺點，應(yīng)懷著敬重之心面對本民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的同時也應(yīng)該取其精髓去其糟粕。要堅守文明發(fā)展的決心，合力而為，在實處落腳，踏實奮進，穩(wěn)步進入社會主義美好的未來。同時，我們也應(yīng)該放寬眼光，看看世界，看看現(xiàn)在的大趨勢大成就。在面對日益發(fā)展的世界，故步自封的思想已經(jīng)不再適合中國的發(fā)展，我們所需要的和接受的是海納百川的胸襟去吸收外國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正如列寧在發(fā)展社會主義時，屢次說要“利用資本主義開展社會主義”，資本主義國家的強大必定有可以借鑒的內(nèi)容。所以在新的歷史條件下，應(yīng)秉持著既堅守中華民族文化立場，又吸收世界各地文化的長處和優(yōu)點。

3.2?進行社會主義核心價值觀建設(shè)

列寧關(guān)于社會主義文化建設(shè)的思想，作為列寧思想的一個十分重要的部分，從它誕生開始，就著眼于無產(chǎn)階級的精神文化生活需要。在面對新的歷史條件與時代條件之下，改革開放與社會主義市場經(jīng)濟不斷的發(fā)展，出現(xiàn)了許多多元化的思想與意識觀念，我們培育和踐行社會主義核心價值觀，突出馬克思主義在意識形態(tài)的重要指導(dǎo)地位。

要秉持列寧對于進步文化的要求，要想擁有與時俱進的先進思想，踴躍的吸納人類文化發(fā)展以來的好果實，道德建設(shè)是一個持久深遠(yuǎn)的過程。不僅需要歷史的底蘊，而且還會隨著時代精神的發(fā)展而發(fā)展，吐故納新，增添新元素。隨著中國的不斷發(fā)展。當(dāng)今的道德建設(shè)在吸收了中國傳統(tǒng)倫理道德的同時，也有新的價值呈現(xiàn)出道德主體范疇，已經(jīng)從人與人擴展到人與物。一方面，中國的道德文化，必須要與經(jīng)濟、政治、歷史等多個層面相適應(yīng)。另一方面，要發(fā)揮自身的傳統(tǒng)文化的同時，也要注重吸收其他國家的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，公道的對待不同的文化，允許多元價值主體和多元評價標(biāo)準(zhǔn)的存在，尊重不同地域、國家之間道德文明的內(nèi)在規(guī)定性，進行平等的交互流動。

3.3?提升文化自覺與文化自信

在面對全球形勢不斷的變化和發(fā)展，中國特色社會主義擁有了新的時代背景，我們首先應(yīng)該在馬克思主義真理的指導(dǎo)下，用全新的態(tài)度去面對世界，用全新的勇氣去面對未來。我們應(yīng)該正確看待中國傳統(tǒng)文化的歷史底蘊與未來的發(fā)展方向，全面的提升屬于我們國家的文化自覺與文化自信。文化自覺和文化自信對一個民族來說很關(guān)鍵，是一個民族向前追求的不竭動力，也是鞭撻一個民族興旺鼎盛的必需條件。同樣對于一個政黨來說，也是十要重要的，不僅關(guān)乎一個國家民族文化的繁榮昌盛，也直接影響到政黨的何去何從，榮辱一體。

文化作為一種力量，自始至終發(fā)揮著巨大的作用，影響著古往今來人們的生活。它與經(jīng)濟相互作用，并且相互繁榮。經(jīng)濟可以作用于文化生活，文化也可以促進經(jīng)濟的發(fā)展。我們黨在一直以來的革命、建設(shè)、探索的過程中，它的進步來源于對于自身理論的認(rèn)知和文化的自信與自覺。在當(dāng)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展過程中，我國文化需要的是一種具有自覺的創(chuàng)造意識，我們在立足于本民族文化自信的基礎(chǔ)之上，還要擁有自覺意識，對本民族文化進行創(chuàng)新與創(chuàng)造，從而推動新時代中國特色社會主義文化的發(fā)展與建設(shè)。

4?結(jié)論

以馬克思主義實踐為指導(dǎo)的列寧社會主義文化建設(shè)思想的觀點和方法為主并適當(dāng)借鑒了其他思想家的思想，本文從列寧的思想形成開始進行梳理，對文化建設(shè)思想的內(nèi)容和對中國的意義做出了考察。結(jié)合列寧社會主義文化的思想與中國的具體國情，明確了解文化建設(shè)的思想，對提高中國文化軟實力有啟示作用，并且結(jié)合文化建設(shè)的思想，對于指導(dǎo)世界范圍內(nèi)比較落后的國家具有廣泛的意義。從這一點意義上講，列寧的社會主義文化建設(shè)的思想為中國以及世界上其他社會主義國家文化建設(shè)的實踐都有深遠(yuǎn)的意義。

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